高中语文人教统编版必修 下册14.1 促织优秀学案

这是一份高中语文人教统编版必修 下册14.1 促织优秀学案，共14页。学案主要包含了文本解读，素养目标，学习重难点，学习方法，学习过程等内容，欢迎下载使用。

《促织》学案
【文本解读】
本课所选的两篇小说都写了人化为虫的故事，小说家的想象既匪夷所思，又引人入胜。阅读时，要注意主要情节的起伏和人物情感的变化，体会人物的生存境况，进而理解“变形”中寄语的社会批判意味。
《促织》中“求神问卜”和“魂化促织”的情节，带有某种神秘色彩，要透过这些描写，把握作品的现实主题，进而体会这一幻想与现实相交融的写作手法独特的艺术魅力。《促织》的语言精练而生动，如描写成名之子投井后，“夫妻向隅”至“寻所逐者”的一段文字，叙事状物，细腻形象，要反复诵读，读出韵味。
【素养目标】
1.了解作家蒲松龄，了解写作背景，了解《聊斋志异》的特点及其文学史地位。
2.积累重点文言词句，培养阅读文言文的语感。
3.品味《促织》朴素自然、简洁凝炼、准确传神的人物语言和叙述语言
4.理解本文所揭露的封建社会的罪恶，对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
【学习重难点】
理清曲折离奇、跌宕起伏的情节线索，把握作品主题。
【学习方法】
自主探究、合作探究法。
【学习过程】
一、知人论世
1.了解作者
蒲松龄(1640—1715)，字 ，一字剑臣，号 ，淄川(今属山东淄博)人，清代小说家。出身于一个逐渐败落的地主家庭、书香世家。蒲松龄年轻时，颇有文名，但屡试不中。家贫，设馆为生，71岁时才补了一个贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。他广泛搜集精怪鬼魅的奇闻轶事，熔铸进自己的生活体验，创作出杰出的文言短篇小说集《聊斋志异》，在作品中以花妖狐魅的幻想故事反映现实生活，寄托自己的理想。除《聊斋志异》外，蒲松龄还有文集4卷，诗集6卷，杂著《省身语录》《怀刑录》等多种，戏曲3种，通俗俚曲14种。
2.相关背景
《促织》写的是明代宣德年间发生的事，其实大有深意。康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人也被视为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色犬马”，酷爱“斗鸡戏虫”。至今传下来的斗蟋蟀盆，以康、乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。
3.了解《聊斋志异》
《聊斋志异》是中国18世纪成书的一部文言小说集，共431篇。“聊斋”是蒲松龄的书斋名。《聊斋志异》内容极为丰富，故事主要来自民间传说，也有根据前人传奇或现实生活进行创作的。形式多样，除小说外，还有笔记、杂文、寓言故事等。作者继承“传奇”“志怪”的传统，以说狐谈鬼的方式，抒发内心的愤懑。
作品主要内容有：①揭露当时官场的腐败黑暗，贪官污吏残害人民，如《席方平》等篇。②暴露科举制度弊端及试官的昏庸无能，如《考弊司》等篇。③描写爱情，多为人与鬼狐的恋爱故事，数量多，成就最高，如《婴宁》等篇，都写得委婉动人。作者主要运用浪漫主义的创作方法，驰骋丰富的想象，又与现实密切结合。“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入木三分”，这是郭沫若为蒲松龄纪念馆聊斋堂写的一副对联，这是对《聊斋志异》深刻的思想性和杰出的艺术性的高度概括。
4.解题
“促织”又名“ ”、“ ”和“ ”。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
里胥（ ） 迂讷（ ） 裨益（ ） 爇香（ ）
向隅（ ） 爇香（ ） 藁葬（ ） 惙然（ ）
惭怍（ ） 龁（ ） 俾（ ） 蠹（ ）
三、文本研究
【思考1】解释词语，梳理大意
宣德间，宫中尚( )促织之戏，岁征( )民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进( )，试使斗而才( )，因责常供。令以责( )之里正。市中游侠儿得佳者笼( )养之，昂( )其直( )，居( )为奇货。里胥猾黠，假( )此科敛( )丁口( )，每责一头，辄( )倾数家之产。
邑有成名者，操( )童子业，久不售( )。为人迂讷( )，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会( )征促织，成不敢敛( )户口( )，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益( )？不如自行搜觅，冀( )有万一( )之得。”成然( )之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵( )丛草处，探( )石发( )穴，靡( )计不施，迄( )无济( )。即捕得三两头，又劣弱不中于款( )。宰严限追比，旬余，杖至百，两股( )间脓血流离( )，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具( )资诣( )问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香( )于鼎，再拜。巫从旁望空代祝( )，唇吻( )翕辟( )，不知何词。各各竦立( )以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽( )。成妻纳( )钱案上，焚拜如前人。食顷( )，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类( )兰若( )。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉( )。旁一蟆，若( )将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。
成反复自念，得无( )教我猎虫所( )耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似( )。乃强( )起扶杖，执( )图诣寺后，有古陵蔚( )起。循( )陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然( )类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥( )。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜( )未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁( )之，蟆入草间。蹑( )迹披( )求，见有虫伏棘根。遽( )扑之，入石穴中。掭( )以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视( )，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽( )连城拱璧不啻( )也。土于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞( )官责。
成有子九岁，窥父不在，窃( )发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须( )就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根( )，死期至矣！而翁( )归，自与汝覆算( )耳！”儿涕( )而出。
未几，成归，闻妻言，如被( )冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢( )呼欲绝。夫妻向隅[ ]，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖( )。日将暮，取儿藁葬( )。近抚之，气息惙然( )。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫( )。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视( )，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄( )跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁( )举，则又超忽( )而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛( )之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫( )，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇( )之。
村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径( )造庐( )访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍( )，不敢与较。少年固( )强( )之。顾( )念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁( )敌领( )。少年大骇，解令休止。虫翘( )然矜( )鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来( )，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫( )。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集( )冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日( )进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡( )。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自( )，无何( )，宰以卓异闻( )，宰悦，免成役。又嘱学使俾( )入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉( )成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴( )妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹( )贫，以促织富，裘马扬扬( )。当其为里正、受扑责( )时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫( )。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
【思考2】梳理故事层次





【思考3】分析故事情节
1．小说以“促织”(“虫”)为核心演绎出一个清晰完整的故事，请分别用含有“虫”字的词语概括小说情节，填写在下面的括号内。
征虫→(　　)→(　　)→(　　)→(　　)→(　　)→(　　)→(　　)→议虫
2．围绕“促织”的主线，本文的故事情节经历了三次大的转折，请简要分析是哪三次转折，然后思考作者这样安排情节的好处。



3．这篇小说是对现实的批判，可是情节三大转折中前后两个却是虚幻的，结尾还是以喜剧收场，这样安排会不会削弱文章的批判性？为什么？





【思考4】赏析描写、语言艺术
1.阅读文章第6段，找出表示成名心理变化的单音节词语，填入括号内，并体会心理描写的作用。
成名听说儿子误毙促织则(　　　)，得子尸于井则转而为(　　　)，见子气息惙然则转而为(　　　)，但顾蟋蟀笼虚则又转而为(　　　)。忽闻门外虫鸣则既惊且(　　　)，然见促织短小则认为它(　　　)；视之，意似良，又转而为(　　　)。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又(　　　)。



2.参照上一题的分析方法，找出文中其他部分的心理描写。
第4段，寻找促织时，成名的心理变化：(　　)→(　　)→(　　)→(　　)
第7段，“试斗”时，成名的心理变化：(　　)→(　　)→(　　)→(　　)
3.请赏析下列语段的妙处。
(1)成妻纳钱案上，焚拜如前人。食顷，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画……


(2)成益愕，急逐趁之，蟆入草间。蹑迹披求，见有虫伏棘根。遽扑之，入石穴中。掭以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归……


(3)试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁敌领。


(4)未几，成归，闻妻言，如被冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝。夫妻向隅，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖。……但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫。东曦既驾，僵卧长愁。


4.这篇小说神态描写细致入微，人物形象栩栩如生，请结合具体内容予以赏析。



【思考5】对比阅读
宣宗酷好促织之戏，谴使取之江南。虫价贵至数十金。枫桥一粮长以郡督谴觅，入得一最良者，用所乘骏马易之。妻谓骏马所易，必有异，窃视之。虫跃出，为鸡啄食。妻惧，自缢死。夫归，伤其妻，且畏法，亦自经焉。（选自《明朝小史》）
这则短文与课文《促织》比较，内容上的共同之处在于＿＿＿＿＿＿＿；
文体特点则不同，短文＿＿＿＿＿＿＿《促织》＿＿＿＿＿＿＿。
四、明晰主旨



五、拓展阅读
满井村探访蒲松岭
二月河
倘向中年人问一声：“读过蒲松龄的小说吗?”他会盯视你良久，因为他猜不透你的意思，是试探他还是嘲弄他的无知。但若是去问年轻人，那他们可能就不大在意你的这一问，会很坦然地回答你“没有”或者“读过”——自然，有不少人看过根据《聊斋志异》改编的电视剧，“哦，鬼故事!”，哎呀，吓人!”嘻，挺逗的……大致是这些反应吧。
我不怀疑现在很多人听说过蒲松龄，读过《聊斋志异》，但我可以断言，真正能与蒲老先生“神交”，真正读得进原作的人，很少了，而且是越来越少了。用文言文写的小说，现代人读起来确实有些困难。
我终于有机会走一趟山东，可以到淄川，到滿井村，来寻觅蒲老先生的遗踪。其实，这个庄子离城里只是咫尺之遥，走高速路瞬间可至。
阳光很灿烂，一片深沉的庄子覆压在大地上，错落稀疏的村道夹在低矮斑驳的民居中。庄子是旧的，房屋街衢道路、村头的护墙都是旧的。蒲松龄的故居被紧紧夹挤在众多的旧房子当中，丝毫不显眼。如果不看招牌，很容易就擦肩而过，不可能看出什么“特色”来。
不知怎的，我心中忽然飘过一丝怅悯：这和我心目中想象的蒲氏旧居接不上卯去。我原以为，这里应该是有些“葱笼之气”的，有桑、榆槐、杨这类树木包裹着蒲家小院，疏旷而葱翠。只有在这郁郁苍苍、谧静深幽的村子中，蒲松龄才能在拮据的生涯中创作出灵动的鬼魅妖狐。点染出人世间苍狗白云的幻化。
年轻时读《蒲松龄年谱》，很是向往那个村庄：“庄东有井，深丈许。水满而溢，穿整石，水出其间，此为柳泉，庄民又名之为‘满井’也。其庄由此而得名。泉傍垂杨绿柳，百余章，环合笼盖，阴翳蔽天，泉消消自流……”这大概就是我怅惘的“历史依据”吧?现在，井没有了，树没有了，水也没有了，更遑论小滨。我惆怅：蒲先生有个别号，就叫“柳泉居士”啊!进得山东，便处处能听到极自豪的一句话：“我们山东，一山一水一圣人。”山是泰山，那是极了得的；圣人，便是独造文化顶峰的孔子；水呢，是黄河，也是一条高踞文化顶峰的河。这都没得说。只是他们不提蒲松龄，使我有点诧异。在济南等地，我看到两处李清照的故居，都是豪华园林式样，也弄不清楚李清照生前是否这样阔。以蒲松龄在文学史上的地位，我确实有点为他不平。同样是山东精英，相待礼遇是差了些吧。
蒲松龄是怎样的地位?踏进蒲宅，一眼便看见郭沫若对他的评析联：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”。他是我们民族穿行于人间与渺冥“无间世”，恣意汪洋刻画人生世相最杰出的大师!我没有能到新城，不晓得王渔洋的故宅有恙无恙。王渔洋也是大师级的学者、诗人，官也做得漂亮，当到康熙朝刑部尚书。他是怎样看《聊斋志异》的呢?可以说蒲松龄写-篇，他就追着看一篇，而且还加批注。蒲松龄的书还没有雕版印出，手抄本已经风行天下了。有人问我对蒲松龄的看法，我说，你看《聊斋》的白话翻译永远也无法接近蒲松龄；其思想性仅逊于《红楼梦》，其语言艺术也仅逊于《红楼梦》。
我知道一点蒲松龄的事，他生前是个“饶秀才”，屡试不第，名场穷困。他耕读，他教书，他给人当幕僚。下至山野僻壤引车卖浆者流，上到巡抚府道高官显贵，都颇有过从。泪眼望龙门，不过一尺深的水，他偏就过不去。于是将至死不能伸的一腔孤愤，泄之于对妖、魅、魍、魉、人、神“入骨三分”的刻画中。如果说《西游记》是“积极的浪漫主义”，《红楼梦》是“积极的现实主义”，那么介于中间的《聊斋志异》，就是这种文学过渡的重要联系链组。这样一位大手笔，却曾在《聊斋自志》中诉说自己“门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵”，“随风荡堕，竞成藩泪之……生前凄寂萧条，随风荡堕，而身后又复如此索寞，不为繁华人事所重”，真叫他自己不幸言中了：“知我者，其在青林黑塞间乎!”
走一走他生前足迹踏过的地方，也许会懂得什么叫命运摇迁。这怎不叫人怅惘呢。
出村口，天已过晌。见一小树，是酸枣，殷红的果实躺在小贩的筐子里，似红豆。小贩无望地在那里张望过客，我让女儿买了两袋，很好看，却有点酸涩。
问题：文章引用《蒲松龄年谱》中对满井村的环境描写有何作用?




六、素材积累—蒲松龄名句
1.性痴则其志凝。故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者，皆自谓不痴者也。
2.一人飞升，仙及鸡犬。
3.泪中为写相思字，写到相思泪转多。
4.天下快意之事莫若友，快友之事莫若谈。
5.达人观之，生死一耳；何必生之为乐，死之为悲？
6.始知千里之物，狐能摄政，而不敢终留也。
7.置身青云无忘贫贱，此其所以神也。今日车中贵介，宁复识戴笠人哉？
8.宴笑友朋多，患难知交寡。
9.欲读天下之奇书，须明天下之大道。
七、作业
完成配套练习。


答案
一、1.留仙，柳泉居士
4.解题
“促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。
二、初读感悟
（一）预习检查
1.明确字音。
里胥（xū） 迂讷（nè） 裨益（bì） 爇香（ruò）
向隅（yú） 爇香（ruò） 藁葬（gǎo） 惙然（chuò）
惭怍（zuò） 龁（hé） 俾（bǐ） 蠹（dù）
三、文本研究
【思考1】解释词语，梳理大意
宣德间，宫中尚(崇尚，喜好)促织之戏，岁征(征收)民间。此物故非西产；有华阴令欲媚上官，以一头进(进奉)，试使斗而才(有才能，此处指勇猛善斗)，因责常供。令以责(责令)之里正。市中游侠儿得佳者笼(用笼子)养之，昂(抬高)其直(同“值”，价值、价钱)，居(囤积，储存)为奇货。里胥猾黠，假(凭借，利用)此科敛(摊派，征收)丁口(人口)，每责一头，辄(总是)倾数家之产。
邑有成名者，操(从事)童子业，久不售(卖出，此处指考取秀才)。为人迂讷(迂拙而又不善于言辞)，遂为猾胥报充里正役，百计营谋不能脱。不终岁，薄产累尽。会(恰巧，正好)征促织，成不敢敛(征敛)户口(百姓)，而又无所赔偿，忧闷欲死。妻曰：“死何裨益(补益)？不如自行搜觅，冀(希望)有万一(万分之一)之得。”成然(认为……对)之。早出暮归，提竹筒铜丝笼，于败堵(残破的墙垣)丛草处，探(摸取)石发(打开)穴，靡(无)计不施，迄(最终)无济(成功)。即捕得三两头，又劣弱不中于款(款式，规格)。宰严限追比，旬余，杖至百，两股(大腿)间脓血流离(形容液体湿淋淋地往下滴的样子)，并虫亦不能行捉矣。转侧床头，惟思自尽。
时村中来一驼背巫，能以神卜。成妻具(准备)资诣(到，前往)问。见红女白婆，填塞门户。入其舍，则密室垂帘，帘外设香几。问者爇香(点燃香)于鼎，再拜。巫从旁望空代祝(祷告)，唇吻(嘴唇)翕辟(开合。翕，合；辟，开)，不知何词。各各竦立(恭敬地站着)以听。少间，帘内掷一纸出，即道人意中事，无毫发爽(差失、不合)。成妻纳(贡献，缴纳)钱案上，焚拜如前人。食顷(一顿饭的工夫，形容时间很短)，帘动，片纸抛落。拾视之，非字而画：中绘殿阁，类(像，相似)兰若(寺庙)。后小山下，怪石乱卧，针针丛棘，青麻头伏焉(于此)。旁一蟆，若(好像)将跳舞。展玩不可晓。然睹促织，隐中胸怀。折藏之，归以示成。
成反复自念，得无(莫非)教我猎虫所(处所，地方)耶？细瞻景状，与村东大佛阁真逼似(非常相似)。乃强(勉强)起扶杖，执(拿着)图诣寺后，有古陵蔚(草木茂盛的样子)起。循(顺着，沿着)陵而走，见蹲石鳞鳞，俨然(仿佛，宛然)类画。遂于蒿莱中侧听徐行，似寻针芥(小草)。而心目耳力俱穷，绝无踪响。冥搜(尽力搜索)未已，一癞头蟆猝然跃去。成益愕，急逐趁(追逐)之，蟆入草间。蹑(追随)迹披(拨开)求，见有虫伏棘根。遽(立刻，马上)扑之，入石穴中。掭(轻轻拨动)以尖草，不出；以筒水灌之，始出，状极俊健。逐而得之。审视(仔细察看)，巨身修尾，青项金翅。大喜，笼归，举家庆贺，虽(即使)连城拱璧不啻(止)也。土于盆而养之，蟹白栗黄，备极护爱，留待限期，以塞(充抵)官责。
成有子九岁，窥父不在，窃(打开)发盆。虫跃掷径出，迅不可捉。及扑入手，已股落腹裂，斯须(一会儿)就毙。儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：“业根(祸种，惹祸的东西)，死期至矣！而翁(你父亲)归，自与汝覆算(算账)耳！”儿涕(流泪，哭泣)而出。
未几，成归，闻妻言，如被(覆盖)冰雪。怒索儿，儿渺然不知所往。既得其尸于井，因而化怒为悲，抢(碰撞，指头撞地)呼欲绝。夫妻向隅[面对着墙角(哭泣)]，茅舍无烟，相对默然，不复聊赖(依赖，指望)。日将暮，取儿藁葬(用草席裹着尸体埋葬)。近抚之，气息惙然(气息微弱的样子)。喜置榻上，半夜复苏。夫妻心稍慰，但蟋蟀笼虚，顾之则气断声吞，亦不敢复究儿。自昏达曙，目不交睫(睡觉)。东曦既驾，僵卧长愁。忽闻门外虫鸣，惊起觇视(窥视，探看)，虫宛然尚在。喜而捕之，一鸣辄(就)跃去，行且速。覆之以掌，虚若无物；手裁(同“才”)举，则又超忽(形容跳得轻快而高)而跃。急趁之，折过墙隅，迷其所往。徘徊四顾，见虫伏壁上。审谛(细察)之，短小，黑赤色，顿非前物。成以其小，劣之。惟彷徨瞻顾，寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫(腿)，意似良。喜而收之。将献公堂，惴惴恐不当意，思试之斗以觇(暗中察看)之。
村中少年好事者驯养一虫，自名“蟹壳青”，日与子弟角，无不胜。欲居之以为利，而高其直，亦无售者。径(径直，直接)造庐(到家)访成，视成所蓄，掩口胡卢而笑。因出己虫，纳比笼中。成视之，庞然修伟，自增惭怍(惭愧)，不敢与较。少年固(坚持，一定)强(强迫，迫使)之。顾(但)念蓄劣物终无所用，不如拼博一笑，因合纳斗盆。小虫伏不动，蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须，仍不动。少年又笑。屡撩之，虫暴怒，直奔，遂相腾击，振奋作声。俄见小虫跃起，张尾伸须，直龁(咬)敌领(脖子)。少年大骇，解令休止。虫翘(举，指鼓起翅膀)然矜(得意，骄傲)鸣，似报主知。成大喜。方共瞻玩，一鸡瞥来(突然而来)，径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中，虫跃去尺有咫(一尺多。咫，八寸)。鸡健进，逐逼之，虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救，顿足失色。旋见鸡伸颈摆扑，临视，则虫集(止)冠上，力叮不释。成益惊喜，掇置笼中。
翼日(次日。“翼”同“翌”)进宰，宰见其小，怒诃成。成述其异，宰不信。试与他虫斗，虫尽靡(倒下)。又试之鸡，果如成言。乃赏成，献诸抚军。抚军大悦，以金笼进上，细疏其能。既入宫中，举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状遍试之，无出其右者。每闻琴瑟之声，则应节而舞。益奇之。上大嘉悦，诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自(由来，来源)，无何(没多久)，宰以卓异闻(上报)，宰悦，免成役。又嘱学使俾(使)入邑庠。后岁余，成子精神复旧，自言身化促织，轻捷善斗，今始苏耳。抚军亦厚赉(赠送，赏赐)成。不数岁，田百顷，楼阁万椽，牛羊蹄躈各千计；一出门，裘马过世家焉。
异史氏曰：“天子偶用一物，未必不过此已忘；而奉行者即为定例。加以官贪吏虐，民日贴(抵押)妇卖儿，更无休止。故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。独是成氏子以蠹(蛀虫，比喻胥吏)贫，以促织富，裘马扬扬(得意的样子)。当其为里正、受扑责(杖击的责罚)时，岂意其至此哉？天将以酬长厚者，遂使抚臣、令尹，并受促织恩荫(恩惠荫庇)。闻之：一人飞升，仙及鸡犬。信夫！”
【思考2】明确 第一部分(第1段)，故事的起因。故事的背景：祸患起于宫廷，为满足宫中斗蟋蟀之乐而“岁征民间”，一头促织会带来“辄倾数家之产”的后果。
第二部分(第2段)，故事的开端：写成名因缴不上促织而遭受的痛苦。本段先点明成名充“里正”是受里胥的陷害，以致家业败落，“薄产累尽”。
第三部分（第3-4段），故事的发展：写求卜得虫为成名一家带来解脱苦难的希望。“求神问卜”是在无望中寻求生路。问卜得图为再度捕捉促织提供了线索。
第四部分(第5-9段)，故事的高潮：写成名得虫、失虫和再得异虫(成子化虫)。“失虫”是又一新的波澜。获虫的喜悦和对虫的珍爱，为成子的误毙促织作了衬笔。
【思考3】分析故事情节
1．明确 觅虫　求虫　得虫　失虫　化虫　斗虫　献虫
2．明确 (1)情节发展经历了三次大的转折：第一次，岁征促织，成名破产受刑，无计可施，走投无路时得到神巫指点，成名得虫。第二次，节外生枝，成子弄死促织，投井自杀，成家陷入绝境。第三次，成子起死回生，魂化促织，成家因祸得“富”。
(2)这样安排避免了一览无余，并且情节的跌宕起伏，还丰满了故事，深化了主题。情节随着促织的得失而起伏不定，意在揭示封建社会中百姓的命运如同草芥一般任人宰割，让读者在惊心动魄的陡转中体会到统治阶级的残酷。
3．明确 这样安排并没有削弱文章的批判性，它体现出了小说浪漫主义和现实主义相结合的取材特点。
第一个虚幻情节是成名夫妻由求神问卜得佳虫。这个情节提炼了现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜，但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正是曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读后，自会体会到这一点。
第二个虚幻情节是成名的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗。魂化蟋蟀本不可能，但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如小虫。非但没有削弱本文的批判力量，还从更高的层次上强化了批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。
结尾虽是喜剧结局，但同样引人沉思。既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运、裘马扬扬也就纯属幻想。这个情节深刻地揭示了封建政治的腐朽性，让读者能够想象出当时官场的黑暗。
由上可见，将人间悲剧化为喜剧，非但没有削弱对封建统治者的谴责力量，相反蕴含着更为深沉的悲哀，以喜写悲，叫人开心不起来，反而更让人觉得沉痛。这里寄托了作者对成名的同情，对腐朽的封建统治者的谴责。
【思考4】赏析描写、语言艺术
1.明确 怒　悲　喜　愁　喜　劣　喜　恐
作用：由怒而悲，由悲而喜，起伏的心理变化深刻地写出了这小小的促织是如此牵动着老百姓的心，主宰着人的命运，有力地揭示了当时统治阶级的荒淫，官贪吏虐致使百姓家败人亡的罪恶现实。
2.明确 第4段：希望　急切　愕　大喜
第7段：惭怍　大喜　骇　惊喜
3.请赏析下列语段的妙处。
(1)明确 这段文字用词精练、生动，动词的运用恰当而精准，短短二十余字，就清楚地记叙了成妻求虫的全过程。
(2)明确 这是一段细节描写，作者去芜存菁，突出动作性，通过“逐”“蹑”“扑”“掭”
“灌”“视”等词，把成名捕虫的全过程描绘得纤细毕现，如在眼前。
(3)明确 这段文字通过“怒”“奔”“跃”“张”“伸”“龁”等词语，把斗虫过程中促织的神态和动作描写得细腻逼真。
(4)明确 作者运用白描手法进行勾勒，描绘出人物亦怒亦悲亦愁的神态；又巧妙地借用景物衬托，以“茅舍无烟”(正衬)、“东曦既驾”(反衬)来表现成名夫妇“不复聊赖”的精神状态。
4.明确 《促织》不但主人公形象刻画得很成功，就连次要人物也塑造得栩栩如生，确属独树一帜。本文人物形象塑造的成功之处，主要在于神态描写。以课文第7段为例，这一段中，少年共有三笑：第一次是他看见成名的促织“短小，黑赤色”，“形若土狗”，不由得“掩口胡卢而笑”，这一笑很形象地刻画出少年一副轻狂傲少的神态；第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”，禁不住“又大笑”；第三次是他用猪鬣毛来挑逗促织，但促织“仍不动”，于是“又笑”，得意至极。通过这“三笑”的描写，一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象就栩栩如生跃然纸上了。而最终“少年大骇，解令休止”，既衬托出促织的奇异，更进一步表现了人物的无知可笑的一面。此外，文中虽然对成名的妻子和儿子着墨不多，但精练的数笔也很生动形象。如第5段：“儿惧，啼告母。母闻之，面色灰死，大骂曰：‘业根，死期至矣！而翁归，自与汝覆算耳！’儿涕而出。”把成子的“恐惧”心理和成妻的“惊”“怒”情态渲染得很成功。
【思考5】明确 为了满足宫廷都蟋蟀的乐趣，摊派到民间老百姓捉蟋蟀。短文是史传类 《促织》是小说
四、明确 这篇小说通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
五、明确 ①烘托人物形象。再现当年满井村环境的葱茏、幽静，点明蒲松龄别号“柳泉居士”的由来，衬托蒲松龄的才华与志趣。②通过对比抒发作者情感。与满井村现在房屋低矮、陈旧的环境形成对比，说明蒲松龄故居没有得到很好的保护，表达了怅惘之情。③为下文做铺垫。由对蒲松龄故居环境的观感引出后文蒲松龄不被当地人事所重视的感慨。