暑假新部编版七年级语文第9讲-《论语十二章》+学习类文言文

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部编版语文六升七暑假同步课件
部编版语文六升七暑假同步课件

部编版语文六升七暑假同步课件
第一，更加便学易教。“部编本”课文的版面编排设计更美观，使学生不致因为呆板的设计觉得无趣，也不会因为过于花哨而分散注意力，进而导致学习效果不佳。偏旁、笔顺等小细节的设计，使教师更加容易把握教学的具体要求及重点和难点，也有利于教学目标的达成。 第二，更加贴近学生生活。“部编本”一年级上册的课文分四个单元，这四个单元不像“人教版”那样在单元前会明确给出这一单元的单元主题，但是每个单元的课文之间相互联系。《秋天》《小小的船》、《江南》和《四季》这一单元主要是围绕“自然四季”来设置；《影子》《比尾巴》《青蛙写诗》和《雨点儿》这一单元主要是围绕“儿童想象”来设置；《明天要远足》《大还是小》和《项链》这一单元主要是围绕“儿童生活”来设置；《雪地里的小画家》《乌鸦喝水》和《小蜗牛》这一单元主要是围绕“观察”来设置。这些主题的设置都在努力地贴近学生的生活。 第三，更加注重发展学生的语文核心素养。“部编本”课文内容文质兼美，《江南》等传统文化经典篇章回归课本，增强了课文的人文底蕴。随课文安排的语文要素，有“读准字音”“朗读时注意停顿”“认识逗号和句号”“认识自然段”“获取文中的信息”等，有机渗透在课后练习中。 “部编本”语文教科书是经过多名专家和优秀教师精心打磨而成的，对教师而言，明确“部编本”和“人教版”的异同，有助于更好地使用“部编本”语文教科书，挖掘其价值。

部编版语文六升七暑假同步课件
第一，更加便学易教。“部编本”课文的版面编排设计更美观，使学生不致因为呆板的设计觉得无趣，也不会因为过于花哨而分散注意力，进而导致学习效果不佳。偏旁、笔顺等小细节的设计，使教师更加容易把握教学的具体要求及重点和难点，也有利于教学目标的达成。 第二，更加贴近学生生活。“部编本”一年级上册的课文分四个单元，这四个单元不像“人教版”那样在单元前会明确给出这一单元的单元主题，但是每个单元的课文之间相互联系。《秋天》《小小的船》、《江南》和《四季》这一单元主要是围绕“自然四季”来设置；《影子》《比尾巴》《青蛙写诗》和《雨点儿》这一单元主要是围绕“儿童想象”来设置；《明天要远足》《大还是小》和《项链》这一单元主要是围绕“儿童生活”来设置；《雪地里的小画家》《乌鸦喝水》和《小蜗牛》这一单元主要是围绕“观察”来设置。这些主题的设置都在努力地贴近学生的生活。 第三，更加注重发展学生的语文核心素养。“部编本”课文内容文质兼美，《江南》等传统文化经典篇章回归课本，增强了课文的人文底蕴。随课文安排的语文要素，有“读准字音”“朗读时注意停顿”“认识逗号和句号”“认识自然段”“获取文中的信息”等，有机渗透在课后练习中。 “部编本”语文教科书是经过多名专家和优秀教师精心打磨而成的，对教师而言，明确“部编本”和“人教版”的异同，有助于更好地使用“部编本”语文教科书，挖掘其价值。
我来点评： 细节描写有哪些？ 细节描写好在哪？
让一组漫画，来帮你揭晓它的意思吧！
①
②
③
④
知识点1：《论语十二章》
《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”。共二十篇。
【基础知识】
给下列加粗字注音：人不知而不愠( ) 不亦说( )乎 不亦乐( )乎 三省( )吾身 传( )不习乎 罔( ) 殆( ) 箪( ) 曲肱( ) 博学而笃( )志
【疏通文意】
第一章：子曰：“学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?” 
重点字词：时：按时； 说：愉快、高兴； 朋：志同道合的人； 知：了解； 愠：发怒、生气； 君子：道德上有修养的人。句意：孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗?有朋友从远方来，不也是很快乐的吗?人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗?”点评：第一句讲的是学习的方法。第二句讲的是学习的乐趣。第三句讲的是为人态度，属于个人修养范围。
第二章：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？” 
重点字词：三：多次； 省：反省； 为：替、帮； 谋考虑事情； 忠：尽心竭力； 信：真诚，诚实； 传：老师传授的知识； 习：温习。句意：曾子说：“我每天多次反省自己：替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？”点评：讨论思想品德修养。
第三章：子曰：“吾十又五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 
重点字词：(1)有：同“又”。 (2)立：站得住的意思。 (3)不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 (4)天命：指不能为人力所支配的事情。 (5)耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 (6)从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。句意： 孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”点评：孔子自述了他学习和修养的过程。
第四章：子曰：“温故而知新，可以为师矣。” 
重点字词：故：学过的知识； 知新：得到新的理解和体会； 可：可以； 以凭借； 为：做。句意：孔子说：“复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。”点评：这一章讲学习方法，强调独立思考的必要性，因为只“温故”而不独立思考，决然达不到“知新”的目的。一定要将知识融会贯通，能在温习旧知识中有所发现，才“可以为师”。 “温故而知新”是孔子对我国教育学的重大贡献之一，他认为，不断温习所学过的知识，从而可以获得新知识。这一学习方法不仅在封建时代有其价值，在今天也有不可否认的适应性。人们的新知识、新学问往往都是在过去所学知识的基础上发展而来的。因此，温故而知新是一个十分可行的学习方法。
第五章：子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。” 
重点字词：罔：迷惑，感到迷茫而无所适从； 殆：有害。句意：孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。”点评：这一章也是讲学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废。学习和思考相结合，才能有所得。
第六章：子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。” 
重点字词：箪：音ｄāｎ，古代盛饭用的竹器。 巷：此处指颜回的住处。 乐：乐于学。句意：孔子说：“贤德啊，颜回！一箪干粮，一瓢凉水，居住在简陋的巷子里，换了别人一定不堪忍受这种贫困忧苦的生活，但是颜回啊，从来不知因此而改变自己好学乐善的快乐。贤德啊，颜回！”点评：本章中，孔子又一次称赞颜回，高度赞扬了颜回安贫乐道的高贵品质。这里讲颜回“不改其乐”，这也就是贫贱不能移的精神，这里包含了一个具有普遍意义的道理，即人总是要有一点精神的，为了自己的理想，就要不断追求，即使生活清苦困顿也自得其乐。
第七章：子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。” 
重点字词：知：懂得、了解； 好：喜欢； 乐：以……为乐。句意：孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”点评：孔子强调了学习兴趣的重要性：有了浓厚的兴趣，我们才会坚持不懈，持之以恒地去努力。
第八章：子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。” 
重点字词：饭食，饭，这里是“吃”的意思，作动词。疏食即粗粮。 曲肱：肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。句意：孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 点评：孔子极力提倡“安贫乐道”，认为有理想、有志向的君子，不会总是为自己的吃穿住而奔波的，“饭疏食饮水，曲肱而枕之”，对于有理想的人来讲，可以说是乐在其中。同时，他还提出，不符合于道的富贵荣华，他是坚决不予接受的，对待这些东西，如天上的浮云一般。这种思想深深影响了古代的知识分子，也为一般老百姓所接受。
第九章：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。” 
重点字词：三人：几个人； 善者：优点； 从：跟随； 不善者：缺点。句意：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。应当选择他们的优点去学习，看到他们的缺点，（如果自己也有）就要改正。”点评：讲正确的学习态度。向一切人学习，随时随地都要注意学习，不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处反省自己，取长补短，弥补不足。
第十章：子在川上曰: “逝者如斯夫！不舍昼夜。” 
重点字词：斯：这； 舍：舍弃。句意：孔子在河边感叹道：“一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。”点评：孔子在河流的源头，抚今追昔、满怀感慨，自告且忠告所有决心开始“见、学、行”“圣人之道”的君子：“立志“见、学、行”“圣人之道”的君子，就要像这江水一样，从“闻其道”的源头开始，后浪推前浪，生生不息、前赴后继，无论任何时候、任何地方，无论条件恶劣还是优越，甚至出生入死，都要不断地“固守”，“承担”“圣人之道”之行直到最终成就“不愠的世界”而不退转。”这里必须明确，这话既是孔子自己的感慨，也是对所有有志于圣人之道的人的忠告和勉励。故后人多用来指时间像流水一样不停的流逝，感慨人生世事变换之快，亦有惜时之意在其中。
第十一章：子曰：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”  
重点字词：①三军：军队的通称。②匹夫：夫妇相匹配，分开说则叫匹夫匹妇，所以匹夫指男子汉。句意： 孔子说：“军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。”点评：一国的军队，可以夺去它的主帅；可一个男子汉，他的志向却是不能强迫改变的。对于一个人来讲，他有自己的独立人格，任何人都无权侵犯。作为个人，他应维护自己的尊严，不受威胁利诱，始终保持自己的“志向”。
第十二章：子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”  
重点字词：博：广也。 笃：厚也。 志有两种解释：一，志同识，记忆在心；二，志向。在此，基于取其后者。句意：子夏说：“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。”点评：这里又提到孔子的教育方法问题。修德进学的门径:学欲广博，志欲坚定，外问于人，内思于心。既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，“博学而笃志”。
【重点归纳】
【文言文知识归纳】
（1）通假字：①不亦说乎：说：同悦，喜悦、愉快②吾十有五而志于学：有：同又，放在整数与零数之间（2）古今异义：①不亦君子乎：古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人。②可以为师矣：古：可以、凭借；今：可能、许可。③三人行：古：表示多；今：表示确数：三。④饭疏食饮水：古：粗劣；今：疏通、疏散。⑤饭疏食饮水：古：冷水；今：无色无味无臭的液体。⑥匹夫不可夺志也：古：普通人；今：无学识、无智谋的人。
（3）词类活用：①学而时习之：时：名词作状语，按时。②吾日三省吾身：日：名词作状语，每日。③温故而知新：故：形容词作名词，旧的知识；新：形容词作名词，新的体会。④传不习乎：传：动词作名词，传授的知识。⑤饭疏食饮水：饭：名词作动词，吃饭。⑥好之者不如乐之者：乐：名词的意动用法。以……为乐（4）一词多义：而：①人不知而不愠（表转折，却）②温故而知新（表顺接，就） ③博学而笃志（表并列，又） ④学而（表承接）时习之其：①仁在其中矣（它的） ②其不善者而改之（他人）为：①可以为师矣（当做） ②为人谋而不忠乎（替）知：①人不知而不愠（了解） ②温故而知新（懂得）
（5）特殊句式：①省略句：可以为师矣。“以”后面省略代词“之”其不善者而改之。句首省略动词“择”②判断句：贤哉，回也！三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
知识点2：学习类文言文
学习类文言文主要是以人物为中心，以人物的学习事例为依托，进行人物品质赞美的文章。
文言文文本阅读角度和方法
例题精讲1：
王冕求学 王冕①，字元章。幼贫，父使牧牛，窃入学舍听诸生读书，暮乃反，亡其牛，父怒挞②之，已而③复然。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为?”冕因去依僧寺，夜坐佛膝上，映长明灯读书。会稽④韩性⑤闻而异之，录为弟子，遂称通儒⑥。性卒，门人事冕如事性。注释：①王冕：人名。②挞：打。③已而：不久。④会稽：地名。⑤韩性：人名。⑥通儒：博通经典的儒士。⑦卒：死。
例题精讲2：
程门立雪 杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。
论语(节选)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”(《学而》)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(《学而》)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”(《里仁》)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)子曰:“默而识①之,学而不厌②,诲人不倦,何有于我哉?”(《述而》)子曰:“我非生而知之者,好古③,敏以求之者也。”(《述而》)子曰:“学如不及④,犹恐失之。”(《泰伯》)子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”(《子罕》)子夏曰:“日知其所亡⑤,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”(《子张》) 【注】①识:记住。②厌:满足。③好古:爱好古代文化。④及:赶上,追上。⑤亡:指不知道的东西。
一、你能理解《论语十二章》的主要内容么？ 二、你了解学习类文言文该如何阅读了么？
你准备好了么？
加油哦，继续坚持！
下节课主题：名著导读：《朝花夕拾》
读一读、想一想： 通读全书，把握书本每个篇章的内容，思考以下每篇文章想要表达的主旨是什么。