桃花源记
展开9.《桃花源记》知识点梳理及练习
（一）通假字
要：同“邀”，邀请。
（二）古今异义
1. 无论（古义：不要说，（更）不必说；
今义：表示在任何条件下结果都不会改变）
2. 妻子（古义：妻子和儿女；
今义：成年男子的配偶）
3.绝境（古义：与外界隔绝的地方
今义：没有出路的境地）
4.鲜美（古义：新鲜美好；
今义：指食物新鲜美味）
5.交通（古义：交错相通；
今义：运输和邮电事业的总称）
6.不足（古义：不值得； 今义：不够）
7.仿佛（古义：隐隐约约，形容看得不真切的样子； 今义：似乎，好像）
（三）一词多义
1.寻：（1）寻向所志：动词，寻找
（2）寻病终：副词“不久”。
2.舍：（1）便舍（shě）船：离开。
（2）屋舍（shè）俨然：名词，房屋，客舍。
3.志：（1）处处志之：做标志”
（2）寻向所志：标记。
4.之：（1）忘路之远近：助词，用在定语和中心词之间，可译为“的”。
（2）闻之，欣然规往：代词，“这件事”。
（3）处处志之：语气助词，不译。
（4）渔人甚异之：代词，“这种景况”。
（5）有良田美池桑竹之属：这。
（6）具答之：代词，代指桃花源人。
5.为：（1）武陵人捕鱼为（wéi）业：动词，作为。
（2）不足为（wèi）外人道也：介词，对，向。
（3）此人一一为（wèi）具言所闻：介词，对、向。
6.乃：（1）乃大惊：于是。
（2）乃不知有汉：竟然。
（四）多词一义
1.缘溪行、便扶向路：沿着，顺着
2.便要还家、延至其家：要通“邀”，邀请。
3.悉如外人、咸来问讯、皆叹惋：都
（五）词语活用
1.尽（林尽水源）：形容词用作动词，消失。
2.异（渔人甚异之）：形容词用为动词的意动用法，对……感到诧异。
3.前（复前行）：方位名词作状语，向前。
4.穷（欲穷其林）：形容词用作动词，（穷尽，走到尽头。）
5.志（处处志之）：名词作动词，做标记。
6.语（此中人语云）：名词作动词，告诉
7.黄发（黄发垂髫）：借代手法，代指所有的老人
9.垂髫（黄发垂髫）：借代手法，代指所有小孩
1.课文以什么为线索？怎样划分结构？
课文以武陵渔人的行踪为线索，按照发现桃林，进入桃源，访问桃源，再寻桃源的时间顺序。
2.“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？
答：为了寄托自己的政治理想，反映广大人民的意愿。
3.文中写道：“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”为何叹惋?
①为桃花源外的世界动乱而叹惋。②为桃花源外人民痛苦的生活而叹惋。
4.“此中人语云：‘不足为外人道也？’”表现了桃源人怎样的心理？作用是什么？
表现了桃花源人不愿让外界知道桃花源的存在，不希望外人进来打扰桃花源的祥和安宁
的生活。作用是设下悬念，使故事更加离奇神秘。也为下文再寻找桃花源而不得埋下伏笔。
5.桃花源这一理想社会的特点是什么？（构建了一个怎样的社会？）
答：（1）没有剥削，没有压迫，社会安定。（2）人民安居乐业，和睦相处，平等自由。（3）环境优美，土地肥沃，资源丰富。
6.桃花源被渔人不期而遇，太守精心寻找却迷路，为什么还要写身为“高尚士”的刘子骥寻找未果？你能理解作者这样写的意图吗？
不仅失信小人难以找到，就是品格高尚者也无处找寻。
①这样写进一步增强了真实性和神秘感。
②同时暗示着这样的美好境界不仅在于不期而遇，更是因为当时的现实中根本无法存在，只存在于作者美好的憧憬和想象中，委婉批判了黑暗的现实。
7.与“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”意境相似的成语是什么？豁然开朗
8.出自本文的成语
世外桃源 豁然开朗 怡然自乐
与世隔绝 无人问津
9.描写桃花林优美景色的句子是夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
描写桃花源内美好的自然环境的句子是土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
表现桃源人精神风貌的句子是黄发垂髫，并怡然自乐。
10.中心思想：本文描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和平恬静，人人自得其乐的社会，体现了人们对理想社会的追求与向往，也曲折地表现了作者对社会现实的不满和否定，反映了作者消极避世的思想。
《桃花源记》练习
（一）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田、美池、桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
——（选自《桃花源记》）
【乙】
大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《大道之行也》）
1.解释下列加点词。
①缘溪行______________ ②渔人甚异之______________
③选贤与能______________ ④男有分______________
2.下列句子中加点词语古今词义没有发生变化的一项是（ ）
A.芳草鲜美 B.阡陌交通
C.率妻子邑人来此绝境 D.并怡然自乐
3.用“/”为下面的句子划分朗读节奏。（限断两处）
率 妻 子 邑 人 来 此 绝 境
4.翻译下面的句子。
（1）黄发垂髫，并怡然自乐。
_________________________________________________________________________________
（2）故人不独亲其亲，不独子其子。
_________________________________________________________________________________
5.理解文意，用原文语句填空。
（1）陶渊明在《桃花源诗》中有“荒路暧交通，鸡犬互鸣吠”的诗句，【甲】文中描述的田园景象与之类似的句子是：__________________________________________________。
（2）孟子有句名言：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”【乙】文中与之异曲同工的句子是：____________________________________________________________。
6.陶渊明描绘的“世外桃源”艺术地再现了“大同”社会的生活风貌，因此二者有许多相似的地方。请参照示例，从两段选文中再找出一例，说说它们的相似之处。
（示例）从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”可以看出“桃源”中的男人和女人各司其职，这就是“大同”社会中的“男有分，女有归”。
_________________________________________________________________________________
_________________________________________________________________________________
