思辨类作文写作指导32：哲理思辨性作文写作指导及优秀范文-高考语文思辨类作文写作全面指导

高考语文作文思辨类作文写作全面指导（三十二）

哲理性思辨性作文写作指导及优秀范文

所谓哲理，即关于宇宙人生的根本原理和智慧。命制哲理类作文，命题者的目的就是想通过呈现-些典型的自然现象、社会生活现象等，对考生的哲理思辨能力进行考查。

哲理类作文在高考中多以故事、寓言、哲理小诗等形式命题，意蕴深厚，哲理性强。考生要想挖掘出切合题意的哲理，就要注意根据不同的材料特点，确定相应的方法去审题。

1. 由果溯因，选定最佳立意

哲理类作文虫，有一类材料是通过一个故事对基一生活事件或社会现象进行叙述，其语言虽平实，但其中蕴涵着深刻的道理。针对此类题目，审题立意时要先弄清故事的主旨，可通过“由果溯因”发间的形式来探究故事的本质。可以这样发问:“谁做了什么?结果怎样?为什么会出现这样的结果?”或“谁做了什么?为什么这样做?”或“谁说了什么?为什么这样说?”“为什么”解决了，观点也就有了。每一个“为什么”都可能有几个答案，而每一个答案就是一个立意点，最后通过比对筛选，选出最切合题意、最有心得的一-个来写。唯其如此，才能对生活事件或社會现象进行辩证分析，才能发掘出蕴含其中的哲理，从而写出深意。

如高考全国新课标卷II作文试题。

阅读下面的材料，根据要求写作。(60 分)

“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。事实证明，沃德是正确的。

要求:综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不少于800字。这道作文题提出了一个问题:战机防护应加强幸存飞机弹痕多的地方，还是弹痕少的部位?审题时，可采取“由果溯因”的方式，对材料进行因果分析:为什么英美军方的做法是错误的?为什么沃德的结论是正确的?这是因为人们习惯运用惯性思维，调查的是返航飞机，而忽略了被击落的飞机。如此，调查就不具有代表性、全面性、客观性和科学性。如果按照这种思维模式，即使加固弹痕多的部位，仍会有许多飞机被击落。惯性思维虽然直观，但不科学，因而调查从一开始就出现偏差。由此，鲜明地提出全文的观点“惯性思维有时会误大事，很可怕”“要全面、发展地看问题，要看到问题的核心本质”。这样具有哲理的立意，就是通过因果逻辑思维分析得出的，它完全契合命题者命题的核心要求。

2. 由浅入深，挖掘深刻内涵

如果哲理类作文的材料是“寓意型”材料——材料内容有寓意，往往用假托的故事或自然物的拟人手法来说明某个道理，那么审题时切总停留在材料的表层，因为其材料的“寓意”埋藏的深度不一一，必须有一一个由浅入深、 由表入里的解读过程，才能切入“本质区”。而要做到这一点， 就必须得抓住材料的关键语句细细推敲，层层深入准确把握材料的寓意，挖掘出深刻内涵来。

如高考湖南卷作文试题。

阅读下面的材料，根据要求作文。(60分)

有一棵大树。枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽、走兽们喜爱的憩息场所。飞禽、 走兽们经常讲它们旅行的见闻。大树听了，请飞禽带自己去旅行，“ 飞禽说大树没有翅膀，拒绝了:请走兽帮助，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写- -篇不少于800字的记叙文或议论文。

审题立意

这道哲理类作文题材料提供的是一-则寓言。审题立意时，可抓住“大树”和“飞禽”“走兽”等这几个关键词，理解其象征义或引申义，并由浅入深、由表及里，把握这则寓言的寓意。这则寓言说的是大树虽然没有翅膀、没有腿，不能像飞禽、走兽一样去旅行，但是它靠自身的智慧和努力，让飞禽、鸟兽将它的种子带到了世界各地，从而实现了自己周游世界的理想。那么，由物及人，就能挖掘出其深刻的内涵:

（1）从大树的角度:求人不如求己，要发挥主观能动性;成就梦想要运用智慧与策略:转换思维天地宽:命运掌握在自己手......

（2）从飞禽和走兽的角度:帮助别人，温暖自己;赠人玫瑰，手有余.....

3.由表及里，聚焦深邃哲理

一种现象产生了，要探明其产生的原因。探明了原因，就掌握了事物的发展规律。只有掌握了规律，才能认识事物的本质。这就要求考生透过现象看本质，由表及里地深入事物的内部去纵向思虑，透析生活的表象，挖掘深邃的人生哲理，开掘出平凡中的不平凡。

如高考安徽卷作文试题。

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少 于8000字的文章。(60 分)

为了丰富中小学生的课余生活，让同学们领略科技的魅力，过一-把尖端科技的瘾，中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间，科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜,同学们惊奇地发现:原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩，显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩....

要求自选角度，确定立意，明确文体(诗歌除外)，自拟标题:不要脱离材料内容及含意的范围作文:不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息;书写规范，正确使用标点符号。

这道哲理类作文题的材料中，“原来，蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色.彩....”一句是理解题意的关键所在，考生应该抓住此关键句，由表及里地分析材料蕴含的深邃哲理。通过显微镜观察蝴蝶，发现的蝴蝶的奥秘，所以我们不能被眼前的事物所蒙蔽，一定要透过现象看本质。还可以从蝴蝶的角度立意，蝴蝶的翅膀其实很普通，但她特殊的结构，阳光的照射，才让她有了五彩的翅膀。可见要善于借助外物让自己变得更美。具体分析本次材料，可以有以下这些立意：

1、科学发现的价值
　　显微镜的价值让我们感觉到了发现的价值。如果没有那台机器，我们甚至永远会觉得蝴蝶的翅膀就是那么艳丽多姿的。
　　由此我们联想到，还有多少神秘的事物需要我们去科学的发现它。寻找事物真相，得到理性的结论，发现事物的多样性，还原事物的本来面目，都需要有科学的发现。在一定程度上，科学发现越多，我们认识事物的能力就越全面。

2、换一个角度，惊奇无比
　　用扫描电子显微镜观察蝴蝶翅膀，是换了一个观察蝴蝶的角度。这是一个不同于平时我们看到的角度，果然是不看不知道，一看吓一跳，原来还会有如此惊奇的发现。从这个切口上看，我们观察生活、观察事物不妨试着换一个角度看看。
    3、不被一种现象迷惑
　　一种现象存在的时间长了，当我们习以不常的时候，往往就成定论了。蝴蝶缤纷多彩的翅膀就深深迷惑着我们的双眼。由此，我们可以得出这个结论，不能轻易被一种理解迷惑了。
    4、眼见不一定为实
　　我们喜欢强调有图有真相，似乎在有些时候，看到的就以为是真相，甚至会固执的认为只有这样的才是真实的。而当显微镜下，原本色彩斑斓的蝶翅失去了色彩，显现出凹凸不平的结构的时候，我们不敢相信自己的眼睛了，原来蝴蝶的翅膀原本是无色的。这在警告我们，对于看到的现象，不要急于定论。
【佳作示例一】：

距离，让你我更美

曾经，我们对饮于清辉之下，赏明月，共话婵娟，而如今，小学生都知道月球表面凹凸不平，是一颗死寂的星球。那么，再当你执起酒杯时，是否还有“但愿人长久”的忧情？愈近的距离，让充满诗意的文明不再具有美感。
    科技，带来便利、知识的同时，也将我们仅剩的一点意象也剥夺了。在对美好事物进行追求时，我们是不是更应有一份谨慎之心，与美好事物保持一份距离，让美好的事物更美？

行走于心灵，徜徉于红尘的林徽因便是如此。当一位才华横溢的小生为你作出人生第一篇诗歌，当一位才子手执一把油纸伞在雨巷中静静守候只为与你擦肩而过，敏感的心难道不曾为此动容？然而，爱情至美，青涩的花果采摘下恐怕终究会成为一枚苦果的。于是，你保持了一位女子的坚守，选择了一个合适的距离，让两人的故事被传佳话，而不至于让徐志摩和自己都受伤。在这若即若离的朦胧距离中，他们在对方眼中都变得更美好了。

张爱玲曾经说：“白的在天上是一轮明月，而红的则是墙上的一摊蚊子的血。红的成为了一朵红玫瑰，而白的便成了胸口上的一粒饭米粒。”她这般说，自己也的确有这般体会。曾经，她相信爱情，相信胡成兰，然而情感与空间距离愈来愈近，却将两人都撕扯得体无完肤。距离的拉近并没有给他们之间以丝毫的美感，反而让他们之间的距离更远。

在科技馆中，曾经保持着一份童真，对着美丽的蝴蝶有着无限幻想的同学们是否依然有着对美的幻想？看过蝴蝶的翅膀结构后，我们在以后的生活中看见蝴蝶只怕再也想不到梁山伯与祝英台之间的凄美的爱情故事与诗意，而只能联想到蝴蝶翅膀上那些凹凸不平的结构了。

 纷繁的世界里，我们保持人与人之间的一线距离，人与物的一尺距离，人与事的一丈距离，或许曾经你想保持的美感足以让你回味无穷，拉近一线距离，那些曾经美的故事、事物会在瞬间瓦解。
    保持一线距离，别让显微镜破坏了你，更远的你在我眼中更美。
【佳作示例二】：

探索，让你认清本质

原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀置于显微镜下，变成了有凹凸不平结构的无色翅膀。原来，是因为光线的照射才使其呈现出缤纷的色彩。海上的蜃景，沙漠中的城市，竟只是一片虚像。原来，是光线的折射让你眼花缭乱。由此可见，生活中我们必须拥有一颗探索的心。探索，让你认清本质。

探索自然，让你认清自然美的本质。佛说（：）“一花一世界，一叶一菩提。”任何一个细节之处都可能孕育着美，关键在于我们是否有着探求精神。你可曾知道处于洪水或大火中的蚂蚁是如何逃生的？他们聚成一个球，越过水流与烈火，最外层的蚂蚁宁愿牺牲自己也要保全集体，这难道不是一种美吗？你可曾知道，凶恶的鄂（鳄）鱼也会有温和的一面，安静张大嘴巴让千禧鸟觅食，这难道不是一种和谐之美吗？你又可曾知道苹果里藏着五角星，海底深处也会有着顽强的海星，海豚会不顾一切的救人，又或者花朵里也许蕴藏着另一个世界。在自然中行走，善于探索，你便会发现自然有其美的令人眩目的一面。

探索社会，让你认清社会美的本质。罗曼罗兰说：“美无处不在，关键在于你是否有发现美的眼睛。”你是否为当今社会富二代、官二代的所做所为而寒心？是否为柴静《穹顶之下》所展现的环境污染而对这个社会失去信心？认为它污浊，无可救药？那么，看一看另外一群人吧--坚守冈（岗）位的木拉提，心系祖国、忧国不谋生的师昌绪，拾荒助学的高龄老人，跳水救人的方俊明…套用鲁迅先生的话，他们才是社会的脊梁。社会的美与否，需要我们去看一看他们的行为，听一听他们的故事。

探索心灵，让你认清心灵美的本质。浮华的世界，我该去向何方？朝山谒水，叩经问史，回答的声音说：“看一看你自己的心灵吧！”静下心来探索，我的心里有“将相本无主，男儿当自强”的决心；我的心里有“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的自信；我的心里有“我命由我不由天”的倔强与傲岸。这些，难道不是心灵的美吗？哦，我明白自己该怎么做了。跟着自己的内心，用心灵去探索，去发现。

古语云：耳听为虚，眼见为实。其意并非让我们不相信我们所看见或听见的，而是教导我们要学会探索。探索让你不被眼前的表象所迷惑。探索，让你认清本质。

【分析】本次作文题目，注重考查学生的辩证思维，学生的方向性应该更明确，写作角度也很多。现在高考作文最重视的就是审题立意，这类题目谈不上难，主要看学生平时的积累，即审题立意的方法和技巧，能否从整体上把握材料。“作文是展示学生思维的窗口，注重学生的能力。”学生只要把整个材料看透，写作角度还是很多的。本次作文，可以从以下三个角度立意：

1、“科研人员特地设计了一个有趣的实验，让同学们亲手操作扫描式电子显微镜，观察蝴蝶的翅膀”，从这个角度分析：实践是检验事实的重要依据。

2、“原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩”，从这个角度可以得出：主观认识与客观真实的关系--主观认识需要借助适当的方式才能更符合客观实际。现象与本质的关系--透过现象看本质，莫让表象的遮蔽了我们的认知。

3、“蝴蝶的翅膀本是无色的，只是因为具有特殊的微观结构，才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩…”，这个角度可以得出结论：君子善假于物，善于借助外力的帮助取得成功等。

哲理思辨性作文事例举隅

文题一

【作文题目】

阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）

中国古人从自然启迪心灵，收获人生智慧，而当下人们生活在钢筋水泥.中，是否意味着人们难以再获得人生智慧?

请结合材料，就此写一篇不少于800字的作文。

写作指导

这是一道思辨性材料作文题。古人从自然中收获人生智慧固然不错，但是自然并非人生智慧的唯一来源;今人虽然大多生活于钢筋水泥之中，但同样可以收获人生智慧。其关键是需要有一颗感知智慧的心灵和一双发现智慧的眼睛。

立意角度:

1. 环境能够影响人们对人生智慧的获取，生机勃勃的大自然会给人更多的启迪，而城市的喧嚣与忙碌则会使人感悟智慧的触角迟钝。
2. 环境并非.影响智慧的唯一因素，获取智慧还需一颗善感的心。
3. 我们需要能够启迪.人生智慧的环境，但是更需要一颗敏感的心和一双善于捕捉人生智慧的眼睛。

考场作文选段

中国古人从自然启迪心灵，收获人生智慧，而当下人们生活在钢筋水泥之中，是否意味着人生智慧已成无源之水?

此质疑貌似有理，但我以为，智慧的多寡与一个人身处何种环境无绝对.关联。(开门见山，观点鲜明)

在我看来，古人的智慧之所以源于自然，原因有二:一是中国古代系农耕社会，整个人生几乎都与大自然零距离接触，扑面而来的只能是大自然给人的教诲;二是古人大多“有一双获取智慧的眼睛"，有一颗能够与大自然深度交流的执着的心。( 原因分析，较有深度)

而今天，纵然人们进驻了“钢筋水泥的森林”，但收获的人生智慧可能并不亚于我们的祖先。原因无他一一一颗颗善感的心、一双双善于发现的眼睛感知和发现了这些“人生智慧"，并将其加工提纯，带给这个世界，造福人类。

“不是在稻田里，就是在去稻田的路上”的“水稻之父"袁隆平，让“不测之风云"变得可测的气象专家曾庆.....这些处于各自领域的"智慧人士”，其智慧的获取绝不仅仅在于“从自然启迪心灵"，更在于他们心系天下苍生的温饱安康，一辈子不求名利，默默奉献，练就了一双善于发现智慧的眼睛，而这才是获取智慧的必备条件。( 先议论，后举证;分析中肯，例证典型，说服力强) -- -江苏省盐城中学齐泰霖《智慧，源于一颗执着追求的心》

文题二

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。

铅笔即将被运走，制造者对它说：“在进入这个世界之前，我有几句话必须告诉你，如果你能记住这些话，就会成为最好的铅笔。”

第一句话：你可能经常感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦是必要的，它会使你成为一支更好的铅笔。

第二句话：要勇于承认自己所犯的错误，并改正它。

第三句话：在你走过的地方，要留下痕迹，这是你的价值所在。

根据上面的材料，请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题分析】

材料中制造者对铅笔说的几句话非常关键，都是围绕铅笔自身特点给予它忠告，话语中都带有一定的哲理性，其实就是立意的方向。考生首先要注意结合对几句话的理解把握立意。

第一句，重点在于“这些痛苦都是必须的，它会使你成为一支更好的铅笔。”从中学生自然会联想到孟子的文章《生于忧患，死于安乐》，于是即可提炼出“百炼才能成钢”“磨难成就人才”“正视痛苦磨炼人生”等中心。

第二句，重点在于“承认你所犯的任何错误”和“并且勇于改正它。”显然，“拒绝固执，知错能改”即是主题。

第三句，重点在于“必须要留下痕迹”“这正是你的价值所在”，这句话强调的是踏踏实实、持之以恒等几种意蕴，守住心灵不迷失自我，奋斗中展示自己的美，每一个痕迹都是人生乐章中的一个微小的音符，连在一起却能奏出与众不同的生命交响曲！

分析这个作文题，“铅笔”就好比是成长中的学生，“制造者”好比是老师家长，这就使得学生可以联系实际进行写作。所以，写作的重点其实是从“何如面对痛苦”“如何认识错误”“留下痕迹”等角度，以铅笔来写人，而不能只是停留在铅笔本身。当然，发挥想象和联想，让学生换个叙事角度或者用物的视野来写也未尝不可。

【经典范文】

阳光总在风雨后

一支新拆封的铅笔，唯有经历刀削刻骨的痛苦，才能显露笔芯留下墨迹；一朵梅花，唯有经过寒冬的历练，才能有傲人的怒放和沁人的芬芳；一只海燕，唯有经受暴风雨的洗礼，才能无所畏惧地遨游于广阔的大海之上；一颗璀璨无比的珍珠，必然经受过蚌的肉体无数次蠕动以及无数风浪的打磨，才能熠熠生辉。

同样，一个真正有成就的人，也肯定是在无数次的跌倒后重新站起来的，因为“不经历风雨，怎能见彩虹？没有人能随随便便成功。”

人生就如茶叶一般，只有经过了沸水的浸泡，才能展现生命的本色；人生如鹰一般，只有经过了无数次的跌落，才能练就强硬的翅膀搏击蓝天……是的，人生中少不了暴雨的侵蚀，冰霜的摧残，狂风的袭击。然而，经过了这种种挫折之后，我们会惊奇地发现，我们获得了更新的生命会由衷地感叹，阳光总在风雨后。

曾几何时，看透了天边云卷云舒，听熟了耳畔潮起潮落，赏惯了庭院花开花谢。于是，当望见那只竭力换气要破茧而出的蛾时，心中不觉生起怜悯之情，剪破了茧，让蛾能够“顺利”飞出，可是我错了，破茧而出的蛾死了，静静地躺在那里，永远安息了。它是由于我的不忍而没能经受刀削般的疼痛，没有经历过磨难。我内疚，我自责，我想象着蛾儿化作美丽的蝴蝶在空中自由自在地飞舞，如此美好的生命啊！不觉眼眶湿润了，万千思绪在脑海中浮现：蛾是要经过挫折与磨难的啊，只有在那时丰富了翅膀的承载力，磨炼了蛾的意志，才能化身美的象征，获得更新的生命啊！

哦，懂了，阳光总在风雨后。

夕阳渐渐陨落，只留下一片余晖化作天边的晚霞，洒落片片金光沉落在碧波之间，微风吹过湖面，泛起层层涟漪。我漫步在乡间的小路上，看见湖岸一丛郁郁葱葱的小草，在微风下摇晃着小脑袋，不觉心旷神怡：如此充满生机的生命啊，透过它们的美好，我看到了种子在阴暗潮湿中拼搏，尽管浑身伤痕累累，但它们仍不放弃，执著追逐自己的梦，在百般的疼痛煎熬下，它们才冲破了土层，生机勃发！

是的，阳光总在风雨后，就像制造者对铅笔的劝勉：你可能会经常感受到刀削般的疼痛，但是这些痛苦是必需的，它会使你成为一支更好的铅笔。的确，人生总会遇到挫折与磨难，但这是必需的，我们要从容面对，凭着自己的勇敢去获得更新的生命。

阳光总在风雨后！

文题三

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。

现代汉语词典对“常识”一词的解释是：普通知识。正是这些普通知识，对我们的生活、学习十分重要。常识有些是对自然现象的总结，如“早雨一日睛，晚雨到天明”；有些是日常生活知识，比如“空腹不能喝牛奶”；还有些凝结着人生经验，如“独木不成林，单弦不成音”等等，常识背后存在着某些事理。

但现实生活中，有些人忽视常识，结果犯了常识性错误，甚至还可能引发灾难性事故，造成无法挽回的损失。或许尊重常识，才是最大的常识。

读了上面的材料，你有怎样的思考和认识？请据此写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。

【审题分析】

材料第一段主要介绍了常识的几种类型，主要包括对自然现象的总结、日常生活知识、生活经验总结等。第二段主要讲如果忽视常识，可能会造成严重的后果，因此要了解常识，尊重常识。

常识，指普通知识，即一个生活在社会中的心智健全的人所应该具备的基本知识，包括生存技能（生活自理能力）、基本劳作技能、基础的自然科学以及人文社会科学知识等，一切基于敬畏自然，顺应规律。比如了解一些自然现象，“清明前后，种瓜点豆”，说明耕作要遵循节气，其意在强调做事情应该遵循事物的规律，不能“违背农时”。

常识告诉我们，要尊重规律，不能逆规律而动。也就是说，如果违背了常识就会出现问题，也可能会犯大的错误。当然，一些日常生活知识、生活经验也都是不能忽视的，作为常识，可以给我们的生产生活带来便利，少走弯路；如果不尊重常识，可能会多走弯路，出现失误。

从材料背后隐含的深层意义来看,可以从多角度进行立意，如“常识不可轻”，即常识在社会生活中发挥着重要的作用，应该引起高度重视；“重视常识,尊重科学”，即遵循事物本身的规律，按照规律办事；“观生活常识，学科学规律”，常识是长时间的生活经验的积淀，凝结着先人的智慧，善于通过现象看本质等。

从文体来看，可以写成议论文，从常识不可轻的角度阐述常识的重要性，可以分成几个分论点进行论述；也可以正反对比论述，尊重常识有什么好处，而不尊重常识会有什么后果等。如果写成记叙文，可以记叙一个不尊重常识造成危害的故事，强调尊重常识的重要作用。

【经典范文】

常识为导引，规律应遵循

“大道至简，大巧若拙。”平凡中孕育伟大，精炼的语言蕴涵的是智慧。

不论是自然界，还是人类社会，许多看似稀松常见的事情，它们表现出来的特质不仅仅是个性化的，更带有共性的意义。也正是由于这些共性的框定，它们的存在与发展才不会出现旁逸斜出的状况。

自然物语，人情世态，虽然呈现的方式不同，但是它们之所以按照各自的程式存在与发展，其实背后都有一双巨大的隐形之手在掌控。这双大手从显性上看只是习以为常的现象，而从本质上说则是一种不可抗拒、不可违背的规律。

花开花谢、潮起潮落、云卷云舒……这些看似自发性的生命展演，其实它们的荣枯涨落聚散，并非无序的散乱呈现，而是随着天体的运动不断发生着改变。没有宇宙引力的作用，万事万物不可能生存，寒暑易节、斗转星移也不可能发生。

自然风物的变化对世人来说只是寻常之景，而隐于背后的则是共性的本质存在。自然界如此，人类社会也是这样。人类社会从荒蛮走向文明，从落后走向发达，既是生产力的发展和科技的推动，也是社会自身规律发展的结果。

从刀耕火种到隆隆的机器轰鸣，从农耕文明步入科技文明，一些看似简单不过的现象，其实内里都蕴含着深刻的道理。对这些道理的认识和了解，除了依存于现象，更要回归到事物自身的规律上。

作为社会性的生物，人类行走于世，被各种现象包围着。在处理人与自然、人与社会、人与自我的关系时，对规律的认识和掌握是前提。遵循规律，按照规律办事才不至于走很多弯路。

“清明前后，种瓜得豆”的“不违农时”，才不会“饿殍遍野”；“七月流火，九月授衣”，才没有冻馁之苦。日出月落，白天与黑夜的交替，世间万物生长的节序才不会被打乱；一日三餐，是人活着的基本保证。活着是前提，温饱是保障，发展是根本。只有解决了基本的物质生活的需求，人类才能进行更高层次的精神创造。

不过，对事物的认识，对规律的掌握与运用，不是“直奔主题”即可实现，而是需要借助常识的牵引。“透过现象看本质”，这是认识事物的基本规律。不论是从一般到特殊的演绎性认知，还是从特殊到一般的归纳性认知，要准确地了解，依托常识不可忽视。

而在认识世界和改造世界的过程中，重视常识，遵循常识背后的规律，这样才能攻破一个个堡垒。

文题四

【作文题目】

阅读下面的材料，根据要求写作。

这是一个崇尚英雄的时代。戍守边防的祖国卫士，火灾现场勇敢逆行的消防人员，隐身荒漠毕生奉献的两弹元勋……我们感动于他们心中无我的境界。

这是一个崇尚个性的时代。我们喜欢街舞的自由奔放，喜欢生活的随性自在，我们不断创造着“小确幸”，制造着“仪式感”……我们越来越心中有我，想要凸显自我的个性与价值。

对以上两则材料你有怎样的体会和认识？请根据材料的含意，写一篇议论文，表达你的观点和思考。

要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字

【审题分析】

材料第一段讲述了英雄的“无我”精神。祖国卫士、消防人员、两弹元勋，他们的“无我”都是因为心中有着一个更大的“我”，就是“我的祖国”。因此，对于“无我”精神的思考，就应当从“无小我有大我”的方面思考。

而对于材料第二段，则重点阐述张扬自我个性的“有我”。这里对“有我”的重视，是因为对于“我”的存在本身和“我”自己的价值越来越重视，是因为“我”的天性不再被压抑。所以，这里的“有我”和“无我”其实并不矛盾，而是因为这两者存在的条件不同，对“我”的定义不同。

所以，写作时最好不要盲目肯定一方而否定另一方，而是应着重分析何时应“有我”，比如自己的天性被压抑时，可以张扬自我；当自己的权益被侵害时，应当维护自我……

思考何时“无我”，就必须把小我与大我结合起来，指出为弱者发声可以“无我”，国难当头时应当“无我”，那些“无小我”“为大我”的英雄模范值得我们学习，更应当促使我们思考，如何用实际行动努力向“大我”迈进。

【经典范文】

以“有我”之心成“无我”之功

这是一个崇尚英雄的时代，戍守边防的战士，火灾现场逆行的消防员，奉献一生的黄旭华，走至荣耀巅峰的“中国女排”，他们心中无我，无私奉献。这是一个崇尚自由的时代，我们越来越心中有我，街舞的自由与释放，生活的随性而乐，“小确幸”与“仪式感”，无不凸显着我们的个性与价值。

怎样理解与体会“有我”与“无我”？我的理解是，以“有我”之心成“无我”之功。

所谓的“有我”就是面对人生，面对人民，面对国家时要有我的个性，有我的责任，有我的奉献。

青春并不发光，发光的是追梦的我们；梦想并不发光，发光的仍是追梦的我们；这就是青春的个性。青春的个性不是肆意挥霍，也不是庸碌平凡，更不是“佛” “宅” “丧”。青春的个性是“我命由我不由天”的抗争；青春的个性是“一定要顶住，冲过去”的坚毅信念；青春的个性也是“我不是多怕死，我只是不想这么活”的无惧无畏；青春的个性还是不把难事当回事的苦中作乐。

正是这种张扬的个性，才使他们突破重重的磨难获得成功；也正是这种张扬的个性，激励着一辈又一辈的风华少年，到中流击水，浪遏飞舟，这就是个性的力量！

而“无我”就是不汲汲于名利，不戚戚于得失的境界，是“功成不必在我”的高尚品质。

他，“心中装着全体人民，唯独没有他自己”；他，“一腔热血洒高原”；他说“我是全镇最小的人”；他，36年为人民在绝壁凿出贵州的“红旗渠”。焦裕禄、孔繁森、廖俊波、黄大发，他们立天下之志，胸怀苍生之情，用有我之心担起为天下苍生谋福利的重责。不唯共产党人，文化史上亦有秉持“‘有我’之担当，成‘无我’之功”的无私奉献之人。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，“横渠四句”显示了儒家广阔的胸怀，这种为世界确立文化价值、为人民确保幸福生活、传承文明创造的成果、开辟永久和平的社会愿景，是对人民最大的担当，这担当里却无任何的小我，更多的是儒者的胸襟、器识与宏愿。

面对国家，我们更要有“功成不必在我”的无私奉献及“功成必定有我”的个性。

两弹一星的成功、核潜艇的顺利沉潜、歼—15舰载机的完美升空，我们只知道钱学森、黄旭华、罗阳，殊不知这是团队的每一个人都抱着无我之心担起为国铸重器的职责的结果。如果他们每一个人都汲汲于名利，戚戚于得失，那么我们仍然摆脱不了落后挨打、任人宰割的命运，我们的钢铁长城焉在？我们凭什么扬眉吐气？我们凭什么立于世界东方？

“我将无我，不负人民”，新时代领路人的话，体现了无我的奉献，有我的担当，吾辈当以此为箴言，以“有我”之心，成“无我”之功！