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思辨类作文写作指导07:“选择”与“坚守”“审题指导及优秀范文-高考语文思辨类作文写作全面指导
展开高考语文作文思辨类作文写作全面指导(七)
“选择”与“坚守”“审题指导及优秀范文
阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
庄子在面对楚王欲托付国事时,用“吾将曳尾于涂中”的回答拒绝了楚王;宋人面对绚丽斑斓的唐三彩,没有一味去迎合,反而返璞归真,摒弃多余的装饰和艳丽的色彩,使宋瓷简约素雅,温润如玉;成绩优异的烈士之子包家骏收到很多名校的邀请,但他选择了中国人民大学,因为这是他因公殉职父亲的母校。在生活中,也有很多选择,每一次慎重选择的背后都有我们自己坚守的东西。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;书写规范,不少于800字。
审题说明:本题考查学生写作的能力。
①这是一则材料作文题,体现思辨性与时代性。材料列举了庄子、宋代工匠及烈士之子包家骏的选择,给我们的启示是,他们的选择体现了自己坚守的原则,有坚守的人让人肃然起敬,有坚守的选择让人生更有韧性。
选择中有坚守,而坚守也决定了选择。当下,因为很多人缺乏对价值、原则、底线等的坚守,所以一些人的选择太功利,太浮躁,只是为了一时看得到的利益或好处,还有一些人是任性而为,直接躺平,只求舒适,还有的选择只是为了彰显自己的“风采”,更少考虑他人或国家的需要。选择其实可以看出一个人的格局与胸怀。
②能够谈到两者关系,并能结合事例说理,符合题意:泛泛谈选择,不谈坚守,部分符合题意,起评分以下。
【审题指导】
一、材料品读与领悟
材料作文,先有材料,后有作文。作文材料是立意之源。传统文化类作文材料,普遍存在审题难的问题。这道作文题目材料审题难度适中。
材料中有三个例子,关键词是“选择与坚持”,也就是作文的思辩话题。作文立意先要过材料关。我们先看三个例子的内在关联,也就是找到同一主题,串起三个材料,类似于微缩版的群文阅读。
人 物 | 事 情 | 选 择 | 坚 守 |
庄子 | “吾将曳尾于涂中”,拒绝了楚王 | 不做高官,过自己自由的生活 | 灵魂的自由 不屈从权贵人格的坚守 |
宋人 | 摒弃多余的装饰和艳丽的色彩,宋瓷简约素雅,温涧如玉 | 不一味迎合世俗,摒弃艳丽和浮华,返璞归真 | 自己的艺术风格,在传承中有新的创造和发展 |
包家骏 | 谢绝名校,就读父亲身前就读的高校 | 父辈的事业 | 坚守父辈的初心,坚守 奉献的情怀 |
二、作文立意与构思
高考作文评分标准之深刻:①透过现象看本质;②揭示事物内在的关系;③观点具有启发作用。
(一)透过现象看本质
不同的选择,不同的坚守。故事不同,道理相同:坚守本心,不为外物干扰,选择自己的正确方向。选择是表象,坚守是本质。人生都会面临各种各样的选择,无论做出怎样的选择,背后都能体现出一个人的价值观念、道德操守。命题意图:明白有坚守的选择的意义,冷静思考社会相关的现象,让学生树立正确的价值取向。
(二)揭示事物内在的关系
这是一个思辩话题作文。选择与坚守,是二元关系,但不是有如“强与弱”的对立二元关系,是一种表里顺承关系,选择中有坚守,而坚守也决定了选择。同时,在选择方面,有多种选择,可以是从对立方中选择一种(如庄子的“做官与不做官”的选择,如宋人的“浮华与归真”的选择),也可以是从多样性中选择一种(如包家骏的“众多名校和一学所校”的选择)。选择择与坚守的逻辑顺序,是先讲选择,后论坚守;选择是引出,坚守方是论述的重点。
从总体上来看,全文要展开如下关系的论述:选择什么?为什么有这样的选择?选择中的坚守是什么?我们青年人要有怎样的选择与坚守?
(三)观点具有启发作用
作文材料展现的顺序为由古到今,作文要求是“体现你的感悟与思考”,要领悟命题人的真实意图,落脚点是回归到当今社会,写出材料对现实生活的启示意义。作文“坚守”中体现出道德正能量,是作文“立德树人”的育人功能。考生可以联系社会现实,从当今社会中不同的选择与坚守中得出感悟。如在选择时,面对不良社会风气、不正确的心态、不健全的人格等,发表自己的看法。上面命题人有这样的提示:
当下,因为很多人缺乏对价值、原则、底线等的坚守,所以一些人的选择太功利,太浮躁,只是为了一时看得到的利益或好处。还有一些人是任性而为,直接躺平,只求舒适。还有的选择只是为了彰显自己的“风采”,更少考虑他人或国家的需要。
以上是从反方面来举例,当然社会现实中有更多正能量的“选择与坚守”。当作文能紧密联系材料(选择角度否符合材料内容及含意涉及的范围),立意能联系今天社会上某一正能量的“选择与坚守”,驳斥某一反面的社会现象,树立正确的人生观和价值观,这样的感悟与思考,就是“观点具有启发作用”。立意切口越小越好,话题更集中,论述更精准有力。
三、作文素材的积累与运用
高考作文评分标准之“丰富”:材料丰富,论据充实,形象丰满,意境深远
传统文化类材料作文,都有“取材传统,照亮当世,立德树人,引领成长”的相同命题意图。考生作文,都有一个把观点融入社会现实生活,进行“落地化”的理解的过程。体现这一点,就得要有丰富的作文素材。作文中,不能就材料论材料,还要拓展到社会现实生活。不仅传统文化类作文如此,时政材料更如此。作文观点的启示意义,也正是从这些社会现实生活中的素材得发体现。所以,平时的作文素材积累是必不可少的。
【名人名言】
“不义而富且贵,于我如浮云。”(孔子)
“仰不愧天,俯不愧人,内不愧心。”(韩愈)
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?”(林则徐)
“砍头不要紧,只要主义真。杀了夏明翰,还有后来人。”(夏明翰,共产主义信仰的坚守)
“走好选择的路,别选择好走的路,你才能拥有真正的自己。”( 杨绛)
“既然选择了远方便,只顾风雨兼程。”(汪国真)
“有时候,坚持了你最不想干的事情之后,便可得到你最想要的东西。”(宫崎骏)
“生命,如果跟时代的崇高责任联系在一起,就会不朽。” (车尔尼雪夫斯基)
“生命诚可贵,爱情价更高。若为自由故,二者皆可抛。”(裴多菲)
“走自己的路,让别人说去!”(但丁)
【作文素材】
作文材料:庄子拒楚王以安于涂,宋人弃艳丽而归于真,烈士之子择父之母校再薪其火。凡此种种,无不显现出于选择面前,回归本源遵循本心当为不变真谛。由此联系当社会的“选择与坚守”:
现代素材1:张富清深藏功与名,造福了一方百姓,成为共和国功勋;于敏甘做“隐姓埋名人”,到底为国铸成了重器。他们超越了狭隘功利,坚守光风霁月般的胸怀,选择正道直行,竭忠尽智,最终活成了丰碑。
现代素材2:哪怕平凡如潘玉麟爷爷,也能在坚守自我中把小小的“一碗糖粥”做成载入史册的非物质文化遗产;哪怕渺小如李子柒,也能在不甘平庸中使朴素的中国文化享誉海内外;哪怕年少如你我,也可以在时代的洪流里,谱写出人生精彩的一笔。你我立于时代的舞台之上,我们又该选择什么样的方式与时代同频共振?
现代素材3:耶鲁大学毕业的村官秦玥飞,回乡奉献,尽己所能,扎根乡村,为了乡村腾飞的理想,带领乡村率先走上信息化道路,于追寻理想、实现自身的过程中也切合了时代的伟大命题——实现乡村振兴。秦玥飞选择乡村,坚守的是青年与时代同频共振的责任与担当。我们看到,在乡村中,无数青年活跃于青山绿水间;在百姓家里,无数有志青年助力脱贫攻坚。青年选择承担时代重任,不惧困难与挑战,从这份坚守中我们看到了当代青年振兴美丽乡村的赤子情怀。
现代素材4:湖南耒阳的留守女孩钟芳蓉已然做出了选择,在全网热议之下,她忠于己志,没有选择大众推荐的,所谓能发家致富的热门专业,而是报考了北大考古系。在哗然声下,我们能看见的,实是她对志向的坚守。
现代素材5:北大硕士生黄文秀响应国家号召,带领百坭村脱贫致富,在泥石洪流中化身大山的守护神;“国士无双”钟南山高龄挂帅,带领研究人员攻坚克难,在新冠疫情前站成护国的砥柱中流。生命如不止,责任永在肩。无限贴近实现的“中国梦”历程,正是一个个、一段段美好的个人选择与坚守的交织、责任与得当的并举。
现代素材5:且看中国工程院院士何镜堂,八旬说出“要么灭亡,要么开足马力奋勇向前”的箴言;且看袁隆平院士创造绿色奇迹,向大漠要耕地,把荒漠变良田辛劳一生;且看钟南山院士于逆流中涌现,以白褂为战衣,与疾情搏战…… 他们选择辛劳,选择奋斗,选择奉献,背后是国家兴旺的执着坚守。
现代素材7:梁思礼回到祖国造“东风”,遂报国之志,但同时也意味着放弃了高薪、更优越便利的科研条件;杨振宁选择留在美国,在时机成熟时再履行与邓稼先的约定,却承担了众多的非议和误解。或许在功利考量下即使作出相反决定也未可非议,但正是选择了“人迹更少的那一条”,才彰显了他们人性的光辉、人格的伟岸。
现代素材8:追梦“北斗”卫星导航十九年,攻克卫星导航关键技术20多项。功成名就的她,放弃部队相对轻松的安排,奔走于大江南北,到“北斗”最大的用户——交通运输行业做推广应用。“功成不必在我,功成必定有我。”王淑芳的后半生选择,彰显了她坚守淡泊名利、科技报国的人生志向追求,更彰显了科学家的时代担当、人格魅力和爱国情怀。
关于坚持与坚守的名人素材
1.柏拉图
有一次上课时,苏格拉底布置了一道作业,让他的弟子们做一件事,每天把手甩一百下,过一个星期后,他问有多少人现在还坚持做了的,百份之九十的人都坚持做了。一个月后,他又问了,现在只有一半的人了。一年后,他再问了,现在只有一个人坚持下来了,那个人就是柏拉图。
2.马云
1999年的阿里巴巴创办者马云,对梦想从不放弃。他曾经想考重点小学,但却失败了;考重点中学也失败了;考大学更是考了三年才考上;想念哈佛大学也没有成功。但他有坚持不懈,勇往直前的精神,俗话说:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”他通过自已的努力,最终成功了。他说:梦想,要脚踏实地,和眼泪是息息相关的。
3.爱迪生
爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池,被人们授与“发明大王”的美称。
4.司马迁
西汉司马迁少年时就涉猎群书,立志继承父业。正当他撰写的《史记》进展顺利的时候,“李陵事件”的牵联,使他遭受宫刑。面对这奇耻大辱,他不是叹息、沉沦,而是锐意进取,“幽而发愤”,他含冤蒙垢数十年,终于写出了“通古今之变,成一家之言”的《史记》,流芳后世。
5.梵高
梵高的执着的绘画梦想,虽然很遗憾在他生前,他的作品没有受到是人的欣赏,但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下,仍坚持着自己的梦想,画自己想画的画,这也着实非常人所能的。
坚持的事例
1、海伦·凯勒双目失明、两耳失聪,却努力的从一个让人同情默默无闻的小女孩变成让全世界尊敬的女强人。如果生活真的不公平,那么,生活对她的不公平可谓到了极致。她完全可以放弃她的梦想躲在阴暗的角落里放声痛哭,没有人会责怪她,她也完全可以躺在床上或坐在轮椅上,像一个植物人一样由人服侍。可是这一切,她都没有做,她只是吃力的在老师的帮助下学习盲语,触摸着事物,仅仅凭着她永不言弃的信念和坚持不懈的意志。她把她理想的天空涂上了人生最亮的色彩。
2、中国的农民科学家吴吉昌为了周总理的嘱托搞棉花试验,他“吃也想棉花,睡也想棉花”,XX年浩劫人家不让他搞试验他就在自己家里偷偷搞。终于,培育出棉花新品种,为祖国的农业发展贡献了力量。
3、爱迪生曾花了整整十年去研制蓄电池,其间不 断遭受失败的他一直咬牙坚持,经过了五万次左右的试验,终于取得成功,发明了蓄电池, 被人们授与“发明大王”的美称。
4、唐朝大诗人李白,小时候不喜欢读书。一天,趁老师不在屋,他悄悄溜出门去玩。他来到山下小河边,见到一位老婆婆在石头上磨一根铁杵。李白很纳闷,上前问:“老婆婆,您磨铁杵做什么?”老婆婆说:“我在磨针。”李白吃惊地问:“哎呀!铁杵这么粗大,怎么能磨成针呢?”老婆婆笑呵呵地说: “只要天天磨,铁杵就能越磨越细,还怕磨不成针吗?”李白听后,想到自己,心中惭愧,转身跑回了书屋。从此,他牢记“只要功夫深,铁杵磨成针”的道理,发愤读书,终于成为了一位伟大的诗人,并被称为“诗仙”。
5、梵高的执着的绘画梦想,虽然很遗憾在他生前,他的作品没有受到是人的欣赏,但在那种世人漠视、穷困潦倒的环境下,仍坚持着自己的梦想,画自己想画的画,这也着实非常人所能的。
【精彩标题】:
抉择循本心,无悔方向前
于选择中显坚守,于生活中不迷航
循本心之导引,择正道以笃行
【素材运用示例】
于选择中显坚守,于生活中不迷航
“生存还是死亡,这是一个问题。”我们被教导过生命来之不易,也聆听过舍生取义模范的故事。时代的交叉路口中选择迭出。但每一次慎重选择的背后都有我们自己坚守的东西,唯于选择中坚守,方能于生活中不至迷航。
迎合还是忠于己志?我们迎来这样的选择。湖南耒阳的留守女孩钟芳蓉已然做出了选择,在全网热议之下,她忠于己志,没有选择大众推荐的,所谓能发家致富的热门专业,而是报考了北大考古系。在哗然声下,我们能看见的,实是她对志向的坚守。曩者庄周,“吾将曳尾于涂中”后“持竿不顾”,轻而易举推掉了别人看来千载难逢的机遇,他不必迎合周围人所说的去追求达官显贵,只要坚守本心,做放任自然的蝴蝶,做夜空中的孤月,就能免于成为陶潜诗中的“羁鸟”“池鱼”。由此,选择坚守本心,免于迎合大众,方能于生活中不迷航。
浮华还是金玉其内?我们迎来这样的选择。唐三彩名富一时,然宋人反其道而行之,置绚丽斑斓不用,而是返璞归真,终得宋瓷之温润如玉。诚然,高速发展的时代涌现了许多“金玉其外,败紫其中”的浮华,追名逐利有时会迷了我们的眼。因此我们要时刻清醒,在每个选择中审慎地抉择,摒弃浮华对我们的吸引,守住心中的“拙”,踏实自我,完善自我,做到金玉其内,才能不被浮华的看似坚硬,实则一触就碎的虚无迷了眼。由此,选择金玉其内,免于浮华虚无,方能于生活中不迷航。
懈怠还是慎始敬终?我们迎来这样的选择。“靡不有初,鲜克有终。”诚如斯言,懈怠是容易的,只用“躺平”,便能庸庸碌碌,毫不费力地浑噩一生。不少青年人陷于其中,在看似悠闲的生活中堕入混沌的深渊,丢失了奋斗的桨,在生活中迷了航。甚者,在家中做上“啃老族”,于溺爱中被社会遗弃。且看中国工程院院士何镜堂,八旬说出“要么灭亡,要么开足马力奋勇向前”的箴言;且看袁隆平院士创造绿色奇迹,向大漠要耕地,把荒漠变良田辛劳一生;且看钟南山院士于逆流中涌现,以白褂为战衣,与疫情搏战……他们怎会没有想过休息片刻,怎会没有想过轻松度日?是他们在坚守与懈怠中选择了慎始敬终,因而有力量汇成盏盏萤火,让他们能大胆地走夜路。选择慎始慎终,同时也是选择辛劳,选择奋斗,选择奉献,选择自己心中对自我完善,国家兴旺的执着坚守。由此,选择慎始敬终,免于懈怠流弊,方能于生活中不迷航。
我们选择的,恰是我们所坚守的。忠于己志,金玉其内,慎始敬终,我们如此选择着,如此坚守着,终将“到中流击水,浪遏飞舟”!
【点评】
本文观点鲜明,结构清晰。提出中心论点后,侧重于选择什么,分别从“选择坚守本心”“选择金玉其内”“选择慎始敬终”三个角度展开分析。别具一格的是,主体段落从具体的问题展开探讨,进而结合事例展开分析,自然推出分论点,水到渠成。并于行文中将“选择”与“坚守”的因果关系体现出来,最终落脚于“不迷航”,有一定启发意义。
循本心之导引,择正道以笃行
庄子拒楚王以安于涂,宋人弃艳丽而归于真,烈士之子择父之母校再薪其火。凡此种种,无不显现出于选择面前,回归本源遵循本心当为不变真谛。溯本清源,以本心为灯塔,于苍茫大海中寻其光而航行。
于选择的困窘局面中徘徊不前时,当顺己之藤蔓找寻其根本。
无论行至何方,不忘本应是始终如一的法则。于人群的鱼龙混杂中,父母是我们的根本;于世界的变幻莫测中,祖国是我们的根本;于人类的无限攫取中,环境是我们的根本。庄子宁愿曳尾于涂,出于他对自由的坚守;屈原为正道而死,出于他对国家的忠诚;钟芳蓉选择以考古为业,出于对文化源泉的回归。传承中国传统文化,赓续华夏文明之根,发扬祖辈遗志使之再次熠熠生辉,皆为对本源的追寻。
视外界杂尘于不顾,坚守至真至纯之心,不随波逐流被大众裹挟,杜绝本心的遗失。
李子柒回归诗意栖居,是脱离了时代风浪裹挟的本心选择;王绩“东皋薄暮望,徙倚欲何依”的闲适,是远离官场回归自然的选择。蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴而无处藏身,是因为内心浮躁;小人见异思迁,见利忘义,是因为缺少道义的指引。来自外部的声音,诱惑嘈杂繁冗,能于喧嚣中独善其身,坚守初心之路,吾辈青年人当习之,法之。
回望先哲之思,择正道以笃行,以无私之选择 ,涤荡自私之垢。
黄大年毅然作别康河的水草,选择归来做祖国的栋梁;桃李芬芳,春蚕红蜡,卢永根选择捐献毕生积蓄,甚至遗体:他们无私的选择,如水墨一笔徐徐晕开,山河为之动容。遵循内心的呼唤,就大道以行之。选择的背后是个人价值观的正确导向,以先哲之思为鉴,笃行正道不变,是我们选择的不二法门。怀正道之志,使每次选择以期驶向理想的终点。执正道为灯,不惧风浪,披荆斩棘而前行。
每一次慎重选择的背后,都是我们再三斟酌的影子。处于迷茫阴霾下,何妨倾听内心真实的声音,于匆匆步履中找寻自我,回归木之根,泉之源,坚守本心,莫任其风雨飘摇,左右不定。笃定航向,以本心为导引,择正道以笃行,方能挣脱内耗的枷锁,无悔向前,笃行不怠。本真之心当为其永不沉没的精神航标,指明选择的航向,做出最好的选择。
【点评】
文章语言简洁,脉络清晰。作者侧重于“坚守”,强调“遵循本心”,将“选择”与“坚守”的关系融于分论点中,注意到慎重选择背后的“再三斟酌”,其实已近乎发现了选择之时面临的矛盾,有一定的认识深度。在坚守的内容上,文章聚焦于“本源”“纯真”“无私”三种可贵品质,突出了积极选择的正面价值,很好地紧扣了中心论点。
挟坚守以遨游,抱初心而长终
庄子面对楚王欲托国事时,用“吾将曳尾于涂中”拒绝了楚王,宋人拥弃多余装饰和艳丽的色彩,使宋瓷简约素雅,温润如玉;包家骏面对多种选择,他依自己的初心选择了父亲的母校。这些慎重选择的背后都有他们自己坚守的东西。当代青年躬逢盛世,面对纸醉金迷,灯红酒绿的诱感,我们应该坚定不移坚守初心,真正做到挟坚守以遨游,抱初心而长终。
面对选择,明辨弊益。
西哥特王阿拉里克说:“条条大路通罗马”。但谁能得知哪一条是康庄大道,哪一条是羊肠小径呢?我们面对选择唯有明释弊益,方可避开某些陷阱深渊,抵达成功的彼岸。
毛泽东如果不明辨弊益,何来今日的社会主义国家;邓小平如果不明辨弊益,何来的改革开放促进经齐腾飞的局面;钟南山如果不明辨弊益,何来武汉疫情得到缓解。他们面对选择,都坚守着对祖国对人民无私的爱,明辨弊益,让祖国发展迈上新台阶。吾辈青年正处于经济高速发展,物欲横流的时代。面对诸多选择,不可盲目,军记心中所坚守的东西,明辨弊益,择一条康庄大道慷慨高歌。
面对选择,坚导不移。
老当益壮,宁移自首之心;穷且益坚,不坠青云之志。面对选择,我们不可浅尝辄止,当坚守不移,君可见,愚公面对他移山的选择,坚守着想要进出自由的愿望,坚守不移,最终获得成功;君可见,樊锦诗面对她舍半生给茫茫大漠的选择,坚守着对保护壁画的这份热忱,坚守不移,为敦煌壁画带来了新生。吾辈青年所多的是生力,遇见深林,可以开辟平原;遇见荒野,可以栽种树木;遇见荒漠,可以挖掘井泉。所以,面对选择,我们不可浅尝辄止,而应该抱定宗旨,坚守不移。
面对选择,自强不息。
天降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。所以面对选择,我们唯有自强不息方可永站潮头。
何谓自强不息?是贝多芬身患残疾,也要选择谱写乐曲;是海伦·凯勒即使失明,也要选择写作;是苏轼即使官场失意,也要选择纵情山水,写诗作对。他们面对选择坚守着自己的初心,从一而终,矢志不渝,最终流芳百世。吾辈青年理应学习这种精神。要自强不息,经历风雨方可见彩虹,闯过隘口方可为平川。
望吾辈青年即使身处遍地都是六便土的时代也要挟坚守以遨游,抱初心而长终!
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