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部编版七年级语文下册--21 古代诗歌五首（优质课件）
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这是一份部编版七年级语文下册--21 古代诗歌五首（优质课件），共60页。
21 古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂 战国时期，燕昭王修筑幽州台招徕天下贤士，由此燕昭王成为明君圣主的代表，幽州台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，许多怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》，看看他发出了怎样的感慨。新课导入 陈子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。作者简介 本诗选自《陈子昂集》（中华书局1960年版），这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。背景链接自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。听朗读录音，明确朗读节奏。诵读经典 诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。 （在幽州台上我向历史长河的前端和后面望去，）向前看不到像燕昭王那样的贤君，向后望不到明主。想到天地广阔、宇宙永恒，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。 前两句诗是从什么角度来写的？“古人”指谁？“来者”指谁？这两句写出了作者怎样的境遇？前不见古人，后不见来者。时间无休无止时间角度（前、后）感悟诗情 这两句诗写了时间的长河无尽，而诗人自己的生命短暂，因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生，写出了诗人生不逢时，怀才不遇、壮志难酬的境遇，表达了作者内心的惆怅和孤寂之情。 时空角度（天、地）。在无限的时间与广阔的空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己空有满腹才华，却报国无门，壮志难酬，面对眼前之景，想到自己的境遇，诗人心生感慨，悲伤落泪。 后两句诗是从什么角度来写的？诗人为什么见此景而涕下？ 诗人当时进言不被采纳，反而被贬，眼看报国宏愿化为泡影，登上这座古时招纳贤士的幽州台，却不见贤君，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的惆怅、悲伤心理和对贤明君王的渴盼，也流露出诗人积极进取、建功立业的强烈愿望。 诗中描绘了空旷辽阔的意境，诗人借此表达了怎样的思想感情？ 天地茫茫、岁月悠悠，与人之茕茕“独”影，互为映照。广漠的空间与无尽的时间，衬托出人的渺小、孤单、无力和生命的短暂。诗人想到自己不受重用的境遇，于是怀才不遇的苦闷，时不我待的焦灼、痛苦涌上心头。 诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用，面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的哲理。 诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间，对生命产生了什么思考？结合诗人的经历，体味诗中的哲理。 《登幽州台歌》通过宏大的事物来衬托人的孤单渺小，表现诗人的孤独、悲伤之情，进而产生生命短暂、人生有限的思考。这首哲理诗，采用融理入情的手法，抒发了诗人怀才不遇、寂寞苦闷的情怀。悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，大有“汉魏风骨”。课堂小结俯仰古今登台远眺时间悠悠空间辽阔（寂寞、苦闷）登幽州台歌 板书设计望 岳杜 甫 “峨峨东岳高，秀极冲青天。”五岳之首的泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的山体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。古今中外众多文人墨客被泰山所吸引，纷至沓来，抒发自己的豪迈情怀，留下了许多诗文名句。学习唐代诗人杜甫的《望岳》，看看杜甫游览泰山后抒发了怎样的感情。新课导入 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，其诗记录了唐代由盛转衰的巨变，被誉为“诗史”，他也被尊为“诗圣”。 他的诗作《望岳》《登高》 以及“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》），“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）等都是脍炙人口的名作。作者简介 本诗选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。杜甫的《望岳》诗共有三首，分别咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山。这首描写的是东岳泰山。唐玄宗开元二十四年（736），24岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活，此诗是诗人漫游途经泰山时所作，是现存杜诗中年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫的那种蓬勃的朝气。背景链接自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。听朗读录音，明确朗读节奏。全班齐读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 本诗是一首五言古诗，从句式方面看，五言古诗一般为“二二一”式或“二一二”式。本诗的句式有：“岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”诵读经典 泰山到底怎么样呢？横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。（有朝一日，我）定要登上泰山的顶峰，把周围矮小的群山们，一览无遗！ 反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。 杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方可以看出来？岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。雄伟高大、神奇秀丽感悟诗情 首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。（远望） 颔联：望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。（近望） 诗题叫《望岳》，但全诗没有一个“望”字，却句句都是写“望”字，并且角度有别。你能说说杜甫实际上望到了哪些景象？ 颈联：望到了泰山中云涌云翻时的壮阔景象和鸟儿归林的景象。（细望） 尾联：想象登上泰山顶峰，将四周群山看遍之景。（想象） 诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登上泰山顶峰远望之景，全诗以“望”字贯串，“望”字是全诗的线索。 钟——“钟”是聚集之意，这里运用了拟人的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感，表达了诗人对泰山的喜爱之情，从侧面体现出泰山风景的神奇秀丽。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中的“钟”“割”二字用得非常好，请你分析好在哪里。 割——“割”字化静为动，描绘了泰山将天色分割，山南山北昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿，使静止的山峰充满了活力。 “会当凌绝顶，一览众山小”两句直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，勇于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，反映了诗人乐观自信，积极向上的精神。它不只是诗人要攀登泰山之顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。 诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。尾联中流露出作者怎样的思想感情？蕴含了怎样的人生启示和哲理？ 它告诉我们：要不怕困难，勇攀高峰，这样不但能望得远，而且可以俯视一切。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，积极进取。 我们可以看到一个豪情勃发，壮志凌云，不怕困难，敢于攀登，具有俯视一切的雄心和气概，有着坚韧不拔的性格和远大的政治抱负的杜甫。 结合写作背景，说说从这首诗中我们可以看到一个怎样的杜甫。 《望岳》中诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。课堂小结望 岳敢攀顶峰不怕困难远望近望细望想象结构梳理登飞来峰王安石 读杜甫的《望岳》，我们感觉到的不仅是诗人对泰山美景的赞颂，更是诗人勇攀绝顶、俯视万物的雄心和气概。下面，我们一起学习王安石的《登飞来峰》，看看他在登上高山之后，又有怎样的感慨和情怀。新课导入 王安石（1021－1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。官至宰相，封荆国公，世称“王荆公”，又称“临川先生”。他的散文雄健峭拔、逻辑严密；诗歌遒劲清新，擅长说理；词虽不多而风格高峻。今存《临川先生文集》《临川集拾遗》等。作者简介 本诗选自《王荆文公诗笺注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞（yín）县（今浙江宁波）知县。当时他初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡。三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。背景链接自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。听朗读录音，明确朗读节奏。全班齐读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。诵读经典 飞来峰上的应天塔高耸入云，听说在鸡叫时可以望到旭日初升。不怕有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。 反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。 诗人写景的立足点在飞来峰上的应天塔。虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上应天塔之高，表达登高望远的感受：站得高看得远。 诗人写景的立足点在哪里？看到了什么？感受到了什么？感悟诗情 “闻说”一词巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，而“鸡鸣见日升”则是说鸡一鸣就见到太阳，从侧面渲染塔之高。此句与开头一句，一起造成峭拔之势。“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何作用？ “浮云”在古代诗歌中常被用来借代奸邪小人。这首诗中的“浮云”一语双关，既指飘浮的云，也指反对改革的保守势力。 “最高层”字面上指应天塔的最高层，实则指政治决策的最高层。也指诗人的雄心壮志及其勇往直前，不畏艰难的人生态度。结尾两句中的“浮云”和“最高层”有何含义？ 读出了诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想，孤高傲岸、不可战胜的形象。 结合写作背景，说说你从诗歌中读出了怎样的诗人形象。 站得高才能看得远；掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不被事物的假象迷惑。学了这首诗，说说你从中获得了怎样的人生启示。 《登飞来峰》中诗人虚写了富有朝气的登高望远之景，寄寓了高瞻远瞩的道理，表现了诗人的雄心抱负与改革决心。诗中运用寓情于景的写法，传达出积极向上的人生态度。课堂小结背诵并用楷书工整、规范地默写这三首诗。查阅资料，为剩余两首诗歌“知人论世”搜集相关信息。课后作业登飞来峰写景抒情千寻之塔——极言其高鸡鸣见日——衬塔高耸不畏云遮目——站高望远身在最高层——语意双关高瞻远瞩胸怀抱负不畏艰难板书设计游山西村 陆 游游山西村（宋）陆游莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村。箫鼓追随/春社近，衣冠简朴/古风存。从今若许/闲乘月，拄杖无时/夜叩门。我来试读游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 豚：小猪，这里指猪肉。 诗意：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年用丰足的菜肴款待客人。腊酒：腊月所酿的酒。诗歌解读山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 诗意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，（突然）出现了一个柳绿花红的小山村。疑：怀疑。暗：暗淡。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。箫鼓：吹着箫打着鼓。 诗意：将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，古时的风尚仍然保存。 古风存：保留着淳朴的古时风俗。 春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭灶神，祈求丰收。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。若：如果。 闲乘月：趁着月明来闲游。 诗意：今后如果还能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。拄：拄着。 无时：没有固定的时间，即随时。《游山西村》围绕哪一个字展开叙述？表达了作者什么样的情感? 全篇围绕着一个“游”字铺展，不仅写得层次分明，而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。表达了作者对农家丰收景象的由衷赞美之情及对人生的不同感悟。名句点睛 此句融写景与说理于一体。不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。正是因为它富于生活哲理，给人以鼓舞和希望，所以千百年来一直为人们喜爱，流传甚广。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人。他的诗语言平易晓畅，章法整饬谨严，兼有李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，饱含爱国热情。代表作有《示儿》《钗头凤》《书愤》《十一月四日风雨大作》等。作者简介 这首诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游因遭排挤正罢官闲居在家。回到家乡的陆游，心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷，乡居的生活中他仍然能感受到希望和光明。此诗即他在故乡山阴所作。创作背景游山西村[宋] 陆游莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村。箫鼓追随/春社近，衣冠简朴/古风存。从今若许/闲乘月，拄杖无时/夜叩门。深情吟诵名人故居北京宣武门外上斜街50号北京西城区手帕胡同21号杭州城东马坡巷6号小采园新课导入请听录音朗读，注意字音和节奏，在课本上做好标注。朗读感韵己亥杂诗（其五）（清）龚自珍浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。我来试读浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 浩荡：这里指诗人离京时的无限愁绪。 吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。己亥杂诗（其五）龚自珍 天涯：指诗人将要去的地方远离京城。 诗意：满怀离愁正对着夕阳西下，鸣鞭东去从此辞官奔赴天涯。东指：东方故里。诗歌解读落红不是无情物，化作春泥更护花。落红：落花。 诗意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。自喻 龚自珍（1792—1841），号定庵。清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文政论、抒情和艺术形象统一，想象力丰富奇异，构成生动有力地形象。 著有《明良论》《乙丙之际箸议》等，后人辑有《龚自珍全集》。作者生平 清道光十九年（1839）是己亥年，这一年龚自珍辞官南归，后又北上迎接家属，在南北往返的途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。创作背景名句点睛 “落红不是无情物，化作春泥更护花”能成为被后人广为传颂的原因何在？ 诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意：在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，体现出真正的生命价值——终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！在形象的比喻中，融入议论，“化作春泥更护花”也表现出诗人虽然脱离官场，仍然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他对国家的一腔热忱。这两句诗语言生动形象，蕴含哲理，格调昂扬向上，故被人们传诵。理读感悟己亥杂诗（其五）（清）龚自珍浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。深情吟诵 明末清初，诗人们把社会的矛盾斗争作为诗歌的首要任务。龚自珍是中国封建社会最后一个诗人，又是近代社会的第一个诗人。他的富有浪漫主义精神的诗篇既有对黑暗现实的不满，又透露出对光明、理想的渴望和追求，反映出诗人对处于社会转折关头时内心的苦闷和彷徨。特色归纳
21 古代诗歌五首登幽州台歌陈子昂 战国时期，燕昭王修筑幽州台招徕天下贤士，由此燕昭王成为明君圣主的代表，幽州台也成了明君圣主礼遇贤才的象征。此后，许多怀才不遇的文人，登上幽州台，凭古吊今，感怀时世。今天，我们就来学习唐代诗人陈子昂的《登幽州台歌》，看看他发出了怎样的感慨。新课导入 陈子昂（661—702），字伯玉，梓（zǐ）州射洪（今属四川）人，唐代文学家。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。他是唐代诗歌革新的先驱，对唐诗发展颇有影响。其诗标举汉魏风骨，强调兴寄，反对柔靡之风。有《陈伯玉集》。作者简介 本诗选自《陈子昂集》（中华书局1960年版），这首诗写于武则天万岁通天元年（696），当时，武则天命建安王武攸宜征讨契丹，陈子昂任右拾遗参谋军事。武攸宜缺乏谋略，军事失利，陈子昂屡次进言，不仅不被采纳，还被贬为军曹。在极度苦闷忧愤的情况下，陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台，写下了这首《登幽州台歌》。背景链接自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。听朗读录音，明确朗读节奏。诵读经典 诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。 （在幽州台上我向历史长河的前端和后面望去，）向前看不到像燕昭王那样的贤君，向后望不到明主。想到天地广阔、宇宙永恒，不禁感到孤独寂寞，悲从中来，怅然泪下。 前两句诗是从什么角度来写的？“古人”指谁？“来者”指谁？这两句写出了作者怎样的境遇？前不见古人，后不见来者。时间无休无止时间角度（前、后）感悟诗情 这两句诗写了时间的长河无尽，而诗人自己的生命短暂，因“不见”明君，不能施展自己的才华，功业未成，空老一生，写出了诗人生不逢时，怀才不遇、壮志难酬的境遇，表达了作者内心的惆怅和孤寂之情。 时空角度（天、地）。在无限的时间与广阔的空间面前，诗人感到孤独、寂寞、悲凉。自己空有满腹才华，却报国无门，壮志难酬，面对眼前之景，想到自己的境遇，诗人心生感慨，悲伤落泪。 后两句诗是从什么角度来写的？诗人为什么见此景而涕下？ 诗人当时进言不被采纳，反而被贬，眼看报国宏愿化为泡影，登上这座古时招纳贤士的幽州台，却不见贤君，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的惆怅、悲伤心理和对贤明君王的渴盼，也流露出诗人积极进取、建功立业的强烈愿望。 诗中描绘了空旷辽阔的意境，诗人借此表达了怎样的思想感情？ 天地茫茫、岁月悠悠，与人之茕茕“独”影，互为映照。广漠的空间与无尽的时间，衬托出人的渺小、孤单、无力和生命的短暂。诗人想到自己不受重用的境遇，于是怀才不遇的苦闷，时不我待的焦灼、痛苦涌上心头。 诗人一心报国，却接连受挫，一直得不到重用，面对无尽的空间与时间，感受到在亘古不变的时空中，生命短暂、时不我待的哲理。 诗人在这茫茫天地、悠悠岁月之间，对生命产生了什么思考？结合诗人的经历，体味诗中的哲理。 《登幽州台歌》通过宏大的事物来衬托人的孤单渺小，表现诗人的孤独、悲伤之情，进而产生生命短暂、人生有限的思考。这首哲理诗，采用融理入情的手法，抒发了诗人怀才不遇、寂寞苦闷的情怀。悲怆中激荡着豪情，质朴中蕴含着深思，大有“汉魏风骨”。课堂小结俯仰古今登台远眺时间悠悠空间辽阔（寂寞、苦闷）登幽州台歌 板书设计望 岳杜 甫 “峨峨东岳高，秀极冲青天。”五岳之首的泰山风景以壮丽著称。重叠的山势，厚重的山体，苍松巨石的烘托，云烟的变化，使它在雄浑中兼有明丽，静穆中透着神奇。古今中外众多文人墨客被泰山所吸引，纷至沓来，抒发自己的豪迈情怀，留下了许多诗文名句。学习唐代诗人杜甫的《望岳》，看看杜甫游览泰山后抒发了怎样的感情。新课导入 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的现实主义诗人，其诗记录了唐代由盛转衰的巨变，被誉为“诗史”，他也被尊为“诗圣”。 他的诗作《望岳》《登高》 以及“三吏”（《石壕吏》《潼关吏》《新安吏》），“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）等都是脍炙人口的名作。作者简介 本诗选自《杜诗详注》卷一（中华书局1979年版）。杜甫的《望岳》诗共有三首，分别咏东岳泰山、南岳衡山、西岳华山。这首描写的是东岳泰山。唐玄宗开元二十四年（736），24岁的杜甫开始过一种“裘马清狂”的漫游生活，此诗是诗人漫游途经泰山时所作，是现存杜诗中年代较早的一首，字里行间洋溢着青年杜甫的那种蓬勃的朝气。背景链接自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。听朗读录音，明确朗读节奏。全班齐读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。 本诗是一首五言古诗，从句式方面看，五言古诗一般为“二二一”式或“二一二”式。本诗的句式有：“岱宗/夫/如何？齐鲁/青/未了。”“会当/凌/绝顶，一览/众山/小。”诵读经典 泰山到底怎么样呢？横跨齐鲁，青色的峰峦连绵不断。大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同。层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林。（有朝一日，我）定要登上泰山的顶峰，把周围矮小的群山们，一览无遗！ 反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。 杜甫眼中的泰山有何特点？从哪些地方可以看出来？岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。雄伟高大、神奇秀丽感悟诗情 首联：望到了泰山绵延不绝、树木葱郁的景象。（远望） 颔联：望到了泰山既神奇秀丽又巍峨高大的景象。（近望） 诗题叫《望岳》，但全诗没有一个“望”字，却句句都是写“望”字，并且角度有别。你能说说杜甫实际上望到了哪些景象？ 颈联：望到了泰山中云涌云翻时的壮阔景象和鸟儿归林的景象。（细望） 尾联：想象登上泰山顶峰，将四周群山看遍之景。（想象） 诗人由远望到近望，再由细望到想象将来登上泰山顶峰远望之景，全诗以“望”字贯串，“望”字是全诗的线索。 钟——“钟”是聚集之意，这里运用了拟人的修辞手法，写大自然对泰山情有独钟，将神奇和秀丽聚集于泰山的情感，表达了诗人对泰山的喜爱之情，从侧面体现出泰山风景的神奇秀丽。 “造化钟神秀，阴阳割昏晓”两句中的“钟”“割”二字用得非常好，请你分析好在哪里。 割——“割”字化静为动，描绘了泰山将天色分割，山南山北昏晓分明的画面，写出了泰山参天矗立、遮天蔽日的雄姿，使静止的山峰充满了活力。 “会当凌绝顶，一览众山小”两句直抒胸臆，表现了诗人不怕困难，勇于攀登顶峰俯视一切的雄心和气魄，反映了诗人乐观自信，积极向上的精神。它不只是诗人要攀登泰山之顶的誓言，也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。 诗言志，诗歌创作无不是为了传情达意。尾联中流露出作者怎样的思想感情？蕴含了怎样的人生启示和哲理？ 它告诉我们：要不怕困难，勇攀高峰，这样不但能望得远，而且可以俯视一切。它鼓励人们树雄心立壮志，不怕困难，积极进取。 我们可以看到一个豪情勃发，壮志凌云，不怕困难，敢于攀登，具有俯视一切的雄心和气概，有着坚韧不拔的性格和远大的政治抱负的杜甫。 结合写作背景，说说从这首诗中我们可以看到一个怎样的杜甫。 《望岳》中诗人热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，体现了诗人乐观自信、积极向上的精神。课堂小结望 岳敢攀顶峰不怕困难远望近望细望想象结构梳理登飞来峰王安石 读杜甫的《望岳》，我们感觉到的不仅是诗人对泰山美景的赞颂，更是诗人勇攀绝顶、俯视万物的雄心和气概。下面，我们一起学习王安石的《登飞来峰》，看看他在登上高山之后，又有怎样的感慨和情怀。新课导入 王安石（1021－1086），字介甫，号半山，江西临川（今江西抚州）人。北宋政治家、思想家、文学家，唐宋八大家之一。官至宰相，封荆国公，世称“王荆公”，又称“临川先生”。他的散文雄健峭拔、逻辑严密；诗歌遒劲清新，擅长说理；词虽不多而风格高峻。今存《临川先生文集》《临川集拾遗》等。作者简介 本诗选自《王荆文公诗笺注》卷四十八（上海古籍出版社2010年版）。宋仁宗庆历七年（1047），王安石任鄞（yín）县（今浙江宁波）知县。当时他初涉宦海，年轻气盛，抱负不凡。三年后任满回临川（今江西抚州）老家探亲，路过绍兴城外的宝林山，写了这首诗。背景链接自由朗读诗歌，自主划分朗读节奏。听朗读录音，明确朗读节奏。全班齐读诗歌，感受诗歌的节奏和韵律。诵读经典 飞来峰上的应天塔高耸入云，听说在鸡叫时可以望到旭日初升。不怕有浮云遮住了远望的视线，只因为人已经站在塔的最高层。 反复诵读诗歌，借助课文注释和相关工具书，用自己的语言描述诗句的意思。 诗人写景的立足点在飞来峰上的应天塔。虚写在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，诗人用“千寻”这一夸张的词语，借写峰上应天塔之高，表达登高望远的感受：站得高看得远。 诗人写景的立足点在哪里？看到了什么？感受到了什么？感悟诗情 “闻说”一词巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象，而“鸡鸣见日升”则是说鸡一鸣就见到太阳，从侧面渲染塔之高。此句与开头一句，一起造成峭拔之势。“闻说鸡鸣见日升”是什么样的景象？有何作用？ “浮云”在古代诗歌中常被用来借代奸邪小人。这首诗中的“浮云”一语双关，既指飘浮的云，也指反对改革的保守势力。 “最高层”字面上指应天塔的最高层，实则指政治决策的最高层。也指诗人的雄心壮志及其勇往直前，不畏艰难的人生态度。结尾两句中的“浮云”和“最高层”有何含义？ 读出了诗人年少气盛，抱负不凡，具有远大的政治理想，孤高傲岸、不可战胜的形象。 结合写作背景，说说你从诗歌中读出了怎样的诗人形象。 站得高才能看得远；掌握了正确的观点和方法，认识达到了一定的高度，就能透过现象看到本质，不被事物的假象迷惑。学了这首诗，说说你从中获得了怎样的人生启示。 《登飞来峰》中诗人虚写了富有朝气的登高望远之景，寄寓了高瞻远瞩的道理，表现了诗人的雄心抱负与改革决心。诗中运用寓情于景的写法，传达出积极向上的人生态度。课堂小结背诵并用楷书工整、规范地默写这三首诗。查阅资料，为剩余两首诗歌“知人论世”搜集相关信息。课后作业登飞来峰写景抒情千寻之塔——极言其高鸡鸣见日——衬塔高耸不畏云遮目——站高望远身在最高层——语意双关高瞻远瞩胸怀抱负不畏艰难板书设计游山西村 陆 游游山西村（宋）陆游莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村。箫鼓追随/春社近，衣冠简朴/古风存。从今若许/闲乘月，拄杖无时/夜叩门。我来试读游山西村陆 游莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。 豚：小猪，这里指猪肉。 诗意：不要笑农家腊月里酿的酒浑浊，在丰收之年用丰足的菜肴款待客人。腊酒：腊月所酿的酒。诗歌解读山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 诗意：山重峦叠嶂，水迂回曲折，正怀疑前面没有路，（突然）出现了一个柳绿花红的小山村。疑：怀疑。暗：暗淡。箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。箫鼓：吹着箫打着鼓。 诗意：将近社日，一路上迎神的箫鼓声随处可闻，村民们衣冠简朴，古时的风尚仍然保存。 古风存：保留着淳朴的古时风俗。 春社：古代立春后第五个戊日为春社日，祭灶神，祈求丰收。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。若：如果。 闲乘月：趁着月明来闲游。 诗意：今后如果还能容许我清闲无事，乘月漫游，我会拄着拐杖随时敲开你家门。拄：拄着。 无时：没有固定的时间，即随时。《游山西村》围绕哪一个字展开叙述？表达了作者什么样的情感? 全篇围绕着一个“游”字铺展，不仅写得层次分明，而且勾勒出一幅色彩明丽的江南农村风光图。首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。表达了作者对农家丰收景象的由衷赞美之情及对人生的不同感悟。名句点睛 此句融写景与说理于一体。不单是欣赏这难以言状的美妙的山村自然风光，而是从中领悟到它所蕴含的哲理思想的启示——只要人们正视现实，面对重重艰难险阻，不退缩，不畏惧，勇于开拓，发奋前进，那么，前方将是一个充满光明与希望的崭新境界。正是因为它富于生活哲理，给人以鼓舞和希望，所以千百年来一直为人们喜爱，流传甚广。 陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋爱国诗人、词人。他的诗语言平易晓畅，章法整饬谨严，兼有李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，饱含爱国热情。代表作有《示儿》《钗头凤》《书愤》《十一月四日风雨大作》等。作者简介 这首诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游因遭排挤正罢官闲居在家。回到家乡的陆游，心情是相当复杂的，苦闷和激愤的感情交织在一起，然而他并不心灰意冷，乡居的生活中他仍然能感受到希望和光明。此诗即他在故乡山阴所作。创作背景游山西村[宋] 陆游莫笑农家/腊酒浑，丰年留客/足鸡豚。山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村。箫鼓追随/春社近，衣冠简朴/古风存。从今若许/闲乘月，拄杖无时/夜叩门。深情吟诵名人故居北京宣武门外上斜街50号北京西城区手帕胡同21号杭州城东马坡巷6号小采园新课导入请听录音朗读，注意字音和节奏，在课本上做好标注。朗读感韵己亥杂诗（其五）（清）龚自珍浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。我来试读浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 浩荡：这里指诗人离京时的无限愁绪。 吟鞭：诗人的马鞭。吟，指吟诗。己亥杂诗（其五）龚自珍 天涯：指诗人将要去的地方远离京城。 诗意：满怀离愁正对着夕阳西下，鸣鞭东去从此辞官奔赴天涯。东指：东方故里。诗歌解读落红不是无情物，化作春泥更护花。落红：落花。 诗意：落花纷纷，不是无情飘洒，还要化作春泥培育出更多的新花。自喻 龚自珍（1792—1841），号定庵。清代思想家、文学家，是近代启蒙思想的先驱。他主张革除弊政，抵制外国侵略，曾全力支持林则徐禁除鸦片。他的诗文政论、抒情和艺术形象统一，想象力丰富奇异，构成生动有力地形象。 著有《明良论》《乙丙之际箸议》等，后人辑有《龚自珍全集》。作者生平 清道光十九年（1839）是己亥年，这一年龚自珍辞官南归，后又北上迎接家属，在南北往返的途中，写成了七绝315首，总题为《己亥杂诗》。这首诗是《己亥杂诗》的第五首，是作者刚刚离开京城时写的。创作背景名句点睛 “落红不是无情物，化作春泥更护花”能成为被后人广为传颂的原因何在？ 诗人用移情于物的手法，借落花翻出新意：在诗人看来，落花作为个体，它的生命是终止了；但一当它化作春泥，就能保护、滋养出新的花枝，体现出真正的生命价值——终将孕育出一个繁花似锦、绚丽灿烂的春天！在形象的比喻中，融入议论，“化作春泥更护花”也表现出诗人虽然脱离官场，仍然关心着国家的命运，不忘报国之志，以此来表达他对国家的一腔热忱。这两句诗语言生动形象，蕴含哲理，格调昂扬向上，故被人们传诵。理读感悟己亥杂诗（其五）（清）龚自珍浩荡/离愁/白日斜，吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物，化作/春泥/更护花。深情吟诵 明末清初，诗人们把社会的矛盾斗争作为诗歌的首要任务。龚自珍是中国封建社会最后一个诗人，又是近代社会的第一个诗人。他的富有浪漫主义精神的诗篇既有对黑暗现实的不满，又透露出对光明、理想的渴望和追求，反映出诗人对处于社会转折关头时内心的苦闷和彷徨。特色归纳
