小学语文人教部编版六年级下册十五夜望月教案及反思

这是一份小学语文人教部编版六年级下册十五夜望月教案及反思，共10页。教案主要包含了教学目标，教学重点，教学难点等内容，欢迎下载使用。


【教学目标】
1.正确流利有感情的朗读古诗、背诵古诗。
2.感知古诗大意，想象诗歌描写的画面，了解古诗借景抒情，含蓄委婉的表达方法，领悟诗人望月思亲的情感。
3.了解诗中的传统节日和习俗，感受诗中的文化内涵，激发课外阅读兴趣。
【教学重点】感知古诗大意，想象诗歌描写的画面，了解古诗借景抒情，含蓄委婉的表达方法，领悟诗人望月思亲的情感。
【教学难点】了解诗中的传统节日和习俗，感受诗中的文化内涵，激发课外阅读兴趣，积累中华经典诗文。
教学过程
一、情景导入，解读诗题
同学们，五千年中华，三千年诗韵。千百年来，诗歌和节日相伴相生，相得益彰。你知道哪些跟节日相关的诗句吗？
出示清明节、春节、七夕节、寒食节 、重阳节等与节日有关的诗句。
今天我们要学习的古诗也和节日有关，题目是《十五夜望月》。（板书课题）
（一）解诗题
十五夜是指是农历八月十五，也就是我国传统节日中秋节。说到中秋节，它有着悠久的历史，你能谈谈对中秋节的认识和了解吗？
教师小结：无论是神话故事，还是各种习俗，都寄托着人们对美好生活的期盼和向往。
本首诗在《全唐诗》中名为《十五夜望月寄杜郎中》，你从题目中又能明白什么呢？这首诗是诗人写给朋友杜郎中的，这是一首中秋夜望月怀人的七言绝句。
（二）识作者
王建，唐代诗人，出身寒微。大历十年进士。曾作过县尉、县丞、司马一类的小官，又从军到过边塞，晚年退居今陕西省西安市。王建一生沉沦下僚，生活贫困，因而有机会接触社会现实，了解人民疾苦，写出了大量优秀的乐府诗。他的乐府诗和张籍齐名，世称“张王乐府”。王建还以《宫词》写得好而知名。
通过资料我们可以看出诗人王建虽一生贫困潦倒，但是诗词成就很高。这首《十五夜望月》又同其他的中秋咏月诗完全不同，这首诗更有创造性，更耐人寻味。下面我们我们就走进这首诗。
二、初读古诗，读懂诗意
引导学生把古诗读正确、读流利、读出节奏。注意“四三节奏”，读出韵味。引导学生找出韵脚——“鸦、花、家”，读出古诗的味道。
教师范读，相互欣赏读，师生合作读。
三、品读古诗，体会情感
（一）抓诗眼，感受景物特点
1.这首诗写的是传统节日中秋节的夜晚，诗人都写了中秋夜的哪些景物？想想每句诗描绘了怎样的画面？
学生交流，其他同学们补充。随机板书：地白、树栖鸦、冷露、桂花、月明
你能讲景物串联起来，试着描绘一下诗中的画面吗？
中秋的月光照射在庭院中，地上好像铺上了一层白霜雪那么白，树上的鸦雀停止了聒噪，进入了梦乡。夜深了，清冷的秋露悄悄地打湿庭中的桂花。今夜，明月当空，人们都在赏月，不知那茫茫的秋思落在谁的身上。
再读整首诗，边读边想象画面。
2.作者仅仅是为了给我们描绘中秋月夜的景象吗？作者想要借这首诗表达什么情感呢？找出诗眼——“思”。“思”指的就是中秋节诗人对朋友的相思、怀念。
诗人的思念又体现在哪里呢？请同学们再次关注这些景物，想象这些景物的样子，以及带给诗人的感受，走到诗人内心去。
（1）“地白”：“地白”是指月光照在庭院的地上的样子，这不由得联想到李白的“床前明月光，疑是地上霜。”
那种像白霜一样冷冷清清的月光给人一种什么样的感觉？皎洁、清冷。澄澈清冷的月光洒满整个院子，洒在诗人身上，你觉得他会有什么感觉？凄凉、孤独、思乡。
（2）“树栖鸦”：月光射入庭院，夜色也渐渐浓了，本应惊惶喧闹的鹊鸦也安定入睡。
乌鸦在古诗中是一个特别的意象。它不同于喜鹊、燕子、黄鹂等鸟类，它的叫声凄惨，是一种悲鸟。喧嚣的鸦鹊给诗人什么样的感觉呢？哀愁，伤感。
喧闹的鸦鹊入眠了，说明四周安静了，夜已经深了。倦鸟归巢，诗人为什么不去睡觉呢？因为思念而无眠、夜不能寐。这样寂静的深夜又让诗人感到孤单、寂寞。
（3）“冷露”：露水在晚上形成，晚上温度下降，“冷”字写出了秋天夜晚的寒气袭人。哪个词也让你有了冷的感觉？“湿”。
冷露悄悄打湿的仅仅是桂花吗？还有诗人。诗人凝神已久，所以“冷”其实是诗人感觉到的。
这种冷仅仅是身体上的吗？体会诗人心里的冷，与亲人朋友分离，内心感到孤独、凄凉。
（4）“桂花”：八月桂花香，赏桂花是中秋习俗。诗人抬头望月，身旁桂树飘香，你觉得他可能想到什么呢？联想月亮上的神话传说，天上也有桂花树。
中秋节的月宫当中会是一番什么样的景象呢？清冷的露珠一定也沾湿了广寒宫里的桂花树吧！那此时的广寒宫里那树下的玉兔呢？那桂树下挥斧的吴刚呢？那“碧海青天夜夜心”的嫦娥呢？
此时天上人间一片凄清、冷静。
总结：诗人望月，望出月光如水，望出鸦雀入眠，望出桂枝湿露，诗人通过自己看到的、听到的、感受到的、联想到的，描绘了一幅寂静、冷清的中秋月夜图，也让我们感受到了诗人是全身心都被浓浓的的孤寂和思亲之情包裹着。这种写法在古诗中很常见，这是什么表现手法？板书：借景抒情。
让我们齐读前两句，用朗读把我们带到那个寂静冷清的中秋月夜，体会诗人的内心的孤寂和对朋友的思念。
（二）抓关键，体会表达特色
1.诗人深夜伫立，遥望中秋之月，他由自己望月又联想到什么呢？“今夜月明人尽望”。普天之下，有多少人也在望月啊！诗人推己及人，想到了全天下的望月人。
古往今来，人们都钟情于明月，你知道有谁望过月吗？
李白曾在床前望月思乡：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”杜甫曾在遥远的异乡望月思亲：“露从今夜白，月是故乡明”；孟浩然夜宿建德江时也曾望月思乡：“野旷天低树，江清月近人”；张九龄也遥望海上明月升起，思念家乡亲人：“海上升明月，天涯共此时”。
明月还是那轮明月，无论古今，不同时空的人都在望月思亲。那若真如此，绵绵“秋思”又会落到哪个人身上呢？（“家”是语气助词，没有实在意义，不用翻译。这句的意思是不知道秋天的思念落在了谁身上）。
诗人不知道，你知道吗？诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思，他的“秋思”必然是最浓烈的，明明是自己在怀人，偏偏却说“不知秋思落谁家”，你觉得诗人这样表达好吗？为什么？
（改成“秋思天天落我家”好吗？）诗人王建没有直接倾诉自己的思念之切，而是用委婉的疑问语气，将诗人对月怀远的情思表达的含蓄深沉，读起来更加委婉含蓄，打动人心。
2.距离王建写《十五夜望月》的一千多年过去了，到了清康熙四十四年，这首诗被收录进《全唐诗》，除了课堂一开始说到的题目与现在不同，最后一句诗中的“落”被写成了“在”，你认为哪个字好？理由呢？
你能把这种感觉带进诗里，读出这种动感吗？再读古诗——
一个“落”字，不同凡响，化无形为有形，仿佛那“秋思”伴随着银月的清辉，一起洒落人间，落进了某个人的心中，让他生出无思情。一个“落”字，把天上月、望月人、心中情融为一体，构成了一幅唯美的画面，也让这首诗显得余韵悠长。让我们在读这首诗时，好像也感受到那淡淡的秋思，随着清冷的月光，洒在了我们心上。
总结：王建的这首《十五夜望月》以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。是唐代最为经典的中秋之诗。让我们一起声情并茂的诵读全诗，感受诗词之美。
四、对比阅读，深化“秋思”
诗中所说的“秋思”，意指中秋之夜望月之人的心情。现在的“秋思”也指秋日寂寞凄凉景象引发的思绪。
古人写“秋思”的诗词有很多，出示马致远的《天净沙 秋思》对比阅读。
生读后小组探讨，全班交流。
学生在比较中发现两首诗的相同之处在于：两首诗都描写了很多景物（意象），通过景物的特点描绘出秋景的凄凉，抒发诗人的愁思。都是借景抒情的写法。
两首诗的不同之处在于：表达的情感不同，《十五夜望月》表达了诗人对朋友的思念之情；《天净沙 秋思》表达了一个天涯游子的思乡之情。其次抒情方式不同，《天净沙 秋思》诗人直抒胸臆，而《十五夜望月》诗人采用委婉的疑问语气抒发感情，更加含蓄深沉。
五、走进传统，感悟文化
中秋皓月，引发了王建入骨的相思。古往今来，在历史的长河中，又有无数人将自己的思乡之愁、思亲之情寄往那皎皎明月。
在炎黄子孙的心中，月亮是团圆，是思乡，是怀远；在中华游子的心中，月亮是亲人，是故乡，更是祖国。天空的明月还是那轮明月，阴晴圆缺，周而复始。正如我们的中华民族，生生不息，薪火相传。今晚，月亮依然会升起，当我们再次抬头仰望时，一定会想起一个人——王建，一定会吟诵一首诗——《十五夜望月》。希望这首诗能成为同学们记忆中的那轮最圆最亮的明月。
中华文化从未断流，中华经典永远流传！课下请继续收集有关月亮的诗歌，进一步感受祖国诗词文化的博大精深。
六、布置作业
1、背诵并默写《十五夜望月》
2、收集有关月亮的诗歌，进一步感受祖国诗词文化的博大精深。
教学反思
《十五夜望月》是部编版小学语文六年级下册第一单元的第三课。这首诗是唐代诗人王建写的一首七言绝句，在唐代咏中秋的诗篇中，是较为著名的一首。这首诗意境很美，诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中秋望月的环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情意，表现得非常委婉动人。因此，我将有感情地朗读古诗、背诵古诗作为基础知识目标，将学习重点确定为：通过看注释，边读边想象等方法，感知古诗大意，领悟作者望月思亲的情感。学习难点确定为：了解古诗情景交融，含蓄委婉的表达方法，积累中华经典诗文。课堂上，为了顺利达成目标，我设计了以下思路：
一、导——体会诗情美
二、读——体会韵律美
三、品——体会意境美
四、悟——体会表达美
五、拓——体会情结美
导课环节，突出诗情美，贵在激趣。我在上课伊始，就让学生诵读《元日》《清明》《元宵》《九月九日忆山东兄弟》中的经典诗句，知道诗歌与节日相伴相生，诗人在节日里借助诗歌表达的不同情感，以此激发孩子们的学习兴趣。
为了突出重点，我借助“读”和“品”两个环节，引导学生通过看注释、展开想象等方法学习古诗，感受古诗的韵律美和意境美。“读”的环节重点放在有梯度地进行朗读指导，教师范读、相互欣赏读、师生合作读，读正确→读流利→读出节奏→读出韵味。学生在一遍遍的朗读中感知了古诗的大意，感受到韵律之美。“品”的环节让学生借助展开想象，在脑海中勾勒出一幅月光如水、鸦鹊入眠、冷露无声、桂枝湿露的望月环境，在品读中感受诗人孤独、寂寞、思念的情感。
在“悟”的环节，为了突破难点，我重点抓住表达之美。前两句写景，字面没有一个“月”字却暗藏着“月”。第三句才明点望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的。诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的思念。他的“秋思”必然是最浓挚的。然而，在表现的时候，诗人却并不采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思念之切，而是用委婉的疑问语气，将诗人对月怀远的情思，表现的含蓄深沉。另外，在炼字上，一个“落”字，新颖妥帖，不同凡响，它给人以动的形象的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间是的，把天上月、月下景、望月人组成一幅形象动感的画面，“拓”的环节通过“月亮”的意象拓展，整合与“月亮”有关的咏月经典诗句，通过诵读激发学习兴趣。
温儒敏曾指出：“小孩子的想象力相当丰富，‘诗无达诂’，不应对诗文分析作标准化，以教授分析代替他们的个性化读解。”古诗文教学重在激发学生兴趣，不宜要求过高，更不可照搬文学史，过分强调字词、主旨理解，最好可以多讲掌故，当堂吟诵。是啊，不管是哪种类型的语文课堂，只要教师善于构建一个充满生机的教学环境——与文本与作者的对话，就能实现阅读与感悟的完美结合。这节古诗诵读课，希望能成为学生记忆中的那轮最圆最亮的明月，在孩子们童年的星空高高地升起。