高中语文人教统编版选择性必修 下册10.1 兰亭集序导学案及答案

《兰亭集序 》

一、解释加点字

1永和九年，岁在癸丑，暮春(             )之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊（                              ）事也。群贤毕(  )至，少长咸(   )集。此地有崇（    ）山峻岭，茂林修(  ） 竹，又有清流激湍，映带（        ）左右。引以为流觞（          ）曲水(画线句子翻译：                                         )，列坐其次(        )。虽（    ）无丝竹管弦之盛(     )，一觞（  ）一咏，亦足以畅叙幽情(                    )。

2是日也，天朗气清，惠风（       ）和畅，仰观宇宙之大，俯察品类（            ）之盛(            )，所以(           )游目骋怀(                        )，足以极视听（           ）之娱（           ），信(      )可乐也。

3夫人之相与(       )，俯仰(       )一世，或(    )取诸(     )怀抱（          ），悟(         )言一室之内；或因(      )寄所托，放浪形骸（              ）之外。虽（       ）趣(       )舍万殊（      ），静躁（         ）不同，当其欣于（        ）所遇，暂(    )得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之(    )既倦，情随事迁（                ），感慨系(     )之矣。向(      )之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹（    ）不能不以(     )之兴（      ）怀；况修（    ）短随化(        )，终期(     )于尽。古人云：死生亦大(       )矣。岂不痛哉！

4每览昔人兴感之由(  )，若(  )合一契（            ），未尝不临(      )文嗟悼（     ），不能喻(      )之于怀。固知一（       ）死生为虚诞（      ），齐（      ）彭殇（      ）为妄作(画线句子翻译：                                                )。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽(    )世殊事异，所以（          ）兴怀，其致(      )一(      )也。后之览者，亦将有感于斯文(          )。

《兰亭集序》/王羲之挖空答案

永和九年，岁在癸丑，暮春（春季的末一个月,三月）之初，会于会稽山阴之兰亭（句式 状语后置句），修禊（举行一种祭礼）事也。群贤（形作名,贤才）毕（都）至，少长（形作名,年轻、长者）咸（都）集。此地有崇山峻岭，茂林修竹（高高的竹子），又有清流激湍，映（映衬）带（名作动,围绕）左右，引以为流（使…流动）觞（酒杯）曲水，列（排列）坐其次（旁边）。虽无丝竹管弦（乐器）之盛（繁盛），一觞（名作动,饮酒）一咏（作诗），亦足以畅叙幽情。

是（这）日也，天朗气清，惠风（和风）和畅。仰观宇宙之（定语后置标志）大（句式定语后置），俯察品类（自然万物）之盛（句式定语后置），所以（用来）游目骋怀（抒发胸臆），足以极（穷尽）视听（动作名，眼睛，耳朵）之娱，信（实在）可（值得）乐也。

夫人之（取独）相与，俯仰（一俯一仰之间）一世。或（有的人）取诸（之于）怀抱，悟（通“晤”）言一室之内；或因（随着）寄所托，放浪形骸之外。虽趣（取向）舍万殊（不一样），静躁不同，当其欣于（对…事物）所遇，暂（一时）得（自得）于己，快然（高兴的样子）自足（满足），不知老之将至；及（等到）其所之（到达，动词）既倦，情随事迁，感慨系（附着）之矣。向（过去）之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以（因）之（指“向之”句，它）兴怀，况修短随化（自然），终期（到、及）于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴感之由（原因），若合一契（符契。两半，可合在一起），未尝不临（面对）文嗟悼（悲伤），不能喻（明白）之于怀（句式 状语后置句）。固（本来）知一（一、作动词。把…看做一样（相等））死生为虚诞，齐（齐，作动词。把…看做一样（相等））彭殇（未成年而死去的人）为妄作（无根据）。后之视今，亦犹（如同，好像）今之视昔，悲夫！故列（一个个）叙时人，录其所述，虽（纵使）世殊事异，所以（……的原因）兴怀，其致一（用做动词，是一样的。）也。后之览者，亦将有感于斯文（这次（集会）的诗文）（句式状语后置句）。