初中语文人教部编版九年级下册9 鱼我所欲也教案设计

第三单元 选择坚守

单元主题

本单元课文都是传统名篇,内涵丰富而深刻:有的论述人生的理性抉择,有的叙述不畏强暴的故事,有的描述年少求学的艰辛,有的抒发豪情壮志。本单元编排了三篇教读文章《鱼我所欲也》《送东阳马生序》《词四首》,一篇自读文章《唐雎不辱使命》。

单元目标

1.了解本单元所选不同时期、不同类型古代散文的特点,把握其论证或叙述的层次,理解作品的精神内涵。

2.了解本单元所选词的风格,在与诗的比较中,体会词独特的形式特点和抒情方式;理解词作蕴含的思想内容,把握词人抒发的情感。

3.了解古代诗文常见的艺术表现方式,如对比、对偶、衬托、反问等,体会这些方式在表现作品思想、观点、情感等方面的作用。

4.积累文言常用实词、虚词,掌握其意义、用法,持续提高阅读文言文的能力;积累课文中用到的典故、涉及的文化常识,培养学生对古代作品深度解读的能力。

教学策略

1.坚持诵读,注重积累。

2.分辨体裁,把握要旨。

3.加强断句、翻译练习,提高文言阅读能力。

4.比较研读,提高对古代诗文的鉴赏能力。

课时安排

《鱼我所欲也》:2课时

《唐雎不辱使命》:2课时

《送东阳马生序》:2课时

《词四首》:2课时

9　鱼我所欲也《孟子》

教材分析

本文阐明了义重于生、义重于利和不义可耻的道理,提出了“舍生取义”的主张。告诫人们要辨别义和利,不要失去“本心”。本文行文流畅,论证严密,引譬设喻,排比铺陈,气势恢宏。

教学目标

1.学习正反对比、比喻说理的方法,理解文章内容。

2.了解比喻论证、举例论证等论证方法,探究文章主旨。

3.体会本文论述风格和语言特色。

教学重难点

1.重点:理清论证思路,掌握本文的论证方法。

2.难点:把握文章主旨,体会本文的论述风格和语言特色。

教学过程

第一课时

一、导入新课

生与死、义与利的问题历来为世人关注,那么几千年前的古人是如何看待这些问题的呢?让我们一起走进《鱼我所欲也》中寻找答案吧。

二、自主学习成果展示

1.读准字音,记准字形。

(1)不为(wéi)苟得也

(2)一箪(dān)食

(3)为(wèi)宫室之美为(wéi)之

(4)如使人之所恶(wù)莫甚于死者

2.划分句读。

(1)如使/人之所欲/莫甚于生

(2)使/人之所恶/莫甚于死者

(3)乡/为身死而不受,今/为宫室之美/为之

(4)是/亦不可以已乎

3.了解作者。

孟子(约公元前372年—公元前289年),名轲,战国时期鲁国邹(今山东邹城东南)人。伟大的思想家、教育家,儒家学派的代表人物,与孔子并称“孔孟”。政治上主张“法先王”,在孔子的“仁”学基础上,提出了系统的“仁政”学说,主张行“仁政”以统一天下。《孟子》一书,属语录体散文集,是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写完成,倡导“以仁为本”的理念。

三、学习新课

步骤一:通读课文,整体感知

1.学生自读课文,参考注释,理解文意,有不懂之处勾画出来。

2.请学生概括本文大意。

明确:人在进行选择时,应以义为重;人应保持自己的“本心”。

步骤二:诵读课文,疏通文义

1.学生提出翻译中的疑难问题,请小组合作探究,互相解答。教师可适当给予点拨。

2.教师总结,帮助学生理解词句。

(1)理解重要词语的词义

得兼:同时得到。

所欲:所想要的,所追求的。

患:祸患,灾难。

有甚于:比……更重要。

苟得:苟且取得。在文中是苟且偷生的意思。

恶:讨厌,憎恨。

患:祸患,灾难。

如使:假如,假使。

由是:按照这种方法。

非独:不仅,不只是。

勿丧:不丧失。

蹴尔:踩踏。尔,用作后缀。

不屑:认为不值得,表示轻视而不肯接受。

何加:有什么益处。

已:停止。

(2)通假字

①故患有所不辟也(“辟”,同“避”,躲避)

②万钟则不辩礼义(“辩”,同“辨”,辨别)

③所识穷乏者得我与(“得”,同“德”,感恩、感激;“与”,同“欤”,语气词)

④乡为身死而不受(“乡”,同“向”,先前、从前)

(3)一词多义

于

为

得

(4)古今异义

①则凡可以得生者何不用也　[古]可以用来　[今]表许可

②一豆羹　[古]古代盛食物的一种容器,形似高脚盘　[今]豆类的总称

③万钟则不辩礼义而受之　[古]古代的一种量器　[今]计时器具或中空的响器

步骤三:再读课文,体会语言

1.学生齐读课文,欣赏排比句和对偶句的句式美和音韵美。

2.学生背诵成组的排比句、对偶句。

3.教师出示背诵练习,帮助学生背诵。

四、布置作业

理清本文的论证思路,列出全文结构提纲。

第二课时

一、师生齐背课文

二、学习新课

步骤一:通读课文,把握论证思路

1.本文的论点是什么?怎样提出来的?为什么这样提出来?

明确:论点是“舍生而取义者也”。这个论点是通过“鱼”和“熊掌”的类比推理得出的。因为“鱼”与“熊掌”是人人皆知的美味,而“熊掌”是其中更为美味者。二者不可兼得,取其中最美味者合乎情理也符合逻辑。由此及彼,由浅入深,自然地引出“生”与“义”的论题,明白晓畅。

2.论点提出以后,文章是怎样围绕论点逐层论述的?

明确:本文首先提出在“生”与“义”不可兼得的情况下要“舍生取义”,这是全文的论点。然后说明之所以如此,是因为人人都有“欲生而不为苟得,恶死而有所不辟”之心,即“羞恶之心”;再从反面来论证,人如果欲生恶死,那就会不顾礼义,什么事都做得出来。因此,求生避患不能违背“义”的原则。

本文的逻辑推理十分严密,通过鱼与熊掌的类比、不吃嗟来之食和不辨礼义而受“万钟”的对照,可以看出作者论证的巧妙。

步骤二:难点突破,理解文章主旨

1.“此之谓失其本心”中“本心”具体指什么?这与“舍生取义”有何联系?

明确:“本心”具体指“人的羞恶之心”。“义”产生于“羞恶之心”,有“羞恶之心”,才会按“义”的原则行事,才有可能在关键时刻舍生取义。

2.有人认为本文分两段,结构上不够合理,有割裂文意之嫌,这种看法有道理吗?

明确:这种看法有道理。就行文思路来说,贤者舍生取义,行道之人、乞者以义为先,讲的都是“本心”赋予人的极大力量,属正面论证;“不辩礼义”接受“万钟”讲的是失去“本心”的人的可悲可耻,属于反面论证。所以,“一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死……乞人不屑也”可以归入第一段。

步骤三:精读课文,赏析语言特色

这篇文章主要运用了哪些修辞手法?

明确:本文主要运用了比喻、对比、排比等修辞手法。

①比喻。“舍鱼而取熊掌”是一个巧妙而贴切的比喻,形象地说明了人们在所喜爱的两件事物不能兼得的情况下,就必须择优而取。“一箪食,一豆羹”也是比喻,说明饮食对饥饿者虽然重要,但如果不合乎礼义也宁死不食,从而证明了“义”重于“生”,突出了主题,点明了论点。②对比。生和义比,义比生更可贵;死与不义比,不义比死更可恶。用假设与事实作对比,赞扬了“舍生取义”的人。最后用“不食嗟来之食”与“不辩礼义而受万钟”作对比,赞扬了“舍生取义”的精神,批判了那些只贪图荣华富贵而不顾礼义廉耻的权贵们。这就起到了突出中心思想的作用。③排比。通篇皆是排比,既有助于逐层深入分析,又能增强文章的气势和论辩力量。

步骤四:拓展延伸,抒发感悟

在几千年前,孟子就提出了“舍生取义”的观点,这一观点在我们现在看来,有何利弊?

明确:义的价值高于生命,人应该有舍生取义的精神,这一观点在“上下交征利”的战国时代具有积极作用,对后世知识分子的精神修养也产生了深远的影响。如苏武、岳飞、邓世昌、朱自清、闻一多等人的舍生取义的精神被后世传颂。但孟子“舍生取义”这一观点的根据是唯心主义的性善论,他的说理仅限于是否丧失“本心”,有明显的局限性。

随着时代的发展,“义”的含意发生了变化。我们现在所说的“义”是指社会公义,“利”指一己私利,即个人利益要服从于集体利益、民族利益以至国家利益。在当今社会,面对越来越多的诱惑,面对人生的各种考验,我们应该做出正确的抉择。

三、课堂小结

孟子以实际行动践行着自己的人生主张,用孱弱的身躯担负着民族的大义。舍生取义,是中华儿女报效祖国母亲的赤胆忠心。让我们高吟《鱼我所欲也》,共同谱写生命的壮丽篇章。

四、布置作业

请运用类比说理的方法,写一段话,说明一个道理。

附:板书设计

课后反思

在教学过程中,学生从反复的诵读中,把握了文章大意,理清论证思路。而对文章内容的解读,让学生们懂得了如何选择,有利于学生正确价值观的培养。但是在教学过程中,没有趣味性衔接,让学生产生了疲劳感,宜在其中引入趣味话题,以保持学生的学习积极性。