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    人教统编版必修 下册第六单元14(促织 * 变形记(节选))14.1 促织课文内容ppt课件

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    这是一份人教统编版必修 下册第六单元14(促织 * 变形记(节选))14.1 促织课文内容ppt课件,共43页。PPT课件主要包含了聊斋志异题材,其他类别《画皮》,最高封建统治者等内容,欢迎下载使用。

    促织,谓催促纺织之意 古谚云:促织鸣,懒妇惊 此外,在古代诗歌中,促织是一种较悲凉的意象,有节令变化、思远和乡愁的意思。
    蒲松龄(1640~1715),字留仙,又字剑臣,别号柳泉居士,世称聊斋先生,清代杰出文学家,山东省蒲家庄人。蒲松龄19岁时参加县府的考试,县、府、道试均夺得第一名,考中秀才,受到山东学政施闰章赞誉,“名藉藉诸生间”。先后八次参加乡试,皆未中!1711年(71岁)赴青州考贡,为岁贡生,受知山东学政黄叔琳。为生活所迫,他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请,为其做幕宾数年之外,主要是在本县西铺做塾师,口耕笔耘,几近40年,直至71岁时方撤帐归家。
    1679年,作成狐鬼小说初步结集,定名《聊斋志异》。高珩为之作序。《聊斋志异》是蒲松龄的代表作,在他40岁左右已基本完成,此后不断有所增补和修改。
    “聊斋”是他的书房名,据说他曾在书房外摆摊招待路人以搜集民间故事。“志”即是“记”,“异”指“异闻”。《聊斋志异》(简称《聊斋》,俗名《鬼狐传》)被誉为中国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。
    全书或揭露封建统治的黑暗,或抨击科举制度的腐朽,或反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。
    婚姻爱情类,如《婴宁》《连城》《莲香》《小翠》
    婴宁:故事生动地塑了一个活泼可爱的少女形象——婴宁,并着意刻划了她与王子服相爱过程中天真而近乎狡黠的内心世界。
    连城:大户之女。有才名,工刺绣。以诗择 婿。应者颇众,有乔生献诗,甚可,父贫之,连 城病,几死,生割肤肉活之,父又悔婚。后又死, 生悲绝,会于冥府,得友人助而双双复生和好。
    批判科举制度类,如《叶生》《司文郎》《颜氏》《王子安》
    《颜氏》:故事描绘了一个聪明美丽而又善良的女子颜氏,见丈夫屡考不中,便女扮男装替夫考取功名,官御史达十年之久,后退而待奉夫君,空使须眉汗颜。
    《叶生》他因为受不了科举落第的刺激,而身染重病,幸好得到了一位贵人丁公的赏识,于是便全心全意地教诲丁公的儿子。等到丁公的儿子考中科举之后,不甘心的叶生又再度地下场应试,这回他终于考中了。叶生欢天喜地地要衣锦还乡,没想到回到家中,妻子一看见他就吓跑了,这时看见自己的灵柩的叶生,才恍然大悟自己早就死了。
    揭露黑暗现实的,如《席方平》《胭脂》《促织》
    席方平:席父被冤至死,方平赴泉下为父伸冤。然泉下官吏也徇私枉法,乌烟瘴气,方平不畏权势酷刑,不睬金诺寿,终于战胜邪恶,伸张正义。
    胭脂:牛医爱女胭脂,聪明美貌,爱慕秀才鄂秋隼。岂料竟  引出一桩人命案来,几经反复,累及多我。山东学使施愚山,力翻冤狱,严惩凶手毛大,使胭脂与鄂秀才结成伉俪
    《画皮》该篇故事所讲述的是:相传古代有一个读书的秀士在树林之中,遇到了一名身份不明的美丽女子,然后该女子自称是逃家的小妾,于是书生不听别人的劝说,并把她带回家中同住。一开始被此女子迷惑,但后来这个秀士书生遇到了一位捉鬼道士,道士一看他印堂发黑,就知道是被鬼缠身,告诉他遇到了鬼,秀士得知后也只是半信半疑,于是趁着晚上偷偷暗中观察,趴在在女子的窗外窥视,秀士竟然发现房间中有一个丑陋凶恶的鬼怪正在画一副人皮,而人皮上的人像正是那名女子,便把秀士吓得大吃一惊。
    然后去找道士求救,道士给了他佛尘护身,让他挂在睡卧房门上,但不料秀士还是终究被恶鬼所害,难逃魔掌遭到剖肚挖心的下场。秀士的妻子请来道士帮忙降鬼,用桃木剑将狞鬼一剑斩得魂飞魄散,秀士的妻子恳求道士救秀士的性命,于是告诉她去街上求一个疯颠的和尚,就能让秀士被挖出的心脏物归原主。秀士的妻子找到了老和尚,以真心实意跪求老和尚救人,老和尚让妻子含下他吐出的痰,妻子救夫心切,只好照做,但还是有点后悔,回到家里的妻子将痰吐到了秀士嘴里,秀士又长出了一颗心脏,最后成功救了秀士的性命。
    “用传奇之法,而以志怪,变幻之状,如在目前。” 它代表了我国文言短篇小说的最高成就。 ——鲁迅
    写鬼写妖高人一等刺贪刺虐入木三分 ——郭沫若
    猾黠 迂讷 迄今 诣问 爇香 翕辟 遽扑 掭草 不啻 抢呼 藁葬 惙然觇视 猪鬣 龁敌 俾入 厚赉 蹄躈
    宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居(之)为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。
    形容词使动,使…高,抬高
    邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”
    累,积累,逐渐;尽,赔尽
    成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。
    名词作状语,在早上;在晚上.
    形容词意动,认为...对
    严定限期,按期查验追逼
    时村中来一驼背巫,能以神卜。成妻具资诣问。见红女白婆,填塞门户。入其舍,则密室垂帘,帘外设香几。问者爇香于鼎,再拜。巫从旁望空代祝,唇吻翕辟,不知何词。各各竦立以听。少间,帘内掷一纸出,即道
    人意中事,无毫发爽。成妻纳钱案上,焚拜如前人。食顷,帘动,片纸抛落。拾视之,非字而画:中绘殿阁,类兰若;后小山下,怪石乱卧,针针丛棘,青麻头伏焉;旁一蟆,若将跳舞。展玩不可晓。然睹促织,隐中胸怀。折藏之,归以示成。
    像前边的人一样烧香跪拜
    成反复自念,得无教我猎虫所耶?细瞻景状,与村东大佛阁逼似。乃强起扶杖,执图诣寺后,有古陵蔚起。循陵而走,见蹲石鳞鳞,俨然类画。遂于蒿莱中侧听徐行,似寻针芥。而心目耳力俱穷,绝无踪响。冥搜未已,
    蹲居的石头像鱼鳞般排列
    一癞头蟆猝然跃去。成益愕,急逐趁之,蟆入草间。蹑迹披求,见有虫伏棘根。遽扑之,入石穴中。掭以尖草,不出;以筒水灌之,始出,状极俊健,逐而得之。审视,巨身修尾,青项金翅。大喜,笼归,举家庆贺,虽连城
    拱璧不啻也。上于盆而养之,蟹白栗黄,备极护爱,留待限期,以塞官责。
    成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝覆算耳!”儿涕而出。
    眼泪,这里名作动,流着眼泪
    未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙(chuò)然。喜置榻上,半夜复苏。
    古义:碰撞。今义:抢夺;争夺。
    夫妻心稍慰,但蟋蟀笼虚,顾之则气断声吞,亦不敢复究儿。自昏达曙,目不交睫。东曦既驾,僵卧长愁。忽闻门外虫鸣,惊起觇视,虫宛然尚在。喜而捕之,一鸣辄跃去,行且速。覆之以掌,
    形容夜间不睡觉或睡不着觉;交睫,睡觉。
    虚若无物;手裁举,则又超忽而跃。急趁之,折过墙隅,迷其所往。徘徊四顾,见虫伏壁上。审谛之,短小,黑赤色,顿非前物,成以其小,劣之。惟彷徨瞻顾,寻所逐者。壁上小虫忽跃落衿袖间。视之,形若土狗,梅花
    形容词意动,认为……劣,弱小
    翅,方首,长胫,意似良。喜而收之。将献公堂,惴惴恐不当意,思试之斗以觇之。
    村中少年好事者驯养一虫,自名“蟹壳青”,日与子弟角,无不胜。欲居之以为利,而高其直,亦无售者。径造庐访成,视成所蓄,掩口胡卢而笑。因出己虫,纳比笼中。成视之,庞然修伟,自增惭怍,不敢与较。少
    形容词使动用法,使…高
    古义:年轻人今义:儿子辈
    年固强之。顾念蓄劣物终无所用,不如拼博一笑,因合纳斗盆。小虫伏不动,蠢若木鸡。少年又大笑。试以猪鬣毛撩拨虫须,仍不动。少年又笑。屡撩之,虫暴怒, 直奔,遂相腾击,振奋作声。俄见小虫跃起,张尾伸须,
    古义:指搏斗。今义:指使出全部的力量搏斗或争取。
    古义:指振动(翅膀)。今义:指(精神)振作奋发。
    直龁敌领。少年大骇,解令休止。虫翘然矜鸣,似报主知。成大喜。方共瞻玩,一鸡瞥(piē)来,径进以啄。成骇立愕呼。幸啄不中,虫跃去尺有咫。鸡健进,逐逼之,虫已在爪下矣。成仓猝莫知所救,顿足失色。旋见鸡伸
    颈摆扑,临视,则虫集冠上,力叮不释。成益惊喜,掇置笼中。
    翼日进宰,宰见其小,怒诃成。成述其异,宰不信。试与他虫斗,虫尽靡。又试之鸡,果如成言。乃赏成,献诸抚军。抚军大悦,以金笼进上,细疏其能。既入宫中,举天下所贡蝴蝶、螳螂、油利挞、青丝额一切异状
    遍试之,无出其右者。每闻琴瑟之声,则应节而舞。益奇之。上大嘉悦,诏赐抚臣名马衣缎。抚军不忘所自,无何,宰以卓异闻,宰悦,免成役。又嘱学使俾(之)入邑庠。后岁余,成子精神复旧,自言身化促织,轻捷善斗,今
    形容词意动,认为……奇特
    始苏耳。抚军亦厚赉成。不数岁,田百顷,楼阁万椽,牛羊蹄躈各千计;一出门,裘马过世家焉。
    异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。独是成氏子以蠹贫,以促织富,裘马扬扬。当其为里正、
    穿着皮衣,骑着骏马名作动,
    受扑责时,岂意其至此哉?天将以酬长厚者,遂使抚臣、令尹,并受促织恩荫。闻之:一人飞升,仙及鸡犬。信夫!”
    是何原因让成名之子投井?
    成有子九岁,窥父不在,窃发盆。虫跃掷径出,迅不可捉。及扑入手,已股落腹裂,斯须就毙。儿惧,啼告母。母闻之,面色灰死,大惊曰:“业根,死期至矣!而翁归,自与汝复算耳!”儿涕而去。 未几,成归,闻妻言,如被冰雪。怒索儿,儿渺然不知所往。既而得其尸于井,因而化怒为悲,抢呼欲绝。夫妻向隅,茅舍无烟,相对默然,不复聊赖。日将暮,取儿藁葬。近抚之,气息惙然。喜置榻上,半夜复苏。夫妻心稍慰,但儿神气痴木,奄奄思睡。
    情节跌宕 曲折多变 悬念丛生:责虫—觅虫—卜虫—得虫—失虫—化虫—斗虫—献虫
    明确1、序幕:交代故事背景,朝廷征促织。2、开端:成名被摊派交纳促织。3、发展:成妻卜促织,成名按图索促织。4、高潮:成子毙促织、化促织、斗促织。5、结局:成名献促织。6、尾声:作者议促织。
    明确征促织觅促织卜促织、得促织失促织、化促织、斗促织献促织议促织
    “责虫—觅虫—卜虫—得虫—失虫—化虫—斗虫—献虫
    有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。令以责之里正。市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。里胥猾黠,假此科敛丁口,每责一头,辄倾数家之产。 邑有成名者,操童子业,久不售。为人迂讷,遂为猾胥报充里正役,百计营谋不能脱。不终岁,薄产累尽。会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿,忧闷欲死。妻曰:“死何裨益?不如自行搜觅,冀有万一之得。”成然之。早出暮归,提竹筒丝笼,于败堵丛草处,探石发穴,靡计不施,迄无济。即捕得三两头,又劣弱不中于款。宰严限追比,旬余,杖至百,两股间脓血流离,并虫亦不能行捉矣。转侧床头,惟思自尽。
    宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。故天子一跬步,皆关民命,不可忽也。
    处在社会底层、身受好几重压迫的老百姓
    骑在人民头上的层层官员
    异史氏曰:“天子偶用一物,未必不过此已忘;而奉行者即为定例。加以官贪吏虐,民日贴妇卖儿,更无休止。
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