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    第16课《庆祝奥林匹克复兴25周年》习题课件部编版语文八年级下册
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    人教部编版八年级下册16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年习题课件ppt

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    这是一份人教部编版八年级下册16 庆祝奥林匹克运动复兴25周年习题课件ppt,共25页。PPT课件主要包含了积累与运用,选词填空,基础知识填空,顾拜旦,社会活动家,现代奥林匹克运动,“奥林匹克之父”,他在1919年,阅读理解,采用拟人和比喻手法等内容,欢迎下载使用。

    1.给下面词语中的加点字注音。
    崭新( ) 推崇( ) 襁褓( ) 携手( )萦绕( ) 枷锁( ) 束缚( ) 目睹( )奠定( ) 挚爱( ) 祈祷( ) 拙劣( )
    A. 骤雨(zhòu) 襁褓(qiánɡ bǎ) 崩溃(kuì) 沉甸甸(diān)B.携手(xié) 阐述(chǎn) 诞生(dàn) 崭新(zhǎn)C.枷锁(jiā) 祈祷(qǐ dǎ) 拙劣(zhuō) 凋零(diā)D.湛蓝(zhàn) 萦绕(yīnɡ) 声誉(yù) 姊妹(zǐ)
    2.读准字音,找出下列选项中完全正确的一项(  )
    【解析】 A. 襁褓(qiǎnɡ bǎ)沉甸甸(diàn); C.祈祷(qí dǎ);D. 萦绕(yínɡ rà )
    A.缥缈  各抒己见  艰苦卓绝  辐员广阔 B.布署  拙劣肤浅  含苞欲放  不屈不挠 C.慷慨  朝气蓬勃  独树一帜  浩如烟海 D.渊源  专心至志  相辅相成  截然不同 
    3.下列词语中没有错别字的一组是(    )
    【解析】 A. 幅员辽阔 ; B.部署;D. 专心致志
    (1)而今,它的眼前突然呈现出 的视野,这凸显了它即将扮演的崭新角色的意义。 A.宽阔 B. 开阔(2)古文明的魅力,时有衰退,平和与自信正日益成为其有力的 。 A.支撑 B. 支持(3)这种享受,深入运动员的内心,某种程度上甚至可以说只 自身。 A.波及 B. 涉及
    5.下列句子中应填的词语最恰当的一项是(    )
    (1)这次庆典是在欢乐祥和的         下举行的。 (2)奥林匹克精神           为青年所崇尚。 (3)在过去几千年里,正是这一迷人的            使世界凝聚在一起。 A.气氛   逐渐    幻想  B.氛围    逐步    梦想  C.氛围   逐步    幻想  D.气氛    逐渐    梦想 
    氛围是一种人群营造的环境,是一段时间或者较长时间比较稳定的状态
    气氛是一时的,在一个空间的一个群体间的互动情况。
    A.本文作者顾拜旦是法国教育家、社会活动家。B.本文是顾拜旦在1919年4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上发表的演讲。C.本文阐述了奥林匹克精神的内涵:奥林匹克精神使人养成平和和自信的品德,包括并超越了一般体育运动,对人类来说是一种新的教育方式,是属于大众的。D.作者认为根除恐惧真正的、能持久发挥效用的良药是勇气。
    6.下列关于文本内容表述错误的一项是(  )
    本文选自 ,作者 , 国 教育家、 , 创始人,1896年至1925年,他曾担任国际奥林匹克委员会主席,并设计了奥运会会徽、奥运会会旗,被国际上誉为 。本文是 发表的演讲。
    《奥林匹克主义—顾拜旦文选》
    4月瑞士洛桑国际奥委会全体委员大会上
    (一)庆祝奥林匹克运动复兴25周年(节选)
    之前我曾提及1914年6月所举办的周年庆典。当时我们认为,我们庆祝的是奥林匹克主义的完美实现。然而今天,我的印象反而是我正目睹它再次含苞欲放。一项运动,倘若只有有限一部分人被包含在内,在当今时代又怎能称得上完美呢?在当时,有这么多人可能确实是足够的,但今天则不然。它必须要面向大众。的确如此,有什么名义能将大众排除在奥林匹克精神之外呢?有什么样的贵族特权能令一个青年人身上的形体美、肌肉力量、锻炼的毅力以及获胜的意志非得同他的家谱或钱包挂钩呢?上述种种毫无法律依据的矛盾,存活在萌生它们的这个社会秩序里。在野蛮的军国主义协助下的极权姿态,给了它们致命一击。从道义上讲,这反而是
    可以自圆其说的。 面对一个需要用基本原则来整顿的全新世界,某些过去一直被视为乌托邦的原则,如今却变得切实可行。人类必须吸收古文明遗留下来的全部精华,用以构筑未来,其中就包括奥林匹克精神。当然,仅靠奥林匹克精神,并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动,分配满足物质生活需要的消费必需品,甚至不足以向青少年提供与他们的能力相当而与其家庭出身无美的才智培训机会。但是,奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。这就是完美的、民主的奥林匹克精神,今天我们要为它奠定基础。
    1.“1914年6月所举办的周年庆典”指的是什么?
    指的是各国代表在巴黎举行的庆祝恢复奥林匹克运动20周年的庆典。
    “参加奥运会的人必须是贵族出身或者是有钱人”这样的规定十分顽固,在社会存在了很长时间,要废除这些规定难度很大。
    2.“上述种种毫无法律依据的矛盾,存活在萌生它们的这个社会秩序里。”一句是什么意思?
    3.文中说“在当时,有这么多人可能确实是足够的,但今天则不然”,这说明顾拜旦提倡的是一种什么精神?
    从前后文看,作者认为奥林匹克精神提倡的不仅仅是部分人的运动,应该是一项大众性的运动。也是今天能够让全世界人民都关注奥运会的原因。
    5.选文第1段的主要意思是什么?
    要破除不合理的规定,让更多的人有机会参加奥运会。
    4.“在当时,有这么多人可能确实是足够的,但今天则不然”一句中的“可能”一词能否去掉?试说明理由。
    不能。“可能”表示推测,说明“有限一部分人被包含在内”在1914年“确实是足够的”是一种推测,如果删去,就变成了肯定的,与事实不符。“可能”一词,体现了语言的准确性。
    这段话说的是奥林匹克精神并非万能,有很多的任务仍然无法完成。
    6.当然,仅靠奥林匹克精神,并不足以保障社会层面的和平以及更公平、公正地分配人类生产劳动但是,奥林匹克精神致力于让社会底层的人们接触到现代工业所塑造的各种锻炼形式,享受到强身健体的乐趣。这句话说的是什么意思?作者为什么要说这一段话?
    作者之所以这么说,一是说明要构筑未来,奥林匹克精神是这种力量之一;二是为下文强调奥林匹克精神的重要性张本。
    (二)永恒的坐标(余秋雨)
    ①终于来到奥林匹亚。  ②没想到这个全人类的体育圣地会有这么好的风景,在快要到达之时就已经是密树森森、清溪浅浅,道路、房舍也变得越来越齐整,空气间洋溢着一种不知来自何处的自然清香。一脚踏入圣地,你一定会猛然停步,因为被一种阵势吓着了:无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁。就像无数古代老将军们烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。  ③这条大道看不到尽头,只知道它通向一个最简单的终点:为了人类的健康。  ④见到宙斯神殿和希拉神殿,搞清了古代每次运动会前点燃圣火的路线,抬头仰望昂首云天的无数石柱,不得不承认,健康是他们的宗教。
    ⑤走进一个连环拱廓,便到了人类黎明期最重要的竞技场。跑道四周的观众看台是一个绿草茵茵的环形斜坡,能坐四万人。只有中间有几个石座,那是主裁判和贵宾的席位。 ⑥漫步在奥林匹亚,我很少说话,领受着不轻的文明冲撞。我们也有灿烂的文化,但把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受,实在是希腊文明值得我们永远仰望的地方。古代希腊追求人的双重健康:智力的健康和肢体的健康。智力的健康毋须多言,正如一些西方学者所说,在哲学、伦理学、逻辑学、数学、美学、医学、法学等等领域,我们至今仍在用希腊的基础话语在思考;肢体健康更有一系列强大的证明,例如今天全世界还在以奥林匹克和马拉松的名义进行体育竞赛,希腊人体雕塑至今仍是人类形体美无可企及的标本。  
    ⑦把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,才是他们有关人的完整理想。我不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像,大多是须发茂密,肌肉发达,身上只披一幅布,以别针和腰带固定。上身有一半袒露,赤着脚,偶尔有鞋,除了忧郁深思的眼神,其他与运动员没有太大的差别。  ⑧别的文明多多少少也有这两方面的提倡,但做起来常常顾此失彼,或流于愚勇,或流于酸腐,或追慕骑士,或仿效寒士,很少构想两相熔铸、两相提升的健全状态。因此,奥林匹亚是永恒的世界坐标。  ⑨我历来认为各种伟大文明都自成结构,很难拆开作局部比较,但在奥林匹亚,我明确无误地感受到了古代中华文明的差距,而这个差距的产生,不是由于局部,而是关及人的整体。中华文明较少关注个体意义和肢体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。结果,真正的
    健全缺少标志,缺少赛场,只有一些孤独的个人,在林泉之间悄悄强健,又悄悄衰老。
    1.作者以什么为背景从哪些角度写古希腊文明的历史沧桑?联系全文说说其用意?
    作者以奥林匹亚为背景,从当年的“楼础”“雕塑”“殿基”等苍老的巨石落笔,写出了古希腊文明的历史沧桑。
    作者从奥林匹亚的“楼础”“殿基”“雕塑”联想到奥林匹克的精神,从而赞颂了对两种健康的追求。
    2.从全文看,为什么说奥林匹亚是“永恒的世界坐标”?
    (1)奥林匹亚是全人类的体育圣地。(答“健康是他们的宗教”也可。);(2)把智力健康和肢体健康发挥到极致然后再集合在一起,形成他们有关人的完整思想。(答“把健康的概念如此强烈地纳入文明,并被全人类接受”也可。)
    3.作者写“无数苍老的巨石,不管是当年的楼础、殿基还是雕塑,全都从千年的颓废或掩埋中踉跄走出,整整齐齐地排列在大道两旁,就像无数古代老将军烟尘满面地站立着,接受现代人的检阅。”这句话的意思和作用是什么?这段话用了什么手法?
    突出了奥林匹亚圣地历史悠久,但仍然给人以威严庄重的心灵震撼,引发人们对古希腊文明的深沉思考。
    4.如何理解作者“不止一次看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕像”这句话?
    是为了证明“把智力健康和肢体健康发挥到极致然后集合在一起,才是他们有关人的完整理想”(或者回答“这些雕像和运动员没有太大差别,都是追求双重健康”)
    5.作者在文中说“我明确无误地感受到了古代中华文明的差距”,你认为作者所说的这个差距的实质是什么?
    古希腊文明把健康的概念强烈地纳入文明,并被全人类接受,追求的是双重的健康;而中华文明较少关注个体意义和机体意义上的自我,在人际关系上做了太多的文章。
    6.对这篇散文的赏析,正确的两项是( )
    A.作者从奥林匹亚的楼础.殿基和雕塑联想到奥林匹亚的精神.赞颂对两种健康的追求. B.希腊文明值得我们永远仰望的原因是这里是人类黎明期重要的竞技场. C.“或流于愚勇.或流于酸腐.或追慕骑士.或仿效寒士 .作者在这里用排比的句式.强调了别的也有智力和肢体之两方面的提倡.D.作者在奥林匹亚领受了不轻的文明冲撞.反思了古代中华文明与古希腊文明的差距.E.作者在文中写到不止一次.看到出土的古希腊哲学家和贤者的全身雕塑.主要是为了表明希腊人体雕塑至今仍是人类形体完美无可企及的标本.
    7.作者在参观了奥林匹亚之后,对中华文明做出了什么样的深刻反思?2008年奥运会选择了北京,为什么?
    反思:①中华文明较少关注个体意义上的自我,只是一味的在人际关系上做文章。②健康缺少标志,缺少赛场。
    原因:①因为可以在全世界人口最多的国家弘扬奥运精神;②中国持续的经济增长,改革开放的卓越成效,体育事业的长足发展,以及政府和人民的大力支持。③中国在逐渐向“双重健康”看齐,并取得了初见成效的进步。
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