苏教版必修二鸟啼导学案及答案

山东（名师导航）高一语文导学案：1.2.2《常春藤叶》（苏教版必修2）

课前预习学案

一、预习目标

阅读课文，掌握文本中出现的字音、字形、词语

二、预习内容

1．给下列加点的字注音。

⑴田凫    (2)椋鸟    (3)老饕     (4)斑鸠    (5)苍穹     (6)萌发 (7)潺潺而行

(8)闪烁   ⑼蛰伏     (10)摇曳   (11)骇人   (12)隐遁    (13)窒息 (14)蝙蝠

(15)攫   ⒃炽烈    (17)残骸     (18)昊天

2．解释下列词语。

(1)老饕    (2)笨拙    (3)清越     (4)萌发   ⑸苍穹     (6)闪烁      (7)蛰

(8)摇曳     (9)造物    (10)骇人   (11)隐遁   (12)窒息  (13)晶莹   (14)攫

(15)炽烈    (16)残骸

3．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是( )

(1)严寒  ＿＿ 了好几个星期，鸟儿很快地死去了。

(2)春天来到我们中间，银色的泉流在心底 ＿＿，这喜悦，我们禁不住。

(3)从鸟儿们的歌声中，听到了这场变迁的第一阵＿＿ 。

A．持续 奔流 暴发              B．持续 奔涌 爆发

C．继续 奔涌 暴发              D。继续 奔流 爆发

4．填空。《乌啼》的作者 ，       国作家，其作品有长篇小说《      》《      》等。

课内探究学案

一、学习目标

1．阅读课文，划分层次，明确层次的含义。

2．了解作者与写作意图；探究作者在文章中表达了怎样的思想情感。

3．体会大自然中存在的生命意义;体会劳沦斯对生与死的思考。

教学重点难点：

重点：阅读课文，探究作者在文章中表达了怎样的思想情感。

难点：体会大自然中存在的生命意义;体会劳沦斯对生与死的思考。

二、学习过程

探究一：

教师：在预习的基础上课文划分层次（提问3-4名同学）
明确：全文共15段，划分为两个部分，说出层意？
第一部分：（1—5自然段）
第二部分：（6—15自然段）

探究二：

文章开始于对鸟儿死亡场景的描写，让人倍感凄凉，然而在天气转暖之后，鸟儿不停地啼鸣，呼告了一个春天新世界的到来，显示了一种生命本身的张力。作者笔下的小鸟充满了生命的冲动。
教师：默读课文第一部分，划出文中表现鸟啼的句子，体会这些句子的含义？
明确：

教师：课文第一部分除了描写鸟啼，还写到了鸟尸，在文中划出描写鸟尸的句子，体会这些句子的含义。
明确：

教师：分析描写“鸟啼”和“鸟尸”的句子的作用？
明确：

 
探究三：

教师：象征着新生命的“鸟啼”给了人类很多启示，默读课文，在文中找出表现受到启示的句子？
明确：

探究四：

教师：通过这些启示，劳伦斯做了什么样思考？（总结一下）
明确：

 穿插：劳伦斯是一位性格十分复杂，内心充满苦闷，对现代工业文明持批判和否定态度，致力于揭示人性中的本能力量，对人性能够得到充分的自由发挥怀着憧憬的作家。他的散文是一个孤独者在他那个喧哗年代和骚动的文化氛围中发出的生的感叹。他曾说过，我的文章是写给50年后的人看的。

当堂检测

  1．下列各组词语中没有错误的一项是（）
   A．诚挚 襁褓 残赅 大名鼎鼎
   B．强悍 予感 隐遁 有条不紊
   C．跌宕 摇曳 震摄 喷涌而出
   D．撕裂 耗尽 攫住 势不可挡
  2．依次填入下列各句横线处的词语，正确的一项是（）
   ①我愿意相信知识一种纯粹的不具任何含义的 ，但又隐隐觉得这里似乎存在着某种可以引申的其他因素。
   ②蚂蚁需倚靠它们庞大的数量，才能在布满死亡陷阱的世上不灭地 下去。
   ③ 我拥有十八岁前宝贵的乡村见闻， 如此巨大的蜥蜴，我还是第一次看到。
   A．偶然 延续 即使/但B．偶尔 沿袭 尽管/但
   C．偶然 延续 尽管/但D．偶尔 沿袭 即使/但
  3．下列句子标点符号运用有错误的一项是（）
   A．这就是精神崩溃——一位亲赴唐山的老医生对我说，是他们自己在极度恐惧中“扼杀”了自己。
   B．在那段日子里——那是好几年长的一段日子，我想我一定使母亲作过最坏的准备了，但她从来没有对我说过“你为我想想”。
   C．“哎呀，哎呀！”苏艾把她困倦的脸凑到枕边说：“即使你不为自己着想，也得替我想想呀。我可怎么办呢？”
   D．“我要证明……我要报仇……”可是证明什么呢？报什么仇呢？这一点我自己也不清楚。

 4．填空
   （1）屠格涅夫是＿作家，一生创作了许多文学杰作，著名的有长篇小说《  》《  》《  》。
   （2）劳伦斯·大卫·赫伯特（1885－1930），＿ 作家。代表作品：长篇小说《      》《      》《       》《       》《       》，短篇小说集《      》。弗洛伊德主义的心理分析与对社会矛盾的揭示纠纠缠在一起，是劳伦斯创伤的突出特点。
         5．《鸟啼》一文中，作者不仅满怀欣喜、赞美之情描绘了春天骤临的景象和鸟啼的婉转动听，而且又不避讳死亡和丑陋，描述“数不清的腐鸟的血衣”和“攫取我们生命的死亡”。请说说这样写有何作用？

课后练习与提高 

阅读下文，完成5～8题。

当冬天抑制一切时，深埋着的春天的生机一片寂默，只等着旧秩序沉重的阻碍退去。冰消雷化之后，顷刻间现出银光闪烁的王国。在毁灭一切的冬天巨浪之下，蛰伏着的是宝贵的百花吐艳的潜力。有一天，黑色的浪潮精力耗尽，缓缓后移番红花就会突然间显现，胜利地摇曳。于是我们知道，规律变了，这是一个新的天地，喊出了一个崭新的生活!生活!

不必再注视那些暴露四野的破碎的乌尸，也无须再回忆严寒中沉闷的响雷，以及重压在我们身上的酷冷。冬天走开了，不管怎样，我们的心会放出歌声。

即使当我们凝视那些散落遍地、尸身不整的鸟儿腐烂而可怕的景象时，屋外也会飘来一阵阵鸽子的咕咕声，那从灌木丛中发出的微弱的啼呜。那些破碎不堪的毁灭了的生命，意味看冬天疲倦而残缺不全的队伍的撤退。我们耳中充塞的，是新生的造物清明而生动的号音，那造物从身后追赶上来，我们听到了乌儿们发出的轻柔而欢快的隆隆鼓声。

世界不能选择。我们用眼睛跟随极端的严冬那沾满血迹的骇人的行列，直到它走过去。春天不能抑制，任何力量都不能使乌儿悄然，不能阻止大野鸽的沸腾，不能滞留美好世界中丰饶的创造，它们不可阻挡地振作自己，来到我们身边。无论人们情愿与否，月桂树就要飘出花香，绵羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地闪烁，那就是新的天堂和新的大地。

那些强者将跟随冬天从大地上隐遁。春天来到我们中间，银色的泉流在心底奔涌，这喜悦，我们禁不住。在这一时刻，我们将这喜悦接受了!变化的时节，啼唱起不平凡的颂歌，这是极度的苦难所禁不住的，是无数残损的死亡所禁不住的。

多么漫长漫长的冬天，封冰昨天才裂开。但看上去，我们已把它全然忘记了。它奇怪地远离了，像远去的黑暗。看上去那么不真实，像长夜的梦。新世界的光芒摇曳在心中，跃动在身边。我们知道过去的是冬天，漫长、可怖。我们知道大地被窒息、被残害。我们知道生命的肉体被撕裂，零落遍地。所有的毁害和撕裂，啊，是的，过去曾经降临在我们身上，曾经团团围住我们。它像高空中的一阵风暴，一阵浓雾，或一阵倾盆大雨。它缠在我们周身，像蝙蝠绕进我们的头发，逼得我们发疯。但它永远不是我们最深处真正的自我。我们就是这样，是银色晶莹的泉流，先前是安静的，此时却跌宕而起，注入盛开的花朵。

生命和死亡全不相容。死时，生便不存在，皆是死亡，犹如一场势不可挡的洪水。继而，一股新的浪头涌起，便全是生命，便是银色的极乐的源泉。

死亡攫住了我们，一切残断，沉入黑暗。生命复生，我们便变成水溪下微弱但美丽的喷泉，朝向鲜花奔去。当周身银色斑点、炽烈而可爱的画眉，在荆棘丛中平静地发出它的第一声啼呜时，怎能把它和那些在树丛外血肉模糊、羽毛纷乱的残骸联系在一起呢?在死亡的王国里，不会有清越的歌声，正如死亡不能美化生的世界。

鸽子，还有斑鸠、画眉……，不能停止它们的歌唱。它们全身心地投入了，尽管同伴昨天遭遇了毁灭。它们不能哀伤，不能静默，不能追随死亡。死去的，就让它死去。现在生命鼓舞着、摇荡着到新的天堂，新的昊天，在那里，它们禁不住放声高唱，似乎从来就这般炽烈。

从鸟儿们的歌声中，听到了这场变迁的第一阵爆发。在心底，泉流在涌动，激励着我们前行。谁能阻挠到来的生命冲动呢?它从陌生的地方来，降临在我们身上，使我们乘上了从天国吹来的清新柔风，就如向死而生的乌儿一样。

5．作者在文中表达了一种什么样的生活信念?

6．作者描写了“鸟啼”与“鸟尸”，这样的描写在文章中起到了什么作用?

7．“月桂树就要飘出花香，绵羊就要站立舞蹈，白屈菜就要遍地闪烁”的意思是?

8.本文在表现手法上有哪些特点？请分条加以说明。

答案

1.略2．(1)贪食者。(2)笨，不聪明，不灵巧。(3)声音清脆悠扬。(4)种子或孢子发芽；比喻事物发生。(5)天空。(6)光亮动摇不定，忽明忽暗。(7)动物冬眠，潜伏起来不食不动。(8)摇荡。(9)古人认为有一种创造万物的神力。(10)惊人。(11)隐藏。(12)因外界氧气不足或呼吸系统发生障碍而呼吸困难甚至停止呼吸。(13)光亮而透明。(14)抓，夺。(15)热烈旺盛。(16)人或动物的尸骨；借指残破的建筑物、机械、车辆等。 3．B 4．劳伦斯 英 儿子与情人 虹 5．生命和死亡全不相容，我们是为着生的，或是为着死的，非此即彼，在本质上不可兼得；同时，肯定生命的价值，春天必然来临，启示人们像鸟儿那样向死而生。 6．描写“乌啼”与“乌尸”在文章中起到了强烈对比的效果，肯定了生命的力量不可阻挡。 7．春天不能抑制。(或：新的天堂和新的大地终要出现) 8.(1)运用拟人、象征手法，将乌人格化，把自然当人看待，这是人与自然建立生命对话的有效途径。 (2)运用对比手法，严冬的乌尸(喻死亡)与暖春的乌啼(喻新生)形成鲜明的对比，肯定生命冲动的力量不可阻挡，启示人们像乌儿那样向死而生。 (3)运用夹叙夹议的方式议论，以议论否定死歹肯定生。