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    高中《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元 因声求气 吟咏诗韵将进酒集体备课ppt课件

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    这是一份高中《中国古代诗歌散文欣赏》第三单元 因声求气 吟咏诗韵将进酒集体备课ppt课件,共44页。PPT课件主要包含了课文悟读等内容,欢迎下载使用。

    饮中八仙诗(节选) 唐—杜甫  李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。 天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。
    抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。 ——《宣州谢楼饯别校书书云》
    花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。 ——《月下独酌》
    “对酒当歌,人生几何。譬如朝露,去日苦多。”——曹操“劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。”——王维“葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催。”——王翰“酒入愁肠,化作相思泪。”——范仲淹
    1.《将进酒》原为汉乐府的曲调,意即“劝酒歌”,多以饮酒放歌为内容。将,请、愿之意,《诗经·卫风·氓》中有“将子无怒”句。这个“将”与诗句“呼儿将出换美酒”的“将”音义不同。
    《将进酒》约写于天宝十一年(752),当时他与朋友岑勋在元丹丘的颖阳山居喝酒,因感叹时光流逝,自己功业无成,“抱用世之才而不遇合”,悲愤填膺,在酒酣胸胆开张之时,借《将进酒》之调,吟出此千古绝唱 。
    君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽(zūn)空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹(pēng)羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。 岑夫子,丹丘生,将(qiāng)进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾(侧)耳听:钟鼓馔(zhuàn)玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐(lè),斗酒十千恣(zì)欢谑(xuè)。主人何为言少钱,径须沽(gū)取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将(jiāng)出换美酒,与尔同销万古愁。
    君不见,黄河之水天上来,奔流到海不复回。
    君不见,高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
    你没看见吗? 可悲的是高堂明镜照见了白发 ,早晨如青丝般乌黑,傍晚白得如雪。
    你没看见吗? 黄河之水是由天上而来。 波涛滚滚奔向东海,永不回头
    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
    人生得意时,要尽情地寻欢作乐, 别让金杯玉露,空对天上明月。
    天生我材必有用,千金散尽还复来
    天地造就我的才干,必有它的用处, 即使千金耗尽,还会重新再来
    烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯
    烹羊宰牛,且图眼前欢乐, 应该痛痛快快一口气喝它三百杯
    岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停
    岑勋先生呵,丹邱先生呵, 快快进酒吧,杯儿不要停!
    与君歌一曲,请君为我侧耳听
    让我为你们唱一曲, 请你们侧耳仔细听:
    钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
    钟鸣鼓响饮食如玉,何足珍贵? 我只愿长醉享乐,不愿醒来受罪!
    古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
    古来圣贤,生活恐怕都寂寞, 世上唯有酒徒,他们却芳名永驻。
    陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
    古时陈王曹植曾在平乐观宴饮寻欢, 斗酒十千不嫌贵,任性地享乐一番。
    主人何为言少钱,径须沽取对君酌
    主人呵,为何说我少银钱? 直接沽取醇酒,咱对饮个醉意绵绵,
    五花马,千金裘,呼儿将出换美酒, 与尔同销万古愁。
    这一匹名贵的五花马, 这一件价值千金的皮裘, 叫孩儿们拿去换美酒吧, 我与你喝个大醉,同消万古长愁
    前两行诗句表达了诗人什么情感?为什么?诗人是如何表达这一情感的?
    悲伤;时光易逝,人生易老,而功业未成;夸张 比兴
    君不见,黄河之水天上来, 奔流到海不复回。
      上句写大河之来,势不可挡;下句写大河之去,势不可回。   “黄河如丝天上来,洪波东流射大海。”  “黄河西来绝昆仑,咆哮万里触龙门。”   写出了黄河的气魄之大,但又有“不复回”之叹。
    君不见,高堂明镜悲白发, 朝如青丝暮成雪
      如果说前二句为空间范畴的夸张,这二句则是时间范畴的夸张。  将人生由青春至衰老的全过程说成“朝暮”间事,把本来短暂的说得更短暂。
      悲叹人生短促,而不直言自伤老大,却说“高堂明镜悲白发”,一种搔首顾影、徒呼奈何的情态宛如画出。  白发三千丈,缘愁是个长;不知明镜里,何处得秋霜。——《秋浦歌》
    “朝如青丝暮成雪”这种感受是许多老年人都有的,但由诗人说出,其意义却非同寻常,形象地表达了诗人政治上的失落感。诗人在25岁上“辞亲去国,仗剑远游”,是“以当世之务自负”的,欲以布衣取卿相之位。如今,25年过去了,他已满头白发,功业上却毫无成就。回首往事,难免有人生短促之叹,也表达了怀才不遇的苦闷。
    君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
    起兴——李白和朋友开怀畅饮的颍阳离黄河不远比喻——以黄河一去不复返比喻青春难在反衬——以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱夸张——从空间和时间两方面巨人式的感伤,具有惊心动魄的艺术力量
    君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。
    像这样夸张的手法,本诗中还有哪几处?
    “黄河之水天上来 ”“会须一饮三百杯 ”“斗酒十千 ”“与尔同销万古愁”可以说,夸张是李白诗歌豪放风格的重要体现。
    人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我材必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。

    人生得意须尽欢, 莫使金樽空对月。
        生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。人生达命岂暇愁,且饮美酒登高楼。   ——《梁园吟》
    “天生我材必有用,千金散尽还复来”表达了诗人怎样的一种情感?
    乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。
    天生我材必有用, 千金散尽还复来。
      “有用”而“必”,一何自信!体现了诗人的旷达豪放,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的态度。  深蕴在骨子里的豪情。曩者游维扬,不逾一年,散金三十余万。   ——《上安州裴长史书》),“菜要一碟乎,两碟乎?酒要一壶乎, 两壶乎?”
    岑夫子,丹丘生, 将进酒,杯莫停!
      诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上,恍然使人如闻其高声劝酒。  几个短句忽然加入,不但使诗歌节奏富于变化,而且写来逼肖席上声口。
    钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
    “诗眼”大致分为两类:一是诗中最精练最传神的词语,或增强诗歌的形象性,使诗歌充满情趣,给人以丰富的想像;或使诗意更精确,或使诗句翻出新意。这是“一字之妙”,这是局部的诗眼。二是表现为一首诗思想的凝聚点,揭示全诗的主旨,这是全诗的诗眼。你发现了它就等于抓住了诗的中心。
    “钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒 ”是诗人的真心话吗?为什么?如何理解“古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名 ”?
    不是,这是诗人仕途失意,志不得抒的愤激之词!这是诗人由自身遭遇,联想古今,对荒唐社会的愤怒嘲讽。
    钟鼓馔玉不足贵, 但愿长醉不复醒。
      在封建时代,只有衣食无忧的达官贵人才有闲情逸致沉溺于声色犬马之中,享受山珍海味之美。  不羡慕达官贵人的生活,实际是对豪门权贵的蔑视、否定,这是封建社会的读书人——李白最可宝贵的性格。  安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。   ——《梦游天姥吟留别》
    试将“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”跟“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”(《梦游天姥吟留别》)做一比较,说说二者在内容和表现手法上有什么不同。
    内容上相同的是,都表现了诗人对权贵的鄙弃和蔑视的态度;所不同的是,前者所谓“开心颜”包含着个人对精神自由的追求,而后者所谓“长醉不复醒”显得消极一些。总起来说,前者于愤激中略见昂扬,后者于愤激中略见低沉。
    在表达形式上二者的不同是很明显的。前者是直白,锋芒直指“权贵”;后者是曲达,以“钟鼓馔玉”借代权贵。 之所以有上述不同,可能跟诗人创作时的心境和所选用的题材有关。《梦游天姥吟留别》写于初离长安之时,诗人余恨未消,又以游仙为题材,而“安能”二句有卒章显志的作用,不能不直截了当地说出诗人心中的意愿;而《将进酒》作于此后约七年光景,又值朋友欢聚饮酒,尽吐胸中块垒,也要跟饮酒合在一起说,因而只能采用曲达。
    “陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑 ”诗人列举陈王曹植的事例,有何用意?
    用以自比,一样的才思敏捷, 一样的遭人妒忌排挤。
    古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。 陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
      诗人由自身遭遇,联想古今,对荒唐社会愤怒嘲讽。  举出“陈王”曹植作代表,并化用其《名都篇》“归来宴平乐,美酒斗十千”之句。   曹植举行宴会畅饮,为的是空有超群才华,却遭兄、侄猜忌,不得用,借酒浇愁。
      既是对陈王昔时宴饮的倾慕,为曹植的怀才不遇抱恨终生而叹惋,更是对现实遭遇的愤恨与控诉,兼以自况。   一样的才思敏捷, 一样的遭人妒忌排挤,有志难展 。
    主人何为言少钱,径须沽取对君酌。五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
    主人何为言少钱,径须沽取对君酌。 五花马,千金裘, 呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。
      反客为主,诗人要将一切昂贵的东西都拿来“换美酒”——狂放!  这种狂放,是诗人的悲之重、欢之浓和愤激之深的集中表现。
    高堂明镜悲白发朝如青丝暮成雪
    天生我材必有用千金散尽还复来
    古来圣贤皆寂寞惟有饮者留其名
    人生短短几个秋,不醉不罢休,东边我的美人,西边黄河流,来呀来个酒呀,不醉不罢休,愁情烦事别放心头。
      李白的身上浸透着儒家思想的血液,“修身齐家治国平天下”是李白毕生的追求,是李白的一个梦,然而,当无法企及的现实无情地摆在李白面前时,他的梦碎了,于是,他开始纵酒,他开始狂歌,开始了永远没有尽头的愁苦。文中他以圣贤自称,以喝酒排解内心的苦闷,以纵酒来对抗现实的龌龊,以精神的旷达来张扬自己的个性。因为他是谪仙人,所以他必定拥有恣情傲物的权利。酒是引子,愁是血液,狂是脊梁。
    全诗围绕一个“酒”字,感情跌宕起伏:悲伤—欢乐—愤激—狂放,而这所有的情感又都是基于一个“愁”字,作者因愁而悲叹时光易逝,因愁而纵酒作乐,因愁而慷慨愤激,也因愁而狂放失态,表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。 豪放是它的外壳,愤激才是它的内核

    《将进酒》测练一、填充题:1、这首诗的基调是_____。在这首诗中,诗人感情的发展变化极快,开头四句写__,一落笔就写楚河景象,有慷慨生悲之意。“人生”以下六句写___,“钟鼓”以下六句写愤激之情,“主人”句至结尾写_____之情。2、本诗的主旨句是:_______,__ __。表达了诗人____________的态度。3、李白的浪漫气质和狂放的性格充分体现在诗中对夸张的运用,如________;________等。
    钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
    二、解释下列加点字词。1、径须沽取对君酌。2、钟鼓馔玉不足贵。3、与君歌一曲。三、说说下列句子的诗意。1、君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如表丝暮成雪。2、人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
    沽:通酤,买。酌:喝。
    馔玉:古义:美好的饮食;今义:馔:饮食;玉:玉石。
    你没看见吗?黄河之水是由天上而来。波涛滚滚奔向东海,永不回头。你没看见吗?可悲的是高堂明镜照见了白发,早晨如青丝般乌黑,傍晚白得如雪。
    人生得意时应该尽情欢乐,不要让金杯空对着明月。
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