语文：第一单元测试（2）（新人教版必修2）

高一语文第一单元测试题（新人教版必修2）

１．下列词语中加点字注音有误的一项是                                     

Ａ．蓊（wěng）郁　　脉（mò）脉　　 渺（miǎo）茫　 　弥（mí）望

Ｂ．倩（qiàn）影　　参（cēn）差　　斑（bān）驳　 　 煤屑（xiè）

Ｃ．羞涩（sè）　　  点缀（zhuì）　　酣（hān）眠　 　媛（yuán）女

Ｄ．敛裾（jū）　　　惦（diàn）着　　宛（wǎn）然　 　峭楞（lēng）楞

2．对下列句子的修辞手法判断有误的一项是                         

Ａ．秋并不是名花，也并不是美酒，那一种半开、半醉的状态，在领略秋的过程上，是不合适的。（比喻　对比　拟人）

Ｂ．正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。　（博喻　排比）

Ｃ．（一两点路灯光）没精打采的，是渴睡人的眼。　　　　（拟人　比喻）

Ｄ．但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。　　　　（比喻　通感）

３．下列句子中词语书写完全正确的一项是                              

Ａ．树梢上隐隐约约的是一带远山，只有些大义罢了。

Ｂ．譬如廿四桥的明月，钱塘江的秋潮，普陀山的凉雾，荔枝湾的残荷等等。

Ｃ．路上只我一个人，背着手度着。

Ｄ．叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见丰致了。

４．下列句子中加粗词语使用不当的一项是                              

在灰沉沉的天底下，忽而来一阵凉风，便息列索落的下起雨来了。一阵（Ａ）雨过，云渐渐地卷（Ｂ）向西去，天又晴了，太阳又露（Ｃ）出脸来了；着着很厚的青布单衣或夹袄的都市闲人，咬（Ｄ）着烟管，在雨后的斜桥影里，上桥头树底去一立，遇见熟人，便会用了缓慢悠闲的声调，微叹着互答着的说：“唉，天可真凉了——”“可不是吗？一层秋雨一层凉啦！”北京人念阵字，总老像是层字，平平仄仄起来，这念错的歧韵，倒来得正好。

5列各句中加点的成语使用不恰当的一句是

A．这两位进城打工的农民遭到保安人员的非法拘押和刑讯逼供，他们在被毒打后忍无可忍，不得不承认偷了商场的物品。

B．世界上很难再找到像巴黎这样的城市：古典高雅的韵味和现代时尚的潮流完美地融为一体，既充满反差，又相得益彰。

C．根据犯罪嫌疑人的供述，警方决定顺藤摸瓜寻找在幕后操纵的黑手，最终全面破获了这起产供销一条龙的制贩毒大案。

D．虽然中国队小组赛初战告捷，但从比赛中整个球队在战术意识、进攻手段和体能上的表现来看，也只能说是差强人意

６．下列句子中标点符号使用不当的一项是　　　　　　　　　　　　　　　　　

Ａ．月亮渐渐地升高了，墙外马路上孩子们的欢笑，已经听不见了；妻在屋里拍着闰儿，迷迷糊糊地哼着眠歌。

Ｂ．我爱热闹，也爱冷静；爱群居，也爱独处。

Ｃ．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。

Ｄ．于是又记起“西洲曲”里的句子：“采莲南塘秋，莲花过人头；低头弄莲子，莲子清如水。”

阅读下面短文，回答7-10题。

人体干细胞

人类胚胎干细胞是人类胚胎发育早期——囊胚中未分化的细胞。囊胚外表是一层扁平细胞，可发育成胚胎的支持组织如胎盘等；中心的腔称为囊胚腔，腔内侧有内细胞群。内细胞群在形成内、中、外三个胚层时开始分化，内胚层分化形成肝、肺和肠等，中胚层分化形成骨胳、血液和肌肉等，外胚层分化形成皮肤、眼睛和神经系统等。由于内细胞群能发育成完整的个体，因而这些细胞被认为具有全能性。

成人身上也有干细胞，主要分布于骨髓、血液、大脑、胰腺等处，比如骨髓和血液中就有造血干细胞。但是，这些成年干细胞非常稀少，较难分离和纯化。它们的作用基本上是确定的，例如骨髓中的造血干细胞在体内环境下的使命就是分化成各种血液细胞。虽然近年来发现成年干细胞也具有一定的可塑性，例如在体外培养时，可通过改变条件让骨髓干细胞分化成神经细胞，但是目前还未发现成年干细胞能像胚胎干细胞那样具有分化出所有类型细胞的能力。同时，成年干细胞在体外难以扩增，而胚胎干细胞可以在体外扩增达三四百代。因此生物学家们普遍认为胚胎干细胞的研究更有价值，美国生物学家戴利说：“20世纪是药物治疗的时代，21世纪则是细胞治疗的时代。”

目前，胚胎干细胞研究的一个重点是用来产生神经细胞，以修复受损伤的神经系统。美国霍普金斯大学一个实验室用病毒感染老鼠的脊髓神经，使之瘫痪，然后从人的胚胎组织分离出来干细胞，在体外培养一段时间后，再注射到瘫痪老鼠的脊髓中。三个月后经过治疗的老鼠能蹒跚走路，而未经治疗的老鼠依然故我。解剖结果显示，这些来自人类胚胎的干细胞已经布满了老鼠的脊髓，并具有成熟的神经细胞的特征。

胚胎干细胞另一个研究重点是用于产生能分泌胰岛素的胰腺组织，再将这些胰腺组织移植到体内，以根治糖尿病。去年西班牙的研究者就将胰岛素基因转入小鼠的干细胞中，使之具有分泌胰岛素的能力，再将这些干细胞植入患糖尿病的小鼠胰腺中，结果小鼠的糖尿病症状消失了。

胚胎干细胞还有多种可能的用途。不过，医学界的美梦还需要一段时间才能变成现实。胚胎干细胞分化的组织是否会在人体内无限度地增殖，甚至形成肿瘤，科学家必须小心提防，以免未得其利，先受其害。而分离干细胞必须“杀死”胚胎，这是否属于谋杀，也正在成为媒体和饭桌上争吵不休的话题。

7．下列对“人类胚胎干细胞”这一概念的理解，符合文意的一项是

A．人类胚胎干细胞即人类胚胎发育早期囊胚外表的扁平细胞和囊胚腔内侧的内细胞群。

B．人类胚胎干细胞就是人类胚胎发育早期囊胚腔内侧的内细胞群。

C．人类胚胎干细胞是人类囊胚中可发育成胎盘、肝、肺、骨胳、皮肤等的全能性细胞。

D．人类胚胎干细胞不仅指人类囊胚中未分化的细胞，也指成人身上的成年干细胞。

8．文中生物学家认为“胚胎干细胞的研究更有价值”，下列不属于生物学家判断依据的一项是

A．成年干细胞主要分布于骨髓、血液、大脑、胰腺等处。

B．成年干细胞非常稀少，较难分离和纯化。

C．成年干细胞并不具有分化出所有类型细胞的能力。

D．成年干细胞在体外难以扩增到三四百代。

9．下列理解不符合原文意思的一项是

A．造血干细胞和骨髓干细胞都属于成人身上的成年干细胞。

B．成年干细胞在体内的分化方向是确定的，在体外培养时其分化方向则是不确定的。

C．所谓“细胞治疗的时代”，主要是指利用胚胎干细胞治疗疾病的时代。

D．利用胚胎干细胞产生能分泌胰岛素的胰腺组织以治疗糖尿病，已取得初步研究成果。

10．根据本文提供的信息，下列推断不正确的一项是

A．已经证实，把胰岛素基因转入人类胚胎干细胞可以产生能分泌胰岛素的胰腺组织。

B．从人的胚胎组织分离出来的干细胞可以培养成为其他动物的多种组织细胞。

C．胚胎干细胞具有无限度增殖的危险，所以目前还没有条件在人体上进行移植。

D．胚胎干细胞研究在医学上有令人鼓舞的前景，但在社会伦理上却遇到了很大麻烦。

三、（12分，每小题3分）

阅读下面的文言文，回答11—14题。

孟尝字伯周，会稽上虞人也。少修操行，仕郡为户曹史。上虞有寡妇至孝，养姑。姑年老寿终，夫娣先怀嫌忌，乃诬厌苦供养，加鸩其母，列讼县庭。郡不加寻察，遂结竟其罪。尝先知枉状，备言之于太守，大守不为理。尝哀泣外门，因谢病去，妇竟冤死。自是郡中连旱二年，祷请无所获。后大守殷丹到官，访问其故，尝诣府具陈寡妇冤诬之事。因曰：“昔东海孝妇，感天致旱，于公一言，甘泽时降。宜戮讼者，以谢冤魂，庶幽枉获申，时雨可期。”丹从之，即刑讼女而祭妇墓，天应澍①雨，谷稼以登。尝后策孝廉，举茂才，拜徐令。州郡表其能，迁合浦大守。郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交阯郡界。于是行旅不至，人物无资，贫者饿死于道。尝到官，革易前敝，求民病利。曾未逾岁，去珠复还，百姓皆反其业，商货流通，称为神明。以病自上，被征当还，吏民攀车请之。尝既不得进，乃载乡民船夜遁去。隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。桓帝时，尚书同郡扬乔上书荐曰：“尝安仁弘义，耽乐道德，清行出俗，能干绝群。前更守宰，移风改政，去珠复还，饥民蒙活。且南海多珍，财产易积，掌握之内，价盈兼金，而尝单身谢病，躬耕垄次，匿景藏采，不扬华藻。臣不敢苟私乡曲，窃感禽息②，亡身进贤。”尝竟不见用，年七十，卒于家。           (节选自《后汉书·孟尝传》)

[注] ①澍雨：及时降雨。②禽息：春秋时秦国大夫，因向秦穆公推荐百里奚未被接受，自杀而死。

11．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是

A．上虞有寡妇至孝养姑　　　　至孝：极为孝顺。

B．郡中连旱二年，祷请无所获　祷请：向神灵祈求。

C．太守殷丹到官，访问其故　　访问：咨询，打听。

D．于是行旅不至，人物无资　　行旅：旅行，游览。

12．下列各组句子中，加点的词的意义和用法不相同的一组是

A．①郡不加寻察，遂结竟其罪　　　②于是怀石，遂自投汨罗以死

B．①尝哀泣外门，因谢病去　　　　②于是相如前进缶，因跪请秦王

C．①宜戮讼者，以谢冤魂　　　　　②非挟太山以超北海之类也

D．①即刑讼女而祭妇墓　　　　　　②太守归而宾客从也

13．以下六句话，分别编为四组，全都说明孟尝敢于仗义执言的一组是

　①尝先知枉状，备言之于太守　　②因谢病去，妇竟冤死

　③尝诣府具陈寡妇冤诬之事　　　④宜戮讼者，以谢冤魂

　⑤庶幽枉获申，时雨可期　　　　⑥尝到官，革易前敝，求民病利

A．①②⑥　　B．①③④　　C．②④⑤　　D．③⑤⑥

14．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

A．孟尝品性正直。上虞寡妇婆母寿终后，受小姑诬告冤屈而死，以致郡中大旱。孟尝代为洗白冤情，最终“天应澍雨”，五谷丰登。

B．孟尝很有才能。他就任合浦太守，前任宰守贪鄙因而“珠渐迁徙”，盂尝“革易前敝”，“移风改政”，以致“去珠复还，饥民蒙活”。

C．孟尝因他的政绩深受百姓爱戴。在他将要离任时，当地吏民牵挽着他的车子请求他留下，他只能登上乡民船趁着夜晚偷偷离去。

D．尚书杨乔极为赏识孟尝，认为他不仅品德高尚而且才干绝伦，因而竭力向皇帝举荐。孟尝竟然拒绝接受任用，最终老死于家中。

第Ⅱ卷(共108分)

四、(18分)

15．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

    (1)郡不产谷实，而海出珠宝，与交阯比境，常通商贩，贸籴粮食。

译文：

    (2)隐处穷泽，身自耕佣。邻县士民慕其德，就居止者百余家。

译文：

16．阅读下面一首诗，回答问题。(8分)

                      暮春归故山草堂

                           钱起

              谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

              始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

  (1)说说诗人刻画了“幽竹”怎样的形象。

答：_________________________________________________________________

_____________________________________________________________________

    (2)全诗运用了什么样的表现手法?表达了作者怎样的情感?   

答：________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

17．下列名句的上句或下句。（任选四小题）　(2)

(1)                 ，教然后知困。(《札记·学记》)

(2)春风又绿江南岸，                     。(王安石《泊船瓜洲》)

五 下面一段文字，完成1—5题(18分)

郁达夫
（1935年4月）

在四千余年古国的中国，散文的内容自然早已发达到了五花八门，无以复加，我们只须一翻开桐城派正宗的《古文辞类纂》［注］来看，曰论辨，曰序跋，曰奏议……一直到辞赋哀祭之类，它的内容①真富丽错综，活像一部二十四史零售的百货商店。这一部《古文辞类纂》所以风行二百余年，到现在还有人在那里感激涕零的理由，一半虽在它的材料的丰富，但一半也在它的分门别类，能以一个类名来决定内容。②但言为心声，人心不同又各如其面，想以外形的类似而来断定内容的全同，是等于医生以穿在外面的衣服而来推论人体的组织；我们不必引用近代修辞学的分类来与它对比，就有点觉得靠不住了。所以近代的选家就更进了一步，想依文章本体的内容③，来分类而辨体。于是乎近世论文章内容者，就又把散文分成了描写、叙事、说明、论理的四大部类；还有人想以实写、抒情、说理的三项来包括的。
     从文章的主体来看，当然是以后人分类方法为合理而简明；但有些散文，是既说理而又抒情，或再兼以描写记叙的，到这这时候，你若想把它们来分类合并，当然又觉得困难百出了，所以，我们来论散文的内容，就打算先避掉这分类细叙的方法。
     我以为一篇散文的最重要的内容，第一要寻这“散文的心”；照中国旧式的说法，就是一篇的作意，大约就是这“散文的心”了。有了这“散文的心”，然后方能求散文的体，就是如何能把这心尽情地表现出来的最适当的排列与方法。到了这里，文字的新旧等工具问题，方始出现。
     中国古代的国体组织，社会因袭，以及宗族思想等等，都是先我们之生而存在一层固定的硬壳。这一层硬壳上的三大厚柱，叫作尊君、卫道与孝亲；经书所教的是如此，社会所重的亦如此，我们不说话不行事则已，若欲说话行事，就不能离反这三种教条，做文章的时候，自然更加严守着这些古圣昔贤的明训了。这些就是从秦汉以来的中国散文的内容，就是我的说的从前的“散文的心”。
     从前的散文的心是如此，从前的散文的体也是一样。行文必崇尚古雅，模范须取诸六经；不是前人用过的字，用过的句，绝对不能任意选作，甚至于之乎也者等一个虚字，也要用得确有出典，呜呼嗟夫等一声浩叹，也须古人吹过才能启口。此外的起承转合，伏句提句结句等种种法则，更加可以不必说了，一行违反，就不成文；你想，在这两种械梏之下，我们还写得了好的散文来么？
     ［注］《古文辞类纂》：清代姚鼐编，选录战国至清代的古文辞赋。
     18第一段有三个用黑体字和序号标出的“内容”，它们的所指是否相同？
     答：①和②__________ ②和③__________ ①和③__________
     19三段中，作者提出“有了这‘散文的心’，然后方能求散文的体”。他所说的“心” ，我们现在通常称之为__________；他所说的“体”，不完全等于“体裁”， 应该是我们现在常说的__________；至于他所说的“新旧等工具问题”，就是我们现在所说的__________的问题。
     20中的“两重械梏”分别指的是什么？
     答：第一重指____________________。（不超过8个字）
     第二重指____________________。（不超过14个字）
    21于《古文辞类纂》，作者虽然没有完全否定，但也并不是“感激涕零”的人，因为他对这部书的看法是
    ____________________________________________________________（不超过48个字）
     22于中国新文学的散文的“心”，根据选文推断，下列说法中符合作者观点的两项是( )
     A．散文应该表现作者个性 B.散文应该内容形式统一
     C．散文应该反对封建教条 D．散文应该反映民族文化
     E．散文应该突破两重械梏
23下面的对联以《荷塘月色》为上联，请拟写下联。（两题任选一题）（6分）

　   ﹙1﹚月色映荷塘诗情一片 

　　 ﹙2﹚ 清清幽幽，荷塘边上斯人独处 

24 将下面的句子改写成几个短句（可调整语序、适当增减词语），做到既保留全部信息，又语言简明。（6分）

由中国质量万里行促进会组织的、紧密结合经济热点的市场消费环境，围绕打击假冒、信用建设、质量兴国、名牌战略等社会热点、焦点问题，以“诚信•质量•名牌”为主题，聚集各个领域专家学者进行互动交流的“中国3•15论坛”，将于3月9日在京拉开序幕。

答：

25 作文（60分）

生活中，任何人都会遇到怅惘或醒悟、羞辱或掌声、痛苦或幸福，怎样才能掌好自己的人生之舵呢？答案是人要学会承受，承受羞辱、承受重压、承受折磨；同时，更应该承受名誉、承受追捧、承受成功。能承受，才不至于在困境中丧失自我，在顺境中迷失自我。

要求以“学会承受”为话题写一篇作文。立意自定，题目自拟，文体自选。不少于800字。

参考答案

１Ｄ。“峭楞楞”的“楞”应该读作léng.　 2． Ａ３Ｂ4Ａ5。C   ６Ｄ

二、（12分，每小题3分)    7．B    8．A    9．B    10．A

三、（12分，每小题3分)    11．D    12．C    13．B    14．D

15．(8分)    (1)郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交址接界，常常互相通商，购买粮食。

    (2)隐居在偏远的湖泽，亲自种田做工。邻县的士人民众仰慕他的道德．到他那里定居的有百余寡。

四、(18分)

18．不同 不同 不同 （①指《古文辞类纂》中对文章的各种分类；②指由各类名所决定 的文章的内容；③指文章自身的内容，它决定文章的体。
     19题 表现形式 白话与文言（或“语言运用”)。
    20建正统思想（或“封建的三大厚柱”）陈旧死板的表现形式（或“陈旧死板的行文方法和章法”
    21然它的材料丰富，但它的思想是严守教条的；虽然它能分门别类，但它的分类不够合理简明；（意思对即可）（从“材料”和“分类”两个方面分析；有辩证特点）
    22、C（注意“心”，即主题，而不是“体”，B、E中均有表现形式（“体”）的内容在其中，故排除；D项“应反映民族文化”显然作者没有提及，所以A、C是正确选项）

23月色映荷塘诗情一片 （蓝天衬白云画意无穷）。

　　  清清幽幽，荷塘边上斯人独处 （隐隐约约，密林深处月色无边）。

24、（4分）答：由中国质量万里行促进会组织的“中国3•15论坛”将于3月9日在京拉开序幕。此次论坛将紧密结合经济热点的市场消费环境，围绕打击假冒、信用建设、质量兴国、名牌战略等社会热点、焦点问题，以“诚信•质量•名牌”为主题，聚集经济、科技、学术、文化等各个领域专家学者进行互动交流。

【参考译文】

孟尝字伯周，是会稽上虞人。年轻时修养自己的品行操守，在郡里担任户曹史官。上虞郡有一个寡妇极其孝顺，奉养婆婆。婆母寿终后，她的小姑原先就心怀嫌疑猜忌，就诬告（她）是厌倦了供养婆母，因而毒害了婆母，在县庭上讼告。县郡没有仔细调查，最后竟然以此定罪。
    孟尝事先了解实情，，详细地向太守说明了原委，太守没理会。孟尝在外门痛哭请求（无济于事），于是借口有病辞职离开，寡妇最终含冤而死。从此郡中连旱二年，祈祷也无所收获。
后来太守殷丹到任，查访案情原委，孟尝到县府详细陈述寡妇被冤诬之事。就趁机说：“从前东海孝妇，感动上天致旱，于公一言，甘泽顺时而降。应该处罚那个诬告的人，来向被冤死的亡魂谢罪，希望在阴间冤枉得以申诉，适时之雨就会等来。” 殷丹听从了孟尝的建议，就在那位寡妇墓前讼女，上天应验下了及时雨，庄稼因此获得丰收。
    孟尝后来考中孝廉，被推举为茂才，担任徐地的县令。州郡上表陈述他的才能，升迁为合浦大守。郡中不产粮食，而海里出产珠宝，同交址接界，常常互相通商，购买粮食。原先时的宰守官吏门都是贪婪污浊之人，奸商滥采珍珠，珠贝无法生存，都迁往交址海域去了。因此商人不来买卖，当地人穷物少，百姓中有不少人饿死路边。孟尝到任后，革易先前的敝政，求民病利。还不到一年，原来离开的珠贝全都返还（合浦海域），，百姓都反回以前的旧业，商货又流通起来，（孟尝）被称誉是神明之人。后来因病自己上书（告病还乡），被征召回朝廷，当地官吏请求留任，孟尝无法前行，就乘着民船民衣悄悄离去。隐居在偏远的洼地生活，自己亲自耕种。邻县的读书人和百姓仰慕他的品德，就近他居住的有一百多家。桓帝时，同郡尚书杨乔上书荐（孟尝）说：“孟尝安于修身养性，传播仁义，爱好道德修炼，清廉的行为超出一般，才能超绝众人。先前更换地方官员，移风易俗，去珠复还，饥民仰仗（他）生存，况且南海一带盛产珍珠，财产容易积聚，本在他的掌握之内，（珍珠）价格高比金银，可是孟尝独自一人称病辞职，亲自耕种田地，隐匿自己收藏才华，不张扬扬自己华藻。我不敢偏私自己的同乡，只是私下里被禽息的做法感动，冒死推荐贤人。” 孟尝最终没有被重用，年七十，死于家中。