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高中单元学习任务评课ppt课件
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儒、道、佛、法、兵，中国传统的智慧精华也主要集中在这五家上。在中国几千年的文明史中，这五家相互融合相互竞争，形成了中国文化独特的智慧体系。而这一体系的基础，就是诸子百家春秋战国时代。先秦诸子的代表儒和道—单元学习任务 中国固有之学主要在儒、道二家，儒家圣人是孔子，道家圣人是老子，其余人等不足与相提并论，千古以来莫不如此。儒家先驱——周公 周公其人 德治思想 礼教思想人物概述 周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”“文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期，掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。 儒家代表人物 公元前551年（周灵王二十一年）:孔子生。提倡仁、义、礼等价值，挺立道德主体，开创了儒家学派。弟子记其言行，杂以己言，战国初年成《论语》一书。公元前479年卒。 公元前483年（周敬王三十七年）:子思生。孔子嫡孙。相传《礼记》中之《中庸》、《表记》及《坊记》，均为子思所作，但无确据。大抵子思能绍述孔子遗教，所以与其后之孟子，合成思孟学派。卒于公元前402年。 公元前379～前372年（周安王二十三年～周烈王四年）:孟子生。以复兴孔子学说为己任，主张性善论，为日后儒家学派建立严密的哲学体系。孟子及其弟子的学说集为《孟子》一书。卒于公元前294～前289年之间。 公元前340年（周显王二十九年）:荀子约生于此时，一方面继承儒家重礼义的思想，一方面反对孟子的性善论而主张性恶论。着有《荀子》。卒于公元前245年。 公元前200年（西汉高祖七年）:贾谊生。主张「众建诸侯，而少其力」，加强中央集权，重农抑商。公元前168年卒。 公元前179年（西汉文帝元年）:董仲舒生。是儒学阴阳五行化的代表人物，着有《春秋繁露》。公元前104年卒。 公元前134年（西汉武帝元光元年）:董仲舒作《天人三策》，提出天人感应、天不变道亦不变、罢黜百家独尊儒术等观点。公元前53年（西汉宣帝甘露元年）:扬雄生。着《法言》、《太玄》等。公元18年卒。孔子、孟子、荀子的思想异同 儒家思想的源头在周公。中国文化的轴心时代是周公奠定的。周公以“敬德、保民、慎罚、用贤”为起点，建构了一套影响中国三千年政治统治的核心价值观，并且用这套价值观建立了礼教，将伦理秩序变成了政治秩序！儒家历史贡献塑造了中国人的精神和价值观！确立了中国社会的道统! 儒家是最会讲故事的，最会造梦的！儒家的三千年发展史沉淀出了中国人的主流价值观。儒家形成了中国的道统，是中国人立身处世的道德裁判！儒家核心善与慎独 仁与义修身之术儒家三道 三戒、三畏、九思“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”格：格物，研究万事万物的道理致：致知，获得知识诚：诚意，意念真诚正：正心，端正心思修：修身，修养自身品性齐：齐家，管理好自己的家庭、家族治：治国，治理国家平：平天下，使天下太平《大学》中的八条目八条目关系 正心、诚意、格物、致知 目的基础中枢修 身齐家、治国、平天下 儒家核心思想为以人为本、义利相生、修身为大！不通晓人性，人性化管理就是纸上谈兵；不理解以义制欲，宏图大志就是过眼云烟；不知道修己安人，内圣外王就是一句空话！孝道——为人之道忠恕——立业之道中庸——处世之道儒家三道懂点权变与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐； ——摘自《鬼谷子·权变篇》 儒家思想建立在人性善基础上，一切以“仁”为标准。为人的最高追求是仁义；立业的最高追求是忠恕；处世的最高追求是中庸。22(二)道家学派1、代表2、学派思想特征3、主张4、影响春秋老子，道家创始人战国庄子23道生一，一生二，二生三，三生万物。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 请思考:老子有哪些思想主张?24①"道"是万物的本源②朴素辩证法思想①主张“无为而治”，反对严刑峻法② 理想社会是“小国寡民”对人类社会的发展抱消极悲观的态度（1）老子的思想（2）庄子的思想①把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为； ②提出“齐物论”，追求逍遥自得的精神境界。③认为天与人”不相胜“，人必须顺从自然规律。26 现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想……中国古代治国思想的三种主要观点：儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。28诸子百家思想的历史影响 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。再 见
儒、道、佛、法、兵，中国传统的智慧精华也主要集中在这五家上。在中国几千年的文明史中，这五家相互融合相互竞争，形成了中国文化独特的智慧体系。而这一体系的基础，就是诸子百家春秋战国时代。先秦诸子的代表儒和道—单元学习任务 中国固有之学主要在儒、道二家，儒家圣人是孔子，道家圣人是老子，其余人等不足与相提并论，千古以来莫不如此。儒家先驱——周公 周公其人 德治思想 礼教思想人物概述 周公旦，姓姬，名旦，亦称叔旦，周代第一位周公。西周时期的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为“元圣”，儒学先驱。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，称为周公。武王死后，其子成王年幼，由他摄政当国。武王死后又平定“三监”叛乱，大行封建，营建东都，制礼作乐，还政成王，在巩固和发展周王朝的统治上起了关键性的作用，对中国历史的发展产生了深远影响。周公在当时不仅是卓越的政治家、军事家，而且还是个多才多艺的诗人、学者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾结商纣子武庚和徐、奄等东方夷族反叛。他奉命出师，三年后平叛，并将势力扩展至海。后建成周洛邑，作为东都。相传他制礼作乐，建立典章制度。其言论见于《尚书》诸篇，被尊为儒学奠基人，孔子最崇敬的古代圣人，《论语》中子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公。”“文武周公”是孔子最为推崇的人物，而文王奠基、武王定鼎、周公主政。正是由于文王武王作为君主，而周公为周朝制定了礼乐等级典章制度，使得儒家学派奉周公、孔子为宗，之后历代文庙也以周公为主祀，孔子等先贤为陪祀。但是在唐开元时期，掌控欲极度强烈的唐玄宗李隆基作为皇帝不能容忍周公在武王逝世、成王年幼时期主政以及西周末期周厉王出奔后的“周召共和”，于是下令取消周公文庙供奉的资格，改以孔子为主。 儒家代表人物 公元前551年（周灵王二十一年）:孔子生。提倡仁、义、礼等价值，挺立道德主体，开创了儒家学派。弟子记其言行，杂以己言，战国初年成《论语》一书。公元前479年卒。 公元前483年（周敬王三十七年）:子思生。孔子嫡孙。相传《礼记》中之《中庸》、《表记》及《坊记》，均为子思所作，但无确据。大抵子思能绍述孔子遗教，所以与其后之孟子，合成思孟学派。卒于公元前402年。 公元前379～前372年（周安王二十三年～周烈王四年）:孟子生。以复兴孔子学说为己任，主张性善论，为日后儒家学派建立严密的哲学体系。孟子及其弟子的学说集为《孟子》一书。卒于公元前294～前289年之间。 公元前340年（周显王二十九年）:荀子约生于此时，一方面继承儒家重礼义的思想，一方面反对孟子的性善论而主张性恶论。着有《荀子》。卒于公元前245年。 公元前200年（西汉高祖七年）:贾谊生。主张「众建诸侯，而少其力」，加强中央集权，重农抑商。公元前168年卒。 公元前179年（西汉文帝元年）:董仲舒生。是儒学阴阳五行化的代表人物，着有《春秋繁露》。公元前104年卒。 公元前134年（西汉武帝元光元年）:董仲舒作《天人三策》，提出天人感应、天不变道亦不变、罢黜百家独尊儒术等观点。公元前53年（西汉宣帝甘露元年）:扬雄生。着《法言》、《太玄》等。公元18年卒。孔子、孟子、荀子的思想异同 儒家思想的源头在周公。中国文化的轴心时代是周公奠定的。周公以“敬德、保民、慎罚、用贤”为起点，建构了一套影响中国三千年政治统治的核心价值观，并且用这套价值观建立了礼教，将伦理秩序变成了政治秩序！儒家历史贡献塑造了中国人的精神和价值观！确立了中国社会的道统! 儒家是最会讲故事的，最会造梦的！儒家的三千年发展史沉淀出了中国人的主流价值观。儒家形成了中国的道统，是中国人立身处世的道德裁判！儒家核心善与慎独 仁与义修身之术儒家三道 三戒、三畏、九思“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得”“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言”“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义”格：格物，研究万事万物的道理致：致知，获得知识诚：诚意，意念真诚正：正心，端正心思修：修身，修养自身品性齐：齐家，管理好自己的家庭、家族治：治国，治理国家平：平天下，使天下太平《大学》中的八条目八条目关系 正心、诚意、格物、致知 目的基础中枢修 身齐家、治国、平天下 儒家核心思想为以人为本、义利相生、修身为大！不通晓人性，人性化管理就是纸上谈兵；不理解以义制欲，宏图大志就是过眼云烟；不知道修己安人，内圣外王就是一句空话！孝道——为人之道忠恕——立业之道中庸——处世之道儒家三道懂点权变与智者言，依于博；与博者言，依于辨；与辨者言，依于要；与贵者言，依于势；与富者言，依于高；与贫者言，依于利；与贱者言，依于谦；与勇者言，依于敢；与愚者言，依于锐； ——摘自《鬼谷子·权变篇》 儒家思想建立在人性善基础上，一切以“仁”为标准。为人的最高追求是仁义；立业的最高追求是忠恕；处世的最高追求是中庸。22(二)道家学派1、代表2、学派思想特征3、主张4、影响春秋老子，道家创始人战国庄子23道生一，一生二，二生三，三生万物。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏,孰知其极（最后的结果）？民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。小国寡民。……甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 请思考:老子有哪些思想主张?24①"道"是万物的本源②朴素辩证法思想①主张“无为而治”，反对严刑峻法② 理想社会是“小国寡民”对人类社会的发展抱消极悲观的态度（1）老子的思想（2）庄子的思想①把“道”作为世界最高 原则，宣扬天道与自然无为； ②提出“齐物论”，追求逍遥自得的精神境界。③认为天与人”不相胜“，人必须顺从自然规律。26 现实社会中，哪些观念能找到老子思想的影子？虚怀若谷、宽容谦逊的思想，恬淡朴素、助人为乐、反对争名夺利的思想，以柔克刚、以弱胜强的思想……中国古代治国思想的三种主要观点：儒家——推崇“人治”, “德治”，即治国时偏重人的作用，实行仁政。法家——提倡“法治”，主张用法令来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。道家——主张“无为而治”，即不要把自己意志强加给社会，顺应时势和民心。28诸子百家思想的历史影响 先秦时期的诸子百家，在经济、政治、法律、哲学、军事、文学艺术和自然科学等众多领域内所形成的思想理论，对后世产生了极大的影响。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则。道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础。法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器在很大程度上，它们共同构成了中华民族传统文化的基本精神。再 见
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