人教版 (新课标)必修二家课前预习ppt课件

这是一份人教版 (新课标)必修二家课前预习ppt课件，共37页。PPT课件主要包含了青年巴金，代表作，高公馆，封建统治者，接受者，反叛者，《家》里的封建统治者，瑞珏之死等内容，欢迎下载使用。

巴金，原名李尧棠，字芾甘。祖籍浙江嘉兴。清光绪三十年十月十九日（1904年11月25日）生于四川省成都府城北门正通顺街。1927年至1928年在法国留学，开始文学创作，1929年他的《灭亡》发表并引起轰动，使他正式走上文学创作道路。发表《灭亡》时，他第一次以巴金为笔名，他的笔名很多，有王文慧、欧阳镜蓉、黄树辉、余一等。现代文学家、翻译家、出版家，“五四”新文化运动以来最有影响的作家之一，中国当代文坛的巨匠。2005年10月17日因病逝世于上海。
对父亲，巴金没有太深的印象；对母亲，却是深深地爱着。1936年，在母亲去世20多年后，巴金在《我的几个先生》中将母亲称为他的第一位先生，他自称从母亲那里继承了她性格中最宝贵的部分仁爱。 巴金的母亲陈淑芬出生在山清水秀的浙江，10岁起跟着做官的父亲到四川定居。她天资聪颖，进过私孰，知书达礼，从小熟读唐诗宋词，很早就与诗词结下了不解之缘，古典诗词陶冶了她的性情，她为人谦和，品性善良，豁达大度，富于同情心。作为李公馆的大房媳妇，她嫁到李家时，公馆曾为她进门演了三天戏，使整条街都知道了这件喜事。进门第二年，她生下了巴金的大哥李尧枚，为李家带来传宗接代的长房长孙。接着却连生了三个女儿，在重男轻女的封建大家族里，女儿太多不免成为人们嘲讽的话柄。加上丈夫李道河性情豪爽，平时很受朋友器重，却并不为上司赏识，官运很不享通，陈淑芬因此成为李公馆的众矢之的，她因缺乏帮夫好运而受到揶揄，日子很不好过，只有对着她的儿子和三个女儿暗暗掉泪。不久，雪上加霜，三岁多的大女儿又夭折了。然而新世纪的曙光已在中华大地上出现，义和团反帝爱国运动一发不可收拾，清王朝行将崩溃。
就在这时陈淑芬的第二个儿子尧林（在家族中排行第三，巴金称之为三哥。）出世了，接着第三个儿子尧棠（即巴金）也来到人间，他们的到来，给在大家庭里受困的母亲解了围。 巴金在《最初的回忆》里说：“我每次回溯到我的最远的过去，我的头脑里就浮现了母亲的面颜。”“一张温和的脸，被刨花水抿得光滑的头发，常常带着微笑的嘴。淡青色湖绉滚边的大袖短袄，没有领。”“我尤其不能够忘掉的是母亲的温柔的声音。”他记述了母亲生他前一天做的那个奇怪的梦。她梦见送子娘娘对她说：“这孩子本来是给你弟妇的，因为怕她不会好好待他，所以如今送给你。”第二天她就生下了她的第三个儿子，巧的是这天也是她自己的生日。每当晴明的午后母亲在她的那间屋子里做针线时，她常常对着她的孩子们，叙说这个奇怪的梦。母亲说着这话时，就抬起她的圆圆脸，用那爱怜横溢的眼光看着站在她身边的小巴金，“却想不到是一个这样淘气的孩子！”母亲微微一笑，孩子们也都笑了。巴金无比幸福地回忆道：“母亲是爱我的。虽然她有时候笑着说我是淘气的孩子，可是她从没有骂过我，她使我在温柔和平的空气里度过了我的幼年时代。”
1936年，巴金与上海爱国女学校学生陈蕴珍（萧珊）结识。1938年7月，萧珊高中毕业后追随巴金来到广州。1944年，与巴金在花溪结婚。1945年，女儿李小林出生。1972年，萧珊因患癌症去世。
爱情三部曲：《雾》《雨》《电》激流三部曲: 《家》《春》《秋》人间三部曲：《寒夜》《憩园》《第四病室》散文：《随想录》
●长期的封建家庭生活●“五四”新思想的影响●长兄李尧枚自杀
《家》写成于1931年，同年在上海《时报》上连载，最初题名为《激流》，后来以单行本发行时才改名为《家》。1938和1940年，巴金又继续顺着情节发展线索，陆续写成了《春》和《秋》，并将这三部长篇合称为“激流三部曲”。这三部小说一开始并没有总体的构思，写作时间先后的间隔很长，每部作品各有其独立的结构，可以分开来读；但写作过程中又兼顾到各部有相互关照，是整体统一的长篇系列的小说。在这三部作品中，《家》是关注度最高的。
《家》矛盾分析1、封建代表与青年代表之间的矛盾2、封建统治者的内部矛盾3、青年代表之间的矛盾
封建代表与青年代表之间的矛盾 以高老太爷为主的封建家族代表，把掌控别人的命运看成是自己不可侵犯的权力。 对于觉新三兄弟，最明显的便是对他们爱情的干涉。觉新和梅芬相爱，封建代表们却因为自己牌桌上的恩怨而棒打鸳鸯；觉民和琴，他们不同意，最终逼迫觉民离家出走；觉慧与鸣凤相爱，高老太爷却意图把鸣凤送给自己的好友冯乐山为妾，最终导致鸣凤自杀。面对这样的情况，受过新思想影响的青年们都感觉到痛苦，并开始试图反抗。作者通过一幕幕血淋淋的悲剧向社会宣告封建制度的不合理。
封建统治者的内部矛盾，主要是封建大家长与封建代表们的矛盾，封建代表内部的矛盾。 作为封建大家长的高老太爷，希望在有生之年能出现四世同堂的美好情形，希望自己的权威，自己的统治能使高家世代兴旺。然而儿孙们却越来越不按自己设计的路走，就连一向对自己唯唯诺诺的儿子们也在外建立小公馆，并带来一身的债务，这势必引起一系列的矛盾。 高公馆是个封建大家族，几代人，几屋人同住在一个屋檐下。大家尔虞我诈，觉慧认为这已不是一个家了。
青年代表之间的矛盾主要是觉新与觉慧之间的矛盾。他们都是受过新思想影响的新青年，都认识到封建制度的不合理。然而，由于觉新本性的懦弱，以及所处的环境，让他一直采取着”作揖主义”，帮助封建代表们维持着家族的封建秩序。这样的做法不仅让他失去了自己的爱情，也失去了自己的妻子。觉慧是三兄弟中最激进的一个，他不能忍受觉新的做法，特别是鸣凤的死让他坚定了离开的信念。在他们之间，产生了关于是否反抗封建的矛盾。
《家》人物分析 《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象
高老太爷：思想顽固，封建专制，家长制代表觉新：长房长孙，理智上，接受了“新思想”，不满旧家庭的专制。但又受到封建礼教的束缚，养成了委曲求全懦弱顺从的性格,奉行“作揖主义”。觉民：虽然他在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中。
觉慧：充满朝气的叛逆者典型形象，大胆且幼稚，有理想有追求，但很多行为未免单纯幼稚，是五四思潮冲击下激进青年的典型代表。瑞珏：觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，贤妻良母。作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威。梅芬：高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。鸣凤：高家的一个小丫鬟，性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。
⒈有着道貌岸然的外表，竭力维护封建观念、秩序的人物，如高老太爷、克明等。 ⒉行为荒唐、生活糜烂的人物，如克安、克定等。
⒈不甘于“命运”，敢于反抗，如鸣凤。 ⒉逆来顺受，默默的承担起封建社会给与的痛苦，如瑞钰、钱梅芬等。
觉新和表姐钱梅芬青梅竹马，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。不久，梅出嫁。不到一年便守了寡回到了娘家。军阀开战，梅跟着张太太和琴来高公馆避难，与觉新重逢，两人都不能忘情。在矛盾痛苦中，钱梅芬抑郁成疾，吐血而死。
她们是有着相似命运的女子，被封建制度支配着，被迫接受自己的“爱情”与“生活”。虽然说瑞钰比较幸运，遇到一个不错的丈夫，但在这样腐朽的家庭中，便注定了她不幸的结局。她们都逆来顺受，并在这种残酷的打压下结束了自己的生命。而她们逆来顺受的结果便是成为封建制度的牺牲品。
他觉得一下子全身都冷了。他不明白她为什么要避开他，他要找她问个明白。他便追上去，但是脚步下得轻。 “梅！”他禁不住叫了一声，向着她走去。 她抬起头，这一次她不避开了。她默默地望着他。 他走到她面前，用激动的声音问道：“梅，你为什么要避开我？” 她埋下头，温柔地抚弄那只躺在她的掌心上微微扇动翅膀的垂死的蝴蝶，半晌不答话。“你还不肯饶恕我吗？”他的声音变成苦涩的了。 她抬起头，不闪眼地把他望了一些时候，才淡淡地说：“大表哥，你并没有亏负我的地方。”…………“也许你明天就要回去了，我们以后永远就没有机会再见面，或死或活，我们都好像住在两个世界里头。你就忍心这样默默无语地跟我告别？”他抽泣地说。 她依旧不答话，只是急促地呼吸着。 “梅，我负了你。……我也是没有办法的啊。……我接了亲……忘记了你。……我不曾想到你的痛苦，”他的声音还是跟先前一样低，不过因为话说得急，反而成为断续的了。
四天后，觉新照常到瑞珏的新居去，这一天因为家里有事情他去得比往日迟一点，到了那里已经是午后三点多钟了。他走进院子，叫了一声“珏”，连忙向她的房间走去。他刚把一只脚放进门槛，便给人拦住了。肥胖的张嫂带着庄严的表情站在房门口，拦住他，不要他进去。她说：“大少爷，你进来不得！”她再没有第二句话。然而他已经懂得了。……这一切似乎跟从前并没有不同，可是现在他和她却在这样的一个地方，而且两扇木板门隔开了他们，使他就在这一刻也不能够进去看她一眼，鼓舞她，安慰她，或者分担她的痛苦。现在他怀着一种跟从前完全两样的心情等待着将要发生的一切。他没有喜悦，没有满足，他只有恐怖，只有悔恨。他只有一个思想，这就是：　　“我害了她。”　　“少奶奶，你觉得怎样？”张嫂的声音在问。　　接着是一阵严肃的沉默。　　“哎哟！……哇……哎哟……我痛啊！”　　忽然一阵痛苦的叫声从窗里飞出来，直往他的耳朵里钻。这一阵声音使他浑身发抖。他咬紧牙齿，捏紧拳头，极力在挣扎。他起初甚至想，“这不会是她的声音，她从来不曾有过这样大的声音。”然而房里除了她以外还有谁会发出这样
的叫声呢？“一定是她，一定是珏，”他自语道。　　“哇！……痛啊，……我痛啊！……哎哟！”声音更凄厉了，几乎不像是人的叫声。在房里，脚步声，人声，碗碟家具响动声跟这叫声响在一起。他用手蒙住耳朵，口里喃喃地自语：“一定不是她，一定不是珏。她不会叫得像这样。”他疯狂似地走近窗前伸长了颈项去望。可是窗户紧紧关着。他只能听见声音，他不能够看见里面的情形。他绝望地掉转了身子。　　“少奶奶，你要忍住，过一会儿就好了，”一个陌生的女音在说。
在《家》里，有一群怀有新思想，并且对封建礼教深恶痛绝的年轻人。他们渴望新生活，渴望脱离“家”，渴望争取到自己的幸福。虽然在这群人中，有人懦弱，有人犹豫，有人勇敢，但他们仍然都是封建家族里的反叛者，像觉新三兄弟、琴等。
觉慧是大胆而幼稚的叛逆者的形象。“五四”新思潮给了他民主主义、人道主义的思想武器，这使他逐渐认清了封建家庭的黑暗、腐朽以及罪恶。正因为如此，他积极投身学生运动，热心办刊物，宣传进步思想。在家中，他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。在婚姻问题上，他敢于冲破封建等级观念，毅然和丫头鸣凤相爱，同时积极支持觉民抗拒包办婚姻。对于长辈们装神弄鬼等迷信行为，他也敢于大胆反抗。最后，他义无返顾地走出了家庭。
觉新是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。觉新善良，待人诚恳，原是旧制度培养出来的、有较强传统观念的人。由于他处于长房长孙的位置，因此，为维护这个四世同堂大家庭的“和平共处”，他凡事采取“不抵抗主义”，逆来顺受，委曲求全。觉新身上虽然有着很严重的旧观念的束缚，但他又是个接受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚的界限的。他也有过美好的向往，同时，他也同情受压制的青年。新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使他在精神上常常处于极度痛苦之中。
在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈的对比，或许可以说，他们的存在就是为了反衬对方。他们都是新青年，但是觉慧激进，反对一切封建活动，并付诸实践，特别是在鸣凤被高老太爷逼死后，他便想逃离“家”。然而觉新不同，作为高家的“家长”，他虽然有着不同于这个家族的想法，但是为了“责任”，他选择忍受，于是，他失去了爱情，失去了妻子。可喜的是，这一系列的失去，终于让他决定帮助觉慧逃离。他们俩命运的对比就是作者想要昭示的新青年的命运，只有为之奋斗了，才会得到想要的幸福。
下面是鸣凤跳湖前的心理活动，其中的“一堵墙”可以有哪些理解？周围是那样地静寂，一切人间的声音都死灭了。她静静地倾听着，她希望再听见同样的叫声，可是许久，许久，都没有一点儿动静。她完全明白了。他是不能够到她这里来的。永远有一堵墙隔开他们两个人。
以高老太爷为代表的封建家长制是横亘在鸣风与觉慧之间的一道高墙。鸣凤的丫环地位与觉慧的少爷地位也是阻隔他们思想、情感交流的一堵墙。（可以有其它理解，如：当鸣凤决定离开人间时，她与觉慧又产生了死者与生者之间的一堵墙。三项答对二项即可）
风格热情奔放，具有强烈的主观性、抒情性。巴金：“我不是一个冷静的作者。我在生活里有过爱和恨，悲哀和渴望；我在写作的时候，也有我的爱和恨，悲哀和渴望的。倘使没有这些我就不会写小说。我并非为了要做作家才拿笔的。”（《关于<家>（十版代序）》）（选自《家》1977年版）。