高中政治 (道德与法治)人教统编版必修4 哲学与文化人的认识从何而来精品ppt课件

这是一份高中政治 (道德与法治)人教统编版必修4 哲学与文化人的认识从何而来精品ppt课件，文件包含41人的认识从何而来pptx、41人的认识从何而来同步练习doc、41人的认识从何而来教学设计docx、李时珍本草纲目的故事mp4等4份课件配套教学资源，其中PPT共34页， 欢迎下载使用。

播放视频：李时珍和《本草纲目》的故事
李时珍——认识的主体枸 杞——认识的客体活动性质——能动的、创造性的
认识是主体对客体的能动反映。
1.认识的含义及认识过程的两个阶段
在《本草纲目》中记述枸杞“甘平而润,性滋而补，能补肾、润肺、生精、益气、此乃平补之药。”
李时珍采集到枸杞记载到：“窃谓枸杞：苗、叶，味苦甘而气凉；根，味淡气寒；子，味甘气平，气味既殊，则功用当别。”
直接感受到的事物的现象——感性认识
关于事物本质、全体、内部联系—理性认识
感性认识---理性认识
第一步，开始接触外界事情，获得感觉、直觉、表象认识阶段。第二步，是综合感觉的材料加以整理和改造，属于概念、判断和推理的阶段。 理性认识依赖于感性认识，如果认为理性认识不从感性认识得来，是唯心论。 理性认识来源于感性认识，否则就成为了无源之水，无根之木，而只是主观经验自生的东西。
认识的过程——从感性认识到理性认识
（1）认识必须经过感性认识上升到理性认识。因为感性认识是对事物现象的认识，而理性认识是对事物本质和规律的认识。但这并不等于说前者是错误的，后者是正确的。（2）认识是否正确，关键在于它是否正确地反映了客观事物，而不在于它是反映了事物的现象还是本质。只要是真实地反映了事物现象的认识就是正确的感性认识；同样，真实地反映了事物本质的理性认识就是正确的理性认识。反之，歪曲地反映了事物现象（或本质）的感性认识（或理性认识）则都是错误的。
思考：感性认识是错误的，理性认识是正确的吗?
感性认识和理性认识的关系
实践的主体：李时珍——人类实践的对象：枸 杞——物质世界实践的性质——直接的物质性活动
实践是人们改造客观世界的物质性活动
改造活动，非纯主观的认识活动和思维活动
2.实践的含义、形式及特点
实践的三大形式：（1）改造自然的生产实践活动（2）变革社会的实践活动（3）探索世界规律的科学实验活动
实践的三大特点：（1）客观物质性──主体、手段和客体都是客观的，并且需要遵循客观规律。（区别于人的纯主观的活动）
实践的主体：人类实践的对象：世界（客观物质世界）实践的手段：工具、手段、方法规律等
（2）主观能动性──有意识，有目的（区别于动物的活动）
奥运会场地鸟巢 鸟类的巢
动物的活动是无目的的本能活动
（3）社会历史性—处在一定社会关系中的人的行为，并且在不同的历史阶段具有不同的特点。1959年发明购物用塑料袋的图林，当初为能减少砍伐树木，带着爱护环境的心意，发明出改变世界消费生态的塑料袋。如今人们把塑料给环境带来的灾难称为“白色污染”。
有人说所有活动都是实践活动，是真的吗？1、蜜蜂筑巢2、教师讲课 3、天气预报明天多云转晴4、科学家研制新冠疫苗5、农民播种6、“争论克隆人”7、克隆羊“多利”问世
学者： 让不会耕田的小牛下田不怕出乱子吗?等它学会耕田了才能下田。
农夫： 不会耕田就不下田吗？这样的话小牛永远也学不会耕田，只能永远待在牛棚里。 第一次耕不好没关系，就让它耕地二次、第三次……久而久之，总会学会的。
学者———认识指导实践，有了认识之后指导实践。 （认识从何而来？凭空而来——唯心主义） 农夫———在实践中获得认识，认识再指导实践。
思考：你觉得学者和农夫谁更有道理?
实践决定认识，实践是认识的基础
阅读与思考：李时珍在诊治过程中发现过去的本草书，有些对药物的解释是错误的，有些虽然作了反复的解释，但是由于有些作者没有深入实际进行调查研究，而是在书本上抄来抄去，所以越解释越糊涂，而且矛盾百出。 李时珍跋山涉水亲自采集药物、仔细观察，甚至以身试药。 历经27个寒暑，三易其稿，于明万历十八年（1590年）完成了192万字的巨著《本草纲目》。
1.李时珍完成192万字巨著《本草纲目》的来源是什么？ 李时珍翻阅古籍，同时跋山涉水亲自采集药物、仔细观察，甚至以身试药，体现出“理论来源于实践”。 2.李时珍为什么要费心费力编著《本草纲目》？ 李时珍在诊治过程中发现过去的本草书，有些对药物的解释是错误的或者不全面的，为了获取更为全面准确的认识。也就是说“实践是认识发展的动力”。 3.李时珍为什么要冒险以身试药？ 李时珍笑着说：“不尝尝，怎么断定它的功效呢？”，以身试药是为了检验自己的判断是否正确。体现出“实践是检验真理的唯一标准”。 4.李时珍编著《本草纲目》最终目的是什么？ 为了更好地服务于诊治病人的实践活动，也就是说“实践是认识发展的目的”。
思考1：“读万卷书，行万里路”是不是说认识有两个来源？
人们获得认识的途径有两个：直接经验和间接经验来源只有一个：实践活动
在生活中要将直接经验和间接经验相结合
思考2：实践是如何推动认识的发展的？
①产生新的问题，提出新的要求，推动人们进行新的探索和研究。②实践为认识的发展提供日益完备的认识工具和技术手段，从而促进人类认识的发展。③人类在改造客观世界的同时也改造这主观世界，提高判断和推理能力，从而推动认识不断深化。
思考3：真理的标准是什么？
神的话是真理。——宗教神学的真理观。以神谕为真理标准。有用的就真理。——实用主义的真理观。以实用为真理标准。谎言也是真理。谁有权谁有理。——强权主义的真理观。以权力大小为真理标准。圣人言是真理。——教条主义的真理观。以伟人看法为真理标准。
1978年5月11日，《光明日报》发表本报特约评论员文章《实践是检验真理的唯一标准》，新华社向全国转发，由此引发了一场关于真理标准问题的大讨论。文章指出，检验真理的标准只能是社会实践，理论与实践的统一是马克思主义的一个最基本的原则，任何理论都要不断接受实践的检验。
思考4：获取正确的认识是实践的最终目的吗？
人们认识世界的目的在于改造世界。人们通过实践,达到对客观世界的正确认识,然后用这种认识指导实践,实现对客观世界的改造,这个过程不断循环，认识也不断深化。
实践是认识的来源(人的认识是怎样产生的)
实践是认识的动力(人的认识是怎样发展的)
实践是检验真理的唯一标准(认识是怎样判断正误的)
实践是认识的目的认识应向何处发展)
1.下列属于实践活动的是（ ）① 南水北调工程建设② 教师讲课 ③ 大猩猩用树枝钩食白蚁 ④ 天宫一号成功发射 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
2.“不观高崖，何以知颠坠之患?不临深渊，何以知没溺之患?不观巨海，何以知风波之患?”下面对这一说法的理解，正确的是 ( )A．直接经验比间接经验重要B．实践是认识的来源C．感性认识真实可靠D．一切从实际出发　　
3.“造烛为照明，求知为运用。学而不用，如同耕地不播种，终无收获。”这一论断是在强调 ( )A．实践是认识发展的动力B．实践是认识的目的C．认识是实践的唯一来源D．认识对实践有促进作用
4.“追求真理比占有真理更宝贵”，德国诗人莱辛的这一著名涛句所包含的哲理是 ( )A．认识经历着从感性认识到理性认识的过程B．认识的根本任务是透过现象抓住事物的本质和规律C．认识不能停滞，而应该不断深化、扩展、向前推移D．理性认识比感性认识更正确、更深刻、更可靠、更具体用
5.认识与实践的关系，实际上就是传统哲学中的知与行的关系。关于知与行，有人说知难行易，有人说知易行难，请同学们分析这两句话的合理性。
获得认识的实践不是一次性的，我们需要在实践──认识──再实践──再认识的过程中不断累积，用认识来指导实践，实践中会受到自身认知水平，立场，三观的制约，行动起来没那么容易，所以这两句话都有合理性。对于知行关系，著名的教育家陶行知先生认为“行是知之始，知是行之成”不管知还是行，我们最佳的状态就是知行合一，希望同学们不管是在学习还是生活中能勇于实践，敢于探索，来获得最深刻、最生动的知识，用正确的认识来为实践服务，更好的生活和学习。