高中语文人教版 (新课标)选修王好战，请以战喻背景图课件ppt

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孟子(约前372—前289),战国时期思想家、政治家、教育家。名轲,字子舆,邹(今山东邹城)人。幼年丧父,靠母亲抚育成人。后来成为儒家第二位大师,被称为“亚圣”。为了推行自己的政治主张,曾游说齐、宋、滕、魏、鲁等国,他的政治主张均不被采纳。他六十多岁回家乡,聚众讲学,著书立说。
战国时期,诸侯们“争地以战,杀人盈野;争城以战,杀人盈城”。战争频繁,人民饱受战火之苦。孟子一针见血地指出,“春秋无义战”。连年的战争使人民流离失所,在宋国甚至发生了人吃人的惨剧。面对这样的局面,孟子四处奔走,宣传他的仁政主张,他想用他的仁政,将人民从水深火热中拯救出来。
6.明句式(1)直不百步耳,是亦走也　判断句(2)此其为餍足之道也　判断句(3)五亩之宅,树之以桑　介宾短语后置(4)申之以孝悌之义　介宾短语后置(5)颁白者不负戴于道路矣　介宾短语后置7.积名句(1)五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。(2)谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。(3)七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也!
2.主旨归纳本课选录了《孟子》中的四则文章,第一则选文记载了孟子和梁惠王的一次对话,围绕“民不加多”的问题展开讨论,阐述了孟子“仁政”的具体内容。第二则用寓言的形式,形象地描述了一个齐人靠乞讨残羹冷炙以求一饱,却又在妻妾面前假充阔佬,竭力炫耀欺骗的故事,讽刺了那些为追求富贵显达而不择手段进行狡诈欺骗的无耻之徒。第三则用偷鸡者的故事,证明了知错不改的荒谬,阐明了“如知其非义,斯速已矣”的道理。第四则孟子以久旱禾苗逢雨蓬勃地生长为喻,对梁襄王讲述了不嗜杀人才能统一天下的道理,宣传自己的仁政思想。
1.由君子观之,则人之所以求富贵利达者,其妻妾不羞也而不相泣者,几希矣!译文：站在君子的立场上看,那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人,他们的妻妾不感到羞耻而相对涕泣于庭中的,是很少见的!点评：在“齐人有一妻一妾”这个故事中,孟子为我们勾画的是一个内心极其卑劣、下贱,外表却趾高气扬、不可一世的人物形象。他为了在妻妾面前摆阔气,抖威风,自吹每天都有达官贵人请他吃喝,实际上却每天都在坟地里乞讨。妻妾发现了他的秘密后“相泣于中庭”,而他并不知道事情已经败露,还在妻妾面前得意扬扬,令人感到既好笑,又有几分恶心。孟子的讽刺是辛辣而深刻的。孟子的原意是讽刺当时那些不择手段奔走于诸侯之门、求升官发财的人,他们在光天化日下冠冕堂皇,自我炫耀,暗地里却行径卑劣,干着见不得人的勾当。
2.望之不似人君,就之而不见所畏焉。译文：看上去没有国君的威仪,接近他,看不出有什么让人敬畏的地方。点评：在孟子犀利、不留情面的言辞中,流露着鲜明的爱憎感情,孟子率真、耿直的性格鲜活地表现了出来。他对这个国君印象不佳,对其轻慢而藐视。
1.本课四则选文讲了哪些故事?各说明了什么道理?这样写有什么好处?参考答案：四个故事,四个道理:五十步笑百步的故事说明了统治者应反省自己、清除虐政、施行仁政的道理;齐人乞墦的故事指责了社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达,连妻妾都为他感到无地自容的人;邻人攘鸡的故事通过偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止一事,来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变的行为,揭露出宋国君臣不施“仁政”,不关心民生的本质;禾苗遇旱枯槁、遇雨而兴盛的故事隐喻了百姓遇暴政而痛苦、遇仁政而归之的道理,反映了孟子主张要用“仁政”来获得民心,从而统一天下的思想。这样写的好处:第一,化抽象为具体,深入浅出,容易理解和接受;第二,人物形象鲜明,情节曲折生动,易于引人入胜,使人在不知不觉中受到感染从而接受作者的观点和主张。
2.孟子“仁政”思想的具体内容是什么?今天可作哪些合理的引申?参考答案：孟子的“仁政”思想包括两个方面:一是“王道之始”,二是“王道之成”。孟子认为梁惠王要想使国民“加多”,称雄诸侯,必须施行仁政。而施行仁政的措施就是关注民生,休养生息,因地制宜地发展生产,“使民养生丧死无憾”,解除后顾之忧。在此基础上再兴办教育,使人人知廉耻,人人讲礼义,引人向善,倾心归附。此外,国君要常自省,革除虐政、苛政、酷政,从而稳定人心,巩固政权。至此,百姓安居乐业,社会长治久安,最终王道可成。
孟子围绕仁民、富民、养民、教民、利民、保民几个方面,抓住百姓和“王道”形成的关系,提出民为国本的思想。这些思想即便在今天,依然能够给我们很大的启发,譬如:(1)人不能肆意役使自然,而要尊重自然,通过与自然的交往性互动,使人与自然协调发展,实现“双赢”。(2)仁义是最大的利益,有仁义,相关者都会有利益;无仁无义,所有人都不会有利益。(3)发展经济,振兴教育,加强教化,使物质文明和精神文明双丰收,并形成社会、国家和民族的凝聚力。(4)实现天下安宁太平,是人心所向的条件之一。(5)民富才能国强,而民富的前提是休养生息,使民力得以滋养,以创造更多的物质财富。
多措并举,论辩有力《孟子》的犀利、《庄子》的恣肆、《荀子》的浑厚和《韩非子》的峻峭,被称为先秦散文的“四大台柱”。作为继孔子之后最大的儒学大师,由于时代及学术交流与竞争使然,孟子论辩之术在气势、声威、心理、思想、情感和技巧上,体现出众多高超之处。在本文中有以下特点:其一,善于掌握说话对象的心理,长于诱导启发,始终争取主动,客观上形成了结构上的层层深入与跌宕生姿。