语文九年级下册7* 溜索课文配套课件ppt
展开6变色龙
与契诃夫相逢（节选）
◇孙 郁
在契诃夫的小说里，小人物的故事是一个说不完的存在。人们被一种奴性的文化所宰割，不知道自己的路在哪里，生命的意义何在。生命被命定于一种宿命里，逃不出的恰是奴役的路。他写了那么多的可笑的人物，自己却克制着情感，那笑的深处，有对世间大的无奈。俄罗斯是一个广袤的神异的世间，但人们却病着。作为医生，他看到了躯体的不幸，无数人倒着、呻吟着，重要的是那些人精神的不幸，畸形里的死灭对他而言是更为痛苦的存在。
在对各类不幸的人的描述里，鲁迅的笔触与契诃夫确有相似的地方。他们都不太去做宏大的叙事，常常从生活的片段里，以几个人物的心绪的描绘，折射人间的荒谬之所。鲁迅在翻译契诃夫的小说时，其实对那些结构故事的方式，都有敬意的地方。那些节俭的、经济的手段，却是生活的典型的反射，人间的不同色调的布局，也被一一放大到读者的面前来了。
他们都善于写人的可笑、可鄙的形影，灵魂里的黑色没有逃出他们的眼睛。鲁迅在《肥皂》里嘲笑过四铭的伪道学，在《理水》中讽刺过所谓的学者和文人，那些脸谱的刻画有夸张的地方，却不是刻意的。这和契诃夫的《胖子和瘦子》《变色龙》在笑的背后的冷眼，几乎一致。契诃夫和鲁迅都失望于人世间的等级制给人带来的畸形生存状态。俄国的专制土壤的一切和中国的国粹，都培育了相似的人与物。当中国知识分子接触到契诃夫的文本的时候，有许多人惊讶而赞佩地俯首于他，将其作为一种灵魂的前导。
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