高中第一单元 中国传统文化主流思想的演变第3课 宋明理学示范课课件ppt

这是一份高中第一单元 中国传统文化主流思想的演变第3课 宋明理学示范课课件ppt，共22页。PPT课件主要包含了儒学的困境，魏晋南北朝时期，隋唐时期，儒学的复兴，⊙程朱理学，自主学习一，世界的本原是什么，“理”，万物皆只是一个天理，明道德之善等内容，欢迎下载使用。

人民教育出版社 高中必修三
春秋时期至汉儒家思想是如何发展的？
汉代以后，儒家思想又经历了怎样的发展？
魏晋南北朝以后，儒学却面临怎样的困境？
随着佛教、道教的传播，儒学的统治地位遭到冲击。
南北朝时梁武帝“少时学周孔”，“中复观道书”，“晚年开释卷，犹月映众星”。后来梁武帝数次“舍身”入寺院，要以皇帝之身出家。
葛洪，江苏丹阳人，东晋道教大师。少时以儒学知名，后崇尚道教。他把儒家的纲常伦理融合到道教理论中来，约束人们的行为。
佛教为什么能够对儒学产生冲击呢？
寺院占有大量土地，僧尼不入户籍，可逃避赋役，破产农民大量投身寺院。
魏晋南北朝统治阶级对佛教的扶持。
动荡和战乱时代，佛教宣扬的来生幸福给予人民精神寄托。
东汉末期，道教开始在下层民众中流行，道教以“道”为最高信仰，以神仙信仰为核心内容，以丹道法术为修炼途径，以得道成仙为终极目标，追求自然和谐、国家太平、社会安定、家庭和睦，相信修道积德者能够幸福快乐。 东晋时道教日盛，不仅有皇帝、大臣信奉，下层民众中也拥有众多的信徒。
道教为什么能够对儒学产生冲击呢？
“儒失其守，教化坠于地。凡所以修身正心，养生送死，举无其柄。当是时也，释之徒以其道鼓行之，焉往而不利云云。” ——北宋学者
从儒学思想自身来看，它的统治地位为何会受到佛教、道教的冲击？
传统儒学充斥伦理说教，不能对人的生老病死提供解释和安慰，而这正是佛、道思想的优势。
国家分裂，社会动荡，战乱频繁
唐高祖李渊为了自高门第，和老子认本家。唐太宗自称“朕之本系，起自柱下”，以老子为始祖……。 则天称帝后……下令诸州各置大云寺。同时广建寺院，普度僧尼，大兴佛法，佛教迅速发展……。 高宗在封禅泰山后，到曲阜致祭孔子，赠以太师的头衔。武则天天授元年封孔子为隆道公。玄宗在开元十三年泰山封禅完毕，也到曲阜孔子宅致祭。开元年间，追谥孔子为文宣王，令西京国子监及天下诸州府学内，孔子均南面而坐，颜回、仲弓、冉有、子路、子游等十哲东西侍列，都封赠公侯。 ——《“三教”并用的大唐时代：尊儒崇道不抑佛》
儒学正统地位面临严峻挑战
南宋·陆九渊 明·王守仁
手段： 含义：
抨击佛、道 融合佛、道
冲破传统儒学束缚，融合佛、道的思想解释儒家义理，形成以理为核心的新的儒学体系。
未有天地之先，毕竟也只是理，有此理，便有此天地；若无此理，便亦无天地，无人无物，都无该载了！ ——《朱子语类》
材料一：人伦者，天理也。 父子君臣，天下之定理。材料二：宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，……其张之为三纲，其纪之为五常……材料三：朱熹说：“天理人欲，不容并立”，“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。 ——朱熹 思考：二程和朱熹关于世界观上的不同点？
今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。 朱熹认为：要贯通，必须花功夫，格一物，理会一事都要穷尽。
联系教材，并结合材料思考：二程和朱熹关于认识论上的异同？
◆南宋以后长期居于统治地位的官方哲学。◆《四书章句集注》成为后世科举考试的内容。◆“朱子学”学派影响世界。
读课本内容归纳陆九渊、王阳明的主张
“心”是万物的本原“心”即“理”“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
“心外无物”“心外无理”
穷理不必向心外探求，反省内心就得天理 。
“致良知”“知行合一”
“心外无物”、“心外无理”
　 一次王阳明与朋友同游南镇，友人指着岩中花树问道：“天下无心外之物，如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？”王阳明回答说：“你未看此花时，此花与汝同归于寂；你既来看此花，则此花颜色一时明白起来，便知此花不在你心外。”
　 王守仁的家人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知。”
程朱理学和陆王心学的比较
心即理、致良知、知行合一