第08讲 新知+综合训练题+现代文阅读+文言古诗练2020-2021学年寒假九年级语文下辅导讲义（全国通用）

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第八讲





初学古诗文

















十五从军征 《乐府诗集》

















【积累与运用】


1．下列句子中加点字的字音或字形完全正确的一项是( )


A．青少年开始为呆板而复杂的教育枷(jiā)锁所套牢，被在愚蠢的放纵和不明智的严厉交互作用下的道德说教以及拙(zhuó)劣浮浅的世界观所束缚。


B．风一刻不停地呼啸(xià)，辨不清它何来何往，仿佛自地球形成以来它就在这里穿流不息。


C．天气灼(zhuó)热难当，乘坐在缓慢爬行的骡(luó)子背上和辚(lín)辚前进的马车里的男男女女，焦炙于火辣辣的艳阳之下，真是可怜可悯。


D．这是某种令人惊骇(hài)而不知名的杰作，在不可明状的晨曦(xī)中依稀可见，宛如在欧洲文明的地平线上瞥(piě)见亚洲文明的剪影。


2．下列句子加点词语使用不正确的一项是( )


A．它们的叶子和花都不一样，各有各的鲜为人知的秘密，可惜我知道得太迟了。


B．小林滔滔不绝、倚马千言的演讲赢得了阵阵掌声。


C．中华民族伟大复兴梦想的实现，不是一蹴而就的，还需要亿万中华儿女长期的艰苦奋斗。


D．当竺可桢之子、88岁高龄的竺安先生向浙大捐赠56册《竺可桢日记》手稿时，现场嘉宾肃然起敬，报以长时间热烈的掌声。


3．下列句子没有语病的一项是( )


A．走过这家温暖的书店，安慰着这个城市行色匆匆的人们疲惫的精神和灵魂。


B．因为搭上了网络购物的顺风车，快递行业迸发出极大的生长活力让人瞠目结舌。


C．大雁之所以能够穿越风雨，行稳致远，关键在于其结伴成行，相互借力。


D．深海勘探开发技术装备的研制，将不断推进我国大洋海底可燃冰的开采工程效率。


4．下列句子组成语段顺序排列正确的一项是( )


①从平庸的人那里，我们很容易找到悲观的影子；从优秀的人那里，我们不难发现乐观的精神。


②要做一个生活的强者，就要让乐观的旗帜永远飘扬，悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。


③悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途更无量。


④在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。


⑤悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。


⑥所以，要做生活的强者，我们必须乐观而不悲观。


A．①④⑤②③⑥ B．②①⑤④③⑥C．①③⑥④⑤② D．②④⑤①③⑥


5．下列有关文化、文学常识和名著的表述，错误的一项是( )


A．我国古代实行科举制度，乡试是每三年举行一次的全省考试，乡试中举，第一名是“解元”，第二名至第十名称“亚元”。


B．《木兰诗》选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是汉代的一首乐府民歌。


C．雨果，法国作家，代表作有小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》等。


D．《繁星》《春水》的内容大致包括：对母爱和童真的歌颂，对大自然的崇拜与赞颂，对人生的思考和感悟三个方面。


【现代文阅读】


语文是最高境界的修养


①笔者认为：语文的最低境界是听说读写，是向着最高境界迈入的一个过程。真正的语文是境界的修养。而语文教学是一种引领，是将无境界的学生指导进入初始境界(语文的最低境界)，然后引领到最高的修养境界。中学语文教学其实就是将学生引入人生修养境界的大门，然后随着时间的推移，让其慢慢地、自觉地去修养人生、历练人生。如能如此，语文教学的目的才算完成。


②在古代，许多人，起初他们读书为文，不断被书籍浸染，渐渐地开阔视野，明白事理，提升境界，走向人生的辉煌。如果孔子不被文学浸染，不大量吸取先前的文学精华，他就不能从中思考，从中总结，更不能成为后世人永远敬奉的人。如果孟子不被文学浸染，就不可能提升其人生的境界，就不可能提出“养吾浩然之气”，就不可有“，生亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也”的人生境界。


③当一个人，他读了许多的文章，这些文章无不点燃他心中的某种激情，当他体内的激情完全被点燃，就需要释放，因而或演讲，或写作。通过演讲或写作，让自己的思想呈现于听众之耳或呈现于作品之中，而这些言语，这些文字，就是作者内心情感的再现，他书写于文章中的喜怒哀乐，其实就是作者的喜怒哀乐，他的文学中的境界修养，其实就是作者的境界修养。


④孔子修《春秋》，其实就是他多年对历史文献的解读，被文字中的正义、道德、伦理所浸染，明白了什么会有益于国计民生，有益于后人，有益于长治久安，于是他按照自我的认识(修养)去删节、去补正，才成就了光照史册的《春秋》。几千年来，《春秋》书中所折射出的这种正大之光照耀着炎黄子孙，锻造着炎黄子孙的灵魂，铸就着中华民族不倒的脊梁。


⑤孟子读书浩繁，浩瀚的书滋养着他的气由微弱到强大的浩然。当一个人无论是生活，还是仕途困窘时，读读“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”，内心能不得到慰藉吗？


⑥中学语文教材中，无论是哪一篇文章或诗词曲，都无不从各个角度去提升人的修养，浸染着学生的灵魂。


⑦当我们展读《岳阳楼记》时，那“不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的思想，那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，其实就是范仲淹的修养境界。当我们展读诸葛亮的《出师表》，他“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节无不教育着我们。当我们展读班固的《苏武传》，我们看到了一个丰满立体的苏武，他有清醒的外交意识，待人接物不卑不亢，面对威逼利诱坚贞不二，长达十九年守节的坚忍不拔的意志。学生的心能不被净化与激荡吗？


⑧当我们展读苏轼的《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”一种醒醉全无，无喜无悲，胜败两忘的人生哲学和处世态度呈现在我们的面前，当我们在以后生活中遇到坎坷，能不以此来抚慰自己吗？


⑨总之，语文是一种境界的修养地，是生命境界提升的源泉与动力。如果把语文单纯当作知识，当作一门为考试而开设的课，语文就失去了它的积极意义和最具价值的地位。


⑩因而，我们语文老师应该明白：语文的最高境界是修养，老师一定要向这一方面多用力。


1. 文中作者在谈论语文的修养问题时，未谈及的一项是( )


A. 读书可以使人开阔视野、明白事理。


B. 读过的文章会点燃人内心的激情。


C. 读书会提升人的修养、浸染人的灵魂。


D. 读书可以培养我们的语言组织能力。


2. 作者列举了古代作家的作品，告诉了我们应如何做人。下列选项分析有误的一项是(3分)( )


A. 范仲淹的《岳阳楼记》告诉我们做人要有爱国爱民、先己后国的情怀。


B. 诸葛亮的《出师表》告诉我们做人要有“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神。


C. 班固的《苏武传》告诉我们做人不仅要不卑不亢、守忠节，还要意志顽强。


D. 苏轼的《定风波》告诉我们做人要无喜无悲、胜败两忘、旷达豪放。


3. 请简要分析第①段在文中的作用。











4. 本文的结论是哪个句子？结合文章内容和哈利乔夫《论教养》中的内容，说说两文中所说的有修养的人有何共性？








【文言文阅读】


【甲】侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。


将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。


亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。 （节选自《出师表》）


【乙】晏子为齐相，出。其御①口之妻从门间而窥。其夫为相御，拥大盖，策驰马，意气扬扬，甚自得也。


既而归，其妻请去。夫问其故。妻曰：“晏子长不满六尺，身相齐国，名显诸侯。今者妾观其出志念②深矣常有以自下③空者。今子长八尺，乃为人仆御。然子之意，自以为足，妾是以求去也。”


其后夫自损抑。晏子怪而问之，御以实对。晏子荐以为大夫。 （节选自《晏子春秋·内篇杂上》）


【注释】①御：马夫。②志念：志向和思考的东西。③自下：谦虚。


1．解释下列加点的词语。


⑴性行淑均（ ） ⑵拥大盖，策马（ ）


⑶身相齐国（ ） ⑷晏子怪而问之（ ）


2．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一组是（ ）（2分）


A．愚以为宫中之事晏子荐以为大夫


B．此悉贞良死节之臣其御之妻从门间而窥


C．试用于昔日，先帝称之曰能未尝不叹息痛恨于桓、灵也


D．其夫为相御其后夫自损抑


3．用“/”给下面的语句划分节奏，划两处。


今 者 妾 观 其 出 志 念 深 矣 常 有 以 自 下 者


4．翻译下面的文言语句。


⑴悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。








⑵然子之意，自以为足，妾是以求去也。








5．诸葛亮和晏子都是古代的名相，请结合文段说说他们选用人才的标准。


⑴诸葛亮的标准：


⑵晏子的标准：


【古诗赏析】


阮郎归·初夏 苏 轼


绿槐高柳咽新蝉，薰风初入弦。碧纱窗下水沉烟，棋声惊昼眠。 微雨过，小荷翻，榴花开欲燃。玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆。


1．下列对词的内容理解不正确的一项是( )


A．该词表现的是初夏时节的闺阁生活，闲雅而有生气。


B．词中的高柳新蝉、薰风微雨、池荷榴花、琼珠清泉等景物交织成清和明丽、生机盎然的初夏图景，烘托了主人公慵懒倦怠的形象。


C．“薰风初入弦”是初夏的气候特征，“薰风”就是暖和的南风。


D．“玉盆纤手弄清泉，琼珠碎却圆”这一动作写出了女主人公拨弄清泉时的调皮样子以及玩水时喜悦兴奋的心情。


2．下列对词的赏析不正确的一项是( )


A．写“棋声”是为了衬托闺房的静。


B．用“燃”字描写榴花，不仅写出了“榴花”的红，而且写出了“榴花”的动态。


C．词人从视觉、听觉和触觉等角度描写初夏之景，鲜明而真切。


D．全词语言清新，描写细腻，自有一种闲雅之趣，充分体现了苏词豪放的特点。

















参考答案


1．C 【解析】A．“拙”应读“zhuō”，“浮”应为“肤”；B.“穿”应为“川”；D.“明”应为“名”，“瞥”应读“piē”。


2．B 【解析】 倚马千言：形容文思敏捷，写文章快。用在此处不合语境。


3．C 【解析】 A．成分残缺，可删去“走过”；B.缺少主语，可将“迸发出”改为“迸发的”；D.搭配不当，可将“推进”改为“提高”。


4．B 【解析】 通读语段可知，句首非②句即①句。结合语段内容，可知该语段主要论述了乐观的重要性。①句是说平庸的人很容易悲观，优秀的人具有乐观的精神，②句讲的是要做一个生活的强者必须要乐观，悲观只能产生平庸，乐观才能造就优秀。②句是总说，①句紧承②句，故排除A、C、D项。


5．B 【解析】《木兰诗》是南北朝时北方的一首民歌。


【现代文阅读】


1. D 【解析】第②段的第一句话对应选项A，也是这一段的中心句，“不断被书籍浸染，渐渐地开阔视野，明白事理，提升境界，走向人生的辉煌”；第③段的第一句话对应选项B，“他读了许多的文章，这些文章无不点燃他心中的某种激情，当他体内的激情完全被点燃，就需要释放，因而或演讲，或写作”；第⑤段对应选项C，“浩瀚的书滋养着他的气由微弱到强大的浩然”；据此分析，可发现D项文中未提及，故选D项。


2. A 【解析】范仲淹的修养境界是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是先国后己。A项表述有误，故选A项。


3. ①内容上指出中学语文教学是引领学生进入语文的最低境界，即听说读写，然后向着最高境界迈入，以此引出本文的论题；②结构上照应标题，引出下文。


4. 结论句：总之，语文是一种境界的修养地，是生命境界提升的源泉与动力。两文中所说的有修养的人的共性：强调一个人的内在气质；其关键在于自己修行和养成。


【文言文阅读】


【答案】1．⑴善良公正⑵驾御（驾着）⑶担任相国（当国相）⑷感到奇怪（对……感到奇怪）


2．B


【解析】本题考查学生对一词多义现象的辨析能力。解答此类问题，首先要明确句意，然后要注意积累词语的不同用法，最后结合句意理解词语的不同用法。


A．以为：认为/以为：把……作为；B．之：的/之：的；C．于：在/于：对于；．其：她（的）/其：那样。故选：B。


3．今者妾观其出/志念深矣/常有以自下者


4．（⑴都拿来征询他的意见，就一定能够使将士们团结和睦，才能高和才能低的人（德才高低的人）都有合适的安排。


⑵（2分）而（通过）你的表现，（可以看出你）自认为很满足了，我因此要求离开（离婚）。


5．⑴忠贞纯正；忠诚报国；能干公正；久经锻炼与考验。


⑵有了缺点能虚心接受意见并及时改正。（知错能改）或：做人谦杰不张扬。


【参考译文】


【乙】晏子是齐国的宰相，有一天坐车出门。车夫的妻子从门缝里偷看。她的丈夫为晏子的车夫，头顶上撑着大车篷，用鞭子赶着四匹大马，意气风发，十分得意。


车夫不久后回到家里，他的妻子请求离开。车夫问其原因，他的妻子说：“晏子身高不满六尺，担任齐国的宰相，名声在各诸侯国中都很显赫。现在我看他，深谋远虑，自己却总是很谦虚的样子。如今你身高八尺，却只是个车夫，然而看你的样子，好像还觉得很满足。这就是我要离开你的原因。“


从这件事后，车夫常常抑制自己的骄态，谦虚退让。晏子对此感到奇怪便询问车夫，车夫如实回答，于是晏子推荐他做了大夫。


【古诗赏析】


1．B 【解析】 “烘托了主人公慵懒倦怠的形象”表述有误，应为“烘托了主人公活泼健康的形象。”


2．D 【解析】 “充分体现了苏词豪放的特点”表述有误。


原文
译文
赏析
十五从军征，


八十始得归。
(我)刚满十五岁就出去打仗，到了八十岁才回来。
修辞：对偶、夸张，极言主人公从军之久。“十五”与“八十”形成对比，揭露了当时兵役制度的不合理。


炼字：“始”字可见战争时间之长，传达出主人公多年来思念家乡，盼望与亲人团聚的迫切心情。
道逢乡里人：


“家中有阿谁？”


“遥看是君家，


松柏冢①累累②。”
路上碰到一个乡里的人，问：“我家里还有什么人？”(他说)“远远望去你家那个地方，现在已是松树柏树林中的众多坟墓。”
写作手法：运用语言描写，写老兵在归乡途中与乡里人的对话，恰切表达了主人公对家人的关切，也反映了乡人见到几十年未见的归人时的复杂心情。
兔从狗窦入，


雉从梁上飞。


中庭生旅谷③，


井上生旅葵。
(我走到家门前看见)野兔从给狗出入的墙洞进出，野鸡在屋脊上飞来飞去。院子里长着野生的谷子，井台周围环绕着野生的葵菜。
写作手法：运用白描手法，通过近景描写，描绘了一幅荒凉破败的景象，从侧面表现出主人公从军时间之久，家中已物是人非，揭露了战争给人民带来的深重灾难。
舂谷④持作饭，


采葵持⑤作羹。


羹饭一时⑥熟，


不知饴⑦阿谁。
用杵臼捣去谷物的皮壳做饭，拿着摘下的葵叶来煮汤。汤和饭一会儿都做好了，(我)却不知送给谁吃。
内容理解：他煮好饭做完羹，却不知与谁共享，顿时倍感凄清。暗指主人公家破人亡、孤苦伶仃的情状，将哀景推向极致，蓄足了抒情的势，使得最后一句“泪落沾我衣”感人至深。


写作手法：运用动作描写，生动刻画了主人公内心对家人团聚的期盼。
出门东向看，


泪落沾我衣。
走出大门向着东方张望，老泪纵横，洒落在征衣上。
写作手法：运用动作描写，从采摘野菜准备做饭，到出门泪湿衣衫，形象地刻画了一个举目无亲、孤身一人的老兵形象，表现了其失望哀伤的心情。
【课下重点注释】①冢(zhǒng)：坟墓。②累(lěi)累：众多的样子。③旅谷：野生的谷子。旅，植物未经播种而生。④舂(chōnɡ)谷：用杵臼捣去谷物的皮壳。⑤持：拿着。⑥一时：一会儿。⑦饴：同“贻”，送给。


【主旨】这是一首暴露封建社会不合理兵役制度的汉代乐府民歌，诗中描绘了一位少年从军60多年后返回故里时，看到家破人亡的情景，反映了劳动人民在当时黑暗的兵役制度下的不平和痛苦。


【艺术特色】①全诗运用白描手法绘景写人，层次分明，语言质朴，且以哀景写哀情，情真意切，颇具特色，也颇能体现汉乐府即景抒情的艺术特点。②诗歌运用了语言描写、动作描写等手法，生动传神地描绘出主人公家破人亡的凄凉遭遇。