高中美术人教版美术鉴赏第四课 天上人间——壁画图文课件ppt

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幽冥世界的奢华——墓室壁画天地之间——宗教壁画
壁画：是绘在建筑物的墙壁或天花板上的图画。 壁画是中国古代重要的绘画样式。在西汉时期，曾在麒麟阁，甘泉宫等宫殿图画功臣烈士像。唐太宗时期画二十四功臣像于凌烟阁，以发挥美术作品成教化，助人伦的社会教育作用。从存世的不同时期墓室壁画，画像石中可以了解到当时的绘画特点和成就。 魏晋南北朝以后，佛教美术兴起，敦煌石窟绵延十几个世纪的壁画作品和各地寺观壁画遗存，辉煌灿烂，达到很高的艺术成就。
幽冥世界的奢华——墓室壁画
1、为什么把墓室壁画称之为幽冥世界的奢华？墓室壁画的产生有什么意义？古人相信人死后灵魂还能永生，进入极乐世界，所以一些地方豪强和权贵之家厚葬成风；特别是在汉代，除了带进很多贵重葬品，还在墓室里画起画来了（记载死者生前的生活），死者希望死后还能享受生前那种富贵的生活。统治阶级提倡孝廉，使厚葬称为与仕途升浮相关的社会行为。死后灵魂升天的希冀在战国木椁墓向汉代砖石墓演变之后，赋予墓室以象征意义，墓室是墓主人生前的缩影。（功利目的）
（1）内容：墓主人生前事迹
（东汉）山东嘉祥武氏祠 《水陆攻战画像石》
画像石：中国汉代的石刻画。 主要用于墓室、墓前祠堂、石阙等墓葬建筑的建造与装饰。它产生于西汉，盛于东汉故又称汉画像石。 画像石主要分布在山东、河南、江苏、陕西。
鉴赏区别画像石 画像砖
画像石的主要内容可分为以下6类：一、庄园经济条件下的生产劳动。二、体现墓主人仕宦身份、经历的礼仪与象征物。有数量众多的车骑出行、射猎、谒见、属吏、武库、收租、讲学、建筑等画面。三、墓主生活。有以人、物数量多为特点的燕居、宴饮、宾客、庖厨、乐舞、百戏、博弈等画面。四、历史故事和历史人物像。五、神话故事、祥瑞物象与天象图。六、各种以植物为母题的花纹和图案
　　画像石内容因地而异。如山东为历史故事、战争、刑徒，河南为天象、杂技、斗兽、收租，陕西为农作、祥瑞物象、云气蔓草，江苏为纺织、犁耕，四川为宴饮、伏羲、女娲等。　　艺术风格：画像石艺术风格是构图方式、造型特点、雕刻技法统一的体现。主要的构图方式遵从了传统法则，即以平面的散点和分层方式布局，形象按上下层次、左右关系获得在空间中的位置，没有提供向纵深延伸的暗示。另一部分作品──典型的如庄园、收租、宴饮、乐舞等有了依据直观感受构成画面的迹象，描绘了高视点俯瞰下的景物，形象有序地向上方发展，上下间距表示了远近关系。建筑和坐榻、等用具的透视造型，也辅助性地制造出空间深度。
中国古代用于墓室建筑的砖刻绘画。画像砖作为一种具有装饰意义的建筑构件，一般认为始于战国晚期，盛于汉代，三国两晋南北朝时期继续流行，且取得很高的成就。题材与内容作为一种艺术体裁，画像砖与当时的社会生活有着密切的关系。其题材内容广泛地表现了所处时代的政治、经济、文化、艺术、风俗、民情及生产劳动等。画像砖与画像石在题材内容方面具有共同性，反映了同一时代艺术在题材上的一致性。
古朴深厚的山东画像石艺术 分布：孝堂山、武氏祠、沂南 内容：历史故事、历史人物
嘉祥西王母 历史故事 车骑画像石
武梁祠西王母 历史故事 车骑
人物形象多为正侧面角度，具有剪纸般的装饰效果。善于抓住事件发展的高潮和代表性情节，渲染主题，增强感染力，具有浑厚古朴的特点。
泼辣豪放的南阳画像石艺术1.分布：赵寨砖瓦厂画像石墓等2.内容：历史故事、墓室主人的豪华生活场面、奇禽异兽、神话传说、天文星象
造型简洁，神态生动，构思大胆奇巧，刀法粗犷有力，风格泼辣豪放，构成了河南南阳画像石独特的艺术风格。
画像石（砖）的分布1.画像石以山东、河南为代表2.画像砖以四川为代表
清新明朗的四川画像砖艺术分布：成都、广汉、德阳、新都等内容：现实生活题材为主
伏羲 女娲画像砖
浓郁的生活气息和抒情意味弥漫于四川画像砖艺术天地，显示出不同于山东、南阳画像石艺术的清新、明朗、爽快的艺术风格。特别是画面的空间处理、人物及车马动态表现及境界的追求上具有别开生面的艺术效果。
3、魏晋南北朝时期对唐代墓室壁画的兴盛，美术的繁荣奠定了基础。
作品《仪卫出行与归来图》，墓穴的主人是当时显赫的大将军，如明皇太后的侄子，叫娄睿。因为地位显赫，所以他的墓穴里描绘的场景就更丰富。墙面的腰线一下，画的是他生前的戎马生涯；腰线以上，画的是死后的想象的极乐世界。从三个角度分析。
山西太原王郭村北齐娄睿墓石壁画）
墓室壁画的风气一直沿袭到后世。不同时代都有一些重要的墓室壁画保存下来，到唐代形成又一个高峰。欣赏章怀太子墓和永泰公主墓内的壁画①介绍两人身份，社会背景，政治经历。②分析欣赏墓室壁画代表作：章怀太子墓《狩猎出行图》、《客使图》《马球图》永泰公主墓《宫女图》
章怀太子墓《狩猎出行图》
章怀太子李贤是唐高宗第六子，贵为皇太子的他曾经奉诏监国，却最终遭到时称“天后”的生母武则天的猜忌与贬黜，终于在流放之地受逼自荆只有章怀太子墓中出土的《狩猎出行图》，可以让那些为章怀太子扼腕叹息的人们稍感欣慰：在这幅壁画中，这位壮志未酬的王子，显然在另一世界最终获得了自由驰骋的空间。
永泰公主李仙蕙，为中宗李显之女。以郡主下嫁于武则天侄孙魏王武延基。后因为得罪武则天面首张易之而被杀。中宗复位后，追赠其为永泰公主，以礼改葬，并破格“号墓为陵”。
为什么说气势和古拙是汉代的美学风格？
汉代美术在不事细节的夸张姿态和大型动作中，表现出力量、 速度以及由之而形成的气势的美；形象的笨拙古老,姿态不合常情，长短不合比例，直角、方角又是那样突出, 缺乏柔和,这一切构成了汉代艺术的古拙美。故“气势”和“古拙” 是此期艺术的基本特征和美学风格。
它体现了基于封建社会上升时期大一统帝国国力强盛和民族自尊心之上的生气勃勃的时代精神,它标志着中国艺术逐渐形成了自己独特的趣味世界和伟大传统。
我国的宗教有佛教、道教、基督教、伊斯兰教等等。这些教派的产生都是受当时社会影响，战乱连连，民不聊生，人们处于水深火热之中，为摆脱苦难人们信仰各自尊崇的宗教来寻找一种精神寄托。
（一）戈壁滩上的艺术画廊--敦煌莫高窟壁画
它是保存了从十六国到元代近千年的佛教题材的壁画。题材归两大类：一类是表现佛教创始人释迦牟尼生平事迹的佛传的故事和释迦牟尼前生的本生故事。另一类就是依据佛经内容画出来的绘画作品“经变”。
　（二）妙绝动宫墙--永乐宫元代壁画
1952年在山西芮城发现的永乐宫完整保存了960平方米的元代道教壁画。它所在地因兴修黄河三门峡水库经国务院批准迁移到芮城县北郊。 　　永乐宫现存龙虎殿、三清殿、纯阳殿、重阳殿。
课堂总结：　　1．佛教石窟寺壁画各种题材，如佛本生故事、佛传故事、经变故事、供养人、藻井图案等在石窟寺内的布局、相互关系和艺术特色。　　2．墓室壁画、画像石、画像砖与俑类随葬品在性质、内容上的相互联系
汉人最初是席地而座，即以席为坐。这是一种很不舒服的坐姿；两席屈折，膝向前，上身的体重全部由臀部挤压在腿上，下肢极易酸麻，久之还可能变形。所以，当高坐具的胡床传入中原后，很快受到部份汉人的欢迎，原来的跪姿转变成了坐姿 。胡床最初是一种以绳连缀在木头上，可开可合，携带方便，无靠背的折叠凳，类似今天的马扎。汉人使用胡床，开始只见于军旅，到了北朝，从宫廷到民间都有人以胡床为坐具。
你知道凳子椅子的来历吗？