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语文人教部编版22 愚公移山精品导学案
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这是一份语文人教部编版22 愚公移山精品导学案，共4页。学案主要包含了自学指导，课堂导学，布置作业，巩固练习，作业布置等内容，欢迎下载使用。
1.、了解相关文学常识，掌握文中的重点词句。
2、反复诵读，把握愚公这一人物形象，理解故事的寓意。
3、感受愚公的英雄气概，培养学生不畏艰难、坚持不懈的精神。
重点难点预测：
重点：对愚公人物的分析。
难点：本文的寓意
学法指导
1、反复诵读，理解重点字词，分析人物形象，认识愚公的精神。
2、讨论交流，在研讨探究中感悟人物形象，体会文章寓意。
知识链接：
1、关于作者：
列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。
2、关于寓言：
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
3、关于神话：
神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
学习过程：
第一课时
一、自学指导
1、搜集相关资料，了解列子及《列子》一书。
2、诵读课文，注意以下字词的读音。
荷担 孀妻 始龀 一厝 朔东 高万仞 箕畚 指通
3、对照注释，翻译课文，把不明白的地方划出来，准备交流。
4、自我检测，看谁做得又快又好。
１）、通假字。指出下列句中的通假字，并解释其词义。
寒暑易节，始一反焉 通 ， 。
甚矣，汝之不惠 通 ， 。
河曲智叟亡以应 通 ， 。
一厝朔东，一厝雍南 通 ， 。
2）、解释句中加点的词。
面山而居 （ ） 聚室而谋曰：（ ） 指通豫南：（ ） 始龀：（ ） 无穷匮也：（ ） 固不可彻：（ ） 箕畚运于……：（ ） 毕力平险：（ ） 山之一毛：（ ）
3）、选出“之”字用法不同的一项（ ）
A、河阳之北 B、汝之不惠 C、操蛇之神 D、渤海之尾
4）、选出“其”字用法不同的一项（ ）
A、其妻献疑曰 B、其如土石何 C、帝感其诚 D、惧其不已
二、课堂导学
（一）、创设情境
歌曲导入，置身于富有动感的音乐声中，激发学生学习的积极性。
（二）、检查自学情况
交流预习情况，并让同学展示预习成果。
（三）、整体感知课文。
1、播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把读不准的字音注到课本上
2、学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。
（四）、理解课文，揣摩词句。
（1）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。
补充注释的字词：
1．面山而居 面：面对。2．损魁父之丘 损：减少、削减。3．叩石垦壤 垦：挖。 4．曾不能毁山之一毛 曾：简直。
5．曾不若孀妻弱子 曾：竟然。6．而山不加增 加：增加。
（2）学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不够准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。
（五）、朗读体会人物感情。
在理解课文内容的基础上学生自由大声朗读，要求读出各人物的不同感情。
三、布置作业：
1、朗读并背诵课文。
2、研讨与练习一
第二课时
自学指导：
1、反复诵读课文，理解故事内容，体会人物形象。
2、思考：这个寓言故事告诉我们了什么道理？
课堂导学：
一、创设情境：
歌曲导入，师生以饱满的热情和高涨的情绪进入学习。
二、自学探究，整体感知
（一）、小组展示朗读，并请其他小组在同学评读。
（二）、思考以下几个问题，画出相关句子，并在小组内交流。
1、愚公移山容易吗？你从哪些句子中看出来的？读出相关的句子并说一说。
2、面对种种困难，愚公的子孙、邻居家的小孩、愚公的妻子及智叟等人对移山又是什么态度？
3、你觉得愚公和智叟是什么样的人？
4、从这个寓言故事中你明白了什么道理？
三、研讨探究，激活思维
1、有人说：“愚公真的很愚，大山挡了路，自己去挖本来就很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”你觉得愚公愚蠢吗？
2、在现代社会，我们还需要向两千年前的愚公学习吗？
四、巩固练习
1、下列分析不正确的一项是 （ ）
A. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
B. 愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
C. 文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为 “愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
D. 愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
2、这篇文章是一篇寓言，其寓意是（ ）
A、愚公与智叟正相反，愚公不愚，智叟不智。
B、要有长远打算，办什么事都要有计划。
C、只要下决心，有恒心，任何困难都能克服。
D、只要办事认真，上帝也要受感动。
五、作业布置：
想象人物的对话和神态，把《愚公移山》这篇课文改编成课本剧，下节在课上展示。
课后反思：
1.、了解相关文学常识，掌握文中的重点词句。
2、反复诵读，把握愚公这一人物形象，理解故事的寓意。
3、感受愚公的英雄气概，培养学生不畏艰难、坚持不懈的精神。
重点难点预测：
重点：对愚公人物的分析。
难点：本文的寓意
学法指导
1、反复诵读，理解重点字词，分析人物形象，认识愚公的精神。
2、讨论交流，在研讨探究中感悟人物形象，体会文章寓意。
知识链接：
1、关于作者：
列子，名御寇，战国前期思想家，郑国人。思想上崇尚虚无飘渺，生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载，这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时常处于困顿之中。《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色。但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时，他坚决地辞而不受。
2、关于寓言：
寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小，寓意深刻而含蓄。
3、关于神话：
神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解释和美丽的向往。
神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不同。
学习过程：
第一课时
一、自学指导
1、搜集相关资料，了解列子及《列子》一书。
2、诵读课文，注意以下字词的读音。
荷担 孀妻 始龀 一厝 朔东 高万仞 箕畚 指通
3、对照注释，翻译课文，把不明白的地方划出来，准备交流。
4、自我检测，看谁做得又快又好。
１）、通假字。指出下列句中的通假字，并解释其词义。
寒暑易节，始一反焉 通 ， 。
甚矣，汝之不惠 通 ， 。
河曲智叟亡以应 通 ， 。
一厝朔东，一厝雍南 通 ， 。
2）、解释句中加点的词。
面山而居 （ ） 聚室而谋曰：（ ） 指通豫南：（ ） 始龀：（ ） 无穷匮也：（ ） 固不可彻：（ ） 箕畚运于……：（ ） 毕力平险：（ ） 山之一毛：（ ）
3）、选出“之”字用法不同的一项（ ）
A、河阳之北 B、汝之不惠 C、操蛇之神 D、渤海之尾
4）、选出“其”字用法不同的一项（ ）
A、其妻献疑曰 B、其如土石何 C、帝感其诚 D、惧其不已
二、课堂导学
（一）、创设情境
歌曲导入，置身于富有动感的音乐声中，激发学生学习的积极性。
（二）、检查自学情况
交流预习情况，并让同学展示预习成果。
（三）、整体感知课文。
1、播放课文录音或教师范读课文，要求学生感知理解课文，体验课文的语感和人物的情感，并且把读不准的字音注到课本上
2、学生自由大声朗读课文，要求初步区分叙述语言和人物对话的不同，尽量理解课文中不同人物的不同感情。
（四）、理解课文，揣摩词句。
（1）学生对照课文注释试着翻译课文，要求尽量直译，不明白的地方可以小组讨论。教师巡视，参与学生的讨论，解答学生的疑难。
补充注释的字词：
1．面山而居 面：面对。2．损魁父之丘 损：减少、削减。3．叩石垦壤 垦：挖。 4．曾不能毁山之一毛 曾：简直。
5．曾不若孀妻弱子 曾：竟然。6．而山不加增 加：增加。
（2）学生分为小组，各小组推举一人翻译课文，看看哪个小组译得最好。其余同学对照课文，评价翻译的准确性，并指出不够准确的地方，纠正自己译得不准确的地方。
（五）、朗读体会人物感情。
在理解课文内容的基础上学生自由大声朗读，要求读出各人物的不同感情。
三、布置作业：
1、朗读并背诵课文。
2、研讨与练习一
第二课时
自学指导：
1、反复诵读课文，理解故事内容，体会人物形象。
2、思考：这个寓言故事告诉我们了什么道理？
课堂导学：
一、创设情境：
歌曲导入，师生以饱满的热情和高涨的情绪进入学习。
二、自学探究，整体感知
（一）、小组展示朗读，并请其他小组在同学评读。
（二）、思考以下几个问题，画出相关句子，并在小组内交流。
1、愚公移山容易吗？你从哪些句子中看出来的？读出相关的句子并说一说。
2、面对种种困难，愚公的子孙、邻居家的小孩、愚公的妻子及智叟等人对移山又是什么态度？
3、你觉得愚公和智叟是什么样的人？
4、从这个寓言故事中你明白了什么道理？
三、研讨探究，激活思维
1、有人说：“愚公真的很愚，大山挡了路，自己去挖本来就很傻，为什么还叫子子孙孙去吃这苦头呢？绕山开路或者干脆搬家不就行了吗？”你觉得愚公愚蠢吗？
2、在现代社会，我们还需要向两千年前的愚公学习吗？
四、巩固练习
1、下列分析不正确的一项是 （ ）
A. 愚公挖山不止，感动了天帝，天帝令人搬移了两座大山，这一富有神话色彩的结局，包含了对愚公精神的肯定和颂扬。
B. 愚公在对智叟进行反驳时，信心百倍，理由充足，以“人无穷”而“山有尽”的道理，说得智叟哑口无言，无力回击。
C. 文章有意在命名上加以颠倒，将大智大勇者命名为 “愚公”，将鼠目寸光者命名为“智叟”，这样加重了对比的色彩，增强了讽刺的效果。
D. 愚公饱受交通阻塞之苦，提出了移山的主张，这个主张得到了众人的热烈响应，却遭到了妻子的强烈反对和智叟的无情嘲笑。
2、这篇文章是一篇寓言，其寓意是（ ）
A、愚公与智叟正相反，愚公不愚，智叟不智。
B、要有长远打算，办什么事都要有计划。
C、只要下决心，有恒心，任何困难都能克服。
D、只要办事认真，上帝也要受感动。
五、作业布置：
想象人物的对话和神态，把《愚公移山》这篇课文改编成课本剧，下节在课上展示。
课后反思：
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