语文八年级下册卖炭翁教课课件ppt

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1.了解与本课有关的文学常识及本课的写作背景。2.学习《卖炭翁》中的描写人物的方法以及对比手法的运用。（重点）3.体会《卖炭翁》一诗的讽喻含义，感受诗人对以卖炭翁为典型代表的广大劳苦人民的同情及对“宫市”的憎恶。（难点）
白居易在诗歌上一向主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”（文章应该为了反映时代而写，诗歌应该为了反映现实而作），那《卖炭翁》作者是为何事而作呢？今天我们就来学习一下。
作者简介：白居易(772--846)，字乐天，自号香山居士，现实主义诗人。 他主张“文章合为时而著，诗歌合为事而作”。倡导了“新乐府运动”，他曾将自己的诗分为四类：讽喻、闲适、感伤、杂律。 他的诗，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”，《卖炭翁》是一首叙事讽喻诗。
写作背景：这首诗是白居易《新乐府》五十首中的第三十二首，作于元和四年（809）。 题下自注“苦宫市也”，唐德宗贞元末，宫中派宦官到民间市场强行低价买物，名为“宫市”，实为掠夺。同时也说明了诗的主旨：一是指百姓苦于宫市的巧取豪夺；二是指宦官的恶行，败坏了宫市之名，毁了皇家的声誉。既为民生叫屈，又为皇上担忧。 韩愈《顺宗实录》一语道破：“名为宫市，其实夺之。”
木炭是木材或木质原料经过不完全燃烧，或者在隔绝空气的条件下热解，所残留的深褐色或黑色多孔固体燃料。
“卖炭翁”指卖炭的老人。题目交代了诗歌所描写的主人公，清楚明了。
两鬓苍苍 辗 冰辙 泥中歇 翩翩两骑 口称敕 回车叱牛 宫使驱将 一丈绫 系向牛头
卖炭翁，伐薪/烧炭/南山中。满面尘灰/烟火色，两鬓苍苍/十指黑。卖炭得钱/何所营？身上衣裳/口中食。可怜/身上/衣正单，心忧/炭贱/愿天寒。夜来城外/一尺雪，晓驾炭车/辗冰辙。牛困/人饥/日已高，市南门外/泥中歇。   翩翩两骑/来是谁？黄衣使者/白衫儿。手把文书/口称敕，回车叱牛/牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将/惜不得。半匹红纱/一丈绫，系向牛头/充炭直。  
这是一首叙事诗，叙事诗包括时间、地点、人物、事件等要素，那本文的叙事要素是什么呢？
时间——冬天。地点——市南门外。人物——卖炭翁、黄衣使者、白衫儿。事件——记叙了卖炭翁烧炭运炭以至被掠夺的经过。
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
终南山，属秦岭山脉，在长安城南。
城市中划定的集中进行交易的场所。唐代长安有东、西两市，各有东、西、南、北、四门。
【译文】有一个卖炭的老翁，整年在南山里砍柴、烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也像炭一样黑。卖炭得到的钱做什么用？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭贱卖不出去，还希望天更寒冷。夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车轧着冰冻的车辙往集市上赶去。牛累了，人饿了，太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞的道路中歇息。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
黄衣使者，指太监。白衫儿，指太监手下的爪牙。
长安城宫廷在北面，集市在南面。
唐代商品交易，钱帛并用，但“半匹红纱一丈绫”远远低于一车炭的价值。
【译文】那得意忘形的骑着两匹马来的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。他们手里拿着文书，嘴里说是奉皇帝的命令，掉转车头，吆喝着赶着牛朝皇宫走去。一车炭，一千多斤，他们硬是要赶着走，老翁舍不得（它），却也没有办法。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。
1、这是一首叙事诗，请同学们用简洁的语言概括故事情节。（什么人＋做了什么事＋结果如何）
一个卖炭翁辛苦烧了一车炭，最终被宫使用半匹红纱一丈绫强行买去了。
2、这首诗的情节围绕着“炭”展开，请同学们分别用一个动词填空。（ ）炭---（ ）炭---被（ ）炭
3、诗中刻画了哪些人物形象？
4、开头一句交代卖炭翁伐薪烧炭的地点在哪里？为什么要这样交代？
地点是在长安附近的终南山上，“南山中”点明劳动场所的荒凉偏僻，为下文埋下伏笔，说明路远，下雪天的山路必然难行。
品析诗歌：角度一：知道人物形象刻画方法角度二：能够进行诗句赏析角度三：体会对比的写作手法角度四：把握主旨情感
角度一：人物形象刻画方法
满面尘灰烟火色两鬓苍苍十指黑
作者笔下的卖炭翁与宫使是怎样的形象？请用“我分析的是（卖炭翁/宫使）的人物形象，从（词语或诗句）中，我读出了（ …… ）”的句式表达。每位同学任选一点交流，避免重复。
生动地表现了老人把解决衣食问题的全部希望都寄托在这车炭上。“可怜”二字，倾注着诗人无限的同情。“衣正单”本该希望天暖，卖炭翁却“愿天寒”，只为能将炭价抬高一些，以维持生计。这种极度矛盾的心理，真实地反映出老人的悲惨境遇。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
写出了卖炭老人早起驾车赶路的辛苦。“辗”这个动词既写出了天气寒冷，车辙已经结了冰，突出卖炭翁的辛苦，又写出了牛车的沉重，从侧面表现了卖炭翁的辛劳。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
“翩翩”本是形容轻快的样子，这里写出了宦官的得意忘形、骄横无理，与卖炭翁困苦凄惨的人物形象形成鲜明的对比，揭露了宫市的罪恶。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
“手把”“口称”表现了宫使的仗势欺人、专横跋扈；“回”“叱”“牵”这一连串动作，刻画了宫使蛮不讲理、霸道凶残的丑陋嘴脸。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑；可怜身上衣正单
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿
伐薪烧炭南山中；晓驾炭车碾冰辙；市南门外泥中歇
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北
心忧炭贱愿天寒；宫使驱将惜不得
卖炭翁：年老体衰、劳作艰辛、家境穷困、任人宰割的底层劳动者
宫使：趾高气昂、仗势欺人、蛮横霸道的强盗
示例一：满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑他满脸灰尘，完全是烟熏火燎的颜色；两鬓花白，十个指头就如乌炭一样黑。诗人用简练的笔触勾勒出人物外貌，抓住三个部位（脸、鬓、手）、三种颜色（脸是焦黄色，鬓发是灰白，十指是乌黑），形象地描绘出卖炭翁的生存状态：一是劳动的艰辛，一是年岁已老。后一句中，“苍苍”与“黑”形成鲜明对照。
示例二：卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食卖了炭得到一点钱，拿来做什么用呢？只不过是为了身上的衣裳和口中的饭食。卖炭翁年老体衰，却仍不得不在深山从事繁重艰辛的体力劳动，究竟是为什么？这两句作了回答。这一问一答，让文章不显呆板，文势跌宕起伏。其贫困悲惨的境遇已经说明了生活的不幸，然而不幸还不止这些。因此，这又为下文做了铺垫。
（1）“衣正单”与“愿天寒”对比，强烈对比之中写出了卖炭翁为生活所迫的悲苦无奈，“可怜”两字倾注了无限同情，催人泪下。
（3）“牛困人饥”与“翩翩两骑”对比，反衬出劳动者与统治者境遇的悬殊。
（2）“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”对比，写出宫市掠夺的残酷。
针对角度三：对比的写作手法
诗歌主要讲了什么故事？揭露了当时怎样的社会现实？
卖炭老人辛辛苦苦烧出来的一车炭，被宦官及其爪牙以极低的价钱掠夺走。
揭露了当时的宦官假借“宫市”之名强取豪夺民间财物，底层人民在这种掠夺下生活困苦不堪又无力反抗的黑暗社会现实。
针对角度四：把握主旨情感
本文寄托了作者怎样的情感态度？
通过记叙一个卖炭老翁辛苦劳动所得最终被宫使掠夺一空遭遇，揭露了宫市的罪恶和统治阶级的残暴，同时也表现了作者对下层劳动人民的深切同情。
同样是表现诗人现实关怀的作品《茅屋为秋风所破歌)结尾有诗人的议论和抒情，而(卖炭翁》则全用记叙和描写，没有直接议论、抒情的语句，两种写法各有怎样的表达效果？
《茅屋为秋风所破歌》所写的是诗人自己在一场暴风雨中的经历，这个事件本身可以生发出许多不同的问题，但诗人并未停留在对自身境遇不幸的描述上，而是推己及人，联想到要为天下寒士谋取温暖，从而体现了一种博大的胸怀。不借助直抒性的表达，读者是无法感受到的。 而《卖炭翁》则直接将目光投向了底层的劳动人民，卖炭翁就是千千万万底层劳动人民的代表，卖炭翁的故事本身就已经足以令人动容，任何议论和抒情都是多余的。诗人几乎不露声色地平静地讲述了整个故事，让故事在高潮中结束，反而更含蓄，更有余味，更令人深思和感愤。
本诗通过对卖炭翁的贫困艰辛和宫使公开掠夺行径的描绘，揭露了宫市的弊端及其带给劳动人民的不幸，表达了诗人对统治者的愤懑和对劳动人民的深切同情。
(1)通过肖像、动作、心理等描写方法刻画人物形象。诗歌对人物的描写,着重从肖像、动作、心理等角度进行。肖像描写,如“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”，刻画了卖炭翁常年经受烟熏火燎的老迈与艰辛;动作描写,如“手把文书口称敕,回车叱牛牵向北”,刻画出宫使骄横跋扈的形象;心理描写,如“可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒”,刻画了卖炭翁矛盾、反常的心理。
(2)运用对比手法。诗中将卖炭翁伐薪烧炭的艰辛不易与宫使的巧取豪夺进行对比,将卖炭翁的悲愤无助与宫使的蛮横无理进行对比，将炭的价值与卖炭翁所得进行对比等。通过一系列的对比，深刻揭露了宫市的黑暗，反映了劳动人民生活的艰难与不幸。
（肖像、心理、动作描写）
1.下列对这首诗分析不正确的一项是（ ）A.这是一首叙事诗，反映了宫市给百姓造成的痛苦，表达了诗人 对劳动人民的同情。B.诗的前六句，点出了劳动场所，刻画了卖炭翁艰辛衰老的形象。 也为后文写宫使的掠夺罪行做铺垫。C.诗中老人驾着炭车在冰天雪地里赶往集市，清晨就在市南门外的 泥泞中歇息。D.“宫使驱将惜不得”的“惜”是舍不得的意思，写出了老人的无 可奈何和百般不舍。
2、下列对诗歌理解有误的一项是（ ）A、“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。”以外貌描写表现了卖炭翁的辛酸劳作。B、“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。”以心理描写反映了卖炭翁悲惨的生活境遇。C、“一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。”以神态描写表现了卖炭翁的英勇反抗。D、“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。”以动作描写揭露了宫使凶残掠夺的面目。
“号”也叫别称、别字、别号，是一种相对固定的别名。称别人的号是为了表示尊敬，自己称号一般只用于自己的作品中。早在周朝时，人们就已经开始取号。据《周礼》记载：“号，谓尊其名，更为美称焉。”意思是，号是人在名、字之外的尊称或美称。封建社会的中上层人物（特别是文人）往往以住处（包括斋名、室名等）和志趣等为自己取号。如杜甫号少陵野老，苏轼号东坡居士，郑燮号板桥，等等。宋以后，文人之间大多以号相称，有些别号的使用率甚至超过名、字，如苏东坡、郑板桥。到了明清时代，人们把取号视为一种时髦，上至皇帝，下至黎民百姓，几乎人人都有号。