人教统编版必修 下册4 窦娥冤（节选）教案配套ppt课件

这是一份人教统编版必修 下册4 窦娥冤（节选）教案配套ppt课件，共32页。PPT课件主要包含了元杂剧，元代杂剧体制，拓展探讨等内容，欢迎下载使用。

据当代的考据和统计，关汉卿一生大约写了67个剧目，每个题材都有名篇。 历史剧，他有《单刀会》《邓夫人苦痛哭存孝》《尉迟恭单鞭夺槊》等；公案剧，他有《感天动地窦娥冤》《包待制三勘蝴蝶梦》《包待制智斩鲁斋郎》等；社会风情剧，他有《赵盼儿风月救风尘》《闺怨佳人拜月亭》《钱大尹智宠谢天香》等。他赋予了这些作品生命，这些篇目，也成了他的名誉代言。
去年的热播剧《梦华录》，改编自关汉卿的《赵盼儿风月救风尘》。 可见，即便在当代，关汉卿作品背后的议题，都能与现实无缝衔接。
高台教化，每部作品都有一个价值观导向
女性智慧故事，但中间却蕴藏着旧时代被屈辱的妇女们精神上的苦闷和悲哀
其中，那出悲剧浓郁、质问天地的《窦娥冤》，被认为是中国古代悲剧成熟的标志和中国古代悲剧的典范作品。
THE PART 04
元杂剧：我国元代兴起的一种将歌曲、宾白、舞蹈诸要素结合起来的戏曲形式，它有自身的的特点和较严格的体制 ，并形成了韵散结合的、结构完整的文学剧本。
旦（女角）末（男角）净（似京剧的花脸）杂(配角)
结构：元杂剧一般是一本四折演一完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。 折：是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。 有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。
分为以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。
宾白：是剧中人的说白部分。
包括舞台的程式、武打和舞蹈。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。
科介：是戏剧动作的总称。
唱词：是按一定的宫调、曲牌写成的韵文。
宫调：我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。
曲牌：是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。
窦娥冤，“冤”在何处？
那么，列于中国十大悲剧第一位的《窦娥冤》，究竟讲述了什么冤情呢？
明确： 窦娥的冤，在于没害人却被当作杀人犯押赴刑场受刑。没杀人却要被处死。
明确：可分为三个场景：赴法场　怨天（窦娥指斥天地鬼神）见蔡婆　遗嘱（窦娥告别婆婆）在刑场　誓愿（窦娥立下三桩誓愿）
蒙冤的悲愤面对死亡的恐惧希望天地为自己沉冤昭雪的渴求
对神权的大胆谴责，对封建统治的强烈控诉和根本否定。
反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神
自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心内疚，体现了窦娥善良、孝顺，对亲人体贴的性格特点。
作者越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更加丰满动人，也使作品对封建社会的批判更为有力和深刻。
第三桩：亢旱三年 希望：上天能惩治邪恶
窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？
第一桩：血溅白练 希望：刑场上的人们立刻了解她的冤情
第二桩：六月飞雪 希望：自己的冤屈能在天上得到反应
①这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩、法制腐败、人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。②它着力表现了主人公至死不屈的斗争精神，这种精神甚至产生了感动天地的力量。③三桩奇愿充分体现了人民伸张人间正义，杀尽贪官污吏，洗雪冤屈的良好意志与愿望。
在现实生活中，这三桩誓愿都不可能实现。 这是作者运用积极浪漫主义手法.使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻。既洋溢着浓郁的生活气息，又充满着奇异的浪漫色彩，具有震撼人心的艺术力量，把现实主义和浪漫主义完美地结合在一起了。
THE PART 02
①善良，孝顺；②不甘屈辱，不畏强暴，不甘于命运的摆布；③对亲人细致体贴，对多舛命运勇敢抗争。总结：在窦娥身上，既有封建思想的烙印，又有反抗性格的影子。
示例1：上联：贞洁敬孝，哀怨感天雪飞六月下联：刚烈争抗，悲愤动地旱亢三年示例2：上联：千秋奇冤窦娥死下联：六月大雪天地悲。
善良而坚强的窦娥就这样无辜的被送上了刑场，这样的结局着实让人痛心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦娥能幸福的生活着。 这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁记》： 窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年后又入京参加科举考试，一举状元及第。而窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇，急令刀下留人，窦娥得以不死。最后窦天章平反冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高官婿状元，夫妻母子重相会”。
叶宪祖这样一改，真正符合了大家的愿望，不知大家有何感想。讨论：这样改好不好？为什么？
不好。因为如此一改，虽然符合了人们的愿望，但削弱了原剧的战斗性，而流于一般戏曲的大团圆结局的俗套。 这样改，说明叶宪祖没有读懂原剧作的意思，或者是他有意篡改愿意，拍封建统治者的马屁，把一出控诉封建统治者迫害无辜百姓的悲剧，蜕变成一出歌颂神明、歌颂清官的庸俗喜剧。
鳏寡孤独:泛指没有或丧失劳动力而又无依无靠的人。负屈衔冤:即含冤,承受委屈。杳无音信:远得不见踪影,也没有音信。举案齐眉:送饭时把托盘举得跟眉毛一样高。后形容夫妻互敬互爱。孤身只影:孤单一人,只留影子。形容孤独一人。古陌荒阡:指荒凉的地方,即荒郊野外。古代田间小路东西为“陌”,南北为“阡”。苌弘化碧:形容受冤而死或忠心不泯。望帝啼鹃:常指悲哀凄惨的啼哭。