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2023-2024学年辽宁省鞍山市普通高中高一上学期期末语文试题
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考试时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国的隐士文化由来已久，隐士可以分为政治性隐士、宗教性隐士和生活性隐士。西方也有隐居这种生活方式，虽然隐居者不能算是典型的隐士。自然文学的作者们是隐士或当过隐士，比如梭罗、惠特曼、巴勒斯、缪尔等。
东西方隐士们并不是目不识丁或能力欠缺的凡人，他们大多受过良好的教育，具有超常的文化修养和人生智慧。他们并不是不能做官发财，而是不愿过那样追求名利的人生。出世与入世只在自己的内心选择，且有选择的权利和余地。他们都对繁华尘世感到深深厌倦，不喜欢过社交过于频繁、被俗事缠身的生活，想要寻找世外桃源避世隐居，同时在精神上步入从容闲适、与世无争的隐逸净土。他们都热爱山水、热爱自然，以自然为生活与修身之道，这个自然不仅是作为对象的大自然，也是“自己本来这样”的自然，自然运行之道。所以这些隐士们安静恬淡，舍弃了对物质享受的追逐。
西方的隐士们重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识，无法完全摆脱现实的牵绊。所以他们不拒绝名声，往往有很高的社会声誉，并利用这些声誉去做影响社会的事业，比如爱默生、巴勒斯、利奥波德等。这些隐士们会把自己的隐居生活写成书籍，这就是“自然文学”。在美国，“自然文学”是最悠久的文化传统，完全可以与中国传统的山水文学相媲美。美国人踏上北美大陆时就开始了创作。与之相比，中国的隐士们主张“天人合一”，在“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然率真环境中解读人生的“真意”。但“欲辩已忘言”“只可意会不可言传”，所以写作较少，主要修身养性，力求自身精神的解脱和内心的平静喜悦。而且中国的隐士们虽然也享有极大的声望，但他们与现实世界脱节，认为为人所识并不值得称道，宁愿做一枝无人知晓的空谷幽兰。东西方在哲学思想和生活方式上大相径庭，东方隐士多是纯粹为了远离喧嚣而出世，属于个人主义；西方隐士多是为了入世而出世，属于功利主义。
两者在不同的地域和文明中的“不约而同”，则反映出人类向往自由和亲近自然的本性，而这恰是后工业时代人们弥足珍贵、求之不得的，也正是现代隐士文化重新兴起的主要原因。
（摘编自张薇《中外隐士文化对比》，有删改）
材料二：
中国古代的知识分子，大约可分两类：一类是做官的，一类是不做官的。而在不做官的当中，又有做不了官和不想做官的。后者少之又少，史书上将其归为“隐逸”“逸士”。在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的大一统专制统治下。假如您不把所学知识“货与帝王家”，简直没有出路。而归隐便是这其中一条若隐若现、充满荆棘的羊肠小道。表面看，隐居是一种主动的行为，其实不然。隐士们之所以这样做，全是不得已而为之。或为了保全身家性命，或不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，或对现实政治不满，以此作为一种不得已的抗议。要知道，“万般皆下品，唯有读书高”，而读书就是为了做官。假如读书而不做官，那也就自动甘居下流了。范蠡辅佐勾践灭了吴国后，看穿了越王的为人，弃官不做，泛一叶扁舟于江河湖海之上，后来还成了富可敌国的大商人，这是非常稀少的例子，而且当时商人的社会地位也不高。有些知识分子不能医国，就去医人，但看看华佗，你就知道得罪政治权威是个什么下场了。无奈之下，只好隐居，绝不与现实政治发生任何联系，哪怕生活清贫一些也没有关系。
可以这么说，但凡隐居者，都是些拥有独立人格的高尚之士，他们或博览群书，或德性高尚，或多才多艺，为乡里所称。他们隐居以后，虽说也留下了大量的诗歌、书画与专著，比如陶渊明、陆羽等，但对于大多数隐士来说，所学非所用，随着他们的辞世，其一肚子学问也就随之带进了坟墓，这对于当时的社会来说，不能不说是一种极大的浪费。在西方，教会是与政治权威相抗衡的另一种权威，知识分子不满意现实政治，可寄身教会，衣食无忧地研究科学、哲学、自然科学等，自得其乐的同时，也促进了人类文明的进步。而中国的知识分子则没有这么幸运，一旦选择了隐居，则衣食住行皆成了问题，要亲自“种豆南山下”了。并且，除了琴棋书画及儒道学问外，更无自然科学的内容可供他们研究（中国无此传统，即使研究了也没有出路），其内心的苦闷，可想而知。
好在中国自古就有这个传统，帝王允许这些采取不合作态度的知识分子逍遥于世俗生活之外，如尧时的许由，周时的伯夷、叔齐等，算是给了这些人一条出路。
隐士中也有具清醒政治头脑者，如东汉恒帝延熹时的汉阴老父，汉桓帝“幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者”，只有他“独耕不辍”；更有南郡襄阳人庞公，面对荆州刺史刘表的责问“夫保全一身，孰若保全天下”，他这样回答道：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”这是隐逸者何等理直气壮的宣言！
只可惜这些知识分子，因种种原因，既不能从政，又不能进行专门知识的研究，而默默终其一生，这不能不说是我们这个民族的巨大损失。
（选自郁土《谈隐逸》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在美国，隐士们的“自然文学”是最悠久的文化传统，与中国传统山水文学几乎一样久远。
B. 哲学思想和生活方式上的大相径庭，造成了东西方隐士在个人价值的认知方面的巨大差异。
C. 举范蠡和华佗的例子意在证明，中国古代知识分子的归隐常常是摆脱政治瓜葛的无奈之举。
D. 南郡襄阳人庞公认为，从政为官不应是人生的唯一理想和必然归宿，而作者对此并未肯定。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 两则材料中，东西方隐士的出世与入世都取决于个体选择，他们也都有选择的权利和余地。
B. 东西方隐士大多具有超常的文化修养和人生智慧，他们并不拒绝名声，但拒绝唯名利是图。
C. 隐居中国古代知识分子，无论生活质量还是个体价值的实现程度都无法和西方隐士相比。
D. 在古代中国大一统专制统治下，除了做官，当权者不会给不合作的知识分子留下任何出路。
3. 下列对两则材料论证方面的表述，不正确的一项是（ ）
A. 鲜明的对比：充分的例证，增强了两则材料的说服力；精当的比喻又为两则材料的论证增添了生动性。
B. 杜甫诗“不愿论簪笏，悠悠沧海情”，洋溢着隐逸之趣，可以用来证明材料一中东西方隐士的隐逸情怀。
C. “有关‘现代隐士’的新闻时见报端，隐士中甚至不乏商界名流、文化精英。”可以作为材料一的例证。
D. “唐朝的终南山，成了真假隐士争相结庐之地乃至谋取功名的‘终南捷径’。”不可作为材料二的例证。
4. 两则材料都对东西方隐士做了比较，请指出其比较的侧重点有何不同，并简要分析。
5. 根据两则材料，结合你所熟悉的陶渊明的诗句，综合分析陶渊明归隐的原因。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
草原日出
【英】多丽丝·莱辛①
那年冬天，每晚睡前，他都对着枕头里面大声喊：“四点半！四点半！”直到确信脑袋已抓牢这三个字，才安然入睡，仿佛一片安眠药突然降临。他脸朝着闹钟的方向，这样醒来后第一眼便能看到它。
早晨四点半，分秒不差，他得意地按下将要响起的闹铃。再躺这最后一秒吧！不，他弹跳而起，如鱼跃水面。冷啊！真冷啊！
出门，带上猎枪和狗。天亮前他得赶完四里路。他在疾行，狗在探路。它们没有经过训练，自由散漫，有时会玩失踪，但却是他最好的同伴。为了几枪射击，他要赶很长的路，有了它们路上就不枯燥了。
他在田埂上跑起来，大步慢跑，扎实前进。这方法是他观察土著人学会的：上身的重量交替落在两脚上，保持慢速、平衡运动，这样不会疲乏气短。当血液从腿部冲上胳膊，他对身体的得意和骄傲油然而生，直到他不得不咬紧牙关，关住那股想大声歌唱的强烈欲望。
草原。第一只鸟在他脚边醒来，接着一群鸟冲向天空，鸣叫着宣布新一天的开始。他终于抑制不住，发出狂野的喊叫，然后野兽似的狂奔，他在疯狂中忘我地歌唱生命的愉悦和青春的奢华。
突然，他想起了什么：我15岁啦！15岁啦！这话对他来说很新鲜，他满怀兴奋又若有所思，开始用手指感受走过的岁月，像数着鹅卵石，每一块既独立又离不开彼此，每一块都闪烁着奇异的光芒。这就是他：在这片土地上生长了十五年的男孩。陪伴他的有这缓缓的河水，还有这充满挑战的空气：夏日正午，它闷热难耐；冬天早晨，它凛冽刺骨。
没有什么他不能做到！他觉得自己将来的生命是伟大而神奇的，完全是他自己的：“世上所有大人物都曾像我现在这样小，所以我也能成为大人物。只要我愿意，我能把世界变成我想要的样子；只要我愿意，我能改变世界上在发生的一切。这一切都取决于我，取决于我现在的决定。”
他的嗓音充满了紧迫性、真理性和非凡的勇气。他又大声唱起来，歌声沿着河水旁的峡谷回荡，他停下来等待回声，然后又唱：“歌唱吧！这就是他——只要愿意，他就歌唱，这个世界必须响应他！”
他等待回声。那些新鲜的想法又回来了，如同有人在回应他、鼓励他，峡谷充满了细软的回声，在小河旁的岩石间来回撞击。突然，传来一种陌生的回声！那声音不是他的，也不是鸟儿的欢唱，也不是流水的叮咚……
他从疯狂中清醒了。他呼唤猎狗，狗没有出现。他孤身无援了，不久前他在这里看见一头豹。他不由得握紧了枪，四处张望。灌木丛的尽头，那块憔悴的岩石旁，一只受伤的怪兽，遍身黑毛，黑毛下是片片粗肉……在一团流动的黑压压的东西的围攻下，这些肉正渐渐消失！一头公鹿，喘着气低声尖叫。
他朝它跑去。地上全是蚂蚁！又大又壮，对他视而不见，急匆匆地向那公鹿奔去。他屏住呼吸，怜悯和恐惧攫住了他：那公鹿倒下了，抽搐着……
他忽然想到可以朝它射击，早点结束它的痛苦。他端起枪，又放下。使他放下枪的是渐渐膨胀的愤怒、痛苦和抗议：如果我没来，它就会这样死去，我干吗要干涉？这样的事情在灌木丛中随时都在发生。活着的东西在痛苦中死去，这是生命的演变规律。他把枪夹在膝间，四肢里痛苦翻涌，他喃喃自语：我阻止不了，我无法阻止，我无能为力。
事情就这样，无法改变。
关于命运和未来的认识就这样首次闯进他的生活，“是啊，这就是生命！”生命消逝的那刻，他无法采取任何仁慈的行动！他明白了：这片他生活了十五年的草地是辽阔无垠、无法变更、残酷无情的，人们随时都可能给动物的头颅绊倒，或者踩碎小生灵的骨架。他感到痛苦、恶心和愤怒，又为坚忍克己的新认识感到几丝满足。他提醒自己：蚂蚁也要吃东西啊！他泪流满面。
公鹿越来越小，最后只剩下一堆白骨，在阳光下泛着白光。哦，是的，太阳刚刚升起。为什么！这短短的几分钟，事情就发生了巨变？他站到骨架前：它趴在矮树丛下。要不是还残留着几小块粉红的软骨碎片，人们会觉得它已在这里躺了多年。骨架四周，蚂蚁衔着肉，渐渐撤退。有几只蚂蚁竟直起身子盯着他，眼里泛着贪婪的光。
“滚开！我可不是你们的早餐，无论如何都不是！”
他弯下腰，触摸着头颅上的孔穴：那原本是鹿的眼睛！他想起活鹿那水汪汪的眼睛，觉得难以置信。早晨，也许就一小时前，这小生灵还骄傲地踏着大地，抖着犄角，甩着尾巴，嗅着清晨的空气，像国王那样漫步在充满自由的灌木丛中；每片草叶为它生长，纯净的河水供它饮用。
但是，谁能意料一头健步如飞的公鹿会被一群蚂蚁困住呢？
他好奇地蹲下去，发现它的后肢关节处断了，断裂的骨头相互徒劳地抵触。可能死前它的后肢就受伤了，然后一跛一跛地误入了蚂蚁巢。应该是这样！那么是谁伤了它呢？是它摔了一跤？是它与同类争斗中受了伤？是土著人扔石头伤了它？
他想象土著人朝一头公鹿扔石头时，另一幅画面出现了：他看见自己，某个早晨，兴奋地向一头若隐若现的公鹿射击……他无法面对这画面，他只是个小男孩。他低着头，面带愠色，拒绝承认是自己射伤了它。
他确实累了，脚步沉重，懒得注意脚下的方向。当他看见自己的家时，不禁皱了皱眉，有些事情他必须彻底弄明白。那只小生灵的惨死让他耿耿于怀，他没有完全放开。这件事伏在他的心底，让他不得安宁。
他想：明天早晨，我要避开所有人，再去那片灌木丛，好好地想一想。
（有删改）
【注】①多丽丝·莱辛：英国女作家，2007年获得诺贝尔文学奖，被誉为继伍尔夫之后最伟大的女性作家。代表作《金色笔记》等。
6. 下列关于小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 男孩在清晨的草原上狂奔、喊叫，忘我地歌唱，此刻他眼里尽是大自然的美好，这强化了他自以为“无所不能，没什么做不到”的幻想。
B. 男孩发现蚁群围食公鹿时，想要开枪射击结束鹿的痛苦，可举枪之后又放下枪，矛盾的动作行为也体现了男孩矛盾和痛苦的内心世界。
C. 蚂蚁给人的感觉通常是勤劳、渺小，男孩眼中的蚂蚁却与此大相径庭。蚂蚁围食公鹿令男孩恶心，蚂蚁在男孩眼中始终是贪婪丑陋的。
D. “草原日出”既指自然中新一天的开始，也暗指小男孩天真的认识开始发生变化，同时也有“无论怎样，太阳都照常升起”的哲学意味。
7. 下列关于小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开始时男孩狂奔、歌唱，是对自己身体得意骄傲的外化，是他相信自己无所不能的表现，与下文他面对公鹿之死感到无能为力形成对比。
B. 第三段写狗“没有经过训练，自由散漫，有时会玩失踪”，为后面写男孩“呼唤猎狗，狗没有出现”的情节做铺垫，同时突出小说主旨。
C. 小说整体使用第三人称叙述，男孩的语言和心理活动则使用第一人称。人称灵活转换，既使内容客观真实，又能直观地揭示人物心理。
D. 小说语言简洁明了、生动活泼，运用比喻、反复、拟人等多种修辞手法，灵活运用记叙、描写等表达方式，增强了小说的可读性和感染力。
8. 《草原日出》是多丽丝·莱辛“成长小说”系列中的一篇。文中男孩的成长轨迹通过他的一系列心理变化得以呈现。请结合文本加以分析。
9. 请简析小说“留白式”结尾的艺术效果。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王子醇枢密帅熙河日，西戎欲入寇，先使人觇我虚实。逻者得之，索其衣缘中，获一书，乃是尽记熙河人马、刍粮之数。官属皆欲支解以殉。子醇忽判杖背二十，大刺面“蕃贼决讫放归”六字，纵之。是时适有戍兵步骑甚众，刍粮亦富。戎人得谍书，知有备，其谋遂寝。
宝元元年，党项围延安七日，邻于危者数矣。范侍郎雍为帅，忧形于色。有老军校出，自言曰：“某边人，遭围城者数次，其势有近于今日者。虏人不善攻，卒不能拔。今日万万无虞，某可以保任。若有不测，某甘斩首。”范嘉其言壮，人心亦为之小安。事平，此校大蒙赏拔，言知兵善料敌者，首称之。或谓之曰：“汝敢肆妄言，万一言不验，须伏法。”校笑曰：“君未之思也。若城果陷，何暇杀我邪！聊欲安众心耳。”
韩信袭赵，先使万人背水阵，乃建大将旗鼓，出井陉口，与赵人大战；佯败，弃旗鼓，走水上。军背水而阵，已是危道；又弃旗鼓而趋之，此必败势也。而信用之者，陈余老将，不以必败之势邀之，不能致也。信自知才过余，乃敢用此耳。向使余小黠于信，信岂得不败？此所谓知彼知己，量敌为计。后之人不量敌势，袭信之迹，决败无疑。汉五年，楚汉决胜于垓下，信将三十万自当之。孔将军居左，费将军居右；高帝在其后；绛侯、柴武在高帝后。信先合不利孔将军、费将军纵楚兵不利信复乘之大败楚师此亦拔赵策也。信时威震天下，籍所惮者独信耳。信以三十万人不利而却，真却也；然后不疑。故信与二将得以乘其隙。信兵虽却，而二将维其左右，高帝军其后，绛侯、柴武又在其后，异乎背水之危，此所以待项籍也。用破赵之迹，则歼矣。此皆信之奇策。观古人者，当求其意，不徒视其迹。班固为《汉书》，乃削此一事。盖固不察所以得籍者，正在此一战耳。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 信先合/不利孔将军、费将军纵楚兵/不利/信复乘之/大败楚师/此亦拔赵策也
B. 信先合/不利/孔将军、费将军纵楚兵/不利/信复乘之/大败楚师/此亦拔赵策也
C 信先合/不利/孔将军、费将军纵/楚兵不利/信复乘之/大败楚师/此亦拔赵策也
D. 信先合/不利孔将军、费将军纵/楚兵不利/信复乘之/大败楚师/此亦拔赵策也
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “支解”“杖背”在文中都指古代刑罚。刺面，面上刺字，涅以黑色，即黥刑；或依宋代军制，刺面军士以作标记。
B. “宝元元年”与姚鼐《登泰山记》中“乾隆三十九年”、苏轼《赤壁赋》中“壬戌之秋”一样，都用年号纪年法。
C. 文中“向使余小黠于信”“楚、汉决胜于垓下”的句式特点同“青，取之于蓝，而青于蓝”相同，都是状语后置句。
D. 沈括的《梦溪笔谈》是笔记体著作，班固的《汉书》是“二十四史”之一，同《史记》一样，是纪传体史学著作。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确一项是（ ）
A. 虽然西戎在熙河边境聚集兵马，囤积粮草，但得到间谍报告后知道熙河有所防备，所以搁置了入侵计划。
B. 老校头是边境人，多次遇到围攻，危急时和现在接近。他认为党项人不善于攻城，告诉范雍不用太担忧。
C. 韩信袭赵，先使万人背水列阵，与赵人大战后假装失败，丢弃旗鼓逃跑，这样引诱陈余追击，最终获胜
D. 班固写《汉书》没有记载韩信用奇策在垓下大败楚师这件事，原因是他不能明察作战运用策略的重要性。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若城果陷，何暇杀我邪！聊欲安众心耳。
（2）异乎背水之危，此所以待项籍也。
14. 请简要概述文中三则故事各自体现的军事智谋。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
念奴娇·登建康①赏心亭呈史留守致道②
辛弃疾
我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？
却忆安石③风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜④难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。
【注】①建康：今南京，曾六朝国都。②史正志，字致道，时知建康府兼建康行宫留守。③安石：即谢安，字安石，早寓居会稽，晋孝武帝时任宰相，“混水之战”大败前秦苻坚，晚年位高遭忌被疏。④宝镜：唐李潜《松窗杂录》载秦淮河有渔人网得宝镜，能照人肺腑，渔人大惊，失手宝镜落水，后遂不能再得。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “赢得闲愁千斛”语带夸张，《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”直接设喻，又都有化虚为实，化抽象为具体之妙。
B. “却忆安石风流”中，“却忆”由实转虚、承上写登高所见所感，启下用典抒怀；苏轼“遥想公瑾当年”一句与之有异曲同工之妙。
C. “宝镜”三句，词人继续虚写过去，用寻觅不到“宝镜”、夜幕无人劝酒，暗喻知音难觅及报国忠心、保国之才无人鉴察的苦闷。
D. 全词以吊古伤今之法表现主题，写景与抒情都极为“老辣”。写景时，景中寓情，浓郁蕴藉；抒情时，抚今追昔，笔调深沉悲凉。
16. 无论是古典诗词还是现代诗歌，诗中的意象往往都具有强烈的暗示性和丰富的象征性，请从这一角度赏析下面的诗句。
（1）江头风怒，朝来波浪翻屋。
（2）啊/真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍/在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰
（三）（本题共1小题，6分）
17. 名篇名句默写。
（1）韩愈在文章结尾说自己作《师说》以赠李蟠的原因是“___________________”。
（2）辛弃疾词善用典故，《永遇乐·京口北固亭怀古》以刘裕、刘义隆父子的北伐功过入词，其中，“___________________”以小名称其父；“___________________”以年号称其子。
（3）“猿”是中国古典诗文中的常见意象，诗人有时借“猿”表现清冷的环境特点，如李白《梦游天姥吟留别》中“___________________”；有时也借“猿”营造孤寂愁苦的氛围，如白居易《琵琶行》中“___________________”和杜甫《登高》中“___________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面文字，完成下面小题。
当文字嫌弃甲骨、钟鼎等载体而青睐竹木时，简牍就 ① 了。从殷商至魏晋，（A）简牍在我们民族已经有了2000多年的历史。从出现的那天起，简牍就一直在碑刻与帛书的夹缝中生存与繁荣，既得到了碑刻的滋养，汲取了帛书的灵犀；又在面对碑刻隆兴以及纸帛“嚣张”时作出过艰难的“自我救赎”。当然，最终因不敌纸帖而“香消玉殒”。
与碑石、帛书相较，简牍以竹木为质地有着无可企及的优势，其制作过程省时简单而成本低廉。而且，就书法艺术而言，简牍也同样具备 ② 的先天特质。它一直被当做官方正规的文书载体使用，各行各业也多用它书写，内容囊括社会文化各个方面，散发出生意盎然、灵动活泼的气象和朴实真挚、丰富繁茂的气息。（B）而碑刻并无强烈的艺术倾向。碑刻的作用要么是士族标榜名节、炫光耀奢，要么是民间怀宗颂祖、敬孝表慈。另外，制作碑刻的刻工也大量削减着书法的审美光芒，因为碑刻多依赖于刻工的二度创作，正常情况下刻工与书法家的审美水准是不可 ③ 的，刻写与书写水平更达不到“刀笔相称，两者合而为一”的境地。缘此，简牍艺术在秦汉享尽殊荣、占足风头，在碑刻与帛书间显示出一副舍我其谁的气派。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
20. 大量拟人手法的运用使这段介绍性文字生动活泼、饶有趣味。请根据这一特色，将文中画波浪线的（A）（B）两句改写成有拟人修辞的句子，使文段更具文学色彩，但不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
沿北京长安街一路西行，永定河畔的首钢老厂区变了模样。
高炉矗立但不见烟尘滚滚，厂房依旧却不再机器隆隆。群明湖波光粼粼，秀池边芦苇荡漾，景观步道延伸交错，无人车行驶自如。北京的母亲河永定河从厂区西侧穿流而过，西山山脉形成天然“绿色屏障”，昔日的“钢铁之城”已变身为空气清新的高端绿色生态园区：冬奥组委在这里办公，科幻园区在这里落地，文创产业在这里聚集……
夜幕降临，华灯初上，灯光点亮百年工业遗存，将首钢园笼罩在历史沉淀与现代光影之中。1919年建立的首钢，已走过百余年风雨。这片京西热土承载着共和国工业发展的记忆，书写了中国工业发展的传奇。北京申奥成功后，首钢自觉服从国家奥运战略和北京城市定位要求，实施钢铁业搬迁调整，到2010年12月，这里全面停产。10年后再看，这片曾经钢花四溅的土地，新的故事已悄然发生。
21. 整句是一对或一组结构相同或相似的句子，有助于丰富内容、强调语义、增强语势、突出情感、使语言呈现韵律美等。请从整句的角度分析第二自然段的语言运用效果。
22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“新的故事已在这片曾经钢花四溅的土地上悄然发生。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文的表达效果更好？
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
健康，是社会文明的重要标志，是一个民族旺盛生命力的表现。
青少年的健康成长，直接关系着国家民族的未来和亿万家庭的福祉。
健康，是青春应有的模样。
构建青少年健康丰富的精神世界，是培养健全人格的必要路径，是促进全面发展的重要内容。
在一次有关青少年身心成长的电视专题节目中，嘉宾的以上观点对我们有很大的启示意义。请综合以上观点，结合生活实际，写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
考试时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：
中国的隐士文化由来已久，隐士可以分为政治性隐士、宗教性隐士和生活性隐士。西方也有隐居这种生活方式，虽然隐居者不能算是典型的隐士。自然文学的作者们是隐士或当过隐士，比如梭罗、惠特曼、巴勒斯、缪尔等。
东西方隐士们并不是目不识丁或能力欠缺的凡人，他们大多受过良好的教育，具有超常的文化修养和人生智慧。他们并不是不能做官发财，而是不愿过那样追求名利的人生。出世与入世只在自己的内心选择，且有选择的权利和余地。他们都对繁华尘世感到深深厌倦，不喜欢过社交过于频繁、被俗事缠身的生活，想要寻找世外桃源避世隐居，同时在精神上步入从容闲适、与世无争的隐逸净土。他们都热爱山水、热爱自然，以自然为生活与修身之道，这个自然不仅是作为对象的大自然，也是“自己本来这样”的自然，自然运行之道。所以这些隐士们安静恬淡，舍弃了对物质享受的追逐。
西方的隐士们重视生命对于个人的价值，具有很强的个体本位意识，无法完全摆脱现实的牵绊。所以他们不拒绝名声，往往有很高的社会声誉，并利用这些声誉去做影响社会的事业，比如爱默生、巴勒斯、利奥波德等。这些隐士们会把自己的隐居生活写成书籍，这就是“自然文学”。在美国，“自然文学”是最悠久的文化传统，完全可以与中国传统的山水文学相媲美。美国人踏上北美大陆时就开始了创作。与之相比，中国的隐士们主张“天人合一”，在“山气日夕佳，飞鸟相与还”的自然率真环境中解读人生的“真意”。但“欲辩已忘言”“只可意会不可言传”，所以写作较少，主要修身养性，力求自身精神的解脱和内心的平静喜悦。而且中国的隐士们虽然也享有极大的声望，但他们与现实世界脱节，认为为人所识并不值得称道，宁愿做一枝无人知晓的空谷幽兰。东西方在哲学思想和生活方式上大相径庭，东方隐士多是纯粹为了远离喧嚣而出世，属于个人主义；西方隐士多是为了入世而出世，属于功利主义。
两者在不同的地域和文明中的“不约而同”，则反映出人类向往自由和亲近自然的本性，而这恰是后工业时代人们弥足珍贵、求之不得的，也正是现代隐士文化重新兴起的主要原因。
（摘编自张薇《中外隐士文化对比》，有删改）
材料二：
中国古代的知识分子，大约可分两类：一类是做官的，一类是不做官的。而在不做官的当中，又有做不了官和不想做官的。后者少之又少，史书上将其归为“隐逸”“逸士”。在“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”的大一统专制统治下。假如您不把所学知识“货与帝王家”，简直没有出路。而归隐便是这其中一条若隐若现、充满荆棘的羊肠小道。表面看，隐居是一种主动的行为，其实不然。隐士们之所以这样做，全是不得已而为之。或为了保全身家性命，或不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，或对现实政治不满，以此作为一种不得已的抗议。要知道，“万般皆下品，唯有读书高”，而读书就是为了做官。假如读书而不做官，那也就自动甘居下流了。范蠡辅佐勾践灭了吴国后，看穿了越王的为人，弃官不做，泛一叶扁舟于江河湖海之上，后来还成了富可敌国的大商人，这是非常稀少的例子，而且当时商人的社会地位也不高。有些知识分子不能医国，就去医人，但看看华佗，你就知道得罪政治权威是个什么下场了。无奈之下，只好隐居，绝不与现实政治发生任何联系，哪怕生活清贫一些也没有关系。
可以这么说，但凡隐居者，都是些拥有独立人格的高尚之士，他们或博览群书，或德性高尚，或多才多艺，为乡里所称。他们隐居以后，虽说也留下了大量的诗歌、书画与专著，比如陶渊明、陆羽等，但对于大多数隐士来说，所学非所用，随着他们的辞世，其一肚子学问也就随之带进了坟墓，这对于当时的社会来说，不能不说是一种极大的浪费。在西方，教会是与政治权威相抗衡的另一种权威，知识分子不满意现实政治，可寄身教会，衣食无忧地研究科学、哲学、自然科学等，自得其乐的同时，也促进了人类文明的进步。而中国的知识分子则没有这么幸运，一旦选择了隐居，则衣食住行皆成了问题，要亲自“种豆南山下”了。并且，除了琴棋书画及儒道学问外，更无自然科学的内容可供他们研究（中国无此传统，即使研究了也没有出路），其内心的苦闷，可想而知。
好在中国自古就有这个传统，帝王允许这些采取不合作态度的知识分子逍遥于世俗生活之外，如尧时的许由，周时的伯夷、叔齐等，算是给了这些人一条出路。
隐士中也有具清醒政治头脑者，如东汉恒帝延熹时的汉阴老父，汉桓帝“幸竟陵，过云梦，临沔水，百姓莫不观者”，只有他“独耕不辍”；更有南郡襄阳人庞公，面对荆州刺史刘表的责问“夫保全一身，孰若保全天下”，他这样回答道：“鸿鹄巢于高林之上，暮而得所栖；鼋鼍穴于深渊之下，夕而得所宿。夫趣舍行止，亦人之巢穴也。且各得其栖宿而已，天下非所保也。”这是隐逸者何等理直气壮的宣言！
只可惜这些知识分子，因种种原因，既不能从政，又不能进行专门知识的研究，而默默终其一生，这不能不说是我们这个民族的巨大损失。
（选自郁土《谈隐逸》，有删改）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 在美国，隐士们的“自然文学”是最悠久的文化传统，与中国传统山水文学几乎一样久远。
B. 哲学思想和生活方式上的大相径庭，造成了东西方隐士在个人价值的认知方面的巨大差异。
C. 举范蠡和华佗的例子意在证明，中国古代知识分子的归隐常常是摆脱政治瓜葛的无奈之举。
D. 南郡襄阳人庞公认为，从政为官不应是人生的唯一理想和必然归宿，而作者对此并未肯定。
2. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 两则材料中，东西方隐士的出世与入世都取决于个体选择，他们也都有选择的权利和余地。
B. 东西方隐士大多具有超常的文化修养和人生智慧，他们并不拒绝名声，但拒绝唯名利是图。
C. 隐居中国古代知识分子，无论生活质量还是个体价值的实现程度都无法和西方隐士相比。
D. 在古代中国大一统专制统治下，除了做官，当权者不会给不合作的知识分子留下任何出路。
3. 下列对两则材料论证方面的表述，不正确的一项是（ ）
A. 鲜明的对比：充分的例证，增强了两则材料的说服力；精当的比喻又为两则材料的论证增添了生动性。
B. 杜甫诗“不愿论簪笏，悠悠沧海情”，洋溢着隐逸之趣，可以用来证明材料一中东西方隐士的隐逸情怀。
C. “有关‘现代隐士’的新闻时见报端，隐士中甚至不乏商界名流、文化精英。”可以作为材料一的例证。
D. “唐朝的终南山，成了真假隐士争相结庐之地乃至谋取功名的‘终南捷径’。”不可作为材料二的例证。
4. 两则材料都对东西方隐士做了比较，请指出其比较的侧重点有何不同，并简要分析。
5. 根据两则材料，结合你所熟悉的陶渊明的诗句，综合分析陶渊明归隐的原因。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
草原日出
【英】多丽丝·莱辛①
那年冬天，每晚睡前，他都对着枕头里面大声喊：“四点半！四点半！”直到确信脑袋已抓牢这三个字，才安然入睡，仿佛一片安眠药突然降临。他脸朝着闹钟的方向，这样醒来后第一眼便能看到它。
早晨四点半，分秒不差，他得意地按下将要响起的闹铃。再躺这最后一秒吧！不，他弹跳而起，如鱼跃水面。冷啊！真冷啊！
出门，带上猎枪和狗。天亮前他得赶完四里路。他在疾行，狗在探路。它们没有经过训练，自由散漫，有时会玩失踪，但却是他最好的同伴。为了几枪射击，他要赶很长的路，有了它们路上就不枯燥了。
他在田埂上跑起来，大步慢跑，扎实前进。这方法是他观察土著人学会的：上身的重量交替落在两脚上，保持慢速、平衡运动，这样不会疲乏气短。当血液从腿部冲上胳膊，他对身体的得意和骄傲油然而生，直到他不得不咬紧牙关，关住那股想大声歌唱的强烈欲望。
草原。第一只鸟在他脚边醒来，接着一群鸟冲向天空，鸣叫着宣布新一天的开始。他终于抑制不住，发出狂野的喊叫，然后野兽似的狂奔，他在疯狂中忘我地歌唱生命的愉悦和青春的奢华。
突然，他想起了什么：我15岁啦！15岁啦！这话对他来说很新鲜，他满怀兴奋又若有所思，开始用手指感受走过的岁月，像数着鹅卵石，每一块既独立又离不开彼此，每一块都闪烁着奇异的光芒。这就是他：在这片土地上生长了十五年的男孩。陪伴他的有这缓缓的河水，还有这充满挑战的空气：夏日正午，它闷热难耐；冬天早晨，它凛冽刺骨。
没有什么他不能做到！他觉得自己将来的生命是伟大而神奇的，完全是他自己的：“世上所有大人物都曾像我现在这样小，所以我也能成为大人物。只要我愿意，我能把世界变成我想要的样子；只要我愿意，我能改变世界上在发生的一切。这一切都取决于我，取决于我现在的决定。”
他的嗓音充满了紧迫性、真理性和非凡的勇气。他又大声唱起来，歌声沿着河水旁的峡谷回荡，他停下来等待回声，然后又唱：“歌唱吧！这就是他——只要愿意，他就歌唱，这个世界必须响应他！”
他等待回声。那些新鲜的想法又回来了，如同有人在回应他、鼓励他，峡谷充满了细软的回声，在小河旁的岩石间来回撞击。突然，传来一种陌生的回声！那声音不是他的，也不是鸟儿的欢唱，也不是流水的叮咚……
他从疯狂中清醒了。他呼唤猎狗，狗没有出现。他孤身无援了，不久前他在这里看见一头豹。他不由得握紧了枪，四处张望。灌木丛的尽头，那块憔悴的岩石旁，一只受伤的怪兽，遍身黑毛，黑毛下是片片粗肉……在一团流动的黑压压的东西的围攻下，这些肉正渐渐消失！一头公鹿，喘着气低声尖叫。
他朝它跑去。地上全是蚂蚁！又大又壮，对他视而不见，急匆匆地向那公鹿奔去。他屏住呼吸，怜悯和恐惧攫住了他：那公鹿倒下了，抽搐着……
他忽然想到可以朝它射击，早点结束它的痛苦。他端起枪，又放下。使他放下枪的是渐渐膨胀的愤怒、痛苦和抗议：如果我没来，它就会这样死去，我干吗要干涉？这样的事情在灌木丛中随时都在发生。活着的东西在痛苦中死去，这是生命的演变规律。他把枪夹在膝间，四肢里痛苦翻涌，他喃喃自语：我阻止不了，我无法阻止，我无能为力。
事情就这样，无法改变。
关于命运和未来的认识就这样首次闯进他的生活，“是啊，这就是生命！”生命消逝的那刻，他无法采取任何仁慈的行动！他明白了：这片他生活了十五年的草地是辽阔无垠、无法变更、残酷无情的，人们随时都可能给动物的头颅绊倒，或者踩碎小生灵的骨架。他感到痛苦、恶心和愤怒，又为坚忍克己的新认识感到几丝满足。他提醒自己：蚂蚁也要吃东西啊！他泪流满面。
公鹿越来越小，最后只剩下一堆白骨，在阳光下泛着白光。哦，是的，太阳刚刚升起。为什么！这短短的几分钟，事情就发生了巨变？他站到骨架前：它趴在矮树丛下。要不是还残留着几小块粉红的软骨碎片，人们会觉得它已在这里躺了多年。骨架四周，蚂蚁衔着肉，渐渐撤退。有几只蚂蚁竟直起身子盯着他，眼里泛着贪婪的光。
“滚开！我可不是你们的早餐，无论如何都不是！”
他弯下腰，触摸着头颅上的孔穴：那原本是鹿的眼睛！他想起活鹿那水汪汪的眼睛，觉得难以置信。早晨，也许就一小时前，这小生灵还骄傲地踏着大地，抖着犄角，甩着尾巴，嗅着清晨的空气，像国王那样漫步在充满自由的灌木丛中；每片草叶为它生长，纯净的河水供它饮用。
但是，谁能意料一头健步如飞的公鹿会被一群蚂蚁困住呢？
他好奇地蹲下去，发现它的后肢关节处断了，断裂的骨头相互徒劳地抵触。可能死前它的后肢就受伤了，然后一跛一跛地误入了蚂蚁巢。应该是这样！那么是谁伤了它呢？是它摔了一跤？是它与同类争斗中受了伤？是土著人扔石头伤了它？
他想象土著人朝一头公鹿扔石头时，另一幅画面出现了：他看见自己，某个早晨，兴奋地向一头若隐若现的公鹿射击……他无法面对这画面，他只是个小男孩。他低着头，面带愠色，拒绝承认是自己射伤了它。
他确实累了，脚步沉重，懒得注意脚下的方向。当他看见自己的家时，不禁皱了皱眉，有些事情他必须彻底弄明白。那只小生灵的惨死让他耿耿于怀，他没有完全放开。这件事伏在他的心底，让他不得安宁。
他想：明天早晨，我要避开所有人，再去那片灌木丛，好好地想一想。
（有删改）
【注】①多丽丝·莱辛：英国女作家，2007年获得诺贝尔文学奖，被誉为继伍尔夫之后最伟大的女性作家。代表作《金色笔记》等。
6. 下列关于小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 男孩在清晨的草原上狂奔、喊叫，忘我地歌唱，此刻他眼里尽是大自然的美好，这强化了他自以为“无所不能，没什么做不到”的幻想。
B. 男孩发现蚁群围食公鹿时，想要开枪射击结束鹿的痛苦，可举枪之后又放下枪，矛盾的动作行为也体现了男孩矛盾和痛苦的内心世界。
C. 蚂蚁给人的感觉通常是勤劳、渺小，男孩眼中的蚂蚁却与此大相径庭。蚂蚁围食公鹿令男孩恶心，蚂蚁在男孩眼中始终是贪婪丑陋的。
D. “草原日出”既指自然中新一天的开始，也暗指小男孩天真的认识开始发生变化，同时也有“无论怎样，太阳都照常升起”的哲学意味。
7. 下列关于小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开始时男孩狂奔、歌唱，是对自己身体得意骄傲的外化，是他相信自己无所不能的表现，与下文他面对公鹿之死感到无能为力形成对比。
B. 第三段写狗“没有经过训练，自由散漫，有时会玩失踪”，为后面写男孩“呼唤猎狗，狗没有出现”的情节做铺垫，同时突出小说主旨。
C. 小说整体使用第三人称叙述，男孩的语言和心理活动则使用第一人称。人称灵活转换，既使内容客观真实，又能直观地揭示人物心理。
D. 小说语言简洁明了、生动活泼，运用比喻、反复、拟人等多种修辞手法，灵活运用记叙、描写等表达方式，增强了小说的可读性和感染力。
8. 《草原日出》是多丽丝·莱辛“成长小说”系列中的一篇。文中男孩的成长轨迹通过他的一系列心理变化得以呈现。请结合文本加以分析。
9. 请简析小说“留白式”结尾的艺术效果。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
王子醇枢密帅熙河日，西戎欲入寇，先使人觇我虚实。逻者得之，索其衣缘中，获一书，乃是尽记熙河人马、刍粮之数。官属皆欲支解以殉。子醇忽判杖背二十，大刺面“蕃贼决讫放归”六字，纵之。是时适有戍兵步骑甚众，刍粮亦富。戎人得谍书，知有备，其谋遂寝。
宝元元年，党项围延安七日，邻于危者数矣。范侍郎雍为帅，忧形于色。有老军校出，自言曰：“某边人，遭围城者数次，其势有近于今日者。虏人不善攻，卒不能拔。今日万万无虞，某可以保任。若有不测，某甘斩首。”范嘉其言壮，人心亦为之小安。事平，此校大蒙赏拔，言知兵善料敌者，首称之。或谓之曰：“汝敢肆妄言，万一言不验，须伏法。”校笑曰：“君未之思也。若城果陷，何暇杀我邪！聊欲安众心耳。”
韩信袭赵，先使万人背水阵，乃建大将旗鼓，出井陉口，与赵人大战；佯败，弃旗鼓，走水上。军背水而阵，已是危道；又弃旗鼓而趋之，此必败势也。而信用之者，陈余老将，不以必败之势邀之，不能致也。信自知才过余，乃敢用此耳。向使余小黠于信，信岂得不败？此所谓知彼知己，量敌为计。后之人不量敌势，袭信之迹，决败无疑。汉五年，楚汉决胜于垓下，信将三十万自当之。孔将军居左，费将军居右；高帝在其后；绛侯、柴武在高帝后。信先合不利孔将军、费将军纵楚兵不利信复乘之大败楚师此亦拔赵策也。信时威震天下，籍所惮者独信耳。信以三十万人不利而却，真却也；然后不疑。故信与二将得以乘其隙。信兵虽却，而二将维其左右，高帝军其后，绛侯、柴武又在其后，异乎背水之危，此所以待项籍也。用破赵之迹，则歼矣。此皆信之奇策。观古人者，当求其意，不徒视其迹。班固为《汉书》，乃削此一事。盖固不察所以得籍者，正在此一战耳。
（节选自沈括《梦溪笔谈》）
10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 信先合/不利孔将军、费将军纵楚兵/不利/信复乘之/大败楚师/此亦拔赵策也
B. 信先合/不利/孔将军、费将军纵楚兵/不利/信复乘之/大败楚师/此亦拔赵策也
C 信先合/不利/孔将军、费将军纵/楚兵不利/信复乘之/大败楚师/此亦拔赵策也
D. 信先合/不利孔将军、费将军纵/楚兵不利/信复乘之/大败楚师/此亦拔赵策也
11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “支解”“杖背”在文中都指古代刑罚。刺面，面上刺字，涅以黑色，即黥刑；或依宋代军制，刺面军士以作标记。
B. “宝元元年”与姚鼐《登泰山记》中“乾隆三十九年”、苏轼《赤壁赋》中“壬戌之秋”一样，都用年号纪年法。
C. 文中“向使余小黠于信”“楚、汉决胜于垓下”的句式特点同“青，取之于蓝，而青于蓝”相同，都是状语后置句。
D. 沈括的《梦溪笔谈》是笔记体著作，班固的《汉书》是“二十四史”之一，同《史记》一样，是纪传体史学著作。
12. 下列对原文有关内容的概述，不正确一项是（ ）
A. 虽然西戎在熙河边境聚集兵马，囤积粮草，但得到间谍报告后知道熙河有所防备，所以搁置了入侵计划。
B. 老校头是边境人，多次遇到围攻，危急时和现在接近。他认为党项人不善于攻城，告诉范雍不用太担忧。
C. 韩信袭赵，先使万人背水列阵，与赵人大战后假装失败，丢弃旗鼓逃跑，这样引诱陈余追击，最终获胜
D. 班固写《汉书》没有记载韩信用奇策在垓下大败楚师这件事，原因是他不能明察作战运用策略的重要性。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）若城果陷，何暇杀我邪！聊欲安众心耳。
（2）异乎背水之危，此所以待项籍也。
14. 请简要概述文中三则故事各自体现的军事智谋。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
念奴娇·登建康①赏心亭呈史留守致道②
辛弃疾
我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？
却忆安石③风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜④难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。
【注】①建康：今南京，曾六朝国都。②史正志，字致道，时知建康府兼建康行宫留守。③安石：即谢安，字安石，早寓居会稽，晋孝武帝时任宰相，“混水之战”大败前秦苻坚，晚年位高遭忌被疏。④宝镜：唐李潜《松窗杂录》载秦淮河有渔人网得宝镜，能照人肺腑，渔人大惊，失手宝镜落水，后遂不能再得。
15. 下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. “赢得闲愁千斛”语带夸张，《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”直接设喻，又都有化虚为实，化抽象为具体之妙。
B. “却忆安石风流”中，“却忆”由实转虚、承上写登高所见所感，启下用典抒怀；苏轼“遥想公瑾当年”一句与之有异曲同工之妙。
C. “宝镜”三句，词人继续虚写过去，用寻觅不到“宝镜”、夜幕无人劝酒，暗喻知音难觅及报国忠心、保国之才无人鉴察的苦闷。
D. 全词以吊古伤今之法表现主题，写景与抒情都极为“老辣”。写景时，景中寓情，浓郁蕴藉；抒情时，抚今追昔，笔调深沉悲凉。
16. 无论是古典诗词还是现代诗歌，诗中的意象往往都具有强烈的暗示性和丰富的象征性，请从这一角度赏析下面的诗句。
（1）江头风怒，朝来波浪翻屋。
（2）啊/真渴望有一只雄鹰或雪豹与我为伍/在锈蚀的岩壁/但有一只小得可怜的蜘蛛/与我一同默享着这大自然赐予的/快慰
（三）（本题共1小题，6分）
17. 名篇名句默写。
（1）韩愈在文章结尾说自己作《师说》以赠李蟠的原因是“___________________”。
（2）辛弃疾词善用典故，《永遇乐·京口北固亭怀古》以刘裕、刘义隆父子的北伐功过入词，其中，“___________________”以小名称其父；“___________________”以年号称其子。
（3）“猿”是中国古典诗文中的常见意象，诗人有时借“猿”表现清冷的环境特点，如李白《梦游天姥吟留别》中“___________________”；有时也借“猿”营造孤寂愁苦的氛围，如白居易《琵琶行》中“___________________”和杜甫《登高》中“___________________”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面文字，完成下面小题。
当文字嫌弃甲骨、钟鼎等载体而青睐竹木时，简牍就 ① 了。从殷商至魏晋，（A）简牍在我们民族已经有了2000多年的历史。从出现的那天起，简牍就一直在碑刻与帛书的夹缝中生存与繁荣，既得到了碑刻的滋养，汲取了帛书的灵犀；又在面对碑刻隆兴以及纸帛“嚣张”时作出过艰难的“自我救赎”。当然，最终因不敌纸帖而“香消玉殒”。
与碑石、帛书相较，简牍以竹木为质地有着无可企及的优势，其制作过程省时简单而成本低廉。而且，就书法艺术而言，简牍也同样具备 ② 的先天特质。它一直被当做官方正规的文书载体使用，各行各业也多用它书写，内容囊括社会文化各个方面，散发出生意盎然、灵动活泼的气象和朴实真挚、丰富繁茂的气息。（B）而碑刻并无强烈的艺术倾向。碑刻的作用要么是士族标榜名节、炫光耀奢，要么是民间怀宗颂祖、敬孝表慈。另外，制作碑刻的刻工也大量削减着书法的审美光芒，因为碑刻多依赖于刻工的二度创作，正常情况下刻工与书法家的审美水准是不可 ③ 的，刻写与书写水平更达不到“刀笔相称，两者合而为一”的境地。缘此，简牍艺术在秦汉享尽殊荣、占足风头，在碑刻与帛书间显示出一副舍我其谁的气派。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 文中画横线的部分有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅，可少量增删词语，不得改变原意。
20. 大量拟人手法的运用使这段介绍性文字生动活泼、饶有趣味。请根据这一特色，将文中画波浪线的（A）（B）两句改写成有拟人修辞的句子，使文段更具文学色彩，但不得改变原意。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
沿北京长安街一路西行，永定河畔的首钢老厂区变了模样。
高炉矗立但不见烟尘滚滚，厂房依旧却不再机器隆隆。群明湖波光粼粼，秀池边芦苇荡漾，景观步道延伸交错，无人车行驶自如。北京的母亲河永定河从厂区西侧穿流而过，西山山脉形成天然“绿色屏障”，昔日的“钢铁之城”已变身为空气清新的高端绿色生态园区：冬奥组委在这里办公，科幻园区在这里落地，文创产业在这里聚集……
夜幕降临，华灯初上，灯光点亮百年工业遗存，将首钢园笼罩在历史沉淀与现代光影之中。1919年建立的首钢，已走过百余年风雨。这片京西热土承载着共和国工业发展的记忆，书写了中国工业发展的传奇。北京申奥成功后，首钢自觉服从国家奥运战略和北京城市定位要求，实施钢铁业搬迁调整，到2010年12月，这里全面停产。10年后再看，这片曾经钢花四溅的土地，新的故事已悄然发生。
21. 整句是一对或一组结构相同或相似的句子，有助于丰富内容、强调语义、增强语势、突出情感、使语言呈现韵律美等。请从整句的角度分析第二自然段的语言运用效果。
22. 文中画波浪线的句子可以改写成：“新的故事已在这片曾经钢花四溅的土地上悄然发生。”从语义上看二者基本相同，为什么说原文的表达效果更好？
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
健康，是社会文明的重要标志，是一个民族旺盛生命力的表现。
青少年的健康成长，直接关系着国家民族的未来和亿万家庭的福祉。
健康，是青春应有的模样。
构建青少年健康丰富的精神世界，是培养健全人格的必要路径，是促进全面发展的重要内容。
在一次有关青少年身心成长的电视专题节目中，嘉宾的以上观点对我们有很大的启示意义。请综合以上观点，结合生活实际，写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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