人教统编版必修 上册10.1 劝学教学ppt课件

这是一份人教统编版必修 上册10.1 劝学教学ppt课件，共58页。PPT课件主要包含了课前自主学习，资料助读，基础梳理，课堂思考探究，整体感知，结构图解，任务探究，文白对译等内容，欢迎下载使用。

1．学习富有思辨色彩的古今中外文本，通过对“学习之道”的梳理、探究和反思，把握学习的价值、意义、原则和方法，形成正确的学习观，提高学习能力。2．阅读课文，注意把握思辨类文本中作者的观点和态度，理解作者思考问题的角度，学习有针对性地表达观点的方法。
3．研读课文，把握说理的逻辑思路，感受思辨中蕴含的逻辑思维，感受思辨的力量，提高理性思考水平。4．在深入阅读文本、学习文本论述方法的基础上，学会选择合适的角度，以恰当的方式有针对性地阐述自己的观点。
本单元的文章从不同角度论述有关学习的问题，或阐述学习的意义，或讨论学习的态度与方法，或描述读书的经历与感受，使我们获得不同的启迪。《劝学》论述了学习的理论和方法，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。《师说》阐述从师求学的道理，讽刺耻于相师的世态，教育青年，起到了转变风气的作用。
《反对党八股(节选)》逐条列举了党八股的“八条罪状”。《拿来主义》通过嬉笑怒骂、妙趣横生的语言形式，批驳了错误思潮，提倡“拿来主义”。《读书：目的和前提》赞美读书的作用，并指明阅读的路径，劝说人们凭自己的爱好展开阅读，用心研读优秀作品，在书中发现世界，认识社会。《上图书馆》按照时间顺序串联起作者不同时期在图书馆读书的经历和感受。
作者简介荀子(约前313—前238)，名况，字卿，战国末期赵国人，思想家、文学家、政治家、教育家，儒家学派代表人物，在体系上吸收诸子之长，是先秦唯物主义的集大成者。他针对孟子的“性善说”提出“性恶论”，针对儒家的“天命论”提出“制天命而用之”的“人定胜天”思想。他强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，他还很重视教育的作用，强调教育的重要性。
写作背景荀子认为人的本性是好利恶害，如果任人顺性发展，人与人之间就会互相争夺，使社会陷入混乱。而善则是后天人为教育的结果。他与孟子一样，也肯定人人都可以经过自己的努力而成善成圣，只是成善成圣的途径与孟子所说的不同。他不是强调尽心知性，而是强调学习、积累和“注错习俗”，创造良好的社会风气来给人以潜移默化的影响。《劝学》正体现了这种思想。
知识链接《荀子》《荀子》，书名，大部分为荀子自著，其余为荀子弟子记录的荀子言论和思想观点，现存32篇。该书是中国古代儒、法、道、墨等诸子学术思想的集大成之作，由《论语》 《孟子》的语录体发展为有标题的论文，标志着古代论说文的进一步成熟。
主要内容：①“重人轻天”思想。《荀子》提出了“明于天人之分”的理论，认为人不能决定自然规律的存亡，天也不能决定人类的治乱、吉凶和命运。天与人各有自己的功能和作用。②“隆礼重法”学说。这是基于“人性恶”的理论基础，强调发挥“礼义”的教化作用， 借以改造生来不良的人性，同时还要用刑罚制服性情顽劣之人。作品评价：《荀子》一书的思想属于新兴地主阶级的思想意识，在当时发挥了重要的作用。它的礼义伦理思想对于封建基础的巩固以及封建上层建筑的建立具有积极的作用。
君　子古代统治者和一般贵族男子的通称；指有道德修养的人；指妻对夫的称谓或青年女子对恋人的称谓。文中应为第二义。跬　步跬步，半步。古代跨出一脚为“跬”，跨出两脚为“步”。指极近的距离，或比喻数量极少。驽马、十驾驽马，劣马。驾，马拉车一天所走的路程，“十驾”即马拉车十天所走的路程。
字音识记(1) 　(　　　)　(2)跂(　　　)(3)舆马(　　　)(4)舟楫(　　　)(5)跬步(　　　)(6)骐骥(　　　)(7)锲(　　　)(8)朽木(　　　)
字词释义1．学不可以已(　　　　　　　　　　　)2．木直中绳(　　　　　　　　　　　)3．虽有槁暴(　　　　　　　　　　　)4．不复挺者(　　　　　　　　　　　)5．金就砺则利(　　　　　　　　　　　)6．吾尝跂而望矣(　　　　　　　　　　　)7．声非加疾也(　　　　　　　　　　　)
停止　合乎，符合　晒干。槁，枯。暴，晒　直　接近，靠近　踮起脚后跟　劲疾　
8．而闻者彰 (　　　　　　　　　)9．非利足也 (　　　　　　　　　)10．而致千里(　　　　　　　　　)11．骐骥一跃(　　　　　　　　　)12．驽马十驾(　　　　　　　　　)13．功在不舍(　　　　　　　　　)14．锲而不舍(　　　　　　　　　)15．金石可镂(　　　　　　　　　)16．用心躁也(　　　　　　　　　)
清楚　善于奔走　到达　骏马　一天的行程　停止、止息　刻　雕刻　浮躁，不专心　
通假字(1) 　以为轮(　　　　　　　　　)(2)虽有槁暴(　　　　　　　　　　)(3)则知明而行无过矣(　　　　　　　)(4)君子生非异也(　　　　　　　　　　)
(2)“有”同“又”(3)“知”同“智”，见识(4)“生”同“性”，天性
古今异义1．　以为轮(1)古义：___________________________________________(2)今义：__________________________________________2．金就砺则利(1)古义：___________________________________________(2)今义：__________________________________________【答案】1．(1)把……做成。　(2)认为。2．(1)泛指所有金属。　(2)词义缩小，专指黄金。
3．君子博学而日参省乎己(1)古义：___________________________________________(2)今义：__________________________________________4．非能水也，而绝江河(1)古义：___________________________________________(2)今义：__________________________________________【答案】3．(1)广泛学习。　(2)学问广博精深。4．(1)特指长江、黄河。　(2)词义扩大，泛指一切河流。
5．蚓无爪牙之利(1)古义：___________________________________________(2)今义：__________________________________________6．用心一也(1)古义：___________________________________________(2)今义：__________________________________________【答案】5．(1)爪子和牙齿。　(2)比喻坏人的党羽。6．(1)用，以，因为。心，心思。　(2)集中注意力；多用心力。
7．非蛇鳝之穴无可寄托者(1)古义：___________________________________________(2)今义：__________________________________________【答案】7．(1)寄身，托身，容身。　(2)托付，把理想、希望、感情等放在某人身上或某物上。
【答案】1．(1)形容词，锋利，锐利　(2)动词，使……走得快　(3)动词，以……为利　(4)动词，使……锋利
【答案】2．(1)动词，借助　(2)动词，假装　(3)动词，借用
【答案】3．(1)动词，横渡　(2)动词，终止　(3)形容词，隔绝的(4)副词，非常　(5)形容词，到极点
【答案】4．(1)形容词，明达　(2)名词，人的智慧(3)形容词，明亮
【答案】5．(1)动词，听到　(2)名词，见闻，见识(3)动词，传闻
【答案】1．(1)连词，表转折关系，却　(2)连词，表递进关系，而且　(3)连词，表修饰关系　(4)连词，表并列关系　(5)连词，表顺承关系
【答案】2．(1)介词，从　(2)介词，比　(3)介词，向3．(1)兼词，在这里　(2)助词，相当于“了”　(3)疑问代词，哪里
词类活用1．使动用法(1) 　以为轮(　　　　　　　)(2)非利足也(　　　　　　　)2．名词作状语(1)君子博学而日参省乎己(　　　　　　　　　　)(2)上食埃土，下饮黄泉(　　　　　　　　　　　)【答案】1．(1)使……弯曲　(2)使……走得快2．(1)每天　(2)向上；向下
3．形容词作名词(1)登高而招(　　　　　　　)(2)积善成德(　　　　　　　)(3)不积小流(　　　　　　　)4．名词作动词假舟楫者，非能水也(　　　　　　　)【答案】3．(1)高处　(2)善行　(3)水流4．游水
5．形容词作动词故木受绳则直(　　　　　　　)6．数词作形容词用心一也(　　　　　　　)【答案】5．变直6．专一
特殊句式1．状语后置(1)青，取之于蓝，而青于蓝(　　　　　　　　　　)(2)冰，水为之，而寒于水(　　　　　　　　　　　)【答案】1．(1)应为“于蓝取之，于蓝青”(2)应为“于水寒”
2．省略句(指出省略成分)　以为轮(　　　　　　　　)3．定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强(　　　　　　　　　　　)【答案】2．“以为”中间省去“之”3．应为“利爪牙”“强筋骨”
主旨探微《劝学》围绕“学不可以已”这个中心论点，运用大量的比喻，分别从学习的重要性、学习的态度以及学习的内容和方法等方面，全面而深刻地论说了有关学习的问题。荀子强调了学习的作用，提倡学无止境、坚持不懈、专心致志等，这些都是学习经验的总结，值得我们借鉴。
文本特色《劝学》形象地运用比喻，使深奥抽象的道理变得浅显明白、具体生动，引发读者深入思考，具有很强的说服力。从运用的比喻的形式看，可谓灵活多变。比如，用“青于蓝”“寒于水”两个比喻说明学无止境，人应该活到老，学到老，不断用知识丰富自己的头脑。在“跂而望矣，不如登高之博见也”之后，用了一连串比喻说明“善假于物”的重要性。再比如，用“骐骥”的比喻说明主观条件虽好，如果不刻苦学习，也不会成功；用“驽马”的比喻说明主观条件虽差，只要持之以恒，最终也可以成功。
任务一　把握文本观点1．《劝学》的中心论点是什么？荀子是从哪几个方面来论述这个中心论点的？【答案】《劝学》的中心论点是“学不可以已”。荀子是从三个方面展开论证的：①从学习的意义方面论证。作者用了四个比喻，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。人要想成为“知明而行无过”的君子，就要“博学而日参省乎己”，因而学习的意义是重大的。
②从学习的作用方面论证。作者用了六个比喻，论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子的天赋跟其他人并没有什么不同，而君子之所以能成为君子，是因为君子善于利用学习来帮助自己弥补不足。③从学习的方法和态度方面论证。作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，要专心致志。
2．孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”而荀子却说：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”两人的说法矛盾吗？请谈谈你的看法。【答案】两位儒学大师的观点看似矛盾，其实并不相悖。①“学而不思则罔，思而不学则殆”强调的是学习需要正确的态度和方法，学与思要结合起来；荀子并没有否定“思”，他反对的是只坐在房间里苦思冥想而不去学习的做法。
②“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”，荀子以亲身体验，通过“终日而思”与“须臾之所学”的对比，论述了空想不如“善假于物”的学习方法。君子的才德之所以能超过一般人，是因为他们善于利用外物好好学习。因此，要善于利用外物好好学习。③荀子把“所学”和“善假于物”联系起来，这就意味着学习的目的是认识客观事物的规律，并利用这些规律去改造客观世界。
任务二　探讨论证方法3．《劝学》是阐述学习道理的议论文，通篇设喻，使所讲道理形象生动、深入浅出，既有说服力，又有感染力。本文设喻的特点是什么？【答案】①以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。如说明“学不可以已”之理，作者用了人们生活中常见的靛青色的提取、车轮的制造以及水寒成冰等事例为喻加以说明，充分表达了“学不可以已”才会有所成就的道理。这样化深奥为浅显，由感性到理性，令人心悦诚服。
②设喻方式多样：正面设喻，如“青出于蓝”“冰寒于水”“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照，把道理说得更具体明白。反复设喻，如“跂而望”“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深理解。
③设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”“冰寒于水”“锲而舍之”“锲而不舍”；有的先设喻，后引出道理，如作者先连用六个比喻，后引出“善假于物也”的道理；有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”“不积小流”两个比喻，从反面进一步论证。
4．文章是如何运用正反对比论证的？作者作了哪些正反对照？
【答案】《劝学》中正反对比论证主要集中在最后一段，而且这些对比都隐含在一连串的比喻中。作者作了以下四组正反对照：
②骐骥一跃←→驽马十驾③锲而舍之←→锲而不舍④蚓←→蟹通过对比，作者形象鲜明、深刻透彻地阐明了学习的方法和态度，从而论证了“学不可以已”这个中心论点。