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2024届高考语文复习：名篇名句默写训练 课件
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这是一份2024届高考语文复习：名篇名句默写训练 课件，共30页。PPT课件主要包含了情景默写，呦呦鹿鸣食野之苹，桑之落矣其黄而陨，臣以险衅夙遭闵凶，青青子衿悠悠我心等内容，欢迎下载使用。
1.自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“__________，__________”就写出了秋天的凄清。2.相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“__________，__________”。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
3.峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“__________，__________”等，不胜枚举。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（李白《蜀道难》）/蜀国多仙山，峨眉邈难匹（李白《登峨眉山》）/峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）
4.古代迁客骚人流连于山水之间，借以吟咏情性，舒展身心，发散出一种高度的生命意识、民族意识和责任感。这些借景抒情的诗篇常常借用“松”这个意象，如“__________，__________”。5.“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“__________，__________”。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
6.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄切，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，如“__________，__________”。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛/羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
7.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“__________，__________。”
万里悲秋常作客，百年多病独登台/窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/锦江春色来天地 ，玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
8.“樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的心情，比如“__________”或“__________”。9.小明想从所学的诗文中选取两句话集成一副对联挂在书房，提醒自己学习、做事贵在坚持，可选择诗句“__________，__________”。
金樽清酒斗十千/一尊还酹江月/举匏樽以相属
锲而不舍，金石可镂/千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金/宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
10.“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“__________，__________”。11.龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中也是俯拾即是，如“__________，__________”。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/曾经沧海难为水，除却巫山不图片云/东临碣石，以观沧海
还似旧时游上苑，车如流水马如龙/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/水不在深，有龙则灵
12.在表现怀人主题的古代诗歌中，诗人经常采用“对写”手法，从对方着笔，婉曲含蓄地表达情感，可谓“此处思念，彼处着墨”，如“__________，__________”。
还顾望旧乡，长路漫浩浩/遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人（王维《九月九日忆山东兄弟》）/乡泪客中尽，归帆天际看（孟浩然《早寒有怀》）/想得家中夜深坐，还应说着远行人（白居易《邯郸冬至夜思家》）
13.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影，如“__________，__________”。14. “角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来发号施令。“角声”作为一个声音意象，常在唐诗中出现，如“__________，__________”就有“角声”这一意象。
朔气传金柝，寒光照铁衣（《乐府诗集·木兰诗》）/将军角弓不得控，都护铁衣冷难着（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）/铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后（唐·高适《燕歌行》）
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
15.“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如“__________，__________”。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
16.自然界中的一些常见事物常作为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，“月”便是如此。诗人常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如 “__________，__________”。
人生如梦，一尊还酹江月/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中/我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
17.古诗词中有很多以“自”“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如“_________，__________”。
空山新雨后，天气晚来秋（杜甫《蜀相》/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/去来江口守空船，绕船月明江水寒/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/清角吹寒，都在空城/又闻子规啼夜月，愁空山
18. “鸟”是古诗词中的常见意象，古人常借鸟以抒发自己的情感，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其余的还有很多，如“__________，__________”。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪/千山鸟飞绝，万径人踪灭/感时花溅泪，恨别鸟惊心/春眠不觉晓，处处闻啼鸟/荡胸生层云，决眦入归鸟/山气日夕佳，飞鸟相与还/蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/
19.古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“__________，__________”。20.古代常以“汗青”指书籍史册，在古诗中“汗青”一词多次出现，如“__________，__________”。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来/长安一片月，万户捣衣声
人生自古谁无死，留取丹心照汗青/芳名垂汗青，千载永不灭
21.古代诗人常借香草寄托高洁的人格追求，屈原在《离骚》中写过这样的语句：“__________，__________。”22.古人把柳絮称作杨花， 纤细洁白、轻柔飘飞的杨花，常常成为迁客骚人寄托漂泊无依、离愁别恨的感情载体，如“__________，__________”。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪/不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》）
23.古诗词中的“东风”一般指春风，这在古诗词中出现频率很高，如“__________，__________”两句，就用“东风”来指春风。24.黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如“__________，__________”。
相见时难别亦难，东风无力百花残/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山/黄河远上白云间，一片孤城万仞山/白日依山尽，黄河入海流
25.中华民族自古就有杀身成仁、舍生取义的精神，唐宋诗词中表达舍身报国豪情壮志的诗句比比皆是，如“__________，__________”。26.古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁，或代指永恒的时空，或象征高洁的人格等，如“_________，_________”。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青/报君黄金台上意，提携玉龙为君死/愿得此身长报国 ，何须生入玉门关
举头望明月，低头思故乡/明月松间照，清泉石上流/明月几时有，把酒问青天/秦时明月汉时关，万里长征人未还
27.友情是古诗词中经常出现的话题之一，中国古代诗歌中对友情多有赞美，如“__________，__________”。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君/桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情/海内存知己，天涯若比邻/劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
28. 诗人常借“山”表达复杂心理，如唐代诗句“__________，__________”。
戎马关山北，凭轩涕泗流/蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时/相看两不厌，只有敬亭山/曾经沧海难为水，除却巫山不是云
29.“水”具有剪切不断、永不停息、无休无止等特点，在古代诗人笔下，“水”成了常见的喻愁对象。如“__________，__________”就是以流水喻愁思的千古佳句。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流/抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁/离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
30. “扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“__________，__________”。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
1、杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是“__ ___，_____ ___。”2、《卫风·氓》诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从喜爱到厌弃的经过，用“______ __，______ __”比喻女子的憔悴和被弃。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也；
3、李密的《陈情表》中概括写出自己幼年不幸遭遇，奠定文章悲凉基调的句子：“___________________，___________________”。4、王安石《桂枝香·金陵怀古》“_____________，_____________”两句，生动形象地描绘出山水之形。
千里澄江似练，翠峰如簇
5、曹操在《短歌行》中表达自己求贤若渴的心情，直接使用了《诗经·郑风》中的原句“__________________，_________________”。6、杜甫《客至》中“__________________，__________________”两句，不仅表示客不常来，还有主人不轻易邀请客人的意思，更见主客交情之深厚。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
7、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_______________，_______________”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。8、李商隐《锦瑟》“__________，_________ ”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。
金戈铁马 气吞万里如虎
锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
9、陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感10、杜甫《蜀相》中“ ？ ” 两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。
暧暧远人村 依依墟里烟
丞相祠堂何处寻 锦官城外柏森森
11、乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“______________，________________。”12、即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“________________，________________”。
别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
13、儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。”《荀子·劝学》中则说：“ ____________，____________。”14、苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是 ， 。
（故)不积跬步 无以至千里
月出于东山之上 徘徊于斗牛之间
1.自古以来，秋天一直是文人墨客常常吟味不已的季节。借助秋景表达内心悲伤的诗句不胜枚举，如“__________，__________”就写出了秋天的凄清。2.相比现代人，古人对生命易衰更为敏感，常从鬓发的细微变化生出深沉的感喟，这样的情感抒写在诗词中比比皆是，如“__________，__________”。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来/浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟/月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
3.峨眉山位于四川，是中国四大佛教名山之一，李白曾移居四川，很熟悉峨眉山，他的诗文中多有“峨眉”的身影，如“__________，__________”等，不胜枚举。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅（李白《蜀道难》）/蜀国多仙山，峨眉邈难匹（李白《登峨眉山》）/峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流（李白《峨眉山月歌》）
4.古代迁客骚人流连于山水之间，借以吟咏情性，舒展身心，发散出一种高度的生命意识、民族意识和责任感。这些借景抒情的诗篇常常借用“松”这个意象，如“__________，__________”。5.“鹿”音同“禄”，世人喜好将其作为“长寿安康、仕途美好”的象征；“鹿”幽居山林，生活习性恬淡安静，文人也常借其表达隐逸情怀，如“__________，__________”。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁/景翳翳以将入，抚孤松而盘桓
6.羌笛是出自古代西部的一种乐器，其音凄切，在诗歌中具有悲凉的象征意蕴，如“__________，__________”。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛/羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关
7.时空对举是指诗人从时间和空间两个角度描写景物来营造意境，让读者在时空交错中获得审美体验。“诗圣”杜甫即擅长在近体诗中运用时空对举的创作方法，如：“__________，__________。”
万里悲秋常作客，百年多病独登台/窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船/锦江春色来天地 ，玉垒浮云变古今/五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇
8.“樽”指酒杯，也写成“尊”，在古代诗文中多指代饮酒，并以此表达作者饮酒时的心情，比如“__________”或“__________”。9.小明想从所学的诗文中选取两句话集成一副对联挂在书房，提醒自己学习、做事贵在坚持，可选择诗句“__________，__________”。
金樽清酒斗十千/一尊还酹江月/举匏樽以相属
锲而不舍，金石可镂/千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金/宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来
10.“沧海”经常出现在唐宋诗文中，和其他意象组合成一个意境，或展现宽阔胸襟，或寄托忧思情怀，或抒发离情别绪等，如“__________，__________”。11.龙是中国古代传说中的神异动物，是我国汉族的民族图腾，也是中国文化的突出符号。我国龙文化源远流长，“龙”在古诗文中也是俯拾即是，如“__________，__________”。
沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟/寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟/曾经沧海难为水，除却巫山不图片云/东临碣石，以观沧海
还似旧时游上苑，车如流水马如龙/但使龙城飞将在，不教胡马度阴山/水不在深，有龙则灵
12.在表现怀人主题的古代诗歌中，诗人经常采用“对写”手法，从对方着笔，婉曲含蓄地表达情感，可谓“此处思念，彼处着墨”，如“__________，__________”。
还顾望旧乡，长路漫浩浩/遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人（王维《九月九日忆山东兄弟》）/乡泪客中尽，归帆天际看（孟浩然《早寒有怀》）/想得家中夜深坐，还应说着远行人（白居易《邯郸冬至夜思家》）
13.“铁衣”是用铁甲编成的战衣，也借指战士。在古诗词中，透过“铁衣”，我们仿佛可以看到边塞将士不畏严寒、刻苦训练、奋勇杀敌的身影，如“__________，__________”。14. “角”是古代军中的一种乐器，军营常用吹角来发号施令。“角声”作为一个声音意象，常在唐诗中出现，如“__________，__________”就有“角声”这一意象。
朔气传金柝，寒光照铁衣（《乐府诗集·木兰诗》）/将军角弓不得控，都护铁衣冷难着（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）/铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后（唐·高适《燕歌行》）
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫
15.“杜鹃”，又叫子规，相传为周朝末年蜀王杜宇死后所化。“杜鹃”的意象频繁在古诗词中出现，如“__________，__________”。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃/其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣
16.自然界中的一些常见事物常作为具有特定意蕴的意象存在于古诗中，“月”便是如此。诗人常借“月”来丰富深化某种特定的情绪，使其作品具有“言外之意”的美学旨趣，如 “__________，__________”。
人生如梦，一尊还酹江月/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中/我寄愁心与明月，随君直到夜郎西
17.古诗词中有很多以“自”“空”营造意境氛围的，或写独守的孤寂，或写空寂苍凉的环境，或写英雄的失意，如“_________，__________”。
空山新雨后，天气晚来秋（杜甫《蜀相》/映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音/去来江口守空船，绕船月明江水寒/塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑/清角吹寒，都在空城/又闻子规啼夜月，愁空山
18. “鸟”是古诗词中的常见意象，古人常借鸟以抒发自己的情感，如王籍《入若耶溪》中的“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”。其余的还有很多，如“__________，__________”。
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪/千山鸟飞绝，万径人踪灭/感时花溅泪，恨别鸟惊心/春眠不觉晓，处处闻啼鸟/荡胸生层云，决眦入归鸟/山气日夕佳，飞鸟相与还/蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间/
19.古代衣服因为原料质地，制成后较为硬挺，穿着前需置于石上舂捣，使之柔软，称为“捣衣”。古典诗词中常用“捣衣”或“砧声”来表现妇人思念征夫、游子思家怀乡、征人对常年征战不满等情绪，比如唐人的诗句“__________，__________”。20.古代常以“汗青”指书籍史册，在古诗中“汗青”一词多次出现，如“__________，__________”。
玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来/长安一片月，万户捣衣声
人生自古谁无死，留取丹心照汗青/芳名垂汗青，千载永不灭
21.古代诗人常借香草寄托高洁的人格追求，屈原在《离骚》中写过这样的语句：“__________，__________。”22.古人把柳絮称作杨花， 纤细洁白、轻柔飘飞的杨花，常常成为迁客骚人寄托漂泊无依、离愁别恨的感情载体，如“__________，__________”。
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩
杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪/不是杨花，点点是离人泪(苏轼《水龙吟》）
23.古诗词中的“东风”一般指春风，这在古诗词中出现频率很高，如“__________，__________”两句，就用“东风”来指春风。24.黄河作为中华民族的母亲河，是古代诗歌中常见的意象，深深地刻进中华民族的文化基因，如“__________，__________”。
相见时难别亦难，东风无力百花残/小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山/黄河远上白云间，一片孤城万仞山/白日依山尽，黄河入海流
25.中华民族自古就有杀身成仁、舍生取义的精神，唐宋诗词中表达舍身报国豪情壮志的诗句比比皆是，如“__________，__________”。26.古典诗词中常用“明月”这一意象或表达游子、征人的思乡之愁，或代指永恒的时空，或象征高洁的人格等，如“_________，_________”。
人生自古谁无死，留取丹心照汗青/报君黄金台上意，提携玉龙为君死/愿得此身长报国 ，何须生入玉门关
举头望明月，低头思故乡/明月松间照，清泉石上流/明月几时有，把酒问青天/秦时明月汉时关，万里长征人未还
27.友情是古诗词中经常出现的话题之一，中国古代诗歌中对友情多有赞美，如“__________，__________”。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君/桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情/海内存知己，天涯若比邻/劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人
28. 诗人常借“山”表达复杂心理，如唐代诗句“__________，__________”。
戎马关山北，凭轩涕泗流/蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看/何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时/相看两不厌，只有敬亭山/曾经沧海难为水，除却巫山不是云
29.“水”具有剪切不断、永不停息、无休无止等特点，在古代诗人笔下，“水”成了常见的喻愁对象。如“__________，__________”就是以流水喻愁思的千古佳句。
问君能有几多愁，恰似一江春水向东流/抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁/离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
30. “扁舟”是中国古典诗文中最常见的意象之一，既是淡泊世事的承载，又是羁旅之愁的寄托，如“__________，__________”。
谁家今夜扁舟子，何处相思明月楼/驾一叶之扁舟，举匏樽以相属/玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶/人生在世不称意，明朝散发弄扁舟
1、杜牧在《阿房宫赋》中借秦的灭亡警醒当朝者不吸取教训就会重蹈覆辙的句子是“__ ___，_____ ___。”2、《卫风·氓》诗中皆以桑树起兴，从诗人的年轻貌美写到体衰色减，同时揭示了男子对她从喜爱到厌弃的经过，用“______ __，______ __”比喻女子的憔悴和被弃。
后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也；
3、李密的《陈情表》中概括写出自己幼年不幸遭遇，奠定文章悲凉基调的句子：“___________________，___________________”。4、王安石《桂枝香·金陵怀古》“_____________，_____________”两句，生动形象地描绘出山水之形。
千里澄江似练，翠峰如簇
5、曹操在《短歌行》中表达自己求贤若渴的心情，直接使用了《诗经·郑风》中的原句“__________________，_________________”。6、杜甫《客至》中“__________________，__________________”两句，不仅表示客不常来，还有主人不轻易邀请客人的意思，更见主客交情之深厚。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
7、辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》中“_______________，_______________”两句，表现了当年刘裕率军北伐时的强大气势。8、李商隐《锦瑟》“__________，_________ ”两句中的数目字，引发了后世读者的多种解读。
金戈铁马 气吞万里如虎
锦瑟无端五十弦 一弦一柱思华年
9、陶渊明《归园田居》（其一）中“ ， ”两句使用叠字，增添了乡村远景的平静安详之感10、杜甫《蜀相》中“ ？ ” 两句自问自答，点明了诸葛武侯祠所在的位置。
暧暧远人村 依依墟里烟
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11、乐曲演奏过程中的停顿也有情感表达作用。白居易《琵琶行》中对此进行说明的诗句是：“______________，________________。”12、即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“________________，________________”。
别有幽愁暗恨生 此时无声胜有声
雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
13、儒、道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》中说：“九层之台，起于累土；千里之行， 始于足下。”《荀子·劝学》中则说：“ ____________，____________。”14、苏轼《赤壁赋》中描写明月初升的句子是 ， 。
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