人教统编版选择性必修 上册单元研习任务教学设计及反思

这是一份人教统编版选择性必修 上册单元研习任务教学设计及反思，共60页。教案主要包含了小说单元主题人物精神的个人成长等内容，欢迎下载使用。

1语言建构与运用：复述故事内容，分层概括内容，梳理小说脉络。
2.思维提升与发展：通过细致入微的心理描写、肖像描写等人物塑造手法，概括人物形象特点，增强形象思维能力。
3.审美鉴赏与创造：比较英、俄、美、哥伦比亚四国小说的语言风格，鉴赏不同的审美取向。
4.文化传承与理解：深入联系英、俄、美、哥伦比亚等国小说背景中特殊时代和地域文化，深刻理解不同国家的文化特质。
教学过程
一、小说单元主题人物精神的个人成长
请你说一说小说中的人物完成精神成长，对我们的成长有何启发？
1.《大卫·科波菲尔》的科波菲尔人生经历的启发意义：
科波菲尔幼年遭遇了母亲嫁给后父，被毒打虐待，从贵族到童工的悲惨遭遇，但在悲惨的人生中，遇到了米考伯夫妻等人，感受到生命的温暖，贝西姨婆让他重新回到了贵族生活，他认真读书，终于有了自己的事业和幸福生活。善有善报，生命中总会遇到善良的人，会有好的结局。
2.阅读整部小说，看科波菲尔人生经历，我们可以获得哪些启发意义：
科波菲尔的一生：人生苦难不可避免，如何在苦难的经历中的将遇见的人、遇见的事，都往好的方面去想，发现乐观之处，细腻地发现一些善良、真情、温情，获得前行的力量。只要人生不放弃，不堕落，误入泥淖，也能出淤泥而不染，保持自己的本心，走向光明，赢得幸福成功的人生。“永不卑贱，永不虚伪，永不残忍”，这是贝西姨婆对大卫的教诲，大卫一生都不曾忘记，也值得我们每一个人铭记。
科波菲尔的爱情：如何选择爱人？
科波菲尔娶了朵拉，有了一段失败的婚姻。科波菲尔很爱她，把她捧在手心里，装在心坎里。但是朵拉除了漂亮，一无是处，虚幻盲目，不切实际，没有实际生活能力，没有任何经验，无论在生活、事业上都没有办法帮助科波菲尔。她作为一个玩具娃娃，过早地枯萎了。
科波菲尔娶了爱格妮斯，有了一段成功的婚姻。爱格妮斯美丽端庄、大方得体、温柔善良、体贴周到，有敏锐的洞察力、坚强的意志、宽容博爱的心肠。她是科波菲尔的精神依托，真正地知心朋友，最终也成为了理想的伴侣。
选择爱人，看性情、看内在，事业、生活的契合度，幸福在于自己的选择。
科波菲尔的友情：如何选择朋友？
斯蒂福思曾经是科波菲尔是朋友，被他崇拜。科波菲尔童年生活不幸，后父常常责打他，并且剥夺了他母亲对他的关怀和爱抚。八岁的他，到可怕的寄宿学校，遭受魔鬼校长的“教育”。他遇到斯蒂福思，有学问、又帅气，为他的不公平待遇惩罚，说了公道话“真太不象话了”，赢得了他的心。
但是斯蒂福思是内心卑劣、暴躁不羁、利己主义者，是一个狡诈的人。他做过很多有害的事情:陷害麦尔先生失业，毁容了切特小姐，诱骗艾你丽毁了她家的幸福，背叛了科波菲尔的友谊。这件事的教训，看一个人，要全面看待，不要因为一句话，一件事，就认为可以和他交朋友。子曰：“视其所以，观其所由，察其所安，人焉廋哉？人焉廋哉？”交友要慎重，我们交朋友，先要全方位对一个人进行观察、接触之后，再在关键的切身利益的事上考察，合格之后，方可成为一生的朋友。
3.教材选自《复活》第四十三章，补充阅读《复活》的其它章节。
“原先他是诚实而富有自我牺牲精神的青年，乐于为一切美好的事业献身；如今他却成了荒淫无度的彻底利己主义者，专爱享乐。……原先啊认为他的精神的存在才是真正的我，如今他却认为他那健康而活跃的兽性的我才是他自己了。”
“在聂赫留朵夫身上就跟在一切人身上一样，有两个人。一个是精神的人，他为自己所寻求的仅仅是对别人也是幸福的那种幸福；另一个是兽性的人，他所寻求的仅仅是他自己的幸福，为此不惜牺牲世界上一切人的幸福。在目前这个时期，彼得堡生活和军队生活已经在他身上引起利己主义的疯魔状态，兽性的人在他身上占了上风，完全压倒精神的人。可是他见到喀秋莎以后，重又产生了他以前对她生出的那种感情，精神的人就抬起头来，开始坚持自己的生理。”
4.小说以《复活》为题，探讨的是人的精神的“复活”，请分析复活的含义。
总结小说，精神的人战胜兽性的人，道德的人战胜非道德的人，就是复活。
人性的复活，曾经的聂赫留朵夫是优秀的、善良的青年，后来一度变成沉迷声色的花花公子，生活看似光鲜，实则内心空虚；但当他遇到那个被自己的欲望毁掉的女孩，他开始审视自己，决定唤醒女孩，为自己的行为赎罪。他的人性的善良苏醒。
他跑到监狱中，亲自放下贵族的身份，向玛斯洛娃忏悔自己曾经犯下的罪恶，乞求获得宽恕，道德和精神上开始复活。后来他和玛斯洛娃一起去流放，悔过自新，终于得到了玛斯洛娃的原谅。他“道德自我完善”的过程，经过返归和自我完善精神灵魂获得了新生,实现了“复活”。
聂赫留朵夫的救赎和忏悔，尽管没有让在监狱中的她接受，但拒绝的过程，内心的各种情绪，最终触动了她已经给麻木不仁的灵魂，开始觉醒。她的内心最初的善良和美好，使她最终原谅了聂赫留朵夫，但最终拒绝了聂赫留朵夫要求和他结婚的建议，选择了革命者结婚，表现出她为了爱他而做出的自我牺牲。玛丝洛娃的“宽恕”精神使她的灵魂获得了“复活”。
5.5.精读课文，赏冰山之上的形象，品冰山之下的内涵
海明威曾经以冰山来比喻创作，说创作要像海上的冰山，八分之一露在上面，八分之七应该隐含在水下。露出水面的是形象，隐藏在水下的是思想感情，形象越集中鲜明，感情越深沉含蓄。所以，我们一起探求一下，冰山之上的形象和其冰山之下的内涵
填空，什么的大海？什么样的鲨鱼？请你仔细阅读文中词句，寻找自己的答案。
大海：
“天上的积云很高，还有相当多的卷云”
“风总算是我们的朋友，他想。不过也只是有时候。还有大海，那儿有我们的朋友，也有我们的敌人。床呢，他又想。床是我的朋友。”
令人绝望的海：浩瀚的海洋，无边无际，充满像鲨鱼一样各种未知的危险，让人感到孤独无助，甚是绝望。
充满希望的海：老人想到遥远的海域，捕捉一条大马林鱼，终于获得成功，尽管后遇鲨鱼，最后只剩骨架，但海还是给人以希望，给予我们想要的收获。
被征服的大海：老人在大海中，和鲨鱼奋战，最终征服了鲨鱼，征服了海上的波涛汹涌，赢得一片风平浪静。
大海就是一个寓言。一个人生存世界的寓言。我们要去抗争，要去遇见，要去学着积极面对，一切顺其自然，怀揣着美好的品格，拼尽全力，追逐梦想。为了生存，人活着，更为了光荣和尊严，更为了精神灿烂。
鲨鱼：社会人生中的对手
有人认为鲨鱼在小说中是作者捕捉大马林鱼，实现梦想最大破坏者，阻挠着人们实现各种理想和目标。但有人说他们是邪恶势力的化身，仔细再看看他们，你会发现，他们也是不同的，虽然，他们都站在了老人的对立面，是对手，也不尽相同。他们是每一个人走向成功过程中，遇到的各种阻碍力量。
厉害值得尊重的对手——鲭鲨
“这是一条巨大的鲭鲨，生来就跟海里游速最快的鱼一般快。它周身的一切都美，只除了上下颚。它的脊背蓝蓝的象是旗鱼的脊背。肚子是银白色，皮是光滑的，漂亮的……这种鱼天生要吃海里一切的鱼，尽管那些鱼游得那么快，身子那么强，战斗的武器那么好，除掉它没有任何的鱼敌得过……这是一条毫无畏惧而且为所欲为的鲨鱼……这个东西，既残忍，又能干，既强壮，又聪明。”
作者写老人与鲭鲨的搏斗过程，从以上这些句子，我们能够看到，它在老人眼中的，是漂亮的、能干的，强壮的，聪明的，是毫无畏惧的，也是为所欲为的，残忍的。它是一个老人非常尊重的对手，它的死，让老人“过意不去”。
讨厌凶残的小人——星鲨（犁头鲨）
“它们的阔大的、扁平的铲尖儿似的头，以及那带白尖儿的宽宽的胸鳍。这是两条气味难闻的讨厌的鲨鱼，是吃腐烂东西的，又是凶残嗜杀的。饥饿的时候，它们会去咬一把桨或者船的舵。这些鲨鱼会趁海龟在水面上睡觉的时候就把它们的腿和四肢咬掉。它们饥饿的时候会咬在水里游泳的人，即使人身上没有鱼血的气味或者鱼的粘液。”
作者写老人与星鲨的搏斗过程，从以上这些描写和介绍性的句子，我们看到，它在老人眼中的，是讨厌的、凶残的、嗜杀的……它是一个讨厌凶残邪恶的对手。
大马林鱼是光荣梦想的象征。只不过，有些人想都不敢想。再回味他和鲨鱼的战斗的前后的思维的泡泡，一段又一段，乐观善良、仁慈凶狠、光荣尊严、拼尽全力，小小的怯懦，小小的挣扎，不断地自我鼓励，不停的积极心理暗示……他的“意识”流中，让我更加全面地看到“硬汉”丰富的内涵，千万不要对人物“贴标签”。再读小说，最让我感动的情节，却是他和大马林鱼的持久而没什么硝烟的战争。越是不惊心动魄，越是一丝一点地耗，越是磨人。痛快地杀掉鲨鱼，反倒不如和大马林鱼僵持的战斗，更需要强大的信念，坚持的力量。短而快的目标，实现固然可贵，长而慢的理想，实现更加可贵。
6.《百年孤独》各种超自然的现象及其象征意义：
“猪尾巴”的来历及其象征意义：在现实社会生活中，带尾巴的小孩总让我们想到返祖。返祖意味着倒退、落后、原始状态。马孔多人显然处于原始的生活状态，他们缺少必要的社会规范或者说他们还处于愚昧的生活状态中，又或者说他们不懂得什么是科学和发展的规律，不懂得什么是文明，不懂得社会的发展必须杜绝乱伦情结、近亲结婚。“猪尾巴”的描写反映了拉美人生活中愚昧的一面。这象征着拉丁美洲真实的一面。这样自恋、自我满足的民族，如此“混乱”的拉丁美洲，正是从“猪尾巴”这一形象中折射出来的，也就是从布恩迪亚家族怪胎中折射出来的——畸形的新老殖民主义者蹂踏下的拉丁美洲。
音乐钟和时间象征意义：家家户户各备一台音乐钟，统一校准，每隔半个小时镇上响起同一乐曲。马克思认为，钟表是之后所有机器的原型。芒福德认为，钟表是一种精神生活的内在标准。随着钟表所代表的机械时间的到来，每个人都像被发条驱动的永不停息的钟表，时间是人的一切，人并不拥有生活，只是拥有时间。人类社会从时间过剩状态迅速进入到时间短缺的过程，现代社会基本完全处于“时间饥饿”状态，时间成为人类最严厉的法律。“时间”成为现代文明的秩序和权力表征。时间标准殖民化，代表悄无声息的控制。
“人们都因不用睡觉而兴高采烈，因为那时候马孔多有太多的事情要做，时间总不够用。他们夜以继日地工作，很快就把活儿都干完了，凌晨3点便无所事事，听着音乐钟数华尔兹的音符。”人们被悄无声息的时间控制，即使得了失眠症，不觉奇怪，反而很是开心，不正常的身体状态、精神状态。现代社会现“时间饥饿”使人们已经严重扭曲。
失眠症与遗忘症的象征意义：
丽贝卡：从不沟通到沟通，到传播失眠症
“大家几乎要相信她是个聋哑儿，直到印第安人用他们的语言问她要不要喝点儿水的时候，她才眼神一动仿佛认出了他们，点了点头。他们……无法忍受她在撕咬和吐口水之余古怪难解的呼号。印第安人听得目瞪口呆，说那是他们语言中最污秽的辱骂。”
“乌尔苏拉知道后，在药物治疗之外又加上了皮带抽打。永远无从确知，究竟是大黄或毒打，还是二者一起最终发挥了效用，总之几个星期后丽贝卡显出康复的迹象。不久家人又发现她的卡斯蒂利亚语说得和印第安土语一样流利……”
语言的被控制意味着什么？象征了拉丁美洲当地人，一个混合文化被欧洲天主教信仰强行成为当地的主流文化的过程，殖民者的语言及其承载的文化对殖民地进行播撒和渗透。
阿尔卡蒂奥和阿玛兰妲……顽固地不肯说卡斯蒂利亚语，而只说瓜希拉土语。其实是当地人的原始心态和语言表征尚没有被外来文明侵袭的保留。
马孔多人：忘记了事物的名字
“何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚……用小刷子蘸上墨水给每样东西注明名称:桌子，椅子，钟，门，墙，床，平锅。他又到畜栏为动物和植物标上名称:奶牛，山羊，猪，母鸡，木薯，海芋，香蕉。”遗忘意味着忘记了基础的、本土的所有东西。民族的历史和现实正在被忘记。
二、小说单元主题人类社会问题的解决和思考
《大卫·科波菲尔》作者借助通过主人公大卫一生的悲欢离合，多层次地揭示了19世纪中叶英国社会的真实面貌，英国资产阶级迅速崛起，导致其原有的封建社会制度被撼动并逐步转变为资本主义社会：突出地表现了当时社会人们的拜金，以及金钱对婚姻、家庭和社会的腐蚀作用。此部小说恰恰是狄更斯给出的良方，刻批判了物质利益至上的资本主义社会中人性的缺失和社会道德的偏差，希望人间充满善良正义的理想，用这样的理想来不断战胜社会问题。特别是基督教以及其所宣扬的博爱，宽容等思想，更是成为了维多利亚时期文学作品中人道主义精神的主要来源。作家们一方面倡导着“自由平等”为核心的个人权利，提倡合理的利己主义；另一方面，又要求人们对世间所有人拥有大爱，宽容，赞颂弘扬那些自觉自愿地为社会，为他人幸福而献身的行为。
《复活》是托尔斯泰晚年的代表作，当时，正处于19世纪末期，俄国的农奴制和俄土战争，使俄国农民生活在水深火热之中。在这样的历史背景下，托尔斯泰看到了社会问题的本质所在，对农民产生了深深的同情，世界观发生激变，抛弃了贵族地主阶层的传统观点，站在广大农民的立场，观察俄国的社会现实，代表农民阶级发表意见。他以清醒的现实主义态度抨击社会现实，揭露俄国社会制度的本质。
《百年孤独》
马孔多象征意义：一个奇怪的镇子，一个多种文化交融的地方，各国人在这里汇聚，他们说着各自国家的语言，多国人在这里交易物品。外来的丽贝卡，带来了失眠症，成为了一个有疫病的与外界隔离的小镇。
第一阶段由布恩地亚家族的第一代阿卡迪奥带领人们开辟马孔多，此时的马贡多基本上是一个世外桃源式的自然村落,颇似19世纪前后闭塞落后的哥伦比亚;
第二阶段马孔多卷入了战争,失去了往日平静的生活,很像内战动乱时期的哥伦比亚;
第三阶段马孔多变成了一个被美国联合果品公司控制的香蕉园，象征着外国垄断资本对哥伦比亚的侵入和破坏。
整部小说让我们看到异族文化的入侵，对本土文化的破坏，只有人与人团结一心，一起努力，才能让本民族的文化在吸收外来文化的基础上，完成新的蜕变和传承发扬。
《老人与嗨》
社会一样的大海：大海是一个广泛的领域，宛如我们生活的社会，那里有我们的朋友，也有我们的敌人，有我们想要获得东西，也有我们所畏惧的东西，但在大海的接触中，我们最终完成了精神的成长，走向成熟。可能，我们要付出青春、付出生命的代价。这个特定场所，给予了桑迪亚哥并不充足的生存条件，但却为他带来了不可预测的危险。物竞天择、弱肉强食，大海在这里隐喻的是强权者。它本身是凶狠的，而在比它更广大的自然中，要想获得更多的生存机会，它又必须变得更加凶残和横暴。
可以联系“二战”结束后美国的社会状况，古巴的社会状况加以分析，看到这部作品和主人公的世界意义。
从社会现实的角度来说，大海也象征着“二战”结束后美国的社会状况。麦卡锡主义在美国的猖獗横行让民主与进步的力量遭到疯狂的迫害，整个美国社会都被恐怖和疑惧笼罩，海明威作为一个敏锐的新闻工作者、富有正义感的作家、坚定的反法西斯战士，对这样的社会现实是极为不满的。他希望去战斗，不畏强权主义，并坚定地将战斗精神贯彻到底，这种对于黑暗现实的控诉，是他战斗精神的体现，也是文学应当承担的社会责任。
这部小说的创作时代,正是古巴民族运动风起云涌之时。海明威笔下的圣地亚哥,虽然仅仅是一个渔人的身份,但他却代表了那种在社会最底层苦苦挣扎的穷苦百姓的形象。而鲨鱼则是殖民主义者的化身,通过正反两个形象鲜明的对比和塑造,预示了古巴人民为了争取自由和解放,同邪恶势力所做的不屈不挠的斗争这样也更进一步凸显了真正硬汉的个性。