高中语文2024届高考复习文言文训练及重点字词解析0918（含答案）

高考文言文训练及重点字词解析

一、阅读下面的文言文，完成1～5题。(30分) 两分

公讳某，字某。曾祖讳丕，祖讳祚，父讳锐，世以资雄里中，不乐仕宦而好施。及公而资益衰，乃叹曰：“吾闻施于为政，其利可以天下，资安足道哉！”乃慨然以孔氏《尚书》举于有司，累不中；因就他选，曰：“可以为政，何择焉？”

初任莱州莱阳主簿，会令坐事解去，公署令事，告其民曰：“令欲为法简而利民博者当何为？去其甚恶可也。”乃缚故吏唐权，条其宿恶上于州，杖其脊而遣之。县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒不可犯公法。公曰：“使我为令期年，不独善人不惧恶人，可使恶人为善也。”已而河决东平，公部县丁夫数千，召权署队长，权喜曰：“公许我自新矣。”卒以丁夫治河为诸县最。

历婺州兰溪尉、陈州项城主簿。会岁旱蝗，州守风吏按田者言旱不为灾，公与守争至三四，民得复乃已。

改颍州司法参军，州民药氏为盗，会赦，出入里闾，操弓矢，为民害。有朱氏者，募客二人谋杀之法当死公日为法所以辅善而禁恶也今杀良民为恶盗报仇岂法意邪乃状列之朱氏得减死改华州司法，迁苏州之吴江、江宁之句容二县令，遂老于京师。以某年某月某日卒于家，享年六十有九。

公好学善书，喜宾客，务赒入缓急。而为性宽静比默，左右丞史有不如意，未尝笞责，诸子问之，则日：“刑法岂为喜怒设邪？” 

公，子男十人，二早卒。庆历四年九月庚申，葬于开封尉氏蒋成乡柏子原之新茔。长子拱璧，右侍禁；次拱之，左班殿直；次辰，右谏议大夫、权御史中丞。以中丞之贵累赠尚书兵部员外郎，将葬，中丞君泣而语其伯仲曰：“吾家世有阴德于人而无兴者，至吾先君不有于其躬而以贻后世。小子不佞，幸得备员御史府。然惧乎后世徒见王氏之兴，而不知吾世积渐之所以来者若此，其可无铭？”乃来求铭。铭曰：

公世以资，施德于人。至公资衰，乃施于官。有子之一，足大公门。矧公多子，多子多孙。惟彼世德，如流有源。其来者远，愈积益蕃。铭昭其昧，以永厥存。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）(3分)

A.募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗/报仇岂法意邪/乃状列之/朱氏得减死/

B.募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗报仇/岂法意邪/乃状列之朱氏/得减死/

C.募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗报仇/岂法意邪/乃状列之/朱氏得减死/

D.募客二人谋杀之/法当死/公曰/为法所以辅善而禁恶也/今杀良民为恶盗/报仇岂法意邪/乃状列之朱氏/得减死/

2.下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( ）（3分）

A.主簿：职官名。为汉代以来通用的官名，主管文书簿籍及印鉴。

B.“举于有司”的“举”意谓任用、选用，与《屈原列传》中“举贤以自佐”的“举”意思相同。

C.“使我为令期年”的“期”意谓周(年、月)，与《陈情表》中“外无期功强近之亲”的“期”意思不同。

D.赠：古代朝廷给在职官员及其妻室、父母和祖先加封爵位官职。

3、下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 ( ）（3分）

A.王公并非出生于官宦世家，到王公时，因家财减少，他才一改先人不愿为官的想法，开始谋求为官之途。

B.王公代理莱阳县令时，驱逐了品行恶劣的唐权，后因唐权能改过自新，在修治黄河溃堤时，就让他代理队长。

C.王公承继祖上遗风，乐于扶困济危。为官时，善待身边的侍从幕僚，不因自己的一时喜怒而滥用刑法。

D.欧阳修替王公写墓志铭，既是因王公儿子所求，也是为王公德义所感，更是想以王公之德昭示后人。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)条其宿恶上于州，杖其脊而遣之。

(2)州守风吏按田者言旱不为灾，公与守争至三四，民得复乃已。 

5.欧阳修在铭文中写道：“惟彼世德，如流有源。其来者远，愈积益蕃。”这样写的依据是什么？请结合原文简要说明。(3分)

【挖空训练】

公讳（避讳）某，字某。曾祖讳丕，祖讳祚，父讳锐，世以（凭借）资（钱财）雄（于）里中（同里的人），不乐仕宦而好施（施舍，接济）。及公而资益（渐渐）衰（减少），乃叹曰：“吾闻施（用）于为政，其利可以天下，资安（哪里）足道哉！”乃慨然以孔氏《尚书》举（任用，选用）于有司，累（多次）不中；因（于是）就（参加）他选，曰：“可以为政，何择（挑选）焉？”（宾语前置）

初任莱州莱阳主簿，会（恰逢）令坐（因犯……罪）事解去，公署（代理官职，暂任）令事，告其民曰：“令（如果）欲为（制定）法简而利民博（广泛，多方）者（定语后置“简而利民博者法”）当何为（宾语后置，“为何”）？去（通“驱”驱逐）其甚恶可也。”乃缚（捆绑）故吏唐权，条（分条列举）其宿恶（先前的残暴罪行）上（呈上）于州，杖（用棍拷打）其脊而遣（遣散）之。县之奸豪，皆敛色屏气，指权相戒不可犯公法。公曰：“使我为令期年（一年），不独（只）善人不惧恶人，可使恶人为善也。”已而（不久）河决（于）东平（状语后置），公部（部署安排）县丁夫（服力役的人）数千（定语后置），召权署（暂时代理）队长，权喜曰：“公许我自新矣。”卒（最终）以丁夫治河为诸县最（定语后置，“治河丁夫”）。

历婺州兰溪尉、陈州项城主簿。会（恰逢）岁旱蝗，州守风（“讽”，用委婉的言辞暗示或劝告）吏按（巡视）田者言旱不为灾（定语后置，“按田者吏”），公与守争至三四，民得复（免除赋税、徭役）乃已。

改颍州司法参军，州民药氏为盗，会赦，出入里闾（乡里），操（拿）弓矢，为民害。有朱氏者，募客二人谋杀之（定语后置，“二人募客”）法当死公日为法所以（用来）辅（帮助）善而禁（约束）恶也今杀良民为（替）恶盗报仇岂（难道）法意邪乃状（情形，情状）列之朱氏得减死改（改任）华州司法，迁苏州之吴江、江宁之句容二县令，遂（最终）老于京师（状语后置）。以某年某月某日卒于家（状语后置），享年六十有九。

公好学善书，喜宾客，务赒（救济，急难）入缓急。而为性宽静比默，左右丞史有不如意，未尝笞（用鞭杖、竹板抽打）责，诸子问之，则日：“刑法岂为喜怒设邪？” 

公，子男十人（定语后置），二早卒。庆历四年九月庚申，葬于开封尉氏蒋成乡柏子原之新茔。长子拱璧，右侍禁；次拱之，左班殿直；次辰，右谏议大夫、权（暂代官职）御史中丞。以中丞之贵累（多次）赠尚书兵部员外郎，将葬，中丞君泣而语（告诉）其伯仲曰：“吾家世有阴德（暗中做的有德于人的事）于人而无兴者（状语后置），至吾先君（已故的父亲）不有于其躬（亲自）而以贻（遗留，留下）后世。小子不佞（有才智），幸得备（充数，充任）员御史府。然惧乎后世徒（只）见王氏之兴，而不知吾世积渐之所以来者若此，其（怎么）可无铭？”乃来求铭。铭曰：

公世以资，施德于人（状语后置）。至公资衰，乃施于官。有子之一，足大公门。矧（况且）公多子，多子多孙。惟彼世德，如流有源。其来者远，愈积益蕃（多）。铭昭（显扬）其昧（不了解），以永（使......永远）厥（代词，他）存。

【参考答案】

1.解析 “今杀良民”是“为恶盗报仇”，语意紧密，中间不必断开；“岂……邪”为固定句式，“岂”前断开，排除A、D两项；“朱氏”应是“得减死”的主语，中间不能断开，排除B项。

答案C

2.解析D项，“给在职官员及其妻室、父母”错。“赠”是古代朝廷对官员的先人或本人死后追封爵位官职。C项，期：周(年、月)/穿一年孝服的亲族。答案D

3.解析B项，“后因唐权能改过自新，在修治黄河溃堤时，就让他代理队长”错，原文是“已而河决东平，公部县丁夫数千，召权署队长，权喜曰：‘公许我自新矣’”，王公让唐权代理队长，是给唐权改过自新的机会。选项把目的说成了原因。

答案 B

4.解析 采分关键点：(1)条：分条列举。宿恶：先前的残暴罪行。“上于州”，向州府呈报，状语后置句。杖：用棍拷打，名词用作动词。(2)风：同“讽”，用委婉的言辞暗示或劝告。按：巡视。复：免除(兵役或徭赋)。“吏按田者”，定语后置句，按田之吏，巡视农田的官员。

答案 (1)(王公)分条列举唐权先前的残暴罪行向州府呈报，用棍拷打唐权的后背并遣散了他。

(2)州中太守委婉暗示巡视农田的官员旱灾不是灾，王公与太守争辩了三四次，直到可以免除老百姓的赋税徭役才停止。

5.解析“惟彼世德，如流有源。其来者远，愈积益蕃”大意是王家那种世代相传的美德，如同水有源头。水的源头远，它汇集的水就多。体现“惟彼世德，如流有源”的句子是“曾祖讳丕，祖讳祚，父讳锐，世以资雄里中，不乐仕宦而好施”，先祖乐善好施的是以下两处：“公好学善书，喜宾客，务赒人缓急。而为性宽静沈默”，王公有先祖遗风，能济人之困，宽容平和：“将葬，中丞君泣而语其伯仲日：‘家世有阴德于人而无兴者，至吾先君不有于其躬而以赔后世。小子不佞，幸得备员御史府。然惧平后世徒见王氏之兴，而不知吾世积渐之所以来者着此，其可无铭’”，儿孙秉承家风，永不忘本。

答案(1)先祖乐善好施；(2)王公有先祖遗风，能济人之困，宽容平和；(3)儿孙秉承家风，永不忘本。

【参考译文】

王公避某讳。王公的曾祖父王丕，祖父王祚，父亲王锐，世代凭钱财称雄乡中，不乐于做官，喜欢接济别人。等到王公时，家中的财物渐渐减少，王公于是叹息说：“我听说(把精力)用在从政为官上，它可以有利天下，钱物哪里值得提呢！”于是他慷慨地想凭着通晓孔氏《尚书》被有关部门录用，连续不被录用；于是参加其他的选拔，说道：“只要能从政为官，有什么好挑拣的呢？”

起初王公担任莱州莱阳主簿，恰逢县令因事牵连被解职，王公暂代县令，告诉县民说：“假若制定简便并多方有利于百姓的法则，应当做什么呢？就是驱逐那些令人很厌恶恼恨的人。”于是捆绑了原来的官员唐权，分条列举唐权先前的残暴罪行向州府呈报，用棍拷打唐权的后背并遣散了他。莱阳县有势力而横行不法之人，都谨慎畏惧，不敢放肆，指着唐权相互劝诚不可触犯国家的法令。王公说：“让我做县令一年，不只是善良的人不惧怕品质恶劣的人，而且可以使品质恶劣的人行善。”不久黄河在东平决堤，王公安排县里的几千名服劳役的丁夫，召唤唐权暂时代理队长，唐权高兴地说：“王公允许我改过自新了。”最终莱阳县来修治黄河的服劳役的丁夫是各县最多的。

王公历任婺州兰溪尉、陈州项城主簿。恰逢当年遭遇旱灾、蝗灾，州中太守委婉暗示巡视农田的官员旱灾不是灾，王公与太守争辩了三四次，直到可以免除老百姓的赋税徭役才停止。

改任颖州司法参军，州中有个姓药的人当强盗，恰逢天子大赦天下，他在乡中进进出出，拿着弓箭，成了百姓的祸患。有个姓朱的人，招募两个人杀了药氏，按法应判死刑。王公说：“制定法律是用来帮助善良的人，约束品行恶劣的人，现今要杀掉良民替有罪的强盗报仇，难道是法律的本意吗？”于是把情状列出，姓朱的人才得以减罪免死。改任华州司法，调任苏州吴江、江宁句容二县的县令，最终在京师终老。于某年某月某日在家中去世，享年六十九岁。

王公喜欢学习，擅长书法，喜交宾客，致力于接济别人的急难。并且性格宽容静雅，深沉闲静，对身边的侍从属僚即使有不如意，也未曾拷打责罚，众儿问起这些，王公就说：“刑法难道是替我的喜怒设立的吗？”

王公，有十个儿子，两个很早就死了。庆历四年九月庚申日，王公安葬在开封尉氏蒋成乡柏子原的新坟地。长子拱璧，任右侍禁；次子拱之，任左班殿直；子辰，任右谏议大夫、代理御史中丞。王公凭着儿子御史中丞的显贵，多次受封而享有尚书兵部员外郎的荣典，王公将要安葬，辰哭着对哥哥们说：“我家世代对人有阴德但家族没能兴盛，到我父亲有生之年也没有享受到兴盛之福，但后代享受到了。我没有才能，有幸能够在御史府中充数。但是我害怕后代只看到王氏的兴盛，而不知我家是世代逐渐累积阴德才得以如此兴盛的，怎么能没有墓志铭呢？”于是来请求我写墓志铭。铭文说：

王公先祖世代用钱财帮助别人，对人施与恩德。到王公时，钱财变少，于是(把精力)用在从政为官上。(王家)有一个儿子，就足以光大王公的门庭。况且王公有多个儿子，多子多孙。王家那种世代相传的美德，如同水有源头。水的源头远，它汇集的水就多。记住其中的要义，以使它永久留存后世。

二、阅读下面的文言文，完成6～10题。(30分)  

唐武德二年春二月，上遣张俟德至凉。李轨召其群臣廷议曰：“唐天子吾之从兄今已正位京邑一姓不可自争天下吾欲去帝号受其官爵可乎？”曹珍曰：“隋失其鹿，天下共逐之，称王称帝者，奚啻一人！唐帝关中，凉帝河右，固不相妨。且已为天子，奈何复自贬黜？”轨从之。戊戌，轨遣其尚书左丞邓晓入见，奉书称“皇从弟大凉皇帝臣轨”，而不受官爵。帝怒，拘晓不遣，始议兴师讨之。上遣使与吐谷浑可汗伏允连和，使击李轨。李轨将安修仁兄兴贵仕长安，表请说轨，谕以祸福。上曰：“轨阻兵恃险，吾连结吐谷浑、突厥，兴兵击之，尚恐不克，岂口舌所能下乎！”兴贵曰：“臣家在凉州，奕世豪望，为民夷所附。弟修仁为轨所信任，子弟在机近者以十数。臣往说之，轨听臣固善，若其不听，图之肘腋易矣。”上乃遣之。兴贵至武威，轨以为左右卫大将军。兴贵乘间说轨曰：“凉地不过千里，土薄民贫。唐起太原，取函、秦，宰制中原，战必胜，攻必取，此殆天启，非人力也。不若举河西归之，则汉窦融之功复见于今日矣。”轨曰：“吾据山河之固，彼虽强大，若我何？汝自唐来，为唐游说耳。”兴贵谢曰：“臣闻富贵不归故乡，如衣绣夜行。臣阖门受陛下荣禄，安肯附唐，但欲效其愚虑，可否在陛下耳。”于是退与修仁阴结诸胡，起兵击轨。轨出战而败，婴城自守。兴贵徇曰：“大唐遣我诛李轨，敢助之者夷三族。”城中人争出就兴贵。轨计穷，与妻子登玉女台，置酒为别。夏五月庚辰，兴贵执之，河西悉平。邓晓在长安，舞蹈称庆。上曰：“汝为人使臣，闻国亡不戚而喜，以求媚于朕，不忠于李轨，肯为朕用乎？”遂废之终身。轨至长安，并其子弟皆伏诛。以安兴贵为右武候大将军、上柱国、凉国公，赐帛万段；安修仁为左武候大将军、申国公。

   (节选自《通鉴纪事本末·唐平河西》，有删改)

6.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是( )(3分)

A.唐天子吾之从兄/今已正位京邑/一姓不可自争/天下吾欲/去帝号/受其官爵/可乎

B.唐天子吾之从/兄今已正位京邑/一姓不可自争/天下吾欲/去帝号/受其官爵/可乎

C.唐天子吾之从/兄今已正位京邑/一姓不可自争天下/吾欲去帝号/受其官爵/可乎

D.唐天子吾之从兄/今已正位京邑/一姓不可自争天下/吾欲去帝号/受其官爵/可乎

7.下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是 ( ）（3分)

A.隋失其鹿，喻指隋已经失去了统治地位。鹿，常比喻政权、帝位，如“鹿死谁手”。

B.河右，泛指黄河以西地区，古人以东为左，以西为右，下文的“河西”与之同义。

C.“兴贵乘间说轨曰”的“乘”意为趁着、利用，与《望海潮》中“乘醉听箫鼓”的“乘”意思不同。

D.“夷三族”的“夷”意为诛灭、消灭，与《苏武传》中“大臣亡罪夷灭者数十家”的“夷”意思相同。 

8.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是( )(3分)

A.李轨本欲臣服于唐，但被臣下曹珍劝阻。他派人入京面圣时自称大凉国皇帝，不接受爵位，激怒了高祖。

B.面对安兴贵主动劝降的请求，高祖起初因讨伐胜利在望而反对，听他陈说家族有利条件后，同意他前往。

C.安兴贵得到李轨的重用后，趁机以李轨的国力与唐军的战绩相差很大为理由劝他归附于唐，被李轨识破。

D.唐平河西后，被关押在长安的使臣邓晓为讨好高祖而舞蹈庆祝，高祖厌恶他的不忠故主而将他终身罢免。 

9.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)

(1)臣往说之，轨听臣固善，若其不听，图之肘腋易矣。

(2)臣阖门受陛下荣禄，安肯附唐，但欲效其愚虑，可否在陛下耳。

10.安兴贵劝降被拒后，采取了哪些做法打败李轨、平定河西？(3分)

【挖空训练】

唐武德二年春二月，上遣（派遣）张俟德至凉。李轨召其群臣廷议曰：“唐天子吾之从兄（唐兄）今已正位（正式登位，就职）京邑一姓不可自争天下吾欲去帝号受其官爵可乎？”曹珍曰：“隋失其鹿（隋已经失去了统治地位），天下共逐之，称王称帝者，奚啻（止，但，仅）一人！唐帝（称帝）关中（状语后置），凉帝河右（黄河以西地区，古人以东为左，以西为右），固（本来）不相妨（妨碍）。且已为天子，奈何复自贬黜？”轨从之。戊戌，轨遣其尚书左丞邓晓入见，奉书称“皇从弟大凉皇帝臣轨”，而不受官爵。帝怒，拘晓不遣，始议兴师讨之。上遣使与吐谷浑可汗伏允连和（联合），使击李轨。李轨将安修仁兄兴贵仕（于）长安（状语后置），表请说（说服）轨，谕（晓谕）以祸福。上曰：“轨阻（凭借，依仗）兵恃（依赖，依仗）险，吾连结吐谷浑、突厥，兴兵击之，尚（还）恐不克，岂（怎么）口舌所能下乎！”兴贵曰：“臣家在凉州，奕世（累世，代代）豪望，为民（百姓）夷（各族人民）所附。弟修仁为轨所信任，子弟在机近者（机密近要的地位）以十数。臣往说（劝说）之，轨听臣固善（好），若其不听，图（图谋，谋取）之肘腋（胳膊肘和胳膊窝，比喻近臣亲信）易矣。”上乃遣之。兴贵至武威，轨以（之）为左右卫大将军。兴贵乘间（空子，可乘的机会）说轨曰：“凉地不过千里，土薄民贫。唐起太原，取（夺取）函、秦，宰制（统辖，控制）中原，战必胜，攻必取，此殆（大概。恐怕）天启，非人力也。不若举（拿）河西归之，则汉窦融之功复见（通“现”，显现，出现）于今日矣（状语后置）。”轨曰：“吾据（占据）山河之固（险固），彼虽强大，若我何？汝自唐来，为唐游说耳。”兴贵谢（道歉，谢罪）曰：“臣闻富贵不归故乡，如衣绣夜行。臣阖门（全家）受陛下荣禄，安（怎么）肯附唐，但（只是）欲效（献出）其愚虑（自己的思虑），可否在陛下耳。”于是退与修仁阴（暗中，秘密）结诸胡，起兵击轨。轨出战而败，婴（围绕）城自守。兴贵徇（示众）曰：“大唐遣我诛（讨伐）李轨，敢助之者夷（灭）三族。”城中人争出就（投奔）兴贵。轨计穷（穷尽），与妻子（妻子儿女）登玉女台，置酒为别。夏五月庚辰，兴贵执（捉住）之，河西悉平。邓晓在长安，舞蹈称庆。上曰：“汝为人使臣，闻国亡不戚（悲伤）而喜，以求媚于朕（状语后置），不忠于李轨，肯为朕用乎？”遂废之终身。轨至长安，并其子弟皆伏诛（伏法）。以安兴贵为右武候大将军、上柱国、凉国公，赐帛万段（定语后置）；安修仁为左武候大将军、申国公。

【参考答案】

6.解析“从兄”，堂兄，是一个词，不能断开，排除B、C两项；“天下”是“争”的宾语，“吾”作下句的主语，应在“天下”后断开，排除A项。

答案D

7.解析 C项，“乘醉听箫鼓”中的“乘”意为趁着、利用。答案C

8.解析B项，“因讨伐胜利在望而反对，听他陈说家族有利条件后，同意他前往”错，根据原文“轨阻兵恃险，吾连结吐谷浑、突厥，兴兵击之，尚恐不克，岂口舌所能下乎！”可知，高祖未认为自己胜利在望，他也未明确反对，只是表达了自己的担忧。答案 B

9.解析采分关键点：(1)说：劝说。图：图谋、谋取。肘腋：胳膊肘和胳肢窝，比喻近臣、亲信。(2)阖门：全家。但：仅、只是。效：献出。愚虑：自己的思虑。答案 (1)我前去劝说李轨，李轨能听我的话固然好，如果他不听，从他身边人着手谋取他也容易。

(2)我全家蒙受陛下的荣禄，怎么肯归附唐，我只是想献出自己的思虑(我只是想向您陈述愚见)，采不采用在于陛下。

10.解析结合“臣阖门受陛下荣禄，安肯附唐，但欲效其愚虑，可否在陛下耳”可知，假意谢罪示忠，以取得李轨信任。结合“退与修仁阴结诸胡，起兵击轨”可知，与弟弟秘密联合各少数民族，起兵攻打李轨。结合“大唐遣我诛李轨，敢助之者夷三族”可知，以唐帝之令震慑士兵，瓦解李轨军心。

答案 ①假意谢罪示忠，以取得李轨信任；②与弟弟秘密联合各少数民族，起兵攻打李轨；③以唐帝之令震慑士兵，瓦解李轨军心。

【参考译文】

唐高祖武德二年春季二月，皇上派张俟德到达凉州。李轨召集他的群臣在朝廷上议论说：“唐天子是我的堂兄，现在已在京城做了皇帝。同一姓之人不应自相争夺天下，我想去掉帝号，接受唐朝所封的官爵，大家认为是否合适？”曹珍说：“隋朝失去天下，天下人共争君位，称王称帝的，岂止一人！唐朝在关中地区称帝，凉朝在黄河以西称帝，本来不相妨碍。况且您已经做了天子，为什么又自己贬黜自己呢？”李轨听从了曹珍的话。戊戌日，李轨派遣他的尚书左丞邓晓入京见唐朝皇帝，献书上自称“皇堂弟大凉国皇帝臣下李轨”，而不接受唐朝的官爵。高祖很生气，拘留了邓晓不让他返回，同时开始商议出兵讨伐李轨。高祖派遣使者和吐谷浑可汗伏允联合，让他进攻李轨。李轨的将领安修仁的兄长安兴贵在长安做官，上表给皇帝，愿用祸福利害关系去说服李轨。高祖说：“李轨依仗军队凭借险要，我们联结吐谷浑、突厥，起兵去攻打他，还怕不能取胜，你怎么能用一番口舌就可以把他拿下呢！”安兴贵说：“臣下的家在凉州，累世豪门望族，为当地百姓和各族人所依附。弟弟安修仁受李轨信任，家中有几十个子弟是李轨的机密近要官员。我前去劝说李轨，李轨能听我的话固然好，如果他不听，从他身边人着手谋取他也容易。”高祖于是派他前往凉州。安兴贵到达武威，李轨任命他为左右卫大将军。安兴贵找机会劝李轨说：“凉的辖地不过千里，土地瘠薄百姓贫困。如今唐从太原兴起，夺取了函、秦之地，控制中原，战必胜，攻必取，这大概是天意，不是人力能做到的。您不如带整个河西归附唐，那么汉代窦融的功勋又可以在今天重现了。”李轨说：“我占据了险固的山河，他们虽然强大，又能拿我怎么样？你从唐朝来，是为唐游说的吧。”安兴贵连忙谢罪道：“我听说富贵不回故乡，就像穿着锦绣衣服在夜间行走不为人所知一样。我全家蒙受陛下的荣禄，怎么肯归附唐，我只是想献出自己的思虑(我只是想向您陈述愚见)，采不采用在于陛下。”于是退下和安修仁秘密联合各少数民族，起兵攻打李轨。李轨出战，打了败仗，于是环城自守。安兴贵宣告说：“大唐派我来诛灭李轨，有胆敢援助他的，诛杀三族。”城中的人争相出城投奔安兴贵。李轨计策穷尽，和妻子儿女登上玉女台，摆酒话别。武德二年夏季五月庚辰日，安兴贵捉住李轨，河西全部平定。李轨所派使者邓晓在长安，向皇帝行礼对此表示庆贺。高祖说：“你身为李轨的使臣，得知国家灭亡不悲伤反而欣喜，来讨好我，你不能忠于李轨，能够为我所用吗？”于是废黜他终身不得任用。李轨被押送到长安，与他的儿子兄弟等全部伏法。唐任命安兴贵为右武候大将军、上柱国、凉国公，赐一万段帛；任命安修仁为左武候大将军、申国公。