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人教版初中语文八年级下册第六单元22《礼记》二则课件
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22 《礼记》二则第六单元名师导学01名师导读02名师导练03群文阅读推荐04（续表）（续表）（续表）（续表）1. 背景解读（续表）不知其旨不知其善教后知困知困自强选贤与能安居乐业人尽其力盗乱不作即使。味美。最好的道理。所以。(5)教然后知困_____________________(6)然后能自反也 _____________________(7)然后能自强也_____________________(8)学学半_____________________困惑。自我反思。自我勉励。同“敩”，教导。2.文言词汇选择题。(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )A. 教然后知困/困于心B. 不知其旨也/不可知其源C. 虽有至道/不足为外人道也D. 不知其善也/陈康肃公善射B2.(1) B【解析】A. 困惑/忧困；B. 知道；C. 道理/说；D. 好处，益处/擅长。(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )A. 虽有至道/日中不至B. 然后能自反也/始一反焉C. 不知其善也/择其善者而从之D. 然后能自强也/自非亭午夜分C(2) C【解析】A. 最好的/到；B. 反思/同“返”，返回；C. 好处，益处；D. 自我/如果。二、句子翻译题1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。_____________________________________________________2.是故学然后知不足，教然后知困。__________________________________________________________________________________________________________3.《兑命》曰：“学学半”。_____________________________________________________即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”。三、内容理解题1.内容理解默写题。(1)本文中的句子“____________,________,_____________”运用生活事例论述了实践的重要性。(2)本文在论述时先引入“__________,_______,___________”与“ ______________,________,______________”做类比，进而又从“教”与“学”两个方面加以说明，最后总结出“______________”这个结论。虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也教学相长2.内容理解简答题。(1)分析本文是如何论证“教与学相互促进”的道理的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的手法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《说命》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。(2)这则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举一例加以分析。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________短文“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……，弗……，不知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互照应，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。(任举一组即可)3.综合分析选择题。(1)下列对文章理解有误的一项是( )A. 本文节选自《礼记》中的《学记》，《礼记》是儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣所编。B. 本文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。C. 本文主要论述了教学相长的道理。DD. 引用《兑命》中的“学学半”是为了告诉读者，如果不认真读书，那老师教的知识就只能获得一半。3.(1)D【解析】“学学半”是教学相长之意。(2)下列对文章理解有误的一项是( )A. 从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，强调教是学的重要环节。B. 文章由“嘉肴”“至道” 作比喻，引出下文对教与学关系的论述，使教与学的关系浅显易懂。C. 从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。AD. 作者指出一个人只有“学然后知不足，教然后知困”， 指出“学”和“教”的作用是知不足和知困，再由此进一步讨论其效果是自反和自强，最后点明“教学相长”的观点，逻辑严密，有条有理。(2)A【解析】应是强调学习中实践的重要性。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！1. 解释文中加点词语的意思。(4分)(1)不知其旨也：_____________________(2)虽有至道：_____________________(3)教然后知困：_____________________(4)学学半：_____________________比较阅读味美。最好的道理。困惑。同“敩”，教导。2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。__________________________________________________________________________________________________________(2)教学相长也。_____________________________________________________知道了自己的不足之处，这样以后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。教与学是互相推动、互相促进的。 【乙】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者建国君①民教学为先。《兑命》曰“念终始②典于学。”其此之谓乎!(选自《礼记·学记》) 【注释】①君:这里是指统治。②念终始:始终想着。参考译文：【乙】玉石不经雕琢，就不能变成好的器物。人不经过学习，就不会明白道理。因此古代的帝王，建设国家和统治人民，都是把教育和学习放在首位。《兑命》说“应该始终想着从典籍中学习。”大概就是说的这个意思吧！3. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )（3分）A. 不知其旨也/其此之谓乎B. 虽有至道/人不学，不知道C. 是故学然后知不足/不足为外人道也D. 学学半/念终始典于学B3. B【解析】A. 代词，指菜肴/语气词，表示推测；B. 道理；C. 不足的地方/不值得；D. 教导/学习。4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）是 故 古 之 王 者 建 国 君 民 教 学 为 先。//5. 根据甲、乙两篇选文回答问题。（5分）(1)甲、乙两文的开头有什么相同之处?（2分）__________________________________________________________________________________________________________甲文用“嘉肴”作喻，乙文用雕琢的玉器作喻，运用类比推理的方法，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。(2)甲、乙两文都引用了《兑命》中的话，各有什么作用?（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________引用《兑命》中的话进行道理论证，甲文证明了中心论点——教学相长，说明教与学的关系是互相促进、相辅相成的;乙文则通过引用证明了学习的重要性，这样就把中心论点阐述得非常清楚，进一步增强了文章的说服力。一、字词解释题1. 解释下列加点词语的意思。(1)选贤与能__________________________(2)讲信修睦__________________________(3)故人不独亲其亲__________________________(4)故人不独亲其亲_________________________________(5)不独子其子__________________________(6)不独子其子_________________________________大道之行也同“举”，推举。培养。动词，以……为亲。 父母。动词，以……为子。子女。 (7)矜_______________________________(8)寡_______________________________(9)孤_______________________________(10)独_______________________________(11)废疾者________________________(12)男有分_______________________________(13)女有归_______________________________同“鳏”，老而无妻。老而无夫。幼而无父。老而无子。有残疾而不能做事。职分，职守。女子出嫁。(14)货恶其弃于地也______________(15)谋闭而不兴_____________________(16)盗窃乱贼而不作______________(17)盗窃乱贼而不作_____________________(18)故外户而不闭______________(19)是谓大同_____________________厌恶。兴起。作乱害人。兴起。从外面把门带上。指理想社会。2.文言词汇选择题。(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )A. 讲信修睦/与朋友交而不信乎B. 选贤与能/遂与外人间隔C. 大道之行也/复前行D. 不独子其子/矜、寡、孤、独、废疾者A2.(1)A【解析】A. 诚信;B. 同“举”，推举/和；C. 施行/走路；D. 只是/老而无子。(2)下列各组句字中，加点词语意思相同的一项是( )A. 男有分，女有归/壮士十年归B. 大道之行也/不足为外人道也C. 是故谋闭而不兴/是故学然后知不足D. 盗窃乱贼而不作/其中往来种作C(2)C【解析】A. 女子出嫁/归来；B. 政治上的最高理想/说；C. 因此；D. 兴起/耕作。二、句子翻译题1.选贤与能，讲信修睦。__________________________________________________________________________________________________________2.故人不独亲其亲，不独子其子。_____________________________________________________3.货恶其弃于地也，不必藏于己。__________________________________________________________________________________________________________选拔推举品德高尚、有才干的人(给大家办事)，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。三、内容理解题1.内容理解默写题。(1)大同社会的纲领是：______________。 ______________,______________。(2)“___________________,______________； ________________________,______________”一句体现了货尽其用，人尽其力。天下为公选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己(3)从 “__________________，__________________，__________________。______________”一句中可以看出，儒家提出“大同”社会是因为不满于当时社会的现实。(4)文章中能概括全文中心的句子是：_____________,______________。(5)文中“__________________,__________________”一句与《孟子》中的名言“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼”有异曲同工之妙。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同大道之行也天下为公故人不独亲其亲不独子其子2.内容理解简答题。(1)文章寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？(2020湘西中考题)__________________________________________________________________________________________________________(2)根据文章的描写，你对“大同”社会有怎样的认识？(2020湘西中考题)__________________________________________________________________________________________________________有德行、有才能、讲信用、能与人和睦相处。(答“选贤与能，讲信修睦”也可)人人都能得到社会关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力；社会稳定；人与人之间能和谐相处等。3.综合分析选择题。下列对文章理解有误的一项是( )A. 文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。B. 文章最后用现实社会跟理想中的“大同”社会进行对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象在“大同”社会中将不复存在，取代它的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。C. 《大道之行也》侧重描绘了大同社会的人文美，表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。DD. 人人都能受到全社会的关爱“不独亲其亲，不独子其子”，说的是社会的每一个人都能奉养父母，抚育儿女，社会便能和谐友爱。3.D【解析】这句话说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会和谐如一。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。比较阅读1. 解释文中加点词语的意思。(4分)(1)选贤与能：____________________(2)讲信修睦：____________________(3)故人不独亲其亲：____________________(4)男有分：____________________同“举”，推举。 培养。父母。职分，职守。2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）(1)选贤与能，讲信修睦。__________________________________________________________________________________________________________(2)力恶其不出于身也，不必为己。__________________________________________________________________________________________________________选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。”(选自墨子《兼爱》)参考译文：【乙】墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”3. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )(3分)A. 必兴天下之利/威天下不以兵革之利 B. 以此为事者也/去以六月息C. 人之与人之相贼/选贤与能D. 君臣不惠忠 /为人谋而不忠乎 B3. B 【解析】A. 好处，益处/锋利；B. 凭借；C. 和/同“举”，推举；D. 忠诚，忠心/竭尽自己的心力。4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）君 臣 不 惠 忠 父 子 不 慈 孝 兄 弟 不 和 调 此 则 天 下 之 害 也。///5. 根据甲、乙两篇选文回答问题。（5分）(1)甲文多使用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试结合文章内容加以分析。（2分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________如“选贤与能，讲信修睦”，对偶精巧，音韵（平仄）相对，简洁凝练;“不独亲其亲，不独子其子”，句式相同，表意相对，顺承自然;“男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。(2)乙文描述的大同社会与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”有什么相同之处?两文各侧重于哪种表达方式？（3分）__________________________________________________________________________________________________________两文反映的都是古人对理想社会的向往与追求。乙文侧重于议论，而《桃花源记》侧重于记叙（或：描写)。
22 《礼记》二则第六单元名师导学01名师导读02名师导练03群文阅读推荐04（续表）（续表）（续表）（续表）1. 背景解读（续表）不知其旨不知其善教后知困知困自强选贤与能安居乐业人尽其力盗乱不作即使。味美。最好的道理。所以。(5)教然后知困_____________________(6)然后能自反也 _____________________(7)然后能自强也_____________________(8)学学半_____________________困惑。自我反思。自我勉励。同“敩”，教导。2.文言词汇选择题。(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )A. 教然后知困/困于心B. 不知其旨也/不可知其源C. 虽有至道/不足为外人道也D. 不知其善也/陈康肃公善射B2.(1) B【解析】A. 困惑/忧困；B. 知道；C. 道理/说；D. 好处，益处/擅长。(2)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )A. 虽有至道/日中不至B. 然后能自反也/始一反焉C. 不知其善也/择其善者而从之D. 然后能自强也/自非亭午夜分C(2) C【解析】A. 最好的/到；B. 反思/同“返”，返回；C. 好处，益处；D. 自我/如果。二、句子翻译题1.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。_____________________________________________________2.是故学然后知不足，教然后知困。__________________________________________________________________________________________________________3.《兑命》曰：“学学半”。_____________________________________________________即使有美味的菜肴，不去品尝，就不知道它的味美。 所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有困惑的地方。《兑命》说：“教别人，占自己学习的一半”。三、内容理解题1.内容理解默写题。(1)本文中的句子“____________,________,_____________”运用生活事例论述了实践的重要性。(2)本文在论述时先引入“__________,_______,___________”与“ ______________,________,______________”做类比，进而又从“教”与“学”两个方面加以说明，最后总结出“______________”这个结论。虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有嘉肴弗食不知其旨也虽有至道弗学不知其善也教学相长2.内容理解简答题。(1)分析本文是如何论证“教与学相互促进”的道理的？________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________这篇短文的中心论点是“教学相长”，即“教”与“学”相互促进，“教”是“学”的另一种形式。作者用类比的手法切入话题，先以“嘉肴”为喻，指出“弗食，不知其旨”，自然引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理；然后，再列举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境，并进一步解释，将论述引向深入，得出“教学相长”的结论；最后引用《说命》中的话印证观点。全文语言精练，逻辑严密。(2)这则短文多运用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试举一例加以分析。___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________短文“故曰”之前，全都是对偶句。第一组，以“虽有……，弗……，不知……”的句式类比论证，导出议题；第二组，用两个“……然后知……”的句式，构成对比，说明“学”与“教”的两种困境；第三组，用两个“知……然后能……”的句式，进一步论述“学”与“教”的情境。这种句式，两相对举，结构相同，用词相对，语气一致，相互照应，明快有力，连用铺排，强化了比喻说理的效果。(任举一组即可)3.综合分析选择题。(1)下列对文章理解有误的一项是( )A. 本文节选自《礼记》中的《学记》，《礼记》是儒家经典著作之一，相传为西汉戴圣所编。B. 本文由日常饮食开篇讲到如何治学，富有生活气息，方便读者理解。C. 本文主要论述了教学相长的道理。DD. 引用《兑命》中的“学学半”是为了告诉读者，如果不认真读书，那老师教的知识就只能获得一半。3.(1)D【解析】“学学半”是教学相长之意。(2)下列对文章理解有误的一项是( )A. 从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，强调教是学的重要环节。B. 文章由“嘉肴”“至道” 作比喻，引出下文对教与学关系的论述，使教与学的关系浅显易懂。C. 从“虽有嘉肴，弗食，不知其旨”引出“虽有至道，弗学，不知其善”的道理，强调要学习，要实践。AD. 作者指出一个人只有“学然后知不足，教然后知困”， 指出“学”和“教”的作用是知不足和知困，再由此进一步讨论其效果是自反和自强，最后点明“教学相长”的观点，逻辑严密，有条有理。(2)A【解析】应是强调学习中实践的重要性。 【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困，知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！1. 解释文中加点词语的意思。(4分)(1)不知其旨也：_____________________(2)虽有至道：_____________________(3)教然后知困：_____________________(4)学学半：_____________________比较阅读味美。最好的道理。困惑。同“敩”，教导。2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(4分)(1)知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。__________________________________________________________________________________________________________(2)教学相长也。_____________________________________________________知道了自己的不足之处，这样以后才能自我反思；知道了自己困惑的地方，这样以后才能自我勉励。教与学是互相推动、互相促进的。 【乙】玉不琢，不成器。人不学，不知道。是故古之王者建国君①民教学为先。《兑命》曰“念终始②典于学。”其此之谓乎!(选自《礼记·学记》) 【注释】①君:这里是指统治。②念终始:始终想着。参考译文：【乙】玉石不经雕琢，就不能变成好的器物。人不经过学习，就不会明白道理。因此古代的帝王，建设国家和统治人民，都是把教育和学习放在首位。《兑命》说“应该始终想着从典籍中学习。”大概就是说的这个意思吧！3. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )（3分）A. 不知其旨也/其此之谓乎B. 虽有至道/人不学，不知道C. 是故学然后知不足/不足为外人道也D. 学学半/念终始典于学B3. B【解析】A. 代词，指菜肴/语气词，表示推测；B. 道理；C. 不足的地方/不值得；D. 教导/学习。4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）是 故 古 之 王 者 建 国 君 民 教 学 为 先。//5. 根据甲、乙两篇选文回答问题。（5分）(1)甲、乙两文的开头有什么相同之处?（2分）__________________________________________________________________________________________________________甲文用“嘉肴”作喻，乙文用雕琢的玉器作喻，运用类比推理的方法，引出要论证的道理，浅显易懂，生动形象。(2)甲、乙两文都引用了《兑命》中的话，各有什么作用?（3分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________引用《兑命》中的话进行道理论证，甲文证明了中心论点——教学相长，说明教与学的关系是互相促进、相辅相成的;乙文则通过引用证明了学习的重要性，这样就把中心论点阐述得非常清楚，进一步增强了文章的说服力。一、字词解释题1. 解释下列加点词语的意思。(1)选贤与能__________________________(2)讲信修睦__________________________(3)故人不独亲其亲__________________________(4)故人不独亲其亲_________________________________(5)不独子其子__________________________(6)不独子其子_________________________________大道之行也同“举”，推举。培养。动词，以……为亲。 父母。动词，以……为子。子女。 (7)矜_______________________________(8)寡_______________________________(9)孤_______________________________(10)独_______________________________(11)废疾者________________________(12)男有分_______________________________(13)女有归_______________________________同“鳏”，老而无妻。老而无夫。幼而无父。老而无子。有残疾而不能做事。职分，职守。女子出嫁。(14)货恶其弃于地也______________(15)谋闭而不兴_____________________(16)盗窃乱贼而不作______________(17)盗窃乱贼而不作_____________________(18)故外户而不闭______________(19)是谓大同_____________________厌恶。兴起。作乱害人。兴起。从外面把门带上。指理想社会。2.文言词汇选择题。(1)下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )A. 讲信修睦/与朋友交而不信乎B. 选贤与能/遂与外人间隔C. 大道之行也/复前行D. 不独子其子/矜、寡、孤、独、废疾者A2.(1)A【解析】A. 诚信;B. 同“举”，推举/和；C. 施行/走路；D. 只是/老而无子。(2)下列各组句字中，加点词语意思相同的一项是( )A. 男有分，女有归/壮士十年归B. 大道之行也/不足为外人道也C. 是故谋闭而不兴/是故学然后知不足D. 盗窃乱贼而不作/其中往来种作C(2)C【解析】A. 女子出嫁/归来；B. 政治上的最高理想/说；C. 因此；D. 兴起/耕作。二、句子翻译题1.选贤与能，讲信修睦。__________________________________________________________________________________________________________2.故人不独亲其亲，不独子其子。_____________________________________________________3.货恶其弃于地也，不必藏于己。__________________________________________________________________________________________________________选拔推举品德高尚、有才干的人(给大家办事)，（人人）讲求诚信，培养和睦气氛。因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼爱自己的子女。财物，厌恶把它扔在地上，但(之所以厌恶)不一定是因为想要据为己有。三、内容理解题1.内容理解默写题。(1)大同社会的纲领是：______________。 ______________,______________。(2)“___________________,______________； ________________________,______________”一句体现了货尽其用，人尽其力。天下为公选贤与能讲信修睦货恶其弃于地也不必藏于己力恶其不出于身也不必为己(3)从 “__________________，__________________，__________________。______________”一句中可以看出，儒家提出“大同”社会是因为不满于当时社会的现实。(4)文章中能概括全文中心的句子是：_____________,______________。(5)文中“__________________,__________________”一句与《孟子》中的名言“老吾老，以及人之老； 幼吾幼，以及人之幼”有异曲同工之妙。是故谋闭而不兴盗窃乱贼而不作故外户而不闭是谓大同大道之行也天下为公故人不独亲其亲不独子其子2.内容理解简答题。(1)文章寄托着儒家崇高的社会理想，其中对人才的选拔有什么标准？(2020湘西中考题)__________________________________________________________________________________________________________(2)根据文章的描写，你对“大同”社会有怎样的认识？(2020湘西中考题)__________________________________________________________________________________________________________有德行、有才能、讲信用、能与人和睦相处。(答“选贤与能，讲信修睦”也可)人人都能得到社会关爱；人人都能安居乐业；货尽其用，人尽其力；社会稳定；人与人之间能和谐相处等。3.综合分析选择题。下列对文章理解有误的一项是( )A. 文中“大道”就是指治理社会的最高准则，其治理的效果就是国泰民安的理想状态。B. 文章最后用现实社会跟理想中的“大同”社会进行对比，指出现实社会中的诸多黑暗现象在“大同”社会中将不复存在，取代它的将是“外户而不闭”的和平、安定的局面。C. 《大道之行也》侧重描绘了大同社会的人文美，表达了作者迫切希望出现一个太平盛世的思想感情。DD. 人人都能受到全社会的关爱“不独亲其亲，不独子其子”，说的是社会的每一个人都能奉养父母，抚育儿女，社会便能和谐友爱。3.D【解析】这句话说的是每个人都能推己及人，把奉养父母、抚育儿女的心意扩大到其他人身上，使全社会和谐如一。 【甲】大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。比较阅读1. 解释文中加点词语的意思。(4分)(1)选贤与能：____________________(2)讲信修睦：____________________(3)故人不独亲其亲：____________________(4)男有分：____________________同“举”，推举。 培养。父母。职分，职守。2. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（4分）(1)选贤与能，讲信修睦。__________________________________________________________________________________________________________(2)力恶其不出于身也，不必为己。__________________________________________________________________________________________________________选拔推举品德高尚、有才干的人（给大家办事），(人人)讲求诚信，培养和睦气氛。力气，厌恶它不出于自己，但（愿意自己多出力）不一定是为了自己的私利。 【乙】子墨子言曰：“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。”然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠父子不慈孝兄弟不和调此则天下之害也。”(选自墨子《兼爱》)参考译文：【乙】墨子说：“仁人处理事务的原则，一定是为天下兴利除害，以此原则来处理事务。”既然如此，那么天下的利是什么，而天下的害又是什么呢？墨子说：“现在如国与国之间相互攻伐，家族与家族之间相互掠夺，人与人之间相互残害，君臣之间不相互施惠、效忠，父子之间不相互慈爱、孝敬，兄弟之间不相互融洽、协调，这就都是天下之害。”3. 下列各组句子中，加点词语意思相同的一项是( )(3分)A. 必兴天下之利/威天下不以兵革之利 B. 以此为事者也/去以六月息C. 人之与人之相贼/选贤与能D. 君臣不惠忠 /为人谋而不忠乎 B3. B 【解析】A. 好处，益处/锋利；B. 凭借；C. 和/同“举”，推举；D. 忠诚，忠心/竭尽自己的心力。4. 用“/”给文中画波浪线的句子断句。（3分）君 臣 不 惠 忠 父 子 不 慈 孝 兄 弟 不 和 调 此 则 天 下 之 害 也。///5. 根据甲、乙两篇选文回答问题。（5分）(1)甲文多使用对偶句，造成铺排效果，增强了文章的气势。试结合文章内容加以分析。（2分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________如“选贤与能，讲信修睦”，对偶精巧，音韵（平仄）相对，简洁凝练;“不独亲其亲，不独子其子”，句式相同，表意相对，顺承自然;“男有分，女有归”，对举男女应该得到的“待遇”，简明有力。(2)乙文描述的大同社会与陶渊明《桃花源记》中的“桃花源”有什么相同之处?两文各侧重于哪种表达方式？（3分）__________________________________________________________________________________________________________两文反映的都是古人对理想社会的向往与追求。乙文侧重于议论，而《桃花源记》侧重于记叙（或：描写)。
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