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第一单元 源远流长的中华文化——2022-2023学年高二历史下学期期末单元复习课件（统编版）
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这是一份第一单元 源远流长的中华文化——2022-2023学年高二历史下学期期末单元复习课件（统编版），共33页。PPT课件主要包含了1儒学的发展历程，1佛教传入中国，2西学东渐等内容，欢迎下载使用。
第一课 中华优秀传统文化的内涵与特点
重点：儒学的发展历程、中华优秀传统文化的价值难点：中华优秀传统文化的内涵与特点
1、孔子（春秋）主要思想：①核心：“仁”，关爱他人。②政治思想：“为政以德”，“克己复礼”，君君臣臣父父子子③教育思想：“有教无类”，“因材施教”④天命思想：敬鬼神而远之⑤自然思想：四时有序
2、孟子（战国）主要思想：①核心：“仁”，关爱他人。“仁之四端”②政治思想：仁政，反对激进的改革，“民贵君轻”③哲学思想：人性本善
3、荀子（战国末期）主要思想：①核心：“仁”，关爱他人。②政治思想：君舟民水，隆礼重法，③哲学思想：人性本恶④天命思想：“制天命而用之”，以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威
4、董仲舒（西汉）主要思想：①核心：“仁”，关爱他人。②政治思想：大一统、君权神授、三纲五常、天人感应③哲学思想：天是宇宙的最高主宰，天人合一④影响：儒学成为官方正统统治思想⑤代表作：《春秋繁露》
5、三国两晋南北朝时期①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统统治思想③发展情况：佛教和道教的发展使得儒学的正统地位受到挑战，并对儒学进行渗透
6、隋唐①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想，唐代科举考试的主要内容是儒家经典③发展情况：A、隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主。B、唐朝“三教并行”，三教合一趋势，韩愈提出复兴儒学,韩愈提出道统说，这是韩愈对佛道冲击儒学地位的反应。
7、宋①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想③发展情况：A、北宋初期：北宋五子，儒学复兴运动，理学的产生B、南宋：朱熹、叶适、陆九渊、浙东事功学派
北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。
儒学复兴运动的内容：挖掘儒家经书的思想内涵、强化儒学的社会教化功能、强调高度的社会责任感、服务于现实政治
理学在北宋的儒学复兴运动中产生，理学即思辨化和哲学化的儒学，吸收了佛道思想。
宋学包含理学和浙东事功学派等。理学包含程朱理学和心学。具体言之，朱熹是理学的集大成者,认为三纲五常是天理在人类社会的表现；叶适是浙东事功学派的代表人物，强调义利并举，实事求是；陆九渊是心学的开创者，认为心即理也。
8、元①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想③发展情况：1313年，元朝恢复科举考试制度，并且宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主，确定了科举考试的内容和答题标准。
9、明①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想，程朱理学在思想界占据统治地位③发展情况：A、明代中期后：王守仁心学有较大的影响力B、李贽
李贽的思想主要内容：（1）反正统：反对程朱理学“存天理，灭人欲”，主张“穿衣吃饭即是人伦物理”（2）反权威：反对盲从孔子，反对以“圣人”之言和儒家经典作为判别是非的标准。（3）倡“童心”：反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
李贽的思想产生的背景：君主专制日益加强，封建制度渐趋衰落；商品经济发展，资本主义萌芽产生；市民阶层的活跃；程朱理学的僵化；古代民本思想和阳明心学的影响。
10、清①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想，程朱理学在思想界占据统治地位③发展情况：A、明末清初：黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的批判思潮B、康雍乾时期：乾嘉学派的治学内容以儒家经典为中心
11、近代儒学①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想位，仍然承担着任何西方思想都无法替代的历史角色③代表人物： 章太炎、康有为、梁启超、孙中山等人
（2）中华优秀传统文化的内涵
1、重视以人为本（1）西周时期，周公提出“敬天保民”的思想，建立了以人为中心的礼乐制度。（2）春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
2.提倡民本思想（1）春秋战国时期：管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，体现了民本思想。（2）历代思想家继承了先秦民本思想，发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
3.崇尚天人合一，道法自然（1）夏商时期，人们相信上天和鬼神。（2）春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，凸显了人的存在，追求天人合一。（3）战国时期，荀子更提出“天行有常”“制天命而用之”的思想。他们以朴素的唯物观解释自然，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。
4.提倡爱国，追求家国情怀（1）孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。（2）“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。（3）张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的体现。
5.崇德尚贤，推崇天下为公周朝统治者主张“明德”“敬德”。孔子提出“为政以德”，主张以德治国，要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
6.崇尚自强不息，厚德载物（1）“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》。（2）孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界。
7.主张和而不同（1）西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为“和”，才能产生新事物。（2）孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想，“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。
（3）中华优秀传统文化的特点
（1）本土性（2）多样性（3）包容性（4）凝聚性（5）连续性（6）独创性
（4）中华优秀传统文化的价值
（1）是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。（2） 潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。（3）维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭。（4）推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
第二课 中华文化的世界意义
重点：佛教传入中国、西学东渐、中华文化的世界意义难点：古代中国文化的对外传播
1、两汉之际：佛教传入中国。2、三国两晋南北朝时期：佛教流行，影响巨大。3、隋唐时期：出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。4、宋明：以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。
1、明清之际：出现西学东渐现象①明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识②《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继传入中国③明末,徐光启等人主张会通中西文化，7世纪,清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。④西学中源说的出现
2、19世纪中叶：西学进一步传入背景：中国国门被迫打开,西学进一步传入;中华传统文化受到前所未有的冲击。表现：主动学习西学，但停留在器物层面①林则徐和魏源主张学习西方，魏源提出“师夷长技以制夷”。②设立京师同文馆；创办新式学堂，派遣留学生；创办江南制造总局翻译馆。
3、19C末20C初背景：列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机日益深重表现：对西方的学习从从器物层面发展到制度层面①资产阶级维新派，效仿西方君主立宪制，开国会设议院，推动了维新运动的展开。②西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。
4、民国初年背景：中国完全沦为半殖民地半封建社会；清政府的灭亡；表现：对西方的学习从从制度层面发展到思想层面①新文化运动开始，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者主张吸收民主与科学的思想。②俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
【特别提示】近代中国学习西方文化的特点：(1)从原因上看：伴随列强的入侵而引发，具有被动性。从主题上看：以救亡图存为宗旨。(2)西学的传播渠道广泛：建立新式学堂；翻译西学书籍；传教士和留学生(先进知识分子)的宣传。(3)学习的内容逐渐深入。(4)学习阶级、阶层广泛。
（3）古代中国文化的对外传播
1、亚洲（1）朝鲜、日本和越南等国在汉字的基础上，创造了本国文字，推动了当地的文化交流和发展。（2）大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。（3）古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝；东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。（4）14世纪，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。（5）郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。
2.欧洲（1）8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用。（2）13世纪，火药经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落。（3）指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。
2.欧洲（4）欧洲人借鉴中国的活字印刷术造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。（5）16－18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
3.特点1．对外传播范围广2．对外传播多渠道3．随着封建王朝国力的强弱而时有盈缩4．与日本、朝鲜的文化交流源远流长
第一课 中华优秀传统文化的内涵与特点
重点：儒学的发展历程、中华优秀传统文化的价值难点：中华优秀传统文化的内涵与特点
1、孔子（春秋）主要思想：①核心：“仁”，关爱他人。②政治思想：“为政以德”，“克己复礼”，君君臣臣父父子子③教育思想：“有教无类”，“因材施教”④天命思想：敬鬼神而远之⑤自然思想：四时有序
2、孟子（战国）主要思想：①核心：“仁”，关爱他人。“仁之四端”②政治思想：仁政，反对激进的改革，“民贵君轻”③哲学思想：人性本善
3、荀子（战国末期）主要思想：①核心：“仁”，关爱他人。②政治思想：君舟民水，隆礼重法，③哲学思想：人性本恶④天命思想：“制天命而用之”，以朴素的唯物观解释自然，摒弃了天命的绝对权威
4、董仲舒（西汉）主要思想：①核心：“仁”，关爱他人。②政治思想：大一统、君权神授、三纲五常、天人感应③哲学思想：天是宇宙的最高主宰，天人合一④影响：儒学成为官方正统统治思想⑤代表作：《春秋繁露》
5、三国两晋南北朝时期①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统统治思想③发展情况：佛教和道教的发展使得儒学的正统地位受到挑战，并对儒学进行渗透
6、隋唐①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想，唐代科举考试的主要内容是儒家经典③发展情况：A、隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合归儒”，以儒为主。B、唐朝“三教并行”，三教合一趋势，韩愈提出复兴儒学,韩愈提出道统说，这是韩愈对佛道冲击儒学地位的反应。
7、宋①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想③发展情况：A、北宋初期：北宋五子，儒学复兴运动，理学的产生B、南宋：朱熹、叶适、陆九渊、浙东事功学派
北宋五子是指北宋周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐。
儒学复兴运动的内容：挖掘儒家经书的思想内涵、强化儒学的社会教化功能、强调高度的社会责任感、服务于现实政治
理学在北宋的儒学复兴运动中产生，理学即思辨化和哲学化的儒学，吸收了佛道思想。
宋学包含理学和浙东事功学派等。理学包含程朱理学和心学。具体言之，朱熹是理学的集大成者,认为三纲五常是天理在人类社会的表现；叶适是浙东事功学派的代表人物，强调义利并举，实事求是；陆九渊是心学的开创者，认为心即理也。
8、元①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想③发展情况：1313年，元朝恢复科举考试制度，并且宣布将儒家经书作为科举考试的基本内容，答题标准以程朱理学的解释为主，确定了科举考试的内容和答题标准。
9、明①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想，程朱理学在思想界占据统治地位③发展情况：A、明代中期后：王守仁心学有较大的影响力B、李贽
李贽的思想主要内容：（1）反正统：反对程朱理学“存天理，灭人欲”，主张“穿衣吃饭即是人伦物理”（2）反权威：反对盲从孔子，反对以“圣人”之言和儒家经典作为判别是非的标准。（3）倡“童心”：反对礼教的虚伪和官场的欺诈。
李贽的思想产生的背景：君主专制日益加强，封建制度渐趋衰落；商品经济发展，资本主义萌芽产生；市民阶层的活跃；程朱理学的僵化；古代民本思想和阳明心学的影响。
10、清①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想，程朱理学在思想界占据统治地位③发展情况：A、明末清初：黄宗羲、顾炎武、王夫之等人的批判思潮B、康雍乾时期：乾嘉学派的治学内容以儒家经典为中心
11、近代儒学①核心：“仁”，关爱他人。②地位：官方正统思想位，仍然承担着任何西方思想都无法替代的历史角色③代表人物： 章太炎、康有为、梁启超、孙中山等人
（2）中华优秀传统文化的内涵
1、重视以人为本（1）西周时期，周公提出“敬天保民”的思想，建立了以人为中心的礼乐制度。（2）春秋时期，孔子提倡“仁”，主张“仁者爱人”，建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
2.提倡民本思想（1）春秋战国时期：管子提出君主治理国家要顺应民意；孔子要求统治者体察民情，反对苛政；孟子提出了“仁政”说，其中“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，体现了民本思想。（2）历代思想家继承了先秦民本思想，发展为系统的理论学说，并在一定程度上转化为政治实践，成为中华传统政治文化的重要特征，对推动中国历史发展起到了积极作用。
3.崇尚天人合一，道法自然（1）夏商时期，人们相信上天和鬼神。（2）春秋时期，老子提出“道”的概念，认为万物都是由道而产生，凸显了人的存在，追求天人合一。（3）战国时期，荀子更提出“天行有常”“制天命而用之”的思想。他们以朴素的唯物观解释自然，认为人类利用自然应该尊重自然规律，顺应自然，建立人与自然和谐发展的关系。
4.提倡爱国，追求家国情怀（1）孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。（2）“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。（3）张载的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，都是家国情怀的体现。
5.崇德尚贤，推崇天下为公周朝统治者主张“明德”“敬德”。孔子提出“为政以德”，主张以德治国，要求人人都应该“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。墨子主张“贤者举而上之，富而贵之，以为官长”。孟子主张“尊贤使能，俊杰在位”。《礼记》记载：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
6.崇尚自强不息，厚德载物（1）“天行健，君子以自强不息”“地势坤，君子以厚德载物”出自《周易》。（2）孟子强调“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，这些都体现了中华民族的精神境界。
7.主张和而不同（1）西周末年的太史伯说：“和实生物，同则不继”，认为“和”，才能产生新事物。（2）孔子、孟子视“和”为人性中应有的美德，提出了“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和”“天时不如地利，地利不如人和”等思想，“和”的思想作为认识与处理事情的方法，对中华文化的发展起到了积极作用。
（3）中华优秀传统文化的特点
（1）本土性（2）多样性（3）包容性（4）凝聚性（5）连续性（6）独创性
（4）中华优秀传统文化的价值
（1）是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。（2） 潜移默化地影响着中国人的思维方式和行为方式。（3）维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭。（4）推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。
第二课 中华文化的世界意义
重点：佛教传入中国、西学东渐、中华文化的世界意义难点：古代中国文化的对外传播
1、两汉之际：佛教传入中国。2、三国两晋南北朝时期：佛教流行，影响巨大。3、隋唐时期：出现不同宗派，禅宗成为主流，佛教完成本土化。4、宋明：以儒家学说为核心兼容佛教和道教理论的宋明理学形成，佛教融合为中华文化的一部分。
1、明清之际：出现西学东渐现象①明末,意大利人利玛窦等带来天文、地理、数学等方面的新知识②《几何原本》《泰西水法》等西方科学著作相继传入中国③明末,徐光启等人主张会通中西文化，7世纪,清政府任命汤若望、南怀仁等人主持钦天监工作,并招揽数学、医学、天文等方面的人才来到中国。④西学中源说的出现
2、19世纪中叶：西学进一步传入背景：中国国门被迫打开,西学进一步传入;中华传统文化受到前所未有的冲击。表现：主动学习西学，但停留在器物层面①林则徐和魏源主张学习西方，魏源提出“师夷长技以制夷”。②设立京师同文馆；创办新式学堂，派遣留学生；创办江南制造总局翻译馆。
3、19C末20C初背景：列强掀起瓜分中国的狂潮，民族危机日益深重表现：对西方的学习从从器物层面发展到制度层面①资产阶级维新派，效仿西方君主立宪制，开国会设议院，推动了维新运动的展开。②西方资产阶级革命时期的一些学说在中国传播，成为辛亥革命的思想武器。
4、民国初年背景：中国完全沦为半殖民地半封建社会；清政府的灭亡；表现：对西方的学习从从制度层面发展到思想层面①新文化运动开始，陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适、蔡元培等新文化运动的倡导者主张吸收民主与科学的思想。②俄国十月革命后，陈独秀、李大钊等先进的民主主义者开始接受马克思主义。五四运动大大促进了马克思主义在中国的传播。
【特别提示】近代中国学习西方文化的特点：(1)从原因上看：伴随列强的入侵而引发，具有被动性。从主题上看：以救亡图存为宗旨。(2)西学的传播渠道广泛：建立新式学堂；翻译西学书籍；传教士和留学生(先进知识分子)的宣传。(3)学习的内容逐渐深入。(4)学习阶级、阶层广泛。
（3）古代中国文化的对外传播
1、亚洲（1）朝鲜、日本和越南等国在汉字的基础上，创造了本国文字，推动了当地的文化交流和发展。（2）大约在4世纪以后，佛教经中国传入朝鲜、日本等国，各国佛教得到发展。（3）古代朝鲜、日本和越南的社会制度大多来自唐朝；东亚和东南亚地区在律令、历法、建筑、绘画、音乐、饮食、服饰、节日、习俗等方面，也深受唐文化影响。（4）14世纪，中国人进入琉球，中国先进的生产技术和思想文化逐渐在琉球传播。15世纪，伴随经贸往来，大批华侨移居东南亚，在当地传播中华文化。（5）郑和下西洋的壮举，扩大并加深了中华文化的影响。
2.欧洲（1）8世纪以后，中国的造纸术逐渐传入中亚、西亚及欧洲。纸的出现，对当时欧洲的教育、政治及商业等活动的发展，起了重要作用。（2）13世纪，火药经阿拉伯人传入欧洲，推动了欧洲火药武器的发展，使封建城堡不堪一击，靠冷兵器耀武扬威的骑士阶层日渐衰落。（3）指南针的使用，促进了远洋航行，推动了大航海时代的到来。
2.欧洲（4）欧洲人借鉴中国的活字印刷术造出了自己的活字印刷机，大大推动了文艺复兴运动和宗教改革，促进了思想解放和社会进步。（5）16－18世纪，孔子的思想以及儒家经典传入欧洲，中国的史学、地理学以及科技、文学等成就也相继传入，引起欧洲社会上层和知识界的热烈反响。中国的茶、丝绸、瓷器在欧洲社会深受喜爱，中国式园林和建筑成为风尚。
3.特点1．对外传播范围广2．对外传播多渠道3．随着封建王朝国力的强弱而时有盈缩4．与日本、朝鲜的文化交流源远流长
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