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    第20课《古代诗歌五首-登飞来峰》教学设计7-七年级语文下册统编版
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    初中语文人教部编版七年级下册第五单元21 古代诗歌五首登飞来峰教案设计

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    这是一份初中语文人教部编版七年级下册第五单元21 古代诗歌五首登飞来峰教案设计,共14页。教案主要包含了教学目标,教学重难点,教学过程等内容,欢迎下载使用。

    登飞来峰教学设计

    教学目标】:

    1、初步了解诗句的意思,能够大致理解诗中描述的情景。

    2、想象诗句描绘的景象,理解诗中蕴含的站得高才能看得远的道理。

    3、有感情地朗读古诗,并背诵。

    【教学重难点】:

    理解诗中蕴含的“站得高才能看得远”的道理。

    【教学过程】:

    导语:孩子们,老师今天带你们去一个被人们称为“无石不奇,无树不古,无洞不幽”的杭州飞来峰走走看看。

    一、欣赏图片,激情导入。

    1、教师播放飞来峰的图片,学生欣赏。

    师导:孩子,刚才你看到了什么,仿佛听到了什么?能用一句话来谈谈自己看后的感受吗?

    2、学生谈观后的感受。

    3、谈话,揭题。

    师导:在你们的眼中,飞来峰是那样的美丽、雄伟壮观,不同的人站在不同的角度(教师板书:角度),结果认识不同,感受不同。我们北宋时期最伟大的诗人、政治家也登上了飞来峰,并留给了我们一首千古传颂的《登飞来峰》。(教师板书:登飞来峰)这节课就让我们一起来学习这首诗,品味诗人独特的感情、豪迈的气魄。

    4、学生齐读课题。

    二、初读诗歌。

    1、投影古诗。

    (1)请同学们自由朗读古诗,做到读准字音,最好还能读出古诗的节奏。

    (2)谁能代替诗人把这首诗读给大家听?(2人读,并正音)。

    (3)我们一起做王安石,把这首诗齐读一遍。

    师导:孩子们,学习古诗,就是透过字面去想像当时的画面,和古人对话,体会他的感情。

    (4)你再认真读一读,想一想,从这首诗里你捕捉到了哪些信息,想像出什么样的画面?(交流要点:人、峰、塔、云、日等,其他人可以补充,老师随机板书。)

    (5)再现古诗画面。

    他们又有着一种怎样的联系呢?能不能把这几个字连起来说一说?

    (6)质疑,问难。

    过渡:在读的过程中,你有不理解的地方吗?

    学生提问,教师相机板书。

    (过渡:学贵有疑,有了这些疑问,我们才能更加深入地去学习。现在就让我们带着这些问题再读古诗,理解诗意。)

    三、诵读诗歌,感悟哲理。

    1、解读1、2句。

    幻灯出示:飞来峰上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。

    (1)指名读诗句。

    (2)理解词语。

    寻:古代的度量单位。八尺为一寻,“千寻”极言塔高。“千”在这里不是实写,是指多。如我们学过的“飞流之下三千尺,疑是银河落九天。”“白发三千丈,缘愁是个长。”在这里诗人运用了什么样的表现手法?

    闻说:听说。

    鸡鸣见日升:传说。站在塔上,五更天鸡叫的时候就看见太阳升起。

    (3)词语的意思理解了,谁能说说整句诗的意思呢?(同桌互相说、指名说)

    (4)想象太阳升起时的美景。

    师导:此时,诗人就站在飞来峰高高的塔上,想象看到了这样一幅美丽的情景。(出示:日出时的插图)发挥你的想象,说说你仿佛看到了什么?听到了什么?看到了这样的美景,你能用几句话描述当时的景象吗?

    (5)指导朗读。

    师导:这样的景象给你的最大感受是什么?那你认为怎样通过朗读来表达呢?

    2、解读3、4句。

    (过渡,师导:登上高高的塔,仿佛看见了日出时美丽壮观的情景。诗人不由发出了这样的感慨。出示:不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。)

    (1)学生齐读3、4句。

    (2)理解词语。

    不畏:不怕。

    缘:因为。

    (3)理解整句诗的意思。

    谁能用自己的话,说说这两句诗的意思呢?

    3、整体理解诗意。

    四、诵读诗歌,感悟哲理。

    (师导:现在我们理解的只是诗句的意思,实际上诗人写诗和我们现在写文章是一样的,是想通过字里行间来表达自己内心深处的情感和愿望。我们要想读懂诗人的心声,那就必须了解诗人所处的社会环境和社会背景。)

    1、教师出示:王安石变法的故事 ,“浮云”的典故。

    学生自己读读。

    (出示:在北宋仁宗时候,大批农民失去田产,沦为佃户,遭受沉重的剥削和压迫。为了争取生存的权利,他们只有拿起武器,铤而走险。于是王安石就推行了一系列的新法,变法以“富国强兵”为目标。在此期间,每项新法在推行后,基本上收到了预期的效果,可是各项新法的实施或多或少地触犯了中、上级官员、皇室、豪强和高利贷者的利益,因此在新法实施的过程中受到了很大的阻力。所以,他一登到山岭高塔,就联想到鸡鸣日出时光明灿烂的奇景,通过对这种景物的憧憬,表达了对自己前途的展望。

    “故邪臣之蔽贤,犹浮云障日也。”——陆贾《新语慎微篇》。意思:西汉的人曾把浮云蔽日月比喻奸邪小人在皇帝面前对贤臣进行挑拨离间,让皇帝受到蒙蔽。)

    2、理解“浮云”的深层含义。

    师导:读完了王安石的故事,知道了“浮云”的典故,你认为王安石眼中的“浮云”还指什么?

    3、深层次得理解“不畏”。

    师导:同样王安石也在实现自己理想的时候遇到了这样的奸邪小人,那他的反应是什么?你能用诗中的一个词来说说吗?

    “不畏”说明了什么?坚决果断地读读这个词。

    4、理解“最高层”。

    师导:这是多么有气魄的豪迈声音!他这种坚决果断的意志,早在这首诗里就流露出来了,后来王安石在宋神宗的时候就做了宰相,任凭反动势力怎样反对,他始终坚持贯彻执行新法。他能如此坚持和毫不畏惧,全都源于“只缘身在最高层”。“最高层”又有了什么样的深层含义?仅仅指的是他站的比别人高吗?还指他身上的哪些方面?

    5、指导朗读。

    读出诗人豪迈的气势。

    6、学生总结。

    (师:学了这首诗,你从中明白了什么道理?)

    7、诵读整首诗歌

    (师:只有站的高才能望得远。同样,在社会生活和思想修养方面也是这样,只有在各个方面达到一定的高度,才能实现自己的理想。王安石的一生都致力于变法革新,他满怀着要求改变现实的雄心壮志,希望有一天能施展他治国平天下的雄才伟略。请同学们合上书本一起诵读这首诗,读出诗人的豪迈气势,读出诗人的雄心壮志。)

    四、课堂检测。

    试题:填空练习

    飞来峰上___,

    __鸡鸣见日升。

    ____遮望眼,

    __身在___。

    五、课后拓展。

    1、自学古诗《题西林壁》。

    2、课下搜集有关王安石的古诗读一读,进一步了解这位伟大的诗人。

    六、结束语。

    “不畏浮云遮望眼,只缘身在最高层。”王安石那豪迈的气势在这首诗中表现的淋漓尽致,让我们为之喝彩。同样也希望大家能在今后的学习和生活中,努力为自己储备知识,积蓄能量,提高自己,因为只有站得高才能望得远。最后让我们全体起立,齐声诵读这首诗来结束本课。

     

     

    题西林壁教学设计

    教材说明:
      这首诗是作者苏轼在元丰七年(1084年)春末夏初畅游庐山时,书写在庐山西林寺墙壁上的。作者通过写观察庐山的各种不同感受,提示出一个带有哲理性的问题。尤其是后两句诗历来为人们赞赏。因为作者在人们十分熟悉、司空见惯的事物中,巧妙地说出了一个旁观者清,当局者迷的道理。特别是这个道理一经作者用诗的形象语言说出,就给人们留下了不可磨灭的印象。是训练学生欣赏美,感悟美,以及培养学生想象能力、观察能力的好教材。
      设计理念:
      新课程标准指出:阅读是学生的个性化行为,不应以教师的分析来代替学生的阅读实践,应让学生在主动积极的思维和情感活动中,加深理解和体验,有所感悟和思考,受到情感熏陶,获得思想启迪,享受审美乐趣。这就要求教师在教学方式上有根本性的突破,教学中注重引导学生自读自悟,讨论交流,鼓励学生发表自己的见解,变课本为学本,使学生成为学习的主体。基于以上认识,本节课设计上,我力求突出以下几点:
       1、主体观。把语文课当作学生学习、发展语言的实践活动,强调学生主动性、独立性、创造性的发挥。
       2、本体观。坚持以人的发展为本,强调兴趣、需要、习惯等非智力因素的作用。
       3、开放观。语文课的形式、内容、过程不拘一格,推崇教材无非是个例子的观点,强调课内阅读向课外的延伸。
      课前准备:(1)师生收集有关这首诗的资料。
           (2)图片、音乐、多媒体课件。
      教学目标:
       1、会本课生字,理解真面目等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
       2、培养学生的想象能力,形象思维能力,以及正确看待问题的能力。
       3、通过对诗句的理解,培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
      教学重点:学习古诗的内容,想象诗中所描写的情景。
      教学难点:感悟品味诗中所蕴含的哲理。
      教学流程:
        (课前组织学生分组赛诗)

      一、创设情境,导入课题。
        同学们,我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁,语言精炼,所表达的情感却十分丰富,读起来还琅琅上口,所以深受大家的喜爱。今天老师还要和大家一起学习一首古诗,宋代苏轼写的《题西林壁》。(课件出示课题)
      二、读题、解题。
        齐读课题。结合书下注释帮助学生理解”“西林的意思。
        
      三、简介作者苏轼及写作背景
        师生共同交流收集到的资料。
       1、有关苏轼的自然情况及写作风格。
       2、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
       3、教师讲述苏轼少年时代发奋识尽天下字,立志读遍人间书的轶闻趣事。
        
      四、初读课文,感知美
        师:通过汇报资料,相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》,距今已有920年了,为什么仍被历代的人们所喜爱呢?这就是我们这节课所要研究的。
       1、学生自由反复读古诗。说说诗中的庐山给你留下了怎样的印象?
       2、学生读后谈感受,初步感知庐山的美。
        
      五、分组自学,理解美
       1、根据我们以前学习古诗的经验,大家说说我们该怎样学习这首诗呢?(学生说出学习方法,课件出示:读诗句解诗意悟诗情入诗境)
       2、分组合作,引导学生选择自己喜欢有学习方式细读古诗,遇到问题自己想办法解决。
        
      六、汇报交流,感悟美
      (一)交流第一、二行诗句
       1、学生汇报对这两句诗的理解。
       2、结合横看侧看的不同感受,让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的是什么样子的,感悟庐山的美。
       3、指导学生有感情朗读这两句诗,读出庐山的不同姿态。
       4、引导学生发现这两句中三组反义词(横----侧,远----近,高----低)的运用,体会作者用词的精妙。
      (二)交流第三、四行诗句。
       1、学生自由表达对这两句诗的理解。
       2、针对学生理解上遇到的困难,结合辞海中的义项,帮助学生选择”“在诗中的正确意思。
       3、结合真面目字面的意思,讨论:为什么看不清庐山的真面目?怎样才能看清庐山的真面目?从而帮助学生体味诗所蕴含的道理。
       4、引发创造。引导学生像诗人那样用诗句说明怎样才能看清庐山的真面目。
         
       5、议一议:从这首诗你能感到作者苏轼是一个怎样的人?
       6、说一说:联系实际并结合诗中所表达的哲理,说说在生活中我们该怎样看人、看事、看问题呢?
       7、朗读第三、四行诗句。
      (三)学生根据诗意绘画,通过展示内化诗意。
        
      七、个性诵读,表达美
       1、教师语言激励,引导学生进入情境:假如你就是苏轼,看到庐山峰峦奇丽,云雾缭绕,山中溪水潺潺,鸟语花香,宛如仙境一般,你的心情怎样?怎样读才能表达出自己的情感呢?
       2、学生自由练习朗读,组内交流体会。
       3、引导学生谈感受,结合感受进行个性化朗读。
       4、教师示范读(配乐配像)
       5、学生再读,读出诗的韵味。最后齐声吟诵。
        
      九、默写古诗
       1、引导学生发现本诗中容易写错的字,同时指导学生将这些字书写到黑板上的田字格里。
       2、一名学生板前示范,其他学生根据自己的实际情况可抄写,可默写。
        
      十、总结全文,升华美
        师:(看板书总结)这是一首写景诗,又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色,(板书:看景)
        后两句是作者由景所悟出的道理。(板书:悟理)作者借欣赏庐山的感受,告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度,多侧面地去观察、去体会,这样才能得出一个比较全面、公正的评价。
        
      十一、拓展延伸,积累运用
       1、古往今来,多少文人墨客游览过庐山、赞美过庐山,除了这首诗之外,你还知道哪些诗人写过庐山。生:我知道李白写过《望庐山瀑布》
       2、老师也收集了几首描写庐山的诗给大家看一看。(课件出示:白居易的《大林寺桃花》;李白的《望庐山五老峰》;陶渊明的《饮酒》;苏辙的《游庐山山阳七咏》;毛泽东的《庐山仙人洞》)。
       3、挑选一首觉得写得好的泳庐山诗抄下来背一背。
         (课件出示作业:
        (1)以我眼中的苏轼为题办一份手抄报。可以写他的诗、词、散文,也可以收集他的轶闻趣事。
        (2)收集一些富有哲理的小诗,抄一抄、背一背,体会其中所蕴含的道理。(3)写一写你这节课的感受和收获。)
          

      板书设计
                   题西林壁
                    看景
                  横看成岭侧成峰,
                  远近高低各不同。
                    悟理
                  不识庐山真面目,
                  只缘身在此山中。
     

     

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