语文（云南，安徽，黑龙江，山西，吉林五省通用A卷）-2023年高考第二次模拟考试卷

2023年高考语文第二次模拟考试卷

本卷满分150分，考试时间150分钟

注意事项：

1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。

2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读（35分）

（二）现代文阅读Ⅰ（本题共4小题，17分）

阅读下面的文字，完成1-5题。

从立春到大寒，中国古人通过观察太阳周年运动，参照天象、气象和物象等自然现象，总结一年中时令、气候等方面的变化规律，形成了二十四节气的时间知识体系。二十四节气是古人对自然时间与农耕生产关系的精准把握，体现了中华民族传统农耕社会的生活经验和文化记忆，蕴含着中国人传统的生存智慧与生命哲学。

作为中华优秀传统文化的一部分，二十四节气如何融入当代生活？花知时而开，人顺势而为，与天地唱和，与万物相谐——二十四节气体现出的“天人合一”理念，如何助益当代人的生活？多年来，有关部门从多层面、多维度深入实施二十四节气相关文化遗产的保护传承工作，促进各地活态传承节气文化。尤其近年来伴随中华优秀传统文化升温，人们文化自觉意识日渐增强，二十四节气以多种面貌和形态在当代生活中展现出蓬勃生机。

结合节庆民俗，实现价值聚力。二十四节气不仅自身内涵丰富，而且与春节、端午、中秋等传统节庆、传统民俗之间存在密切关系。传承发展二十四节气文化，应结合重要节庆与各地民俗，拓展文化内涵，强化情感纽带。每到立秋，湖南省花垣县都会迎来盛大的赶秋节。庄稼成熟，丰收在即，人们吹笙、歌唱、舞蹈，庆丰年、祈幸福。而今，花垣赶秋活动丰富多彩，周边群众也纷纷聚集在“秋场”，观赏和参与舞龙舞狮、八人秋千、上刀梯、武术等活动。花垣赶秋还与中国农民丰收节、全域旅游等相结合，吸引众多游客参与其间。在礼敬“秋”的节气文化基础上，焕发更多文化活力，创造更多经济价值。“春分麦起身，一刻值千金。”安仁赶分社是湖南省安仁县群众于春分社日举办的节令文化活动。集会演出、赶场交易、食药开耕，人们交流农事经验和养生之道；唱社戏、踩高跷、放河灯，文娱活动精彩纷呈。这些活动释放了农村生产生活的活力，也丰富了二十四节气的文化内涵和情感内涵。

着眼群众需求，融入日常生活。博物馆中的文物要“活起来”，体现中华民族独特智慧和生产生活方式的非物质文化遗产更应如此。二十四节气只有着眼群众需求，和当下生产生活有机交织，才能焕发生机。立夏之际，暑气来袭，在我国南方一些地区不仅保持着在立夏时节吃乌饭蚕豆、喝立夏茶等传统习俗，而且转化创新，进一步发挥立夏习俗在休闲娱乐、饮食养生等方面的功用。比如，举办“跑山迎夏”活动，将立夏习俗融入大运河节气和旅游发展中；传承创新“送春迎夏”仪式，对传统立夏仪式展示内容进行选择提取；建设二十四节气主题公园，对立夏习俗进行旅游资源的转化，等等。这一系列丰富多彩的活动，都有助于加强社区凝聚力，满足人民群众的身心健康需求，提高生活品质。

借力文艺形式，实现多元传播。作为中华优秀传统文化的重要组成部分，二十四节气渗透在诗歌、绘画、音乐、舞蹈以及传统工艺中。近年来，以二十四节气为主题的文化产品日渐丰富。电视节目《二十四节气》讲述人与自然的相处智慧，把二十四节气的知识画面化、具象化；图书《黄小厨的春夏秋冬》以讲述美食与二十四节气的历史文化故事为亮点，受到人们喜爱；纪实节目《24节气生活》采用实景场地拍摄的记录方式，呈现日常生活中的二十四节气文化。二十四节气在物候、风景、人文等层面上的丰富内涵，更是让它成为文创设计青睐的主题。二十四节气主题的折扇、书签等文创产品层出不穷，在日用中展现岁时节令之美。发挥不同文艺形式所长，利用多媒体传播格局，二十四节气文化传承传播的形式、内容和渠道得以拓展，其内蕴的文化生命力也得到激活。

丰富教育形式，深化育人内涵。传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”《二十四节气歌》将知识融于通俗晓畅、朗朗上口的童谣中，深受欢迎。与二十四节气相关的古典诗词、传统绘画、刺绣、编织等，也能够以润物细无声的方式，在未成年群体中进行优秀传统文化教育，帮助广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。从2013年起，采用民族曲调说唱的贵州石阡“说春”传承人，走进当地学校，举办创作展演及传承活动，教学生制作土牛、编写“说春”教材。这些活动不仅生动介绍了二十四节气知识，而且培养了青少年爱祖国、爱家乡、爱人民的情感。

自2006年开始，“农历二十四节气”“内乡打春牛习俗”“石阡说春”“班春劝农”“梅源芒种开犁节”“半山立夏习俗”“送大暑船”“三门祭冬”等，相继列入国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2016年11月，“二十四节气”正式入选联合国教科文组织人类非物质文化遗产代表作名录，充分展示了中华优秀传统文化的魅力。在适应时代变迁的过程中不断再创造，是非物质文化遗产传承发展的基本规律和重要任务。二十四节气正是通过与各地生产生活实践相结合，不断丰富自身样貌，焕发出活泼泼的生命力。

（摘编自林继富《二十四节气在当代：让古老智慧绽放生机》)

1．下列对原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）

A．二十四节气是一个时间知识体系，它与农耕生产关系密切，既是生活经验也是生存智慧。

B．近年来二十四节气在百姓生活中焕发出蓬勃生机，主要得益于人们文化自觉意识的增强。

C．每到立秋，庄稼成熟，花垣群众欢聚秋场，参与民俗活动，礼敬“秋”日，是谓“赶秋”。

D．电视节目、图书、童谣等多种形式对激活二十四节气的文化生命力都起到了相应的作用。

2．根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）

A．要真正做好二十四节气相关文化遗产的保护与传承，就必须让二十四节气扎根人心，结合各地民俗，回归生产生活。

B．二十四节气不仅自身内涵丰富，又与传统节庆、民俗关系密切，如“清明”对应了清明节，“秋分”对应了中秋节。

C．作为人类非物质文化遗产，二十四节气所蕴含的中华传统智慧与哲学，可以解决全球自然生态环境日益恶化的难题。

D．2022北京冬奥会开幕式中，二十四节气倒计时以“着眼群众需求，融入日常生活”的方式体现了对节气文化的传承。

3．《二十四节气歌》中的每一个节气，在中国古典诗歌里都有灵动的反映。下列选项中，没有表现某种节气的一项是（3分）

A．沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。（志南和尚）

B．绿筠尚含粉，圆荷始散芳。（韦应物）

C．露从今夜白，月是故乡明。（杜甫）

D．夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游）

4．在推进乡村振兴的背景下，材料为各地活态传承二十节气文化提供了哪些可供借鉴的经验？（4分）

5．传承发展二十四节气文化，青少年群体是不可或缺的新生力量。请结合材料和你的生活体验，谈谈你对传承发展二十四节气文化的理解。（4分）

（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）

阅读下面的文字，完成6-9题。

朦胧的期待

萧红

一年之中三百六十日，

日日在愁苦之中，

还不如那田上的飞鸟，

还不如那山上的蚱虫……

李妈从那天晚上就唱着曲子，就是当她听说金立之也要出发到前方去之后，金立之是主人家的卫兵，他们的事并没有人知道。

李妈在饭锅旁边这样唱着，在水桶旁边这样唱着，在晒衣服的竹竿子旁边也是这样唱着。

李妈的忧郁的声音，不但从曲子声发出，就是从勺子、盘子、碗的声音，也都知道李妈是忧郁了，因为这些家具一点也不响亮。往常那响亮的厨房，好像一座音乐室的光荣的日子，只落在回忆之中。

李妈才二十五岁，头发是黑的，皮肤是坚实的，心脏的跳动也和她的健康成和谐。而现在的李妈，不是那个原来的李妈，而是另外的李妈了，黑了，沉重了，哑喑了。

把吃饭的家具摆齐之后，她就从桌子边退了去，她说：“不大舒服，头痛。”

西边竹墙上晒军用毯，还有些草绿色的近乎黄色的军衣。李妈知道那是伤兵医院。从这几天起，她非常厌恶那医院，从医院走出来的用棍子当作腿的伤兵们，现在她一看见了就有些害怕。隔着湖，在那边湖边上洗衣服的也是兵士，并且在石头上打着洗着的衣裳，发出沉重的水声来……“金立之裹腿上的带子，我不是没给他钉起吗？真是发昏了，他一会不是来取吗？”

等她取了针线又来到湖边，隔湖的马路上，正过着军队，唱着歌的混着灰尘的行列，金立之不就在那行列里边吗？李妈神经质的，自己也觉得这想头非常可笑。

这种流行的军歌，李妈都会唱，尤其是那句“中华民族到了最危险的时候”，她每唱到这一句，她就学着军人的步伐走了几步。她非常喜欢这个歌，因为金立之喜欢。

可是今天她厌恶他们，她把头低下去，用眼角去看他们，而那歌声，就像黄昏时成团在空气中飞的小虫子似的，使她不能躲避。

她走到院心的草地上去，呆呆的站在那里。太太看着她：

“李妈没有吃饭吗？”

她手里卷着一半裹腿，她的嘴唇发黑，她的眼睛和钉子一样的坚实，不知道钉在她面前的什么。而另外的一半裹腿，比草的颜色稍微黄一点，长长的拖在地上，拖在李妈的脚下。

金立之晚上八点多钟来的。红的领章上又多一颗金花，原来是两个，现在是三个。在太太的房里，为着他出发到前方去，太太赏给他一杯柠檬茶。

“我不吃这茶，我只到这里……我只回来看一下。连长在八点一刻来看老爷的。”他灵敏的看一下袖口的表，“现在八点，连长一来，我就得同连长一同归连……”

李妈在旁边拿太太的纸烟给金立之，她说：

“现在你来是客人了。抽一支吧！”

她又跑去把裹腿拿来，摆在桌子上，又拿在手里又打开，又卷起来……在地板上，她几乎不能停稳，就像有风的水池里走着的一张叶子。

他为什么还不来到厨房里呢？李妈故意先退出来，站在门槛旁边咳嗽了两声，而后又大声和那个卫兵讲着连她自己也不知道是什么意思的话。她看金立之仍不出来，她又走进房去，她说：

“三个金花了，等从前方回来，大概要五个金花了，金立之今天也换了新衣裳，这衣裳也是新发的吗？”

金立之说：“新发的。”

李妈要的并不是这样的回答。李妈说：“现在八点五分了，太太的表准吗？”

太太只向着表看了一下，点一点头，金立之仍旧没有注意。

“这次，我们打仗全是为了国家，连长说，宁做战死鬼，勿做亡国奴，我们为了妻子，家庭，儿女，我们必须抗战到底。……”

金立之站得笔直在和太太讲话。

趁着这工夫，她从太太房子里溜了出来，下了台阶，转了一个弯，她就出了小门，她去买两包烟送给他。听说，战壕里烟最宝贵。她在小巷里一边跑着，一边想着她所要说的话：“回来的时候，你可不就忘了我，要做个有良心的人，可不能够高升忘了我……”

她在黑黑的巷子里跑着，她并不知道自己是在发烧，她想起来到夜里就越热了，真是讨厌的天气，她的背脊完全浸在潮湿里面。

“还得把这块钱给他，我留着这个有什么用呢！下月的工钱又是五元，可是上前线去的，钱是有数的……”她隔着衣裳捏着口袋里一元钱的票子。

等李妈回来，金立之的影子都早消失在小巷里了，她站在小巷里喊着：

“金立之……金立之……”

这个特务连的兵士已经走远了。他说抗战胜利了回来娶她，他说那时一切就都好了。

还得告诉他：“把我的工钱，都留着将来安排我们的家。”

李妈回头看一看那黑黑的院子，她不想再走进去，可是在她前面的那黑黑的小巷子，招引着她的更没有方向。

李妈早早的休息了，这是第一次，在全院子的女仆休息之前她是第一次睡得这样早，两盒红锡包香烟就睡在她枕头的旁边。

夜里，她梦见金立之从前线上回来了。“我回来安家了，从今我们一切都好了。”他打胜了。

他说：“我们一定得胜利的，我们为什么不胜利呢，没道理！”

李妈在梦中很温顺的笑了。

1938.10.31

（有删节）

6．下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（3分）

A．李妈将愁苦的曲子不停地唱着，既表现她得知金立之要出发到前方去的忧郁，也表现她作为仆人命运的悲苦。

B．往常那响亮的厨房“像一座音乐室”，曾经的时光是“光荣的日子”，表现出李妈那时候非常愉悦的心理状态。

C．竹墙上晒军用毯以及近乎黄色的军衣，伤兵医院里用棍子当作腿的伤兵们，都可以侧面反映当时抗战的惨烈。

D．“流行的军歌，李妈都会唱”，李妈还“学着军人的步伐走了几步”，反映李妈在金立之影响下对抗战有觉悟。

7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）

A．作者以细腻深沉的笔触，刻画了李妈复杂微妙的内心世界，使得小说本来寻常的故事情节摇曳多姿，跌宕起伏。

B．李妈试图与金立之单独相处，而对方却不曾注意，只顾着豪言壮语，一热一冷，暗示了二人感情的悲剧性走向。

C．李妈去给金立之买香烟而最终错过送别的情节铺展与细节描写，把一曲民族战争中女性的爱情悲歌推向高潮。

D．小说结尾写“李妈在梦中很温顺的笑了”，表现了李妈对抗战胜利的信心，让这出悲剧有了亮色，主题得到升华。

8．小说题目为“朦胧的期待”，为什么说李妈的期待是“朦胧”的？请结合文本简要分析。（6分）

9．萧红《朦胧的期待》和孙犁《荷花淀》都是描写抗战时期女性的作品，但又有很大的不同。请结合作品简要分析它们的不同之处。（6分）

二、古代诗文阅读（35分）

（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）

阅读下面的文言文，完成10-14题。

人有恶苏秦于燕王者，曰：“武安君，天下不信人也，王以万乘下之尊之于廷示天下与小人群也”武安君从齐来，而燕王不馆也。谓燕王曰：“臣东周之鄙人也，见足下身无咫尺之功、而足下迎臣于郊，显臣于廷。今臣为足下使，利得十城，功存危燕，足下不听臣者，人必有言臣不信，伤臣于王者。臣之不信，是足下之福也。使臣信如尾生，廉如伯夷，孝如曾参，三者天下之高行，而以事足下，不可乎？”燕王曰：“可。”曰：“有此，臣亦不事足下矣。”苏秦曰：“且夫孝如曾参，义不离亲一夕宿于外，足下安得使之之齐？廉如伯夷，不取素准，污武王之义而不臣焉，辞孤竹之君，饿而死于首阳之山，廉如此者，何肯步行数千里，而事弱燕之危主乎？信如尾生，期而不来，抱梁柱而死。信至如此，何肯扬燕、秦之威于齐而取大功哉？且夫信行者，所以自为也，非所以为人也。皆自覆之术，非进取之道也。且夫三王代兴，五霸迭盛，皆不自覆也。君以自覆为可乎？则齐不益于营丘，足下不逾楚境，不窥于边城之外。且臣有老母于周，离老母而事足下，去自覆之术，而谋进取之道。臣之趣固不与足下合者。足下皆自覆之君也，仆者进取之臣也，所谓以忠信得罪于君者也。且臣之事足下，亢义益国，今乃得罪，臣恐天下后事足下者，莫敢自必也。且臣之说齐，曾不欺之也，使之说齐者，莫如臣之言也，虽尧、舜之智，不敢取也。”

(节选自《战国策·燕一》）

10．文中画波浪线的部分有两处需加句读，请用铅笔将答题卡相应位置的答案标号涂黑。（3分）

11．下列对文中加点部分的相关解说，不正确的一项是（3分）

A．迎臣于郊，状语后置。与《赤壁赋》中“月出于东山之上”文言句式一致。

B．曾参，孔子弟子，我们熟知的“杀彘教子”“曾母投杼”等成语与之相关。

C．焉，代词，他，指武王。与荀子《劝学》中“风雨兴焉”中的“焉”相同。

D．盛，意思为国家兴盛，与《伶官传序》中“盛衰之理”的“盛”含义相同。

12．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）

A．有人在燕王面前诋毁苏秦，燕王相信了这样的言论，于是当苏秦从齐国出使回来时，燕王没有给他准备居住的地方。

B．苏秦认为，人们讲信义道德是用来自我完善的，不是用来帮助他人的，是满足现状的办法，不是谋求进取的途径。

C．在苏秦看来，如果满足现状，那么齐国就不会进兵营丘，燕王也就不可能越过楚国边境，也不可能窥探边城之外。

D．苏秦在劝说齐王时虽然使用了欺诈的手段，但是相较于其他游说齐国的使者，并没有谁能比得上苏秦，做得更好。

13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）今臣为足下使，利得十城，功存危燕。

（2）臣之趣固不与足下合者。

14．曾参、尾生和伯夷都具有高尚的操行，但苏秦却能辩证地看待三人，请你仿照例句的句式，概括苏秦如何借助尾生和伯夷巧妙地表达自己的观点。（3分）

例：如果苏秦如曾参般孝顺，那他就不会离开燕国出使齐国。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）

阅读下面这首宋诗，完成15-16题。

答孙莘老见寄

王令

高门鞍马日光荣，势力纷纷起共争。

偶以不能聊自便，敢于兹世独求清。

生无人愧宁非乐，死有天知岂待名。

客食官居同是苟，何须称别异平生。

15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）

A．首联刻画了趋炎附势之徒奔走于权贵之门，自以为荣，又党同伐异，纷争不已。

B．颔联“偶”“聊”的委婉语气与“敢”“独”的坚决语气，形成对比，相得益彰。

C．颈联“宁”“岂”两个同义词与“无”“有”两个反义词照应，加强了疑问语气。

D．这首酬答诗，词气慷慨激昂而情致苍凉郁勃，充分显示了作者耿介孤高的人品。

16．这首诗中间两联阐述了深刻的人生哲理，请结合全诗简要分析。（6分）

（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）

17．补写出下列句子中的空缺部分。

（1）《师说》中“_____________，_____________？”两句，以反问的形式强调人有疑惑是正常的。

（2）星宿文化在传统文化中发挥着重要作用，《蜀道难》中写到星宿的句子是“_____________，_____________”。

（3）在作品中直接提及自己的病体，这在唐宋诗词中屡见不鲜，如“_____________，_____________”。

三、语言文字运用（20分）

（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成18-20题。

一般来说，只有军事上的需求，才会   ①   ，对于卫星导航技术来说，也是如此。20世纪70年代，美国解决核潜艇上弹道导弹的导航问题，下定决心要研制一种覆盖全球的新一代卫星导航系统，最终促使了著名的GPS系统。GPS系统和子午仪系统最大的不同，就是改用了导航码来测定目标的具体位置，就是把一长串数字变成无线电波发射出去，这款无线电波里包含了卫星的身份信息和时间信息。接收机利用这些信息，就可以计算出自己到卫星的距离是多少。

导航卫星被称为太空里的指南针，其中的原理是这样的：电磁波的传播同样是需要时间的，虽然从距离地球表面 20200千米的GPS卫星上，发出的导航电文在转瞬之间就能够到达地球，耗时一般不超过0.1秒。然而高精度的电子系统却能够准确计算出电波到底跑了多远，可以精确到米。那么根据几何学的基本原理，只要拿到3颗卫星的导航电文，就可以   ②   ，从而达到导航的目的，这就是GPS导航的基本原理。随后建立起来的俄罗斯格洛纳斯系统、欧洲伽利略系统和中国北斗系统，都采用了同样的原理。GPS的优点在于定位速度快，这为实时定位奠定了基础。只要接收机的计算速度够快，   ③   。这对高速运动的物体有巨大意义，比如汽车、高速铁路、飞机、导弹，甚至低轨道卫星，都可以用GPS定位了。

18．请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。（6分）

19．“中东地区被称为世界的‘火药桶’”中的“火药桶”与文中“指南针”的用法类似，都使用了词的比喻义，请简述“指南针”与“火药桶”的比喻义。（4分）

20．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（3分）

（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，7分）

阅读下面的文字，完成21-22题。

我多年来漂泊四方，所见盆景亦多，南北各地无处无之，而技艺之精则均与时俱进。各类盆景，无奇不有，纳须弥于芥子，取法乎自然。作为案头清供，诚为无上妙品。近年有人以盆景为专业，有时且公开展览，     ①     ，洋洋大观。盆景之培养，需要     ②     ，悉心经营，有时以至经数十年之辛苦调护方能有成。或谓有历千百年之盆景古木，     ③     ，是则殆不可考，非我所知。

盆景之妙虽尚自然，然其制作全赖人工。就艺术观点而言，艺术本为模仿自然。例如图画中之山川，尺幅而有千里之势。杜甫望岳，层云荡胸，飞鸟入目，也是穷目之所极而收之于笔下。盆景似亦若是，唯表现之方法不同。黄山之松，何以有那样的虬蟠之态？那其实不是自然的生态。山势确荦，峭崖多隙，松生其间，又复终年的烟霞翳薄，夙雨飕飕，当然枝柯虬曲，甚至倒悬，欲直而不可得。原非自然生态之松，乃成为自然景色之一部。画家喜其奇，走笔写松遂常作龙蟠虬曲之势。制盆景者师其意，纳小松于盆中，培以最少量之肥土，使之滋长而不过盛，芟之剪之，使其根部坐大，又用铅铁丝缚绕其枝干，使之弯曲作态而无法伸展自如。

21．请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）

22．文中画横线的句子使用了哪种修辞手法？请简要分析其表达效果。（4分）

四、写作（60分）

23. 阅读下面的材料，根据要求写作。

材料一：

从铜奔马玩偶到三星堆棒棒糖，再到飞天口红。不少人发现，有诸多博物馆中的镇馆之宝，正晋升为文创圈的顶流。中国青年报社社会调查中心联合问卷网，对2006名青年进行的一项调查显示，90.8％的受访青年觉得近几年文创产品越来越受欢迎。对于文创破圈，有67.4％的受访青年认为有助于增强文化自信和文化认同。

材料二：

在第三届中国国际文化旅游博览会上，一组用煎饼做成的世界名画成为媒体和大众关注的焦点。莫奈的《牡丹瓶花》、拉图尔的《玫瑰花和水果》、凡·高的《向日葵》……惟妙惟肖，引人注目。这些煎饼的制作者徐海霞，是绣品厂下岗女工。谈起走红网络的“煎饼版”世界名画，她笑着说：“其实最初就是想在自己做的煎饼上做一些创新，没想到效果还不错！”

上述现象，你怎么看？请结合材料写一篇文章，体现你的思考与感悟。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。