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    第21课古代诗歌五首(《登幽州台歌》《望岳》《登飞来峰》《游山西村》《己亥杂诗其五》》课件
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    初中语文人教部编版七年级下册第五单元21 古代诗歌五首登飞来峰精品课件ppt

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    这是一份初中语文人教部编版七年级下册第五单元21 古代诗歌五首登飞来峰精品课件ppt,共60页。PPT课件主要包含了第一课时,登幽州台歌,学习目标,知识链接,时间绵长,空间辽阔,俯仰古今,感于往事慨叹身世,登台远眺,怆然涕下等内容,欢迎下载使用。

    了解有关陈子昂的文学常识,有感情地朗读诗歌,背诵并默写全诗。
    把握诗歌主旨,体味本诗阔大苍凉的意境之美和遣词造句的独到之处。
    领悟诗人怀才不遇、寂寞悲凉的心绪,树立正确的人生观。
    歌行体为南朝宋鲍照所创,特点是:(1)篇幅可短可长。(2)保留着古乐府叙事的特点,把记人物、记言谈、发议论、抒感慨融为一体,内容充实而生动。(3)声律、韵脚比较自由,平仄不拘,可以换韵。(4)句式比较灵活,一般是七言,也有的是以七言为主,其中穿插三言、五言、九言等。
    登幽州台歌陈子昂前/不见古人,后/不见来者。 念/天地/之悠悠, 独/怆然/而涕下!
    陈子昂二十四岁进士及第,在政治上拥护武则天。他曾向武则天提出了许多符合百姓愿望的主张。但武则天当时忙于称帝改制,有自己一套施政方针,不但没有重视他的意见,反嫌他多事,罢了他的职。几年后陈子昂重新出仕,又因政事牵连,陷于狱中,出狱后在洛阳任右拾遗。在极度苦闷忧愤的情况下,陈子昂登上燕昭王为招贤纳士而建的幽州台,写下了这首《登幽州台歌》。
    “幽州台”,即蓟北楼,是战国时燕昭王为招纳天下贤士所建,故址在今北京西南。
    前不见古人,后不见来者。
    诗意:想到天地之广大、时间之久远,我独自悲伤,眼泪纵横。
    古代那些能够礼贤下士的圣君。
    念天地之悠悠,独怆然而涕下!
    诗意:见不到往昔招贤的明君,看不到后世求才的明主。
    形容时间的久远和空间的广大。
    说说你对“前不见古人,后不见来者”一句的理解。
    ①这两句俯仰古今,写出了时间的绵长;②直抒胸臆,感叹古代贤君不可见,后世明君不可遇,表达了诗人怀才不遇的苦闷和报国无门的孤独悲凉。
    赏析“悠您”一词的表达效果。
    “悠悠”形容时间的久远和空间的广大。诗人把个人放置到无边宇宙的背景中,个人便显得渺小,从而产生一种苍茫孤独之感。
    请赏析诗中的“独”字。
    独,独自,诗中有孤独之感。纵观古今,寻遍天地,报国无门,怀才不遇,体现了诗人理想破灭的孤寂郁闷的心情。
    诗中的后两句是从什么角度来写的?表达了诗人怎样的思绪?
    第三句写时间和空间,第四句描写自身情状,天、地、人融为一体,勾勒了辽阔悠远、空旷苍茫、慷慨悲壮的意境,抒发了诗人怀才不遇的孤独和悲愤。
    阅读《登幽州台歌》,发挥联想与想象,描绘你体会到的作品情境。
    【示例】诗人登上幽州台远眺,思绪万千,想到了过去、现在和未来:看这茫茫宇宙,虽然无边无际,但看不到一个能赏识人才的君主,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪。
    这是一首吊古伤今、吟咏叹惋的生命悲歌。为什么能引起士大夫的共鸣?
    本诗以苍凉悲壮的感情基调,抒发了诗人怀才不遇的苦闷和报国无门的孤独悲凉之感。这种感受常常是许多怀才不遇的士大夫所共有的,因而能引起士大夫的共鸣。
    此诗通过描写诗人登楼远眺时吊古伤今所引起的无限感慨,抒发了自己怀才不遇的孤寂郁闷之情。
    了解诗人及诗歌写作背景,有感情地朗读诗歌,背诵并默写全诗。
    理解诗句的内容,揣摩诗人的思想感情,体会诗歌蕴含的哲理。
    感悟诗人高瞻远瞩的气魄和积极进取的精神。
    望 岳杜甫岱宗/夫/如何?齐鲁/青/未了。造化/钟/神秀,阴阳/割/昏晓。荡胸/生/曾云,决眦/入/归鸟。会当/凌/绝顶,一览/众山/小。
    未了(liǎ):不尽。
    望岳杜甫岱宗夫如何?齐鲁青未了。
    诗意:巍峨的泰山,到底如何雄伟?泰山横跨齐鲁,青色的峰峦连绵不断。
    造化:指天地、大自然。
    阴阳:古人以山北水南为阴,山南水北为阳。
    造化钟神秀,阴阳割昏晓。
    诗意:大自然将神奇和秀丽集中于泰山,山的南北两面,一面明亮一面昏暗,截然不同。
    荡胸生曾云,决眦入归鸟。
    诗意:层云生起,使心胸震荡,张大眼睛远望飞鸟归林。
    会当凌绝顶,一览众山小。
    诗意:终要登上泰山的顶峰,俯瞰众山,而众山就会显得极为渺小。
    “岱宗夫如何?齐鲁青未了”运用了什么修辞手法?有什么作用?
    用设问的修辞手法,自问自答,写远望所见,总括泰山全貌,既点明了泰山的地理位置,又写出了泰山的绵延、高大。
    从炼字角度赏析“造化钟神秀,阴阳割昏晓”。
    “钟”是聚集之意,运用拟人修辞,写大自然对泰山情有独钟,突出了泰山的神奇秀丽。“割”字写阳光好像被一把硕大无比的刀切断了一样,突出了泰山的巍峨高大。
    “会当凌绝顶,一览众山小”中“会当”有何妙处?
    “会当”的意思是“终当”“终要”,写出了诗人要登上泰山俯视群山的决心,表达了诗人远大的志向和广阔的胸怀。
    “会当凌绝顶,一览众山小”化用了哪句名言?蕴含怎样的人生哲理?
    名言:“登泰山而小天下。”哲理:只有不怕困难,敢于攀登决顶,才能俯视一切,傲视群雄。
    全诗没有一个“望”字,但每一联都有“望”的意思,试具体分析。
    一二句从远望的角度写泰山的绵延高大;三四句写近望所见,写出了泰山神奇秀丽、巍峨高大的形象;五六句写凝望所见,衬托出泰山的雄伟壮丽及其震撼力。最后两句写由望岳而产生登岳的愿望。
    这首诗紧紧抓住题目中的“望”字,通过描绘泰山雄伟磅礴的景象,热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色,抒发了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概。
    远望——泰山全貌,雄伟青翠
    近望——神奇秀丽,巍峨高大
    凝望——心情激荡,眼界开阔
    愿望——勇攀绝顶,俯视一切
    了解诗人生平和诗歌的创作背景,背诵并默写本诗。
    整体感知诗意,想象诗歌描绘的景象,理解诗人的志向,体会诗人表达的情感。
    领悟诗中蕴含的人生哲理,学习诗人树立远大的人生理想并不畏艰难、为之奋斗的精神。
    登飞来峰王安石飞来山上/千寻塔,闻说/鸡鸣/见日升。不畏/浮云/遮望眼,自缘/身在/最高层。
    “登”是“攀登”之意。飞来峰,即浙江绍兴城外的宝林山,唐宋时其上有应天塔,故又俗称“塔山”,古代传说此山自琅琊郡东武(今山东诸城)飞来。标题表明了诗人的所行、所见。
    千寻:寻,古代长度单位,八尺(一说七尺)为一寻。
    登飞来峰王安石飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。
    诗意:飞来峰顶有座高入云端的应天塔,听说鸡啼时分可以看见旭日升起。
    这首诗的前两句展现了一幅怎样的景象?
    一座千寻高的宝塔矗立在飞来峰上,看起来十分壮观,每当雄鸡报晓的时候,站在高高的宝塔上,就能看到太阳升起的壮美景象。
    请从写作方法的角度任选一方面赏析前两句
    示例1:“千寻”运用夸张修辞写山上古塔之高,表现诗人立足点之高。
    示例2:运用虚实结合手法,实写自己登高远望,虚写在高塔上看到旭日东升的辉煌景象,表现了诗人的朝气蓬勃和对前途的信心。
    浮云:比喻眼前的困难、障碍、挫折等。
    不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
    诗意:不怕浮云遮住我远望的视线,只因为我站在塔的最高层。
    “不畏”二字表现了诗人怎样的精神品质?“浮云”指的是什么?
    “不畏”表现了诗人为实现自己的政治抱负而勇往直前无所畏惧的进取精神。“浮云”一语双关,既指眼前看到的云,又比喻困难挫折或当时朝廷中的保守势力。
    “不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层”两句揭示了怎样的哲理?
    这两句诗写了诗人身在高处纵情远眺时的体会,表现了诗人的高瞻远瞩和不畏困难、不惧奸邪的勇气和决心,揭示了只有站得高、看得远,才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒的深刻哲理。
    诗歌借登临飞来峰上的塔,写出自己的立足点之高、志向之大,表达了不畏艰险、自信向上的积极进取的人生态度和要实现自己的政治抱负而勇往直前、无所畏惧的进取精神。
    不畏云遮目——语意双关
    身在最高层——站高望远
    了解诗人相关知识,理解诗意;背诵并默写本诗。
    理解诗歌的主题,体味诗歌优美的意境;赏析诗中写景、蕴含哲理的名句。
    感受诗人悠闲、惬意的心情,培养热爱大自然的思想感情。
    游山西村陆 游莫笑/农家/腊酒浑,丰年/留客/足鸡豚。 山重/水复/疑无路,柳暗/花明/又一村。箫鼓/追随/春社近,衣冠/简朴/古风存。从今/若许/闲乘月,拄杖/无时/夜叩门。
    “游”是“游赏”的意思,“山西村”在诗人的故乡山阴(今浙江绍兴市)。标题概括了诗的主要内容,即写游览山西村时的见闻。
    莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
    豚:小猪,这里指猪肉。
    诗意:不要笑农家腊月里酿的酒浑浊,在丰收之年用丰足的菜肴款待客人。
    山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
    诗意:山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,(突然)出现了一个柳绿花红的小山村。
    箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。
    诗意:将近社日,一路上迎神的箫鼓声随处可闻,村民们衣冠简朴,古时的风尚仍然保存。
    古风存:保留着淳朴的古时风俗。
    春社:古代立春后第五个戊日为春社日,祭灶神(土地神),祈求丰收。
    从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
    闲乘月:趁着月明来闲游。
    诗意:今后如果还能容许我清闲无事,乘月漫游,我会拄着拐杖随时敲开你家门。
    无时:没有固定的时间,即随时。
    有人说首联中的“莫笑”“足”字用得好,请你说说好在哪里。
    “莫笑”二字,道出诗人对农村淳朴民风的赞赏。“足”字表现了农家款待客人倾其所有、热情好客的风尚。
    赏析颔联中“重”“复”“暗” “明”“四个字。
    “重”“复”突出了山与水的曲折幽深,“暗”字突出了绿柳的繁茂,“明”字突出了鲜花的娇艳明丽。这几个词写出了山西村美丽的自然风光。
    任选角度赏析名句“山重水复疑无路,柳暗花明又一村”。
    这两句既写出山西村山环水绕、柳暗花明、花团锦簇的景象,又富有哲理:困境中往往蕴含着希望,遇到困难,只要我们不放弃希望,经过努力,就一定会有新的出路。
    “山重水复疑无路,柳暗花明又村”是广为流传的千古名句,你认为人们会在什么情况下引用这句诗?
    ①面对困境时。因为这两句诗蕴含着深刻的哲理:困境中往往蕴含着希望,遇到困难只要我们不放弃希望,经过努力,就一定会有新出路。 ②描绘或赞美山水美景时。因为这两句诗描写了山环水绕、柳暗花明的美丽景色。
    请描绘出“箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存”的画面。
    示例:春社日将临,农民要祭祀土地神以祈丰年,击鼓弄箫、载歌载舞,热闹异常;农家的穿戴简洁朴素,还保留着古代的风俗习尚,真是一幅纯真明快的农村风俗画。
    请结合“无时”一词,分析尾联中作者所表达的思想感情。
    “无时”一词写诗人随时都想去山西村,表达了诗人与村民相处融洽,喜爱山西村的真挚感情,也表达了诗人对乡村生活的喜爱和向往之情。
    请概括诗人游山西村时的所见所闻。
    ①热情好客的村民;②优美的景色;③淳朴的风土人情。
    全诗表达了作者怎样的感情?
    赞美了村民的热情好客,赞美了优美的自然景色和淳朴的风土人情,表达了诗人对田园生活的热爱与向往。
    这首诗通过写诗人游山西村时的所见所闻,赞美了山西村优美的景色、淳朴的民风,表达了诗人对田园生活的喜爱和向往之情。
    首联:颔联: 颈联:尾联:
    农家——丰年足食村外——景色优美村内——民风古朴希望——随时做客
    了解诗人及写作背景,背诵并默写全诗;把握本诗主旨,感悟诗意。
    理解诗的内容,体会诗人的思想感情;品味诗的意境美和哲理美。
    学习诗人心忧天下的感情,树立爱我中华、兴我中华的远大理想。
    己亥杂诗(其五)龚自珍浩荡/离愁/白日斜,吟鞭/东指/即天涯。落红/不是/无情物,化作/春泥/更护花。
    浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
    指诗人将要去的地方远离京城
    吟鞭:诗人的马鞭。吟,指吟诗
    诗意:满怀愁绪看着太阳西下,扬鞭东去从此辞官奔赴天涯。
    广大,广阔。这里形容诗人离别京城时的无限愁绪
    落红不是无情物,化作春泥更护花。
    诗意:落花并不是无情之物,它化作春泥培育更多的花。
    这句诗表达了作者怎样的感情?
    请描绘“落红不是无情物,化作春泥更护花”所展现的画面。
    示例:一片片花瓣飞离枝头纷纷坠落,在一丛从花树下堆积起来,化作红粉香泥,养护新花新苗。
    “落红不是无情物,化作春泥更护花”两句诗广为传颂的原因是什么?
    这两句诗以“落红”和“春泥”为喻,表明诗人虽辞官离京,但仍然会关心国家的前途和命运,表现了诗人甘愿为国家奉献一切的精神。这两句诗语言生动形象,蕴含哲理,格调昂扬向上,故被人们传诵。
    从这首诗中,你读出了诗人怎样的情感?
    离别忧伤——回归喜悦——积极的人生态度。《己亥杂诗》(其五)通过写景表现诗人辞官南归时的复杂心情,既有回归故里的喜悦,又有忧国忧民的愁苦之情。诗人事业未尽,岁月蹉跎,青春已逝,如“落红”一般,即使化作春泥,也甘愿培育美丽的春花——不为独香,而为护花。这表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志。
    这首诗通过写诗人辞官离京的复杂感情,表现了诗人虽辞官,但依然关心国家的前途和命运,始终要为国家效力的奉献精神。
    叙事抒情——离开京城 远离朝廷
    比喻明志——化作春泥, 护育新花
    一、反复诵读《登幽州台歌》,静下心来,设身处地想象自己在古代,是那样寂寞地独自登台远望,瞬间感到天地无穷,人生有限。试试看,你能否进入并体会诗歌的意境?是否理解诗人为何“独怆然而涕下”?
    诗人登上幽州台,俯仰古今。前两句是说像燕昭王那样的前代贤君已成为历史,后世自当有明君贤士的风云际会,诗人却无缘相见。诗人壮志难酬,生不逢时、怀才不遇的惆怅和孤寂跃然纸上。后两句,天地之“悠悠”与人之“独”影,互为映照,诗人把个人的存在置于广漠的宇宙空间下来表现,衬托出人的孤单渺小。可见,面对茫茫的天宇和原野,诗人“怆然而涕下”,思绪进一步拓展,由个人遭遇想到了天地悠悠而生命短促,宇宙无穷而人生有限。正是这种思考,赢得后人广泛的共鸣。
    二、你有过登山的经历吗?当你登高纵目,与云朵、飞鸟、山峦融为一体时,也许就会心气清朗,油然产生类似《望岳》与《登飞来峰》所写的那种感觉。反复诵读这两首诗,体会两首诗结尾两句的含义。
    《望岳》:结尾两句写诗人决心有朝一日登上泰山绝顶,俯视群山而小天下,“会当”表现出登临的决心和豪迈的气概。诗句表现出青年诗人远大的志向和广阔的胸怀,体现了诗人乐观自信、不畏艰险、勇于攀登、积极进取的精神。《登飞来峰》: 结尾两句写登飞来峰的感想。表面看是即景说理:“我”登上峰塔的最高层,站得高看得远,浮云是遮挡不住“我”的视线的。其实是用典来直抒胸臆,表现了诗人变法革新的政治理想、远大抱负及大无畏的精神。
    三、古诗文中某些名句往往被后人反复引用,并衍生出新的意义。请解释下列诗句在原作中的意思,以及后来衍生的意义。1.会当凌绝顶,一览众山小。2.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。3.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。4.落红不是无情物,化作春泥更护花。
    1.诗句原意:终要登上泰山的顶峰,俯瞰众山,而众山就会显得极为渺小。衍生意义:不怕困难,敢于攀登,才能俯视一切。2.诗句原意:不怕浮云遮住我远望的视线,那是因为我站在塔的最高层(站得最高)。衍生意义:掌握了正确的观点和方法,认识达到了一定的高度,就能透过现象看到本质,不会被事物的假象迷惑。3.诗句原意:山重峦叠嶂,水迂回曲折,正怀疑前面没有路,突然出现了一个柳绿花红的小山村。衍生意义:在困境中坚持下去,也许会出现豁然开朗的转变,世间事物是消长变化的。4.诗句原意:落花纷纷,不是无情飘洒,还要化作春泥可以培育出更多的新花。衍生意义:多借指甘愿牺牲自我的无私奉献精神。
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