人教统编版必修 下册三 辨识媒介信息优秀ppt课件

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我们每天都会接触大量信息，这能帮助我们更好地认识周围世界，但有时也带给我们误导和烦恼。我们获取的信息并不都是真实的，特别是网络上发布的信息常常会有讹误。《吕氏春秋• 察传》有言：“闻而不审，不若无闻矣。”因此，有辨识信息的自觉与能力，能够分辨各种媒介信息的真伪，就成为当代人必须具备的媒介素养。
传播过程中信息失真的具体情况比较复杂：有时，信息本身真实，但在传播过程中产生了损耗和扭曲；有时，真实的信息被传播者夸大、隐瞒、剪裁和篡改，以达成某种目的；有时，信息本身就是假的，以讹传讹……你碰到过这几种情况吗？你所接触到的信息失真的情况还有哪些？结合自己的生活经验和思考，小组合作，完成下列活动。 1.每名同学搜集一个虚假信息被揭穿的例子，与其他同学合作归纳这些信息有哪些共同的特征，总结辨识媒介信息应遵循哪些原则，可以使用哪些方法。 2.每名同学举一个自己辨识虚假信息的例子，谈谈自己是怎样产生辨识信息的动机的，相互交流自己辨识信息的过程、思路。
3.要辨识媒介信息，就要了解应从哪些渠道获取可靠的信息。例如，要了解公共政策、国内外大事，就应将电视、广播、党报党刊、政府官网作为首选的信息来源。小组讨论：可以从哪些信息源获得真实可靠的信息？并列出一张真实信息源的表单。 除了辨识信息真伪，我们还要学习分辨信息的良莠。有些信息本身是真实的，但导向不正或格调不高，对此类信息，要有明确的认识，恰当应对。这就需要我们加强学习，确立正确的人生观、价值观，拥有健康向上的思想和情感，从根本上提高辨识媒介信息的能力。
| 活动资料 |1.辨识虚假信息基本技巧 第一，丰富自己的常识，逐步提高对可疑信息的敏感性。虚假信息往往以违背常识的方式吸引受众眼球，以达成某种传播目标，或者说在编造信息的过程中，往往会有常识性的破绽。具备丰富的常识，熟谙常理常情，就比较容易对其“生疑”，只有“生疑”，才能进行下一步的“辨识”。 第二，要形成信息查证意识。信息的出处、发出者的身份都能帮助我们评估信息的真伪，出自政府部门、权威媒体等的信息，在真实性方面是最有保证的。点击量并不能作为辨识信息真伪的指标，有很多假信息的点击量恰恰是很大的。要学会在“点击场”“言论潮”中保持清醒，查证、判别信息发出者、传播者的意图。
第三，要学会信息比对。人们接触到的信息源往往是多样的，某一个信息源发出的虚假信息，常能因其他信息源发出的不同信息而被揭露出来。特别是一些缺少权威信息源的媒介信息，对其进行信息比对是辨识其真伪的好方法。 第四，要熟悉虚假信息的语言特征。虚假信息有一些常见的语言特征。例如，夸大其词，动辄说“惊天秘闻” “突发” “惊爆”；不提供信息来源，只是模糊地说“网友曝”“专家说”“外媒报道”；刻意煽动或迎合社会情绪，常说“了”“悲愤”“大快人心”；等等。 第五，要了解虚假信息的外部表现特征。巨大的网络点击量是很多虚假信息发出者追求的目标，因此他们常会用一些违法违规手段为自己的信息“火上添柴”。点击量、关注度增长异常的信息，阅读量很多而评论、点赞很少（或大量雷同）的信息，其背后往往都是有计划、有目的的炒作，而这种疯狂炒作的信息中有很多就是虚假信息。
2.拒绝盲目相信 在信息高速流通的现在，人们想要知道什么，只需要点一下搜索，就能找到各种答案。其实这些答案，真假纷呈，其准确性也有待考察。但是，现如今，许多人都选择盲目相信。 某地曾发生一辆公交车坠江事故。这条消息迅速在大大小小的网络媒体上发布，一时成为人们在微博和朋友圈讨论的热门话题。其中，当时传播最广的一条消息是“女司机违规行驶论”。然而等到真相出来的时候，人们发现，女司机与事故的发生毫无关系。她只是正常行驶，是本次事故的侥幸逃生者。这不禁令人思考：为何人们会如此盲目地相信网络信息？通过思考，可发现主要有以下两点：
一是因为利益诱惑。一些新闻媒体为了求得关注量，找到一点儿所谓“证据”就大加宣传，他们为了得到更多的点击量，取得销售量，不顾真实性地误导大众，有时甚至会造成危害生命的结果。这些人为了自己的利益，丑化他人，或是用虚假的信息大力美化一个人，最终都误导了大众舆论的走向。这一切的背后，都是为了利益。这些人充当着媒介平台中的骗子，是导致大众盲目相信网络信息的直接原因。 二是由于事不关己。很多人觉得网络上的事好像发生在千里之外，离我们似乎很远。于是，面对信息时，一些人从没想过是真是假，有什么影响，甚至还有人滋生出这样的想法：就算不是真的又怎么样？他们盲目地相信，盲目地评论，而忽略了真相。对真相的不理不睬，是导致盲目相信的根本原因。
分析、思考之后，我们看清了现象，也看懂了本质，但是我们不应止步于此，而应该找到解决问题的办法。办法说来也简单，就是提高个人的媒介素养。媒介素养是指人们在面对不同媒体的各种信息时，所表现出的对信息的选择能力、质疑能力、理解能力、评估能力、创造和生产能力以及思辨的反应能力。那么我们应该如何提高自身的媒介素养呢？首先，要增加知识储备量、时事储备量，确保自己看得多、听得多、懂得多。最重要的是在这个积累的过程中，培养出认知能力，即每看到一个事实或定义，则首先问自己：这是真的吗？然后再从信息的来源、信息的推导等方面，以质疑的眼光去看待。此外，自己在发布信息时，也要进行各方面的考察、评估，然后再给出确切、真实的说法。总的来说，以批判的眼光看待事物，不盲目相信，也不全盘否认，这是我们行驶在信息高速路上时最稳妥的路线。（有删改）
3.古代“信息传播辨析”案例四则 （1）烽火戏诸侯 褒姒不好笑，幽王欲其笑万方，故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王悦之，为数举烽火。其后不信，诸侯益亦不至。 （选自《史记·周本纪》）【参考译文】 褒姒不爱笑，幽王采用各种方法想让她笑，她还是不笑。幽王点燃传递紧急军情用的烽火并擂鼓，有敌人来犯就会点燃烽火。诸侯们都赶来了，却发现根本没有敌人，褒姒这才大笑起来。幽王想取悦褒姒，便多次为褒姒点燃烽火。后来诸侯们不相信（有敌人），更加不愿率兵前来。
（2）夔一足 凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰： ‘夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和。乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者，一而足矣。’ 故曰‘夔一足’，非‘一足’也。” （选自《吕氏春秋·察传》）【参考译文】 凡是听到传闻一定要辨别清楚，涉及人的传闻还必须用常理加以验证。鲁哀公问孔子说： “听说乐正夔只有一只脚，是真的吗？”孔子回答道：“从前舜想用音乐来教化天下，于是让重黎从民间举荐夔到宫中，舜任命夔为乐正。夔就正定六律，使五声和谐，使八风调和，于是天下完全归服。重黎又想向舜举荐精通音乐的人，舜说：‘音乐，是天地之气的精华，是治政得失之关键，所以只有圣人才能使音乐和谐。和谐是音乐的根本。夔能够使音乐和谐，用以安定天下，像夔这样的人，有一个就足够了。’所以说“夔一足，并不是说夔‘只有一只脚’啊。”
（3）曾参杀人 昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：“曾参杀人。”曾子之母曰：“吾子不杀人。”织自若。有顷焉，人又曰：“曾参杀人。”其母尚织自若也。顷之，一人又告之曰：“曾参杀人。”其母惧，投杼逾墙而走。夫以曾参之贤，与母之信也，而三人疑之，则慈母不能信也。 （选自《战国策·秦策二》）【参考译文】 从前曾参住在费这个地方，费地有一个与曾参同宗族又同名的人杀了人，有人告诉曾参的母亲说： “曾参杀人了。”曾参的母亲说：“我儿子不会杀人。”神态自若地继续织布。过了一会儿，又有人来说：“曾参杀人了。”曾参的母亲还能照样织布。不一会儿，一人又来告诉她说： “曾参杀人了。”曾参的母亲害怕了，扔下梭子翻墙逃跑了。像曾参这样的贤能之人，而他的母亲又对他那样信任，但当有三个人怀疑曾参的时候，就使曾参的慈母也不能信任他。
（4）三人成虎 庞葱与太子质于邯郸，谓魏王曰：“今一人言市有虎，王信之乎？”王曰：“否。”“二人言市有虎，王信之乎？”王曰： “寡人疑之矣。”“三人言市有虎，王信之乎？”王曰： “寡人信之矣。”庞葱曰：“大市之无虎明矣，然而三人言而成虎。今邯郸去大梁也远于市，而议臣者过于三人矣。愿王察之矣！”王曰： “寡人自为知。”于是辞行，而谗言先至。后太子罢质，果不得见。 （选自《战国策·魏策二》）【参考译文】 庞葱即将陪同太子去赵国做人质，庞葱对魏王说：“现在有一个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“不信。” “有两个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说： “寡人有些怀疑了。”“有三个人说集市上有老虎，大王相信吗？”魏王说：“寡人相信了。”庞葱说：“集市上明明没有老虎，可是三个人说有老虎，就被当作了真事。现在邯郸离大梁比集市远得多，而非议臣下的人远远超过三个。希望大王能对此明察！”魏王说： “我自己会判断。”于是庞葱辞别上路，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子不做人质回到了魏国，庞葱果然没能再得到魏王的信任。
| 拓展活动 | 一、调查提纲 1.调查信息。 网络上流传的各种养生秘诀、治病偏方以及各种营养品广告等。 2.调查目的。 了解对网络上流传的各种养生秘诀、治病偏方以及各种营养品广告的看法。 3.调查对象。 自己的亲戚朋友以及社会上的老年人。 4.调查问题。 (1)是否相信网络上流传的各种养生秘诀、治病偏方以及各种营养品广告等? (2)对这些秘诀、偏方是否尝试过? (3)对营养品是否有购买欲望? (4)家里的年轻人阻止购买营养品,怎么办?
二、调查交流会 1.准备工作。 (1)完成以上“调查提纲”中列举的内容。 (2)准备好纸笔,做好交流笔记。 2.主持人。 由老师充当,也可选定一名学生充当。 3.交流会进程。 (1)由主持人宣布交流主题和内容。 (2)前后桌之间的同学先进行交流,然后选一位同学发言。 (3)在主持人的主持下,选定的同学们依次发言,主持人做适当的点拨和总结。 (4)主持人要特别强调人们对网络上流传的各种养生秘诀、治病偏方以及各种营养品广告等应持的态度,可由同学们自由发言。 4.交流会结束。 主持人对学生的发言做总结,并宣布交流会结束。
成果展示： 互联网时代,实现了信息的爆炸式生产和裂变式传播,这也让一批以“内幕消息”“最新研究”为噱头的网络谣言借机扩散。如今,不少平台已应用大数据、机器算法、人工智能等前沿技术识谣辟谣。其实,网络谣言需要预防,应防患于未然,对此,你有什么建议?答案：要预防网络谣言的发生,应让真相从源头“跑过”谣言,这样,才能真正还网络空间以清明。一方面,政府部门需要搭建顺畅高效的官方信息发布平台,用真实信息压缩谣言传播空间。另一方面,网络平台、媒体、科研机构等互联网建设相关主体也应携手合作,以通俗易懂的表达方式、覆盖广泛的传播手段,引导网民提升用网素养,增强抗谣免疫力,共同营造良好的网络生态环境。
1.如果你看到报上的一条消息，第一句是“本报讯”，意思就是“我家记者亲眼看见”，这时你就要看报头了，如果是《文汇报》 一类的大报，可信度就高；如果你拿的是《秘史奇闻》之流的小报，别信，当笑话看。这则材料反映了在辨识信息的过程中，应该特别注意信息的 。
答案：来源（或“权威性”）解析：从材料中的“大报”“小报”可以看出，这是谈信息的来源问题，一般情况下，来自大报的信息更具有权威性。
2.作为一种新的零售模式，近年来，直播带货风头从网红主播“带货”到业界名人出场，再到各种老字号纷纷入驻直播平台，直播带货成为新的风口。请就这一现象写一段新闻评论，300 字左右。
例文：从本质上说，“直播经济”是一种“注意力经济”或“体验经济”的延伸。主播个人的影响力、感染力越强，消费者对其推荐的产品的信任度就越高；而即时性、互动性以及社交化的消费场景，又给消费者带来了更便捷、新鲜的购物体验，这样的特性更容易吸引用户，但也更容易藏匿问题。比如，一些主播在“选品”时，只对产品“好不好卖”进行预判，却对产品质量疏于把关。直播带货，借助的形式是直播，但最终交易的仍然是产品。产品质量过不过关、服务有没有保障，才是决定用户下一次会不会“买它”的关键。从这个角度来说， “直播经济”也是“口碑经济”“信任经济”，从业者的守法、诚信才是其发展壮大的基石，如果抱着做一锤子买卖的想法，必然无法行之久远。只有主播、商家筑牢诚信基石，在产品质量、服务上严格把关，才能让直播带货在“阳光大道”上越走越远。