高中人教统编版8.1 梦游天姥吟留别课文课件ppt

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盛唐诗酒无双士， 青莲文苑第一家。千古诗才，蓬莱文章建安骨； 一身傲骨，青莲居士谪仙人。酌酒花间，磨针石上； 倚剑天外，挂弓扶桑。
李白(701—762)，字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称。盛唐最伟大的浪漫主义诗人。25岁始在各地漫游，结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。他较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。
天宝二年(743)，因朋友吴筠推荐，李白被唐玄宗召入长安，做了翰林供奉(皇帝的文学侍从官)。这时他已42岁了，满以为可以实现自己的政治理想，但玄宗沉溺于声色，在宦官权贵的谗言中伤下，次年，李白被排挤出长安。诗人被赐金放还，离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。行前写了这首诗，向朋友表明自己的心情。政治上的失意使他胸中块垒难消，这首诗便是他的“发愤之作”。
1.概念：古体诗是与近体诗相对而言的诗体，是近体诗形成前的各种诗歌体裁，也称古诗、古风。2.特点：除需用韵之外，不受格律限制。从诗句的字数看，有所谓四言诗、五言诗和七言诗等；诗句字数不整齐的古诗，称为“杂言古诗”。杂言，也就是长短句，从三言到十一言，可以随意变化。不过，篇中多数句子还是七言，所以杂言算是七言古诗。杂言诗由于句子的长短不受拘束，给人一种奔放排奡的感觉。
“儒”即“入世”思想。也就是李白身怀“济苍生，安社稷”的思想几次投身官场的原因，走仕途也曾是李白的人生理想。“道”即“出世”思想。“人法地，地法天，天法道，道法自然”的道与天地万物并生而共存的道家哲学思想，构成了李白的思想态势和心理框架。所以当他在官场无路可走时，他能超然世外，取法山水以自适。“侠”即任侠思想。作为中国封建社会特有的一种社会现象，侠讲究“言必信，行必果”，“重然诺，轻生死”及仗义疏财，扶危济困之类的任侠精神。
梦游天姥： “梦游”， 梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。吟：诗体名称，属于歌行体。特点： 1.篇幅较多，容量大。 2.平仄没有近体诗那样严格。 3.用韵较灵活，可一韵到底，也可几句转一韵。4.以七言为主，杂有长短句式。
留别：是自己要走了，写诗赠给留住在此地的朋友。（说明写作目的）
烟涛微茫信难求云霞明灭或可睹势拔五岳掩赤城栗森林兮惊层巅云青青兮欲雨訇然中开虎鼓瑟兮鸾回车安能摧眉折腰事权贵
（使……颤栗；使……惊）
注意朗读节奏、重音和韵脚。
第一段：海客/谈/瀛洲，烟涛/微茫/信/难求；越人/语/天姥，云霞/明灭/或/可睹。天姥/连天/向天/横，势拔/五岳/掩/赤城。天台/四万/八千/丈，对此/欲倒/东南/倾。
我欲/因之/梦/吴越，一夜/飞度/镜湖/月。湖月/照/我影，送我/至/剡溪。谢公/宿处/今/尚在，渌水/荡漾/清猿/啼。脚著/谢公/屐，身登/青云/梯。半壁/见/海日，空中/闻/天鸡。千岩/万转/路/不定，迷花/倚石/忽已/暝。熊咆/龙吟/殷/岩泉，栗/深林兮/惊/层巅。云/青青兮/欲雨，水/澹澹兮/生烟。
列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥/浩荡/不见/底，日月/照耀/金银/台。霓/为衣兮/风/为马，云之君兮/纷纷/而来下。虎/鼓瑟兮/鸾/回车，仙之人兮/列/如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之/枕席，失/向来之/烟霞。
第三段：世间/行乐/亦/如此，古来/万事/东流/水。别君/去兮/何时/还？且放/白鹿/青崖/间，须行/即骑/访/名山。安能/摧眉/折腰/事/权贵，使我/不得/开心颜？
1.读标题标题包含了以下信息：“____”是诗体名，“_____”是写作原因，“________”是写作内容。
2.再次朗读《梦游天姥吟留别》，用课文语句回答问题。a.入梦的原因：_________________________________________________________________________________________________________________________b.由现实转入梦境的过渡句：________________c.由梦境转入现实的过渡句：__________________________________________________________
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天
姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向
3.留别和送别相对，李白在梦后写了三句心里话留给来送别的朋友，这三句话是哪三句？分别表达了什么意思？
答案　a.“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，表现的是一种超越名利束缚、追求精神自由的人生观。b.“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，表现的是沉醉精神自由、吸纳山水精神的人文情怀。c.“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，表现的是傲骨嶙峋、不慕权贵的独立人格。
请在诵读全诗的基础上填出右面结构导图的空缺部分。
1.通假字列缺霹雳：______________2.古今异义(1)烟涛微茫信难求古义：____________今义：书信(2)云霞明灭或可睹古义：___今义：消灭(3)势拔五岳掩赤城古义：_____今义：抽出
动词，实行，在此是“享受”的意思
副词，不注意、不知不觉
4.词类活用(1)对此欲倒东南倾：____________________(2)云青青兮欲雨：__________________(3)栗深林兮惊层巅：_______________________________________
动词的使动用法，使……战栗；使……震惊
1.朗读第一段，然后思考，除了天姥山外，诗人还提到了哪些山？有何作用？饱览名山大川的李白为什么会梦游天姥山？
答案　瀛洲、五岳、赤城、天台。以这些名山大川来来衬托天姥山，夸张地写出了天姥山的神秘、高峻、伟丽。表达李白对天姥山的景仰向往之情。
2.诗中的第二段景物描写可概括为吴越幽景、登山快景、夜间奇景、仙界幻景四幅图景，请概括出每幅图景的特点。
3.诗人为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？
答案　①梦游天姥的历程与诗人寻梦长安的经历何其相似。满怀理想，苦苦追寻；始达目的，欢欣喜悦；转眼之间，情势突变；最终曲终人散，归于沉寂。但这引发了诗人新的理想追求：仙境的奇妙，神人的自在。②梦中仙境象征诗人追求的理想境界。写仙境美妙是为了反衬现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶。
4.请简析本诗结尾与《晋书·陶潜传》中“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”在情感上的异同。
答案　(1)相同点：李白的话源于陶渊明，二者都表现了对权贵的蔑视和对尊严的坚守。(2)不同点：陶渊明的“五斗米”“乡里小人”中有对自己地位低微的不满和对特定官员的蔑视；而李白用“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”一吐在长安三年的郁闷之气，是对一切抹杀人的尊严行为的决绝态度，强调了内心感受重于功名富贵的尊严感，更能引起广泛的共鸣。
这首诗是如何体现李白的浪漫主义诗风的？请从以下三方面加以分析。(1)构思：______________________________________________(2)手法：______________________________________________(3)语言：______________________________________________
(1)构思新奇，自由奔放。歌颂洞天之美丽，以鞭挞唐王朝的丑恶，抒发对天姥山的追求，以显示对权贵的憎恨；为惜别而赋诗，却写游访名山，以表明自己目前和今后的战斗意志，别开生面。诗人为表达自由奔放的思想感情，不拘一格，句型多变化，节拍有缓急，显示出了一派独特的风格。
(2)想象瑰丽，夸张大胆。诗的开头部分“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈”，运用夸张手法使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。诗中描绘了金碧辉煌、光耀夺目的神仙世界，是诗人借助想象把不同地方的不同物象进行建构和幻化的结果，形成了气象万千的美妙空间，生动地展示了诗人的精神世界，尽显浪漫主义特色。
(3)语言精练，参差多变。语言精练清新，长短句式参差多变，富有很强的表现力。诗人在表现梦中奇景时，用精练清新的语言向读者展示了四幅画面，色彩和情调各不相同。同时，诗人还注意用句式的变化表达感情，全诗的句式以七言为主，交错运用四言、五言、六言和九言句式，节奏有缓有急，取韵换韵平仄相间，富有音乐美，使诗歌具有极强的表现力。
1.下列对课文第2、3段的分析和理解，不正确的一项是A.本诗是一首留别诗，诗人没有用自己的笔墨来抒写离愁别绪，而是极力渲染梦游 仙境的壮美。B.“我欲因之梦吴越……渌水荡漾清猿啼”这六句诗主要描绘了湖月、渌水、猿啼 等意象，构成了壮美绮丽的意境，生动地表现了诗人梦游路上那种急切、兴奋、 轻快、神往的心情。C.“惟”“失”和“世间行乐亦如此，古来万事东流水”一样，包含着诗人的失意 与深沉的感慨，梦醒之后的留恋和惋惜。D.这首诗的最后两句是全诗的诗眼，它较好地点明了主题，有两种观点：一则认为， 表现了其消极避世、向往自由的思想；另一则认为，表现了其蔑视权贵、讥讽现 实的思想。
“我欲因之梦吴越……”这六句，构成的是清幽静雅的意境。