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部编版语文七年级上册期末复习 专题09：课内文言文阅读（试卷+答案）
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专题09 课内文言文阅读
（一）阅读课文《咏雪》，回答问题。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1．解释下列划线的词。
（1）谢太傅寒雪日内集 内集：
（2）与儿女讲论文义 文义：
（3）白雪纷纷何所似 何所似：
（4）撒盐空中差可拟 差： 拟：
2．解释下列划线词的古今意思。
（1）与儿女讲论文义
古义： 今义：
（2）未若柳絮因风起
古义： 今义：
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）俄而雪骤
（2）未若柳絮因风起。
（3）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
4．在这篇文章里，作者营造了一种怎样的家庭氛围？请结合文章谈谈你的观点。
5．谢朗、谢道韫两人的“解答”哪一个更好呢？请亮出你的观点，并说说你的理由。
【答案】1．（1）内集：把家里人聚集在一起。
（2）文义：文章的义理。
（3）何所似：像什么。
（4）差：大体；拟：相比。 2．（1）古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。今义：儿子和女儿。
（2）古义：趁，乘。今义：因为。 3．（1）过了一会儿，雪下大了。
（2）不如说柳絮乘风而起。
（3）（谢道韫）是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 4．从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出，作者营造了一种融洽，和谐、欢快，轻松的家庭氛围。 5．【示例一】“撒盐空中”一喻好。雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪飘舞的方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。因此，我认为谢朗的解答好。
【示例二】“柳絮因风起”一喻好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有好的意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有好意象。因此，我认为谢道韫的解答好。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起。内集：把家里人聚集在一起；
（2）句意：给子侄辈们讲解文章的义理。文义：文章的义理；
（3）句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？何所似：像什么；
（4）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体；拟：相比。
2．本题考查古今异义。
（1）句意：给子侄辈们讲解文章的义理。“儿女”古义为“子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女”；今义为“儿子和女儿”。
（2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。“因”古义为“趁，乘”；今义为“因为”。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）俄而：不久、一会儿；骤：急；
（2）未若：不如、不及；因：乘、趁。
（3）即：就是；……也：表判断的句式。
4．本题考查内容理解。
根据“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“俄而雪骤，公欣然曰”“公大笑乐”等语句可知，谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起共同谈论起文章的义理，营造融洽、和谐的氛围；面对下的急了的雪，谢太傅欣然提问，听完“胡儿”“兄女”的回答后开心地笑了，营造了欢快、轻松的家庭氛围。
5．本题考查拓展延伸。明确自己的观点，结合雪的特点或者语句的意蕴表述原因即可。
示例：“柳絮因风起”一喻好。“柳絮”会在春天飘飞，是春天的象征。以春景写冬景，再给雪景赋予生机的同时，不禁让人感到春天即将到来。正如英国诗人雪莱所说的“冬天到了，春天还会远吗？”，给人无限的遐想，有着深刻的意蕴。而“撒盐空中”就显得单调，体现了雪的颜色与下落的状态，却没有体现其意蕴之美。因此，我认为谢道韫的解答好。
【点睛】参考译文：
谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
（一）阅读课文《陈太丘与友期行》，回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
6．解释下列语句中加点的词语。
（1）太丘舍去：____________
（2）下车引之：____________
7．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．相委而去/学而不思则罔 B．过中不至/尊君在不
C．陈太丘与友期行/君与家君期日中 D．期日中/吾日三省吾身
8．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．去后/乃至 B．对子/骂父 C．友人/惭 D．元方入/门不顾
9．翻译句子。
元方时年七岁，门外戏。
10．“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，你怎样评价元方的行为？
11．文中“友人”的感情变化过程是怎样的，请概括回答。
【答案】6． 离开 拉，牵拉 7．C 8．D 9．元方那年七岁，正在门外玩耍。 10．示例：元方的行为有礼有节。元方当时才七岁，它能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，实属不易。 11．友人从开始有礼貌地询问元方“尊君在不”，到后续听到陈太丘已走的愤怒，再听到了元方的责骂之由的惭愧。
【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。
（2）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。
7．本题考查一词多义。
A.连词，表顺接/连词，表转折，但；
B.表否定，没有/同“否”，表示“吗”的意思；
C.都是连词，和；
D.名词，中午/名词作状语，每天；
故选C。
8．本题考查文言朗读节奏。
D.句意为：元方头也不回地走进家门。“元方”作主语，“入门不顾”是谓语，故断为：元方/入门不顾。
故选D。
9．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
门外，名词作状语，在门外；戏，玩耍。
10．本题考查对文章内容的理解与分析。开放性试题，言之有理即可。
示例一：元方确实有失礼。客人既以认错，元方就该原谅他，“入门不顾”让客人尴尬至极，无地自容，且友人毕竟还是元方的长辈。
示例二：元方不失礼。不应对一个七岁的孩子求全责备。友人没有讲礼貌，所以元方也可以不讲，况且友人骂了元方的父亲，所以元方入门不顾是有礼有节。
11．考查对文章内容的梳理和概括。
在整体感知文章内容的基础上，根据题目梳理相关内容概括作答。友人与陈太丘相约同行，因自己爽约，陈太丘先走了。开始还很有礼貌的询问元方“尊君在不？”但听到元方说“待君久不至，已去”，友人“便怒”；但听了元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的义正辞严的批驳后，友人知道自己失礼而感到惭愧。据此，友人的感情变化过程是：有礼貌——愤怒——惭愧。
【点睛】参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（三）阅读文言文，回答问题。
《论语》十二章（节选）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者。好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
12．解释词语
（1）人不堪其忧____________________
（2）三军可夺帅也__________________
（3）博学而笃志____________________
13．文中子曰的“子”是指__________________（人名），世人尊称其为“__________________”。
14．请将“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译成现代文。
15．请将“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”翻译成现代文
16．下列对文段内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．颜回能忍住贫困，不改变自己的乐趣，是个安贫乐道的君子。
B．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，以军事作战来类比学习方法。
C．孔子不渴慕富贵，哪怕吃粗粮，喝热水，他也觉得乐在其中。
D．《论语》采用纪传体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练。
17．在这以上八则中，我最喜欢___________则，它告诉我们____________________。
【答案】12． 忍受 改变 坚守 13． 孔子 万世师表、至圣先师 14．只学习却不思考就会迷惑无所适从，只思考却不学习就会迷惑不解。 15．了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人 16．A 17． 言之有理即可 言之有理即可
【解析】12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：忍受。
（2）句意：军队的主帅可以改变。夺：改变。
（3）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚守。
13．本题考查文学常识。文章中的“子”指孔子。曰就是“说”的意思。合起来就是“孔子说”的意思。“子”是人称代词，是我国古代对人的一种尊称，在先秦时诸子百家之称。敬称。
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子是当时社会上最博学者之一，被尊奉为至圣先师、万世师表。
14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
学，学习；而，连词，表转折，却；思，思考；罔，感到迷茫；殆，感到疑惑。
15．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。
注意：好，爱好；乐，以……为乐；者，……的人。
16．本题考查对文段内容的理解和分析。
B.“以军事作战来类比学习方法”有误，并非是说学习方法，而是说即使是普通人，也要坚守志向，表明人要坚守志向的重要性；
C.“喝热水”有误，应是“喝冷水”，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”；
D.“《论语》采用纪传体”有误，应是《论语》采用语录体；
故选A。
17．本题考查阅读启示，答案不唯一，选择喜欢的一句，写出对你的启示即可。
示例一：“三人行，必有我师焉”。在生活中，一个人总会有很多优点是我们不具备的，每个人都有自己独特的优点，从身边的每一个，学习他们的特长，取其精华，去其糠糟，我们将会变得更加优秀。
示例二：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一则讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
示例三：“学而不思则罔，思而不学则殆”：说明学思结合是最有效的学习方法。告诉我们一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。
【点睛】参考译文：
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
孔子说：“只学习却不思考就会迷惑无所适从，只思考却不学习就会迷惑不解。”
（四）阅读文言文，回答问题。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
18．断句：用“/”对下列句子划出两处停顿。
年 与 时 驰 意 与 日 去 遂 成 枯 落
19．解释加点词语。
（1）诫子书____________ （2）静以修身____________ （3）非学无以广才____________
20．翻译句子
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
21．这篇文章是诸葛亮写给儿子的一封信，诸葛亮写这封信的目的是什么？
22．“静”是《诫子书》的一个关键词，请从不同角度理解文中的“静”。
【答案】18．年与时驰/意与日去/遂成枯落 19． 告诫 表示后者是前者的目的 增长 20．（1）不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。
（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能休养性情。 21．告诫儿子要修身养性，勤俭节约，淡泊宁静，专心向学。 22．①“静”是排除杂念干扰，安宁专一的精神状态；②“静”是行为节俭，清心寡欲，不为贪图物质享受而分神劳力，是修身养德的基础；③“静”是内心澄净，明确志向，摒除名利的束缚干扰，安贫乐道的精神；④“静”是宁静专一，潜心学习，心无旁骛的学习，静静地沉思，静是学习的前提。（答出任意两点即可）
【解析】18．本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意为：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终凋落衰残。故断为：年与时驰/意与日去/遂成枯落。
19．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：告诫儿子的书信。诫：告诫。
（2）句意：以宁静来修养身心。以：表示后者是前者的目的。
（3）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。
20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）非，不是；淡泊，恬淡寡欲；无以，没有什么可以拿来，没办法；明志，明确志向；宁静，这里指安静，集中精神。
（2）淫，放纵；慢，懈怠；励，振奋；险，轻薄；躁，浮躁；治性，修养性情。
21．本题考查归纳文章论点的能力。
根据文中信息“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。从“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可以看出，诸葛亮告诫儿子要宁静专一，潜心学习。
22．本题考查对文章的理解和分析。
解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述。
“静”的意思是排除杂念干扰，安宁专一的精神状态。
从“静以修身”可以看出，作者认为，“静”是行为节俭，清心寡欲，不为贪图物质享受而分神劳力，是修身养德的基础。
从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可以看出，作者认为，“静”是内心澄净，明确志向，摒除名利的束缚干扰，安贫乐道的精神；
从“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可以看出，作者认为，“静”是宁静专一，潜心学习，心无旁骛的学习，静静地沉思，静是学习的前提。
【点睛】参考译文：
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情，年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困潦倒之人住的陋室，那时再悔恨又怎么来得及！
（五）阅读下面文言文，完成文后问题。
狼
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼》）
23．下列各项中，句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．一狼/径去，其/一犬/坐于前。 B．狼/亦黠矣，而/顷刻/两毙，禽兽之变诈/几何哉？
C．复投之，后狼止/而/前狼又至。 D．骨/已尽矣，而/两狼/之/并驱如故。
24．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．缀行甚远（连接，紧跟） B．弛担持刀（解除，卸下）
C．一狼洞其中（洞穴） D．而两狼之并驱如故（追随，追赶〉
25．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A．意将隧人以攻其后也 以刀劈狼首
B．久之，目似暝 左将军王凝之妻也
C．屠乃奔倚其下 一狼洞其中
D．元方入门不顾 顾野有麦场
26．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。
（2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
27．找出能够概括文章中心的句子，说说这个故事告诉了我们什么道理。
【答案】23．A 24．C 25．C 26．（1）一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。（2）一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道进入攻击屠户的后面。 27．中心句：“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”道理：人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。
【解析】23．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
A.句意为：一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。“一狼”前半句的主语，所以第一处在“狼”后断开，“其一”是后半句的主语。所以第二处在“一”后断开，正确划分为：一狼/径去，其一/犬坐于前；
故选A。
24．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
C.“一狼洞其中”，意思是另一只狼正在挖洞。洞：这里作动词，挖洞；
故选C。
25．考查对一词多义及用法的理解和辨析。
A.以：连词，来/介词，用；
B.之：音节助词，表示修饰前字，没有实在意义/人物名字“王凝之”中的字；
C.其：均为代词，指柴草堆；
D.顾：动词，回头看/动词，看、视，指往旁边看；
故选C。
26．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：少时，一会儿；去，离开；犬坐于前，像狗一样蹲坐在前面。
（2）句重点词语：洞其中，在柴草中打洞；隧入，从通道进入；意将，想要；攻，攻击。
27．考查中心句的提取以及启示感悟能力。
通读文章可知，本文主要写了一个屠户归途遇狼，起初畏惧退让，后来奋起搏斗，终于击毙两狼的故事，赞扬了屠户的机智勇敢，揭示了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，并告诉我们，狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。能够概括文章中心的句子是“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，意思是狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。告诉我们面对像狼一样的邪恶势力，只要敢于斗争、善于斗争，才能取得最后胜利。
【点睛】参考译文：
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
（六）阅读下文，完成下面小题。
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（节选自《吕氏春秋》）
28．本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，是一篇______（体裁）。
29．下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．及其家穿井（待，等到） B．其一犬坐于前（像狗一样）
C．险躁则不能治性（危险） D．与人期行，相委而去（舍弃）
30．下列句中的“之”与“宋之丁氏”中的“之”用法相同的一项是（ ）
A．友人惭，下车引之 B．而两狼之并驱如故
C．学而时习之 D．禽兽之变诈几何哉
31．用现代汉语翻译下面的句子。
国人道之，闻之于宋君。
32．我们每天都会接收到多种信息，有时真伪难辨。如果生活中发生了类似《穿井得一人》这样的事，你会采取怎样的态度？
【答案】28．寓言 29．C 30．D 31．居住在国都中的人都在讲述这件事，（有人）向宋国国君报告了这件事（或使宋国国君知道了这件事）。 32．(1)对于各类消息，我们要（像宋君那样）以审慎的态度进行分析、甄别，有条件的可以进行调查研究；
(2)不要（像“国人”那样）轻信传闻，也不要传播未经证实的传闻；
(3)作为消息的发出者（如丁氏）应表述准确、清晰，避免产生歧义，造成误会。（答出两点即可得满分，意思对即可）
【解析】28．本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。本文是一篇寓言，寓意为凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。
29．C.句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险，轻薄。
故选C。
30．“宋之丁氏”中的“之”意为“结构助词，的”。
A.代词，代指元方；
B.助词，用在主谓之间，取独；
C.代词，代指学过的知识；
D.结构助词，的；
故选D。
31．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：国，国都；道，讲述；闻，使……听到。
32．考查谈启示的能力。回答时一要结合文章内容，二要联系实际。
结合“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君没有偏听偏信，而是派人去调查，告诉我们对于各类消息，我们要以审慎的态度进行分析、甄别，有条件的可以进行调查研究；
结合“有闻而传之者”“国人道之”可知，这些人不去辨别消息的真伪，就去相信，就去传播，告诉我们不要轻信传闻，也不要传播未经证实的传闻；
结合“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’”可知，丁氏没有准确、清晰地表达出真实的意思，所以让人产生了歧义，告诉我们作为消息的发出者应表述准确、清晰，避免产生歧义，造成误会。
【点睛】参考译文：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
（七）阅读文言文，回答问题。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤。
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
33．解释下面句中加点的字。
⑴因往晓之 ⑵若屈伸呼吸 ⑶终日在地上行止 ⑷其人舍然大喜
34．翻译句子。
⑴杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
⑵天果积气，日月星宿，不当坠耶？
35．用“/”为下列句子断句。
晓之者曰日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤。
36．人们常用“杞人忧天”讽刺什么？换个角度，你还会有怎样的理解？
【答案】33．⑴告知，开导 ⑵你 ⑶行动，活动 ⑷同“释”，解除、消除。 34．⑴古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。
⑵天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？ 35．晓之者曰/日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤。 36．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的忧虑。换个角度看，人也要有一定的忧患意识，做到安不忘危。（只要言之有理即可）
【解析】33．本题考查理解文言实词。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
（1）句意：就去开导他。晓：告知，开导。
（2）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。
（3）句意：（你）整天都在地上活动。行止：行动，活动。
（4）句意：那个杞国人放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。
34．本题考查翻译重点句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词：：担忧；天地崩坠：天会塌、地会陷；亡：通“无”，没有；寄：依附，依托。
（2）重点词：果：如果；坠：坠落；星宿，泛指星辰。
35．本题考查断句。可以根据句子意思和结构来断句。
句意为：开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”“曰”前面是说话的对象，后面是“晓之者说的内容”，因此要断开；“日月星宿”做“亦积气中之有光耀者”的主语，应断开；“亦积气中之有光耀者”是对“日月星宿”的解释说明，故这里应断开，“只使坠”是假设天会坠落，“亦不能有所中伤”是对天坠落后果的描述，是两个不同的意思，应断开。故断句为：晓之者曰/日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤。
36．本题考查学生对文章内容及主旨的理解和个性化解读。做此类题时，首先要仔细阅读选文，理解文章内容，抓住文中重点句子进行理解。
第一问：根据重点句子“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，明确杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。
第二问：换个角度就是要求从积极的方面看待杞人忧天，那么我们要尽力地找出他的优点。如:他担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究。
【点睛】参考译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
（经过这个人一解释，）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
（八）阅读下面的文言文，完成下面小题。
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
37．用“/”画出下列句子的朗读节奏。（断4处）
知 之 者 不 如 好 之 者，好 之 者 不 如 乐 之 者。
38．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．吾十有五而志于学（有：通“又”，用于整数和零数之间） B．三省吾身（三：泛指多次）
C．可以为师矣（可以：能够） D．博学而笃志（志：志向）
39．把下列句子翻译成现代汉语。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②不义而富且贵，于我如浮云。
40．对本文的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文中“学”和“习”是一个意思，对于知识来说，就是要多学习。
B．孔子认为巩固知识很重要，“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。
C．子夏阐述了治学之道，认为能够做到“博学”“笃志”“切问”“近思”，就可以达到儒家所提倡追求的“仁”了。
D．孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。
41．如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？
【答案】37．知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 38．C 39．①只读书不思考就会感到迷茫而无所适从，只空想而不去学习就会疑惑。②用不正当的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。 40．A 41．“忠”是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会中，我们更需要讲求“忠”和“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。
【解析】37．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
前句将“知之者”与“好之者”进行比较，后句将“好之者”与“乐之者”进行比较；应在“不如”前后各断一处；
故断为：知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
38．C.句意：可以凭借这一点去当（别人的）老师了。“可以”为古今异义词，理解为“可以凭借”；
故选C。
39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑；
（2）于：介词，对、对于；如浮云：像浮云一样。
40．A.文中“学”指学习，“习”指温习（旧的知识），两字的意思不同；“习”是“学”的方法；
故选A。
41．本题考查内容理解及拓展延伸。
“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”意思是：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？“忠”是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会依旧要求我们讲求“忠”“信”，尽职尽责的完成自己的任务，与人交往讲求诚信，会使社会和谐发展。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
孔子说：“颜回多么贤德啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。颜回多么贤德啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
专题09 课内文言文阅读
（一）阅读课文《咏雪》，回答问题。
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
1．解释下列划线的词。
（1）谢太傅寒雪日内集 内集：
（2）与儿女讲论文义 文义：
（3）白雪纷纷何所似 何所似：
（4）撒盐空中差可拟 差： 拟：
2．解释下列划线词的古今意思。
（1）与儿女讲论文义
古义： 今义：
（2）未若柳絮因风起
古义： 今义：
3．用现代汉语翻译下列句子。
（1）俄而雪骤
（2）未若柳絮因风起。
（3）即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
4．在这篇文章里，作者营造了一种怎样的家庭氛围？请结合文章谈谈你的观点。
5．谢朗、谢道韫两人的“解答”哪一个更好呢？请亮出你的观点，并说说你的理由。
【答案】1．（1）内集：把家里人聚集在一起。
（2）文义：文章的义理。
（3）何所似：像什么。
（4）差：大体；拟：相比。 2．（1）古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。今义：儿子和女儿。
（2）古义：趁，乘。今义：因为。 3．（1）过了一会儿，雪下大了。
（2）不如说柳絮乘风而起。
（3）（谢道韫）是太傅的大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。 4．从“寒雪”“内集”“欣然”“大笑”等词语可以看出，作者营造了一种融洽，和谐、欢快，轻松的家庭氛围。 5．【示例一】“撒盐空中”一喻好。雪的颜色和下落之态跟盐比较接近，而柳絮呈灰白色，在风中往往上扬，甚至飞得更高更远，跟雪飘舞的方式不同。写物必须首先求得形似而后达于神似，形似是基础。因此，我认为谢朗的解答好。
【示例二】“柳絮因风起”一喻好。它给人以春天即将到来的感觉，有深刻的意蕴。而“撒盐”一喻所缺乏的恰恰是意蕴。好的诗句要有好的意象，意象是物象和意蕴的统一，“柳絮”一喻就好在有好意象。因此，我认为谢道韫的解答好。
【解析】1．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起。内集：把家里人聚集在一起；
（2）句意：给子侄辈们讲解文章的义理。文义：文章的义理；
（3）句意：这纷纷扬扬的白雪像什么呢？何所似：像什么；
（4）句意：在空中撒盐差不多可以相比。差：大体；拟：相比。
2．本题考查古今异义。
（1）句意：给子侄辈们讲解文章的义理。“儿女”古义为“子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女”；今义为“儿子和女儿”。
（2）句意：不如比作柳絮乘风飞舞。“因”古义为“趁，乘”；今义为“因为”。
3．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）俄而：不久、一会儿；骤：急；
（2）未若：不如、不及；因：乘、趁。
（3）即：就是；……也：表判断的句式。
4．本题考查内容理解。
根据“谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义”“俄而雪骤，公欣然曰”“公大笑乐”等语句可知，谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起共同谈论起文章的义理，营造融洽、和谐的氛围；面对下的急了的雪，谢太傅欣然提问，听完“胡儿”“兄女”的回答后开心地笑了，营造了欢快、轻松的家庭氛围。
5．本题考查拓展延伸。明确自己的观点，结合雪的特点或者语句的意蕴表述原因即可。
示例：“柳絮因风起”一喻好。“柳絮”会在春天飘飞，是春天的象征。以春景写冬景，再给雪景赋予生机的同时，不禁让人感到春天即将到来。正如英国诗人雪莱所说的“冬天到了，春天还会远吗？”，给人无限的遐想，有着深刻的意蕴。而“撒盐空中”就显得单调，体现了雪的颜色与下落的状态，却没有体现其意蕴之美。因此，我认为谢道韫的解答好。
【点睛】参考译文：
谢太傅在寒冷的雪天把家里人聚集在一起，给子侄辈们讲解文章的义理。不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子谢朗说：“在空中撒盐差不多可以相比。”另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮乘风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
（一）阅读课文《陈太丘与友期行》，回答问题。
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
6．解释下列语句中加点的词语。
（1）太丘舍去：____________
（2）下车引之：____________
7．下列句子中加点词意义和用法相同的一项是（ ）
A．相委而去/学而不思则罔 B．过中不至/尊君在不
C．陈太丘与友期行/君与家君期日中 D．期日中/吾日三省吾身
8．下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．去后/乃至 B．对子/骂父 C．友人/惭 D．元方入/门不顾
9．翻译句子。
元方时年七岁，门外戏。
10．“友人惭，下车引之。元方入门不顾”，你怎样评价元方的行为？
11．文中“友人”的感情变化过程是怎样的，请概括回答。
【答案】6． 离开 拉，牵拉 7．C 8．D 9．元方那年七岁，正在门外玩耍。 10．示例：元方的行为有礼有节。元方当时才七岁，它能用自己的聪明才智从容不迫地反驳一个成年人，使对方明理，并赢得对方的叹服，维护了父亲的名誉，实属不易。 11．友人从开始有礼貌地询问元方“尊君在不”，到后续听到陈太丘已走的愤怒，再听到了元方的责骂之由的惭愧。
【解析】6．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：陈太丘不再等候他而离开了。去：离开。
（2）句意：下了车想去拉元方的手。引：拉，牵拉。
7．本题考查一词多义。
A.连词，表顺接/连词，表转折，但；
B.表否定，没有/同“否”，表示“吗”的意思；
C.都是连词，和；
D.名词，中午/名词作状语，每天；
故选C。
8．本题考查文言朗读节奏。
D.句意为：元方头也不回地走进家门。“元方”作主语，“入门不顾”是谓语，故断为：元方/入门不顾。
故选D。
9．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
门外，名词作状语，在门外；戏，玩耍。
10．本题考查对文章内容的理解与分析。开放性试题，言之有理即可。
示例一：元方确实有失礼。客人既以认错，元方就该原谅他，“入门不顾”让客人尴尬至极，无地自容，且友人毕竟还是元方的长辈。
示例二：元方不失礼。不应对一个七岁的孩子求全责备。友人没有讲礼貌，所以元方也可以不讲，况且友人骂了元方的父亲，所以元方入门不顾是有礼有节。
11．考查对文章内容的梳理和概括。
在整体感知文章内容的基础上，根据题目梳理相关内容概括作答。友人与陈太丘相约同行，因自己爽约，陈太丘先走了。开始还很有礼貌的询问元方“尊君在不？”但听到元方说“待君久不至，已去”，友人“便怒”；但听了元方“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”的义正辞严的批驳后，友人知道自己失礼而感到惭愧。据此，友人的感情变化过程是：有礼貌——愤怒——惭愧。
【点睛】参考译文：
陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。
（三）阅读文言文，回答问题。
《论语》十二章（节选）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者。好之者不如乐之者。”（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
子在川上日：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）
12．解释词语
（1）人不堪其忧____________________
（2）三军可夺帅也__________________
（3）博学而笃志____________________
13．文中子曰的“子”是指__________________（人名），世人尊称其为“__________________”。
14．请将“学而不思则罔，思而不学则殆。”翻译成现代文。
15．请将“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”翻译成现代文
16．下列对文段内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．颜回能忍住贫困，不改变自己的乐趣，是个安贫乐道的君子。
B．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”，以军事作战来类比学习方法。
C．孔子不渴慕富贵，哪怕吃粗粮，喝热水，他也觉得乐在其中。
D．《论语》采用纪传体，记录了孔子及其弟子的言行，语言简练。
17．在这以上八则中，我最喜欢___________则，它告诉我们____________________。
【答案】12． 忍受 改变 坚守 13． 孔子 万世师表、至圣先师 14．只学习却不思考就会迷惑无所适从，只思考却不学习就会迷惑不解。 15．了解怎么学习的人，不如喜爱学习的人；喜爱学习的人，又不如以学习为乐的人 16．A 17． 言之有理即可 言之有理即可
【解析】12．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：别人都忍受不了这种穷困清苦。堪：忍受。
（2）句意：军队的主帅可以改变。夺：改变。
（3）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃：坚守。
13．本题考查文学常识。文章中的“子”指孔子。曰就是“说”的意思。合起来就是“孔子说”的意思。“子”是人称代词，是我国古代对人的一种尊称，在先秦时诸子百家之称。敬称。
孔子（公元前551年-公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。孔子是当时社会上最博学者之一，被尊奉为至圣先师、万世师表。
14．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
学，学习；而，连词，表转折，却；思，思考；罔，感到迷茫；殆，感到疑惑。
15．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。
注意：好，爱好；乐，以……为乐；者，……的人。
16．本题考查对文段内容的理解和分析。
B.“以军事作战来类比学习方法”有误，并非是说学习方法，而是说即使是普通人，也要坚守志向，表明人要坚守志向的重要性；
C.“喝热水”有误，应是“喝冷水”，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”；
D.“《论语》采用纪传体”有误，应是《论语》采用语录体；
故选A。
17．本题考查阅读启示，答案不唯一，选择喜欢的一句，写出对你的启示即可。
示例一：“三人行，必有我师焉”。在生活中，一个人总会有很多优点是我们不具备的，每个人都有自己独特的优点，从身边的每一个，学习他们的特长，取其精华，去其糠糟，我们将会变得更加优秀。
示例二：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”这一则讲的是兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
示例三：“学而不思则罔，思而不学则殆”：说明学思结合是最有效的学习方法。告诉我们一味读书而不思考，就不能深刻理解，甚至会陷入迷茫。而如果一味空想而不去实实在在地学习，则终究会疑惑而一无所得。
【点睛】参考译文：
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
孔子说：“只学习却不思考就会迷惑无所适从，只思考却不学习就会迷惑不解。”
（四）阅读文言文，回答问题。
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
18．断句：用“/”对下列句子划出两处停顿。
年 与 时 驰 意 与 日 去 遂 成 枯 落
19．解释加点词语。
（1）诫子书____________ （2）静以修身____________ （3）非学无以广才____________
20．翻译句子
（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
21．这篇文章是诸葛亮写给儿子的一封信，诸葛亮写这封信的目的是什么？
22．“静”是《诫子书》的一个关键词，请从不同角度理解文中的“静”。
【答案】18．年与时驰/意与日去/遂成枯落 19． 告诫 表示后者是前者的目的 增长 20．（1）不能够恬淡寡欲就不能明确自己的志向，不能够平和安静就不能实现自己远大的理想。
（2）放纵懈怠就不能振奋精神，轻薄浮躁就不能休养性情。 21．告诫儿子要修身养性，勤俭节约，淡泊宁静，专心向学。 22．①“静”是排除杂念干扰，安宁专一的精神状态；②“静”是行为节俭，清心寡欲，不为贪图物质享受而分神劳力，是修身养德的基础；③“静”是内心澄净，明确志向，摒除名利的束缚干扰，安贫乐道的精神；④“静”是宁静专一，潜心学习，心无旁骛的学习，静静地沉思，静是学习的前提。（答出任意两点即可）
【解析】18．本题考查文言断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。句意为：年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终凋落衰残。故断为：年与时驰/意与日去/遂成枯落。
19．本题考查重点文言词语在文中的含义。
解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：告诫儿子的书信。诫：告诫。
（2）句意：以宁静来修养身心。以：表示后者是前者的目的。
（3）句意：不学习就无法增长才干。广：增长。
20．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
（1）非，不是；淡泊，恬淡寡欲；无以，没有什么可以拿来，没办法；明志，明确志向；宁静，这里指安静，集中精神。
（2）淫，放纵；慢，懈怠；励，振奋；险，轻薄；躁，浮躁；治性，修养性情。
21．本题考查归纳文章论点的能力。
根据文中信息“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可知，诸葛亮告诫儿子要注重修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。从“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可以看出，诸葛亮告诫儿子要宁静专一，潜心学习。
22．本题考查对文章的理解和分析。
解答此类问题，要在疏通文意的基础上，理解文章内容。《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述。
“静”的意思是排除杂念干扰，安宁专一的精神状态。
从“静以修身”可以看出，作者认为，“静”是行为节俭，清心寡欲，不为贪图物质享受而分神劳力，是修身养德的基础。
从“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”可以看出，作者认为，“静”是内心澄净，明确志向，摒除名利的束缚干扰，安贫乐道的精神；
从“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”可以看出，作者认为，“静”是宁静专一，潜心学习，心无旁骛的学习，静静地沉思，静是学习的前提。
【点睛】参考译文：
君子的行为操守，以宁静来修养身心，以节俭来培养品德。不内心恬淡、不慕名利就无法明确志向，不宁静专一无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情，年纪随同时光而疾速逝去，意志随岁月而丧失。最终凋落衰残，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地守着那穷困潦倒之人住的陋室，那时再悔恨又怎么来得及！
（五）阅读下面文言文，完成文后问题。
狼
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
（选自蒲松龄《狼》）
23．下列各项中，句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
A．一狼/径去，其/一犬/坐于前。 B．狼/亦黠矣，而/顷刻/两毙，禽兽之变诈/几何哉？
C．复投之，后狼止/而/前狼又至。 D．骨/已尽矣，而/两狼/之/并驱如故。
24．下列句子中加点字的解释，不正确的一项是（ ）
A．缀行甚远（连接，紧跟） B．弛担持刀（解除，卸下）
C．一狼洞其中（洞穴） D．而两狼之并驱如故（追随，追赶〉
25．下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是（ ）
A．意将隧人以攻其后也 以刀劈狼首
B．久之，目似暝 左将军王凝之妻也
C．屠乃奔倚其下 一狼洞其中
D．元方入门不顾 顾野有麦场
26．请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）少时，一狼径去，其一犬坐于前。
（2）一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
27．找出能够概括文章中心的句子，说说这个故事告诉了我们什么道理。
【答案】23．A 24．C 25．C 26．（1）一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。（2）一只狼正在柴草堆里打洞，想要从通道进入攻击屠户的后面。 27．中心句：“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。”道理：人类富有智慧，一定能战胜任何狡猾凶残的动物。
【解析】23．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
A.句意为：一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。“一狼”前半句的主语，所以第一处在“狼”后断开，“其一”是后半句的主语。所以第二处在“一”后断开，正确划分为：一狼/径去，其一/犬坐于前；
故选A。
24．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
C.“一狼洞其中”，意思是另一只狼正在挖洞。洞：这里作动词，挖洞；
故选C。
25．考查对一词多义及用法的理解和辨析。
A.以：连词，来/介词，用；
B.之：音节助词，表示修饰前字，没有实在意义/人物名字“王凝之”中的字；
C.其：均为代词，指柴草堆；
D.顾：动词，回头看/动词，看、视，指往旁边看；
故选C。
26．考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：少时，一会儿；去，离开；犬坐于前，像狗一样蹲坐在前面。
（2）句重点词语：洞其中，在柴草中打洞；隧入，从通道进入；意将，想要；攻，攻击。
27．考查中心句的提取以及启示感悟能力。
通读文章可知，本文主要写了一个屠户归途遇狼，起初畏惧退让，后来奋起搏斗，终于击毙两狼的故事，赞扬了屠户的机智勇敢，揭示了狼的贪婪、凶狠和狡诈的本性，并告诉我们，狼无论多么狡诈也不是人的对手，终归会被人的勇敢智慧所战胜。能够概括文章中心的句子是“狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”，意思是狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。告诉我们面对像狼一样的邪恶势力，只要敢于斗争、善于斗争，才能取得最后胜利。
【点睛】参考译文：
一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。屠户半路上遇到两只狼，紧跟着（他）走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。屠户从后面砍掉了狼的大腿，这只狼也被杀死了。他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊！只是增加笑料罢了。
（六）阅读下文，完成下面小题。
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
（节选自《吕氏春秋》）
28．本文节选自《吕氏春秋·慎行论·察传》，是一篇______（体裁）。
29．下列句中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．及其家穿井（待，等到） B．其一犬坐于前（像狗一样）
C．险躁则不能治性（危险） D．与人期行，相委而去（舍弃）
30．下列句中的“之”与“宋之丁氏”中的“之”用法相同的一项是（ ）
A．友人惭，下车引之 B．而两狼之并驱如故
C．学而时习之 D．禽兽之变诈几何哉
31．用现代汉语翻译下面的句子。
国人道之，闻之于宋君。
32．我们每天都会接收到多种信息，有时真伪难辨。如果生活中发生了类似《穿井得一人》这样的事，你会采取怎样的态度？
【答案】28．寓言 29．C 30．D 31．居住在国都中的人都在讲述这件事，（有人）向宋国国君报告了这件事（或使宋国国君知道了这件事）。 32．(1)对于各类消息，我们要（像宋君那样）以审慎的态度进行分析、甄别，有条件的可以进行调查研究；
(2)不要（像“国人”那样）轻信传闻，也不要传播未经证实的传闻；
(3)作为消息的发出者（如丁氏）应表述准确、清晰，避免产生歧义，造成误会。（答出两点即可得满分，意思对即可）
【解析】28．本文选自《吕氏春秋》书卷二十二《慎行论·察传》。意思是打出一口水井后，可以得到一个人的人力，不用再派人去外面的井里打水；外人却理解错了意思，以为是“穿井得到一个活人”，到处传谣言。本文是一篇寓言，寓意为凡事都要调查研究，仔细辨别，才能弄清真相。
29．C.句意：轻薄浮躁就不能修养性情。险，轻薄。
故选C。
30．“宋之丁氏”中的“之”意为“结构助词，的”。
A.代词，代指元方；
B.助词，用在主谓之间，取独；
C.代词，代指学过的知识；
D.结构助词，的；
故选D。
31．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点。此句中重点的词有：国，国都；道，讲述；闻，使……听到。
32．考查谈启示的能力。回答时一要结合文章内容，二要联系实际。
结合“宋君令人问之于丁氏”可知，宋君没有偏听偏信，而是派人去调查，告诉我们对于各类消息，我们要以审慎的态度进行分析、甄别，有条件的可以进行调查研究；
结合“有闻而传之者”“国人道之”可知，这些人不去辨别消息的真伪，就去相信，就去传播，告诉我们不要轻信传闻，也不要传播未经证实的传闻；
结合“及其家穿井，告人曰：‘吾穿井得一人。’”可知，丁氏没有准确、清晰地表达出真实的意思，所以让人产生了歧义，告诉我们作为消息的发出者应表述准确、清晰，避免产生歧义，造成误会。
【点睛】参考译文：
宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要出门去打水，经常派一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，他告诉别人说：“我家打水井得到一个空闲的人力。”有人听了就去传播：“丁家挖井挖到了一个人。”全国人都把“凿井得一人”这个消息相互传说着，一直传到宋国国君的耳朵里。宋国国君派人向姓丁的问明情况，姓丁的答道，“得到一个空闲的人力，并非在井内挖到了一个活人。”像这样以讹传讹、道听途说，还不如什么都没听到的好。
（七）阅读文言文，回答问题。
杞人忧天
《列子》
杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”
其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”
晓之者曰日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤。
其人曰：“奈地坏何？”
晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”
其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
33．解释下面句中加点的字。
⑴因往晓之 ⑵若屈伸呼吸 ⑶终日在地上行止 ⑷其人舍然大喜
34．翻译句子。
⑴杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
⑵天果积气，日月星宿，不当坠耶？
35．用“/”为下列句子断句。
晓之者曰日月星宿亦积气中之有光耀者只使坠亦不能有所中伤。
36．人们常用“杞人忧天”讽刺什么？换个角度，你还会有怎样的理解？
【答案】33．⑴告知，开导 ⑵你 ⑶行动，活动 ⑷同“释”，解除、消除。 34．⑴古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不安席。
⑵天如果是气体，那日月星辰不就会掉下来吗？ 35．晓之者曰/日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤。 36．人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的忧虑。换个角度看，人也要有一定的忧患意识，做到安不忘危。（只要言之有理即可）
【解析】33．本题考查理解文言实词。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语即可。
（1）句意：就去开导他。晓：告知，开导。
（2）句意：你一举一动，一呼一吸。若：你。
（3）句意：（你）整天都在地上活动。行止：行动，活动。
（4）句意：那个杞国人放下心来，很高兴。舍：同“释”，解除、消除。
34．本题考查翻译重点句子。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词：：担忧；天地崩坠：天会塌、地会陷；亡：通“无”，没有；寄：依附，依托。
（2）重点词：果：如果；坠：坠落；星宿，泛指星辰。
35．本题考查断句。可以根据句子意思和结构来断句。
句意为：开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”“曰”前面是说话的对象，后面是“晓之者说的内容”，因此要断开；“日月星宿”做“亦积气中之有光耀者”的主语，应断开；“亦积气中之有光耀者”是对“日月星宿”的解释说明，故这里应断开，“只使坠”是假设天会坠落，“亦不能有所中伤”是对天坠落后果的描述，是两个不同的意思，应断开。故断句为：晓之者曰/日月星宿/亦积气中之有光耀者/只使坠/亦不能有所中伤。
36．本题考查学生对文章内容及主旨的理解和个性化解读。做此类题时，首先要仔细阅读选文，理解文章内容，抓住文中重点句子进行理解。
第一问：根据重点句子“杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者”和“若躇步眦蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏”，明确杞人怕天会塌下来而忧天，嘲讽对一些不必要的事或基本上不会发生的事担心的人。
第二问：换个角度就是要求从积极的方面看待杞人忧天，那么我们要尽力地找出他的优点。如:他担心天会塌陷，说明他善于发现问题，并能对此进行积极的探究。
【点睛】参考译文：
杞国有个人担忧天会塌地会陷，自己无处存身，便整天睡不好觉，吃不下饭。
又有一个为他的忧愁而担心的人，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”
那个人说：“天如果是气体，日月星辰不就会坠落下来了吗？”
开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下来，也不会伤害什么。”
那个人又说：“那地陷了又怎么办呢？”
开导他的人说：“大地是土块堆积成的罢了，填满了四处，没有什么地方是没有土块的。 你行走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心会陷下去呢？”
（经过这个人一解释，）那个杞国人放下心来，很高兴；开导他的人也放了心，很高兴。
（八）阅读下面的文言文，完成下面小题。
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》
子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
37．用“/”画出下列句子的朗读节奏。（断4处）
知 之 者 不 如 好 之 者，好 之 者 不 如 乐 之 者。
38．下列句子中加点词语解释有误的一项是（ ）
A．吾十有五而志于学（有：通“又”，用于整数和零数之间） B．三省吾身（三：泛指多次）
C．可以为师矣（可以：能够） D．博学而笃志（志：志向）
39．把下列句子翻译成现代汉语。
①学而不思则罔，思而不学则殆。
②不义而富且贵，于我如浮云。
40．对本文的理解，下列说法不正确的一项是（ ）
A．文中“学”和“习”是一个意思，对于知识来说，就是要多学习。
B．孔子认为巩固知识很重要，“温故”是“知新”的基础，“知新”是“温故”的延伸和升华。
C．子夏阐述了治学之道，认为能够做到“博学”“笃志”“切问”“近思”，就可以达到儒家所提倡追求的“仁”了。
D．孔子是儒家学说的创始人，被后人尊称为“圣人”“至圣先师”。《论语》是儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇。
41．如何理解曾子所说的“忠”和“信”？讲求“忠”和“信”对现代人有什么特殊意义？
【答案】37．知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者 38．C 39．①只读书不思考就会感到迷茫而无所适从，只空想而不去学习就会疑惑。②用不正当的手段得到的富贵，对于我来说就像天上的浮云一样。 40．A 41．“忠”是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会中，我们更需要讲求“忠”和“信”，只有这样，我们的社会才会和谐，才会发展得越来越好。
【解析】37．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
句意：知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。
前句将“知之者”与“好之者”进行比较，后句将“好之者”与“乐之者”进行比较；应在“不如”前后各断一处；
故断为：知之者/不如/好之者，好之者/不如/乐之者。
38．C.句意：可以凭借这一点去当（别人的）老师了。“可以”为古今异义词，理解为“可以凭借”；
故选C。
39．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；殆：疑惑；
（2）于：介词，对、对于；如浮云：像浮云一样。
40．A.文中“学”指学习，“习”指温习（旧的知识），两字的意思不同；“习”是“学”的方法；
故选A。
41．本题考查内容理解及拓展延伸。
“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”意思是：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？“忠”是办事尽心尽力，“信”是诚信。在现代社会依旧要求我们讲求“忠”“信”，尽职尽责的完成自己的任务，与人交往讲求诚信，会使社会和谐发展。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学了知识之后时常去温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不是有才德的人吗？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁便小有所成，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从;只空想却不学习，就会疑惑而无所适从。”
孔子说：“颜回多么贤德啊！一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。颜回多么贤德啊！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的财富和地位，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“在多个人的行列里，其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河边上说：“逝去的一切像河水一样流去， 日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
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