政治 (道德与法治)必修4 哲学与文化价值判断与价值选择教课内容课件ppt

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第六课 实现人生的价值
6.2 价值判断与价值选择
政治认同：认同人民群众的利益是最高的价值标准。科学精神：明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做。公共参与：自觉站在最广大人民的立场上进行价值选择。
【学习目标】1.识记价值判断的基本含义，学会正确地进行价值判断和价值选择。2.理解价值判断和价值选择的社会历史性，自觉站在最广大人民的立场上进行价值选择。[重点＋难点]
一、自觉遵循社会发展的客观规律
1、价值选择和价值判断的含义、关系（1）事实判断：人们对事物的客观状况及其本质属性、发展规律做出判断。（2）价值判断：人们要对事物能否满足主体的需要以及满足程度做出判断。称之为价值判断。（3）价值选择：在价值判断的基础上作出。（4）价值判断和价值选择之间的关系：
众人认为梨无主可食，皆啖之
许衡认为心有主，独危坐树下
注意：价值判断以价值选择为基础（ ）
注意：价值判断≠事实判断
◆事实判断：人们对事物的客观状况及本质属性、发展规律作出的判断。◆价值判断：人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出判断。
★下列属于哲学价值判断的有：①田野上的花儿开了 ②这些花儿很漂亮 ③山上的果树挂满了果实 ④这些水果真香甜A、①② B、②③ C、①④ D、②④
一、人民群众是历史的创造者
2.做出正确的价值判断和选择
(1)原因：人们选择的目标能否实现以及实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的客观规律。(2)措施：必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，走历史的必由之路。
（1）人们的社会地位不同、需要不同，价值判断和价值选择也就不同。（2）在阶级社会中，价值判断和价值选择具有阶级性。（3）价值判断与价值选择往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。
主体差异性——因人而异（主体因素）
2、价值判断和价值选择的特征（影响因素）
3、价值判断与价值选择的产生
各种价值判断和价值选择都不是凭空产生的，而是社会存在在不同人的头脑中的反映，是在社会实践的基础上形成的。
价值判断能超越社会历史条件（ ）
要求： 这就要求我们明确价值判断和价值选择的标准，分辨什么是对的、什么是错的，应该怎么做、不应该怎么做。
(1)含义： 价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。(2)意义：①有助于我们正确评价历史和现实中的各种价值观念；②有助于我们的价值观念与时俱进，从而作出正确的价值判断，进行正确的价值选择。
价值判断和价值选择，往往因人而异。
题西林壁 宋·苏轼横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。
不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。
思考：为什么农民和地主会有不同的价值选择？
观祈雨 李约 〔唐代〕桑条无叶土生烟，箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞，犹恐春阴咽管弦。
面对同一事物或行为，不同阶级和阶层的人会做出不同的甚至截然相反的价值判断和价值选择。
价值选择和价值判断具有阶级性。
（1）在社会实践基础上，自觉遵循社会发展的客观规律（2）自觉站在最广大人民的立场上把人民群众的利益作为最高价值标准把献身人民的事业、维护人民的利益作为自 己最高的价值追求。
人们选择的目标能否实现，实现的程度如何，取决于人们的认识是否符合社会发展的规律
价值判断与价值选择往往因人而异。不同的人对同一事物可能作出不同的价值评价。价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。是不是意味着所有的价值判断和价值选择都是正确的，出现了“公说公有理，婆说婆有理”的现象？价值判断和价值选择有没有标准？标准是什么？
正确处理个人利益与他人、集体、社会利益的关系？
①最重要的是：必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素；②要把个人、集体和社会三者的统一作为自己选择的标准；③当个人利益同人民群众利益发生冲突时，要自觉站在人民群众的立场上进行选择；④当个人利益同他人利益发生冲突时，要善于从不同角度思考，理解和尊重他人的正当选择。
有价值的人生不应该考虑个人利益。（ ）
价值判断与价值选择原理【原理内容】价值判断是人们对事物能否满足主体需要以及满足的程度作出的判断。价值选择是人们在价值判断的基础上作出的选择。价值判断和价值选择具有社会历史性、阶级性、主体差异性的特征。正确价值判断和价值选择的标准是必须坚持真理，遵循社会发展的客观规律，必须自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。【方法论】要求我们自觉遵循社会发展的客观规律，自觉站在最广大人民的立场上，把人民群众的利益作为最高的价值标准。
两个特征：两个标准两个应用
主体差异性——因人而异，社会历史性自觉遵循社会发展的客观规律自觉站在最广大人民的立场上个人日常生活中的选择国家的政策措施的理解
1、柳宗元的“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”描绘了渔家生活的闲情逸致，而孙承宗的“画家不解渔家苦，好作寒江钓雪图”则写出了渔家生活的艰辛。这说明（ ）A、价值选择具有社会历史性B、价值选择具有主体差异性C、价值选择具有客观性D、价值选择决定人生价值的实现
2、国家网信办会同有关部门集中查处了一批传播淫秽色情、谣言、暴恐、赌博、诈骗等违法信息的网站。这一净网行动的哲学依据有(　　)①生产方式是人类社会存在和发展的基础②不同性质的社会意识对社会发展起着不同的作用③价值观影响人们的行为选择④人的各种价值判断是在价值选择的基础上形成的A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3、日本方面认为美国某出版公司出版的教科书《传统与遭遇：环球视角看过去》中有关“南京大屠杀”“慰安妇”等内容与其立场“有出入”，要求修改。鉴于教科书中的内容和历史事实相符，该书作者明确拒绝了日方的“请求”。由此可见(　　)
①尊重历史事实是形成正确价值判断的前提②价值判断因具有主体性而没有客观的评价标准③历史事实随价值判断的改变而发生变化④价值判断和价值选择深受历史观的影响 A．①② B．①④ C．②③ D③④
4.每一位时代楷模都是时代的代言人,在他们身上,我们能看到清晰的时代印记,如改革、创新;每一位时代楷模都是高风厚德的传承者,在他们身上,我们能够清晰地感受到道德的魅力和吸引力。我们要做到时刻与时代楷模同行。从时代楷模身上我们可以感受到( )①人生的真正价值在于自我价值的实现程度②价值选择的差异导致人们价值观的差异③价值观对人们价值选择的导向作用④价值判断和价值选择的社会历史性特征A.①②B.①③C.②④D.③④
5.宋代张乖崖为崇阳县令,曾有小吏自库中窃钱一枚,乖崖欲责罚之,吏勃然曰:“一钱何足道,乃杖我耶?尔能杖我,不能斩我也!”乖崖援笔判曰:“一日一钱,千日千钱,绳锯木断,水滴石穿!”遂斩之。对此,下列说法正确的是( )①小吏没有认识到量变是必然会引起质变的②县令坚持了适度原则,做到了一切从实际出发③县令坚持了用发展的眼光看问题,做到了防微杜渐④县令与小吏的价值判断与价值选择具有主体差异性A.①②B.①③C.②④D.③④
6.幸福，在西方文化传统中有诸神之赐、来世之享、天赋权利等解读。在现实生活中，也有幸福是金钱的占有、幸福是奉献的喜悦等观点，分析这些幸福观，正确的理论出发点是（ ）①价值判断和价值选择必然具有社会历史性 ②价值判断和价值选择必然具有阶级性③社会价值观的主导者历来属于人民群众 ④正确的幸福观才是美好生活的航标A. ①② B. ①④ C. ②③ D. ③④