高中语文人教统编版必修 上册7.1 短歌行课文配套课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 上册7.1 短歌行课文配套课件ppt，共26页。PPT课件主要包含了建安风骨，曹操诗歌，创作背景，曹操在，什么呢，即“慷慨”，即“酒”，思念和仰慕贤人，怎样的表现手法，同“宴”等内容，欢迎下载使用。

“行”的解释：行，是古代诗歌体裁，《短歌行》是汉乐府曲调名，本诗用的是汉乐府的旧题，即运用乐府旧曲来补作新词。“乐府”有“长歌”“短歌”之分，其长短的区别不在于篇幅的长短，也不在于句式的长短，而在于歌声的长短，本诗是曹操用旧题写的新词。
歌行是乐府的一种除了歌、行，还有吟、曲、引等，也是乐府诗歌：《垓下歌》 《白雪歌》 《登幽州台歌》行：《丽人行》 《东门行》 《十五从军行》吟：《秦中吟》 《白头吟》引：《李凭箜篌引》曲：《西洲曲》 《秋风曲》
曹操(155-220),字孟德,东汉人。三国魏著名政治家、军事家、文学家。他“外定武功,内兴文学”,是建安(汉献帝年号)文学的开创者和组织者,其诗直接继承汉乐府民歌的现实主义传统。他的创作一方面反映了社会的动乱和民生的疾苦,一方面表现了统一天下的理想和壮志,具有“慷慨悲凉”的独特风格。在曹操三父子周围聚集了众多作家,他们作品的现实主义精神和慷慨激昂的风格被称为“建安风骨”,也称“魏晋风骨”。
建安时期的作品真实地反映了现实的动乱和人民的苦难，抒发建功立业的理想和积极进取的精神。同时也流露出人生短暂、壮志难酬的悲凉幽怨，意境宏大，笔调朗畅，具有鲜明的时代特征和个性特征，其雄健深沉、慷慨悲凉的艺术风格，文学史上称之为“建安风骨”或“汉魏风骨”。 汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）和女诗人蔡琰继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
1、反映当时社会动乱、军阀混战给人民带来的灾难：如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”2、抒发个人的政治理想和抱负：如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》
建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团，又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，统一了北方。这年冬天，曹操亲率八十三万大军，列阵长江，欲一举荡平“孙刘联盟”，统一天下。在赤壁大战前夕，酒宴众文武，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。57岁的曹操有感此景而发余此《短歌行》。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
感情色彩最浓的字眼这首诗歌中
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
古今异义词：几何古义：多少。今义：几何学。
朝露：指早晨的露水，其特点是存在时间短暂。这里把人生比作朝露，抒发了人生有限，生命易逝的感慨，和想要建功立业的迫切。
形容词的意动用法，以为苦。
是全诗之脉，全诗写的是诗人未能建功立业、统一天下的“忧思”。
这几句诗写了什么内容？
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之萍。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
把渴求贤才比作姑娘思念情人，生动形象的表达了诗人求贤不得的苦闷和忧思。
描写宾主欢宴的情景，表明贤才若投奔自己必极尽款待。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。
贤士如明月一样令人仰望。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
月明星稀比喻贤才难得，以乌鹊择木而栖比喻贤才的徘徊歧路，表达对他们前途的关切。
动词的使动用法。使归顺。
这首诗抒发了诗人对时光易逝、功业未成的感慨，表达了求贤若渴的思想感情和统一天下的雄心壮志。
如何理解《短歌行》中的“忧”？
1、人生苦短之“忧”2、求贤不得之“忧”3、功业未成之“忧”
《短歌行》中多处以“何”字抒发人生感慨或发问，请加以分析。
1、“对酒当歌，人生几何！”为抒发感慨；2、“何以解忧？唯有杜康。”为第一次发问；3、“明明如月，何时可掇？”为第二次发问；4、“绕树三匝，何枝可依？”为第三次发问。
钟嵘《诗品》评价曹操说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”找出《短歌行》中的悲凉之句，分析它们对表达诗人感时伤乱、求贤建业的复杂心情的作用。
1、“对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。”这里诗人以朝露喻人生，表达了诗人对时光易逝的感慨。既然年华易逝，人生苦短，那么在短暂且有限的生命中有所作为就显得极为迫切，从曹操对时光易逝的感慨中可以体会到诗人渴望建功立业的急切。2、“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”这里表达诗人对贤士的渴求。曹操招揽贤士是为了实现自己统一天下的壮志。他求贤若渴、自强不息，富有昂扬奋发的进取精神和英雄情怀。
3、“慨当以慷，忧思难忘”“忧从中来，不可断绝”，曹操感慨天下得失的社会之忧相比其感叹人生短暂的个体之忧显得更为深重与绵长。这“忧”无处不在，诗人也无时无刻不在想着建功立业，统一天下，实现生命的价值。
对于曹操《短歌行》一诗的主旨，有“求贤说”——抒写时光易逝、功业未就的苦闷和作者招揽贤才、建功立业的意志；有“劝贤说”——以招揽人才为目的，劝告贤才归附。你赞成或反对哪种观点？请说明理由。
观点一：反对“求贤说”。首先，“求贤说”以“忧思”为感情基调,但建安年间的曹操地位高贵，这种“忧思”之慨不符合当时人物的处境。其次，所谓诗人的“忧”与诗中部分内容展现的诗人的自信相矛盾。如诗尾以历史上辅佐两代周王、巩固周王朝统治的“周公”自比，就显现出极度的自信。
观点二：赞成“劝贤说”。诗句先描写对贤才的苦闷忧思之貌，为下面诗人表明自己惜才爱才的心迹做铺垫。接着引用《诗经》中的语句表达了对人才的渴求，描绘宴饮的场景，展现了利诱人才之能，为贤才的苦闷无助明示出路。然后仿拟贤才的口吻抒发寻找明主却无着落的忧思，又转以诗人口吻鼓动贤士们投奔自己。最后总结自己渴望贤才的博大胸襟以及共创伟业的美好愿景。总之，此诗以度人之心与明我之志的双线推进为思路，是一篇“劝贤”杰作。
志深而笔长，慷慨而雄壮1、合理引用和化用。“青青子衿，悠悠我心”是引用《诗经》中的诗句，将女子对情人的深情相思变成了诗人对贤才的思慕。“呦呦鹿鸣……鼓瑟吹笙”也是引用《诗经》中的诗句，其意在表达诗人期待贤者的热诚。“周公吐哺，天下归心”化用《史记·鲁周公世家》中周公事，诗人以周公自比，表达求贤建业的雄心。