人教部编版九年级上册18 中国人失掉自信力了吗教课课件ppt

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鲁迅（1881—1936），原名周樟寿，后改名为周树人，字豫才，浙江绍兴人。我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。1918年5月，第一次以“鲁迅”为笔名发表了中国文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。其作品有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《热风》《华盖集》《坟》等。
本文写于1934年9月25日，时值“九一八”事变和“七七”事变之间。当时，日本帝国主义的铁骑在践踏了东北三省之后，又向关内步步进逼，亡国灭种的威胁迫在眉睫，悲观失望的情绪主宰了一部分人的头脑。 8月27日，《大公报》社评《孔子诞辰纪念》中说：“民族的自尊心与自信力，既已荡焉无存，不待外侮之来，国家固早已濒于精神幻灭之域。”针对这种悲观主义论调，鲁迅写下了这篇文章。
“国联”即“国际联盟”的简称，于1920年成立，是英法等帝国主义国家瓜分世界和调节相互矛盾的国际组织。鲁迅指出“国联却正和日本是一伙”。“九•一八”事变后，国民党政府多次向国联申诉，要求制止日本帝国主义的侵略，但国联采取了袒护日本的立场，它派出的调查团到我国东北调查后，在发表的《国联调查团报告》中，指出日本发动“九•一八”事变并非“合法之自卫手段”，但居然承认日本在中国东北的特殊利益，国联对日本的侵略不采取任何制裁的措施。
议论文从论证方式来看，一般可分为立论和驳论两种：（本文是一篇驳论文）
就一定的事件或问题,提出并阐明自己的见解或主张。
摆观点——论证——重申观点
就一定的事件或问题发表议论，驳倒片面的、错误的，甚至反动的见解或主张。
摆敌观点——批驳——树己观点——论证——重申观点
就对方论点中的根本性错误进行反驳
通过批驳对方的论证来驳倒对方的论点
通过批驳对方的论据来驳倒对方的论点
一般可用正面立论的形式，即提出一个与对方论点针锋相对的观点，通过论证自己观点的合理性、正确性，从而间接宣告对方观点不能成立。
1.联系时代背景，了解文章批驳的观点，准确把握作者的观点。（重点） 2.区分观点和材料，梳理作者的论证思路。（难点） 3.品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。（难点） 4.体会作者的忧患意识和爱国主义情感，增强民族自信心、自豪感。（重点）
1.把不认识、不理解的字词，难懂的语句做上记号；结合文下注释、工具书弄清字音、词意。 2.初步感知文章内容，理清结构层次。
搽 玄虚 渺茫 麻醉 摧残 诓骗 脊梁 污蔑 怀古伤今 埋头苦干 舍身求法 前仆后继 自欺欺人 不足为据
读“pū”,“仆”左边是“亻”。
（ ）笼罩（ ）鸟笼
（ ）埋头苦干（ ）埋怨
（ ）抹杀（ ）抹布（ ）拐弯抹角
（ ）前仆后继（ ）女仆
玄虚：渺茫：诓骗：诬蔑：
因没有把握而难以预期。
捏造事实败坏别人的名誉。
怀古伤今：埋头苦干：舍身求法：
追念古代的事情，感伤现在的事情。
形容不声不响、一心一意地刻苦工作。
原指佛教徒舍弃肉身去寻求佛法。后来比喻为了追求真理而不惜牺牲个人的生命。
前面的人倒下，后面的人继续跟上去。形容英勇战斗，不怕牺牲。
请通过下面的思维导图清晰准确地理清文章的论证思路。
中国人失掉自信力了。（1、2）
失掉“他信力”，发展“自欺力”。（3—5）
有并不失掉自信力的中国人在。（6—8）
自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。（9）
再读课文，探究批驳的方法。
1.探究1－2段，找出对方的错误观点和错误依据。
a.信“地”信“物”;b.信“国联”;c.信“神”信“佛”。
既然作者认为这些都是错误的，为什么还要一再承认对方说的都是事实？
首先承认对方说的是事实，但通过分析事实后，发现对方要说的其实不是自信力的问题，这样，对方的观点就不存在了。这是驳论的一种方式，由真实存在的依据推导出错误的结论，从而证明对方的观点是错误的。这是批驳论证。
这样写，先“抬”后“贬”，达到讽刺效果。
2.探究3－5段，思考作者是怎样反驳敌论点的？
失掉的是“他信力”发展着“自欺力”
3.第3自然段中“他信力”是作者仿照“自信力”新造的词，有怎样的表达效果？
指出中国人其实是“相信他物他人之力”，并不是相信自己。
通过一字之差的两个词的对比，使本文妙趣横生，富有辛辣讽刺意味。
4.探究6－8段，作者确立了怎样的观点？以什么为论据证明自己观点的正确，从而更有力地驳倒了敌论点？
作者先用驳论证的方式直接批驳了对方的观点，再正面提出自己的观点并进行论证，先破后立，充满了无懈可击的逻辑力量，将“敌论”置于死地。
我们有并不失掉自信力的中国人在。
埋头苦干的人，拼命硬干的人，为民请命的人，舍身求法的人，……
这一类人们坚持抗战和民族解放。
正面立论，间接反驳敌论点。
劳动人民，包括知识分子，如毕升、李时珍
反对剥削阶级和外来侵略者的革命志士，民族英雄
同情人民，杜甫、白居易
5.经过论证，关于“自信力”作者得出了怎样的结论?
“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下”。
1.找出课文中含“中国人”的句子，小组讨论后分别回答其“中国人”的含义。
2.“中国的脊梁”指什么人？
3.第9段用了一连串的比喻，找出来，体会其意思。
问题一：句子中“中国人”的含义
于是有人慨叹曰：中国人失掉自信力了
那也只能说中国人曾经有过“他信力”
指国民党反动派及其御用文人
中国人现在是在发展着“自欺力”
我们有并不失掉自信力的中国人在
说中国人失掉了自信力……
要论中国人，必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗……
指富有反抗精神的中国人民
指极少数顽固分子以外的中国人民
问题二：“中国的脊梁”
“中国的脊梁”是指脚踏实地地为民族的进步而奋斗的人们，他们是使中国挺立起来的“脊梁”。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”，可以鼓舞斗志，增强中国人的自信力。
“脂粉”：比喻统治阶级的欺骗性宣传；“筋骨和脊梁”：比喻气节、操守、人格、品质；“状元宰相”：比喻国民党反动派及其御用文人；“地底下”：比喻当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
1.用驳论证的方法直接批驳，又用正面立论的方法间接批驳，从而彻底驳倒对方谬论。
中国人发展自欺力
我们有并不失掉自信力的中国人在
要自己去看地底下
立正确观点,间接驳敌论。
（1）“从公开的文字上看起来：两年以前，我们总自夸着‘地大物博’，是事实；不久就不再自夸了，只希望着国联，也是事实；现在是既不夸自己，也不信国联，改为一味求神拜佛，怀古伤今了——却也是事实。” 这段话中，三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置？为什么？
（2）“……不过一面总在被摧残，被抹杀，……那简直是诬蔑。”“总”写出当时社会的黑暗程度，并间接讴歌“中国的脊梁”屡挫屡战的精神。“简直”表达了作者的激愤之情。语言尖锐泼辣、富有战斗力，一句句掷地有声的话就像一把把匕首直插反动派的要害，就像一支支投枪直射入反动派的胸膛……
这篇驳论文针对当时有些人散布的“中国人失掉自信力了”的悲观论调，进行了有理有据的批驳，明确提出了绝大部分中国人没有失掉自信力的观点，极大地鼓舞了中国人的民族自信心，表现了作者炽热的爱国之心。
树靶子（1-2） 摆敌论点论据
论据：自夸地大物博 信国联 求神拜佛
论点：中国人失掉自信力了
批靶子 反驳对方
直接批驳（3-5）驳论证
间接批驳（6-8）立证
论点：我们有并不失掉自信力的中国人在
论据：埋头苦干的人（古）拼命硬干的人 为民请命的人 舍身求法的人（今）有确信，不自欺，前仆后继的战斗
自信力的有无，要看地底下