第六单元 提分卷-【单元测试】高一语文同步选拔卷（统编版必修上册）

第六单元

提分小卷

（考试时间：45分钟  试卷满分：50分）

一、基础知识题（14分）

1．（2021·全国·高一课时练习）对下列标点符号使用分析错误的一项是（   ）（3分）

A．革命一起，她的故乡就到了一个都督，——等于现在之所谓督军，——也是她的同志：王金发。（文中的两个破折号是表示夹注，相当于括号的作用）

B．生命诚可贵，爱情价更高；若为自由故，二者皆可抛。（文中的分号表示上下文之间是递进关系）

C．这人现在也已“寿终正寝”了，但在那里继续跋扈出没着的也还是这一流人，所以秋瑾的故乡也还是那样的故乡，年复一年，丝毫没有长进。（文中引号的作用是反语讽刺）

D．党八股的第六条罪状是：不负责任，到处害人。（文中冒号的作用是提示下文）

【答案】B

【解析】

本题考查正确使用标点符号的能力。标点符号是辅助文字记录语言的符号，是书面语的有机组成部分，用来表示停顿、语气以及词语的性质和作用。要分析句子中分句之间的关系，根据标点符号各自的作用，判断标点符号的正误，尤其注意易错易混的标点符号。

B项，“文中的分号表示上下文之间是递进关系”对分号用法分析错误，此处分号是用于句内的较大停顿，没有递进关系。

故选B。

2．（2021·上海交大附中高一期末）小明请小鱼看看自己的文章问题所在，小鱼发现他的文章罗列了不少概念，但却疏于推敲概念之间的逻辑关联，于是她说：“你学过毛泽东的《反对党八股》吗？你文章的主要问题就是这篇课文中提到的“_________”这一条（   ）（3分）

A．空话连篇，言之无物 B．装腔作势，借以吓人

C．语言无味，像个瘪三 D．甲乙丙丁，开中药铺

【答案】D

【解析】

本题考查学生理解课文重要概念的能力。

D.“甲乙丙丁，开中药铺”的意思是指单单按照事物的外部标志，使用一大堆互相没有内部联系的概念，排列成一篇文章、一篇演说或一个报告，使人不用脑筋想问题，不去思考事物的本质，而满足于甲乙丙丁的现象罗列。与题干中的“罗列了不少概念”“疏于推敲概念之间的逻辑关联”是一致的。

故选D。

3．（2020·吉林四平·高二期中）下列标点符号，使用正确的一项是（    ）（2分）

A．如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。

B．没有拿来的，人不能自成为新人；没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

C．那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来！”

D．我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说：也可以算得显出一点进步了。

【答案】A

【解析】

本题考查学生正确使用标点符号的能力。

B.“新人”后应为逗号；

C.“拿来！”中的感叹号应在引号外；

D.“我敢说”后面应为逗号。

故选A。

4．（2021·黑龙江·双鸭山一中高一期中）从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于其他三项的是 （   ）（2分）

A．君子博学而日参省乎己 B．假舟楫者，非能水也，而绝江河

C．吾师道也 D．其下圣人也亦远矣

【答案】A

【解析】

本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

A.“日”，名词作状语，每天；

B.“水”，名词作动词，游泳；

C.“师”，名词作动词，学习；

D.“下”，名词作动词，低于。

故选A。

5．（2021·重庆八中高一期中）下列加点词，意义与用法相同的一组是（    ）（2分）

A．取之于蓝/而青于蓝

B．木直中绳/其曲中规

C．君子生非异也/蛟龙生焉

D．吾尝终日而思矣/蟹六跪而二螯

【答案】B

【解析】

本题考查学生理解文言虚词和实词在文中的意义和用法的能力。

A.介词，从；介词，比。

B.两个“中”，都是“合乎”的意思。

C.通“性”，资质、天赋；产生，出现。

D.连词，表修饰关系；连词，表并列关系。

故选B。

6．（2021·吉林·长春北师大附属学校高一期中）下列词类活用分类正确的一项是（   ）（2分）

①不耻相师   ②则群聚而笑之   ③圣益圣，愚益愚   ④孔子师郯子   ⑤小学而大遗   ⑥吾师道也   ⑦其下圣人也亦远矣   ⑧吾从而师之

A．①⑧/②③/⑤⑦/④⑥ B．①④/②/③⑤⑦/⑥⑧

C．①④⑧/②/③⑤/⑥⑦ D．①③⑤/④⑧/②/⑥⑦

【答案】C

【解析】

本题考查学生对文言实词中的词类活用现象的理解能力。

①耻，形容词的意动用法，以……为耻；

②群，名词作状语，成群地；

③圣、愚，形容词作名词，圣人、愚人；

④师，名词的意动用法，以……为老师；

⑤小、大，形容词作名词，小的方面、大的方面；

⑥师，名词作动词，学习；

⑦下，名词作动词，低于；

⑧师，名词的意动用法，以……为老师。

①④⑧为意动用法/②为名词作状语/③⑤形容词作名词/⑥⑦为名词作动词。

故选C。

二、阅读与鉴赏（16分）

（一）（2020·上海市实验学校高一期中）阅读下面文字，完成7-10题。（9分）

拿来主义

鲁迅

①中国一向是所谓“闭关主义”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”；还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。

②但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！

③______，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。______尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，______有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好磕头贺喜，讨一点残羹冷炙做奖赏。

④这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“抛给”的，说得冠咒些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。

⑤我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不“摩登”了。载只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义”。

⑤但我们被“送来”的水西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货复生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。

⑦所以我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！

⑧譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功（姑且让我这么说说罢），得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。

⑨他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。

⑩总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。

7．联系上下文，第③段空缺处应填入的词语是（ ）（3分）

A．所以 然而 尽管 所以 B．当然 所以 虽然 因此

C．当然 然而 虽然 所以 D．所以 然而 尽管 所以

8．对下列各句意思理解错误的一项是（ ）（3分）

A．“且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的”强调对于文化遗产的无条件接受。

B．“勃然大怒，放一把火烧光”批判了害怕继承拒绝借鉴，主张“全盘西化”的逃避主义者。

C．“只不用它来宴大宾”不要让文化遗产中的精华成为少数人摆阔气、装门面的东西。

D．“还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是”中的“是”是“正确”的意思。

9．文章开头为什么从“闭关主义”和“送去主义”开始写？试作分析。（4分）

10．《劝学》和《拿来主义》都运用了比喻的方法来说理，请结合具体例子说说这种写法的效果。（6分）

【答案】

7．C

8．B

9．“闭关主义”的实质是对别国的先进经验自己不去学习，也不许别人来传播，“送去主义”的实质是崇洋（投降）媚外或卖国主义，两者的危害是落后挨打，贻害子孙，亡国灭种。文章先否定闭关主义和送去主义，为下文提出拿来主义做铺垫，符合驳论先破后立的写法，论证层层深入，使文章更有针对性。

10．《劝学》和《拿来主义》都运用比喻，将抽象的道理说得具体形象。比如《劝学》用青出于蓝”“冰寒于水”两个比喻形象地阐述了学习使人进步的道理。《拿来主义》将文化遗产比作大宅子，其精华和糟粕分别比作鱼翅和姨太太，对待鱼翅建议将其“吃掉”，对待“姨太太”主张“请她们各自走散”，具体形象地阐明了对待文化遗产要取其精华、去其糟粕的观点。

【解析】

7．本题考查正确使用关联词语的能力。

“所以”表示因果关系，在该词后应该接事情的结果；“当然”表示合于事理或情理，没有疑问。第一空在句子的开头，前文中没有对原因的阐述，故排除“所以”，根据后文“也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度”，应选“当然”。据此排除AD。在第二空中，前文是“尼采就自诩过他是太阳”，后文是“尼采究竟不是太阳”，前后文是转折关系，故应选择“然而”来表示语义上的转折。据此排除选项B。

故选C。

8．本题考查对重点句子的理解分析能力。

B项，“批判了……主张‘全盘西化’的逃避主义者”错误，应该批判的是盲目排斥，左派幼稚病患者，批判的是虚无主义者。

故选B。

9．本题考查的是对议论文写作手法的赏析能力。

开头段中作者首先阐释了“闭关主义”和“送去主义”的定义，通过文中“自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子”“捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去”等句子可知，作者对这两种“主义”持否定态度，这是文章批驳的对象，在下一段中作者顺势提出了自己的观点“拿来主义”，这是议论文常见的写作手法，先破后立、破中有立。同时用之前的两种“主义”与“拿来主义”形成鲜明的对比，把“拿来主义”衬托得更加突出。还需要注意，“闭关主义”和“送去主义”的内容放在了文章的开头，可以结合开头段的作用进行回答，即引出下文观点，为下文做铺垫。

10．本题考查学生鉴赏比喻论证手法的作用的能力。

解答本题要了解比喻论证的作用。比喻论证是指用比喻者之理去论证被比喻者之理的论证方法。在两事物之间，只需要有类似之点，即可用一事物比喻另一事物，从而论证一个比较抽象的事理。它能使抽象道理明白具体，深入浅出，使人易于了解和接受，提高表达效果。《劝学》中大量使用了比喻论证的手法，如“蓼蓝”“水”这类客观事物在变化过程中可以发展提高成为“青”和“冰”，以此来比喻人通过学习可以提高自己。“直木”“弯木”“金”等客观事物通过人工改造可以改变原来的发展状况，成为“车轮”“直木”，可以变得“锋利”，以此来比喻人如果能常常“博学”且“反省”，就可以达到“智明”且“行无过”。《拿来主义》一文中，也巧妙地运用了比喻论证法。文中第八段用“大宅子”，比喻文化遗产和外国文化；用“徘徊不敢走进门”的“孱头”，比喻懦弱无能、害怕继承、拒绝借鉴的逃避主义者；用“勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白”的“昏蛋”，比喻割断历史、盲目排斥的虚无主义者和貌似彻底革命的“左”派幼稚病患者；用“羡慕旧宅子”、“接受一切”、“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的“废物”，比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。这些比喻，新颖别致，形象生动，收到了很好的表达效果，能给人留下深刻的印象。

（二）（2021·浙江省岱山中学高一月考）阅读下面文字，完成9-13题。（20分）

（甲）

劝学

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（乙）

劝学

秦观

予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤。

比数年来颇发愤自惩矣悔前所为而聪明衰耗殆不如曩时十一二。每阅一事，必寻绎数终，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之苦，而常废于善忘。

嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴答邢词曰：“我精骑三千，足抵君羸卒数万。”心善其说，因取“经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒为若干卷，题曰《精骑集》云。

噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。

11．秦观《劝学》中画波浪线部分，断句正确的一项是（   ）（3分）

A．比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

B．比数年/来颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

C．比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗殆/不如曩时十一二

D．比数年来/颇发愤自惩矣/悔前所为/而聪明衰耗/殆不如曩时十一二

12．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（   ）（3分）

A．跬步：古代称跨出一脚为跬；跨出两脚为“步”。

B．朔：古代有“月相纪日法”，指用“朔、望、既望、晦”等表示月相的特称来纪日。农历每月第一天叫“朔”，月中叫“望”，“望”后这一天叫“既望”，每月最后一天叫“晦”。

C．《齐史》，“二十四史”之一。“二十四史”是指我国古代的二十四部纪传体史书，“前四史”则指“二十四史”中的《史记》《汉书》《后汉书》和《三国志》。

D．“传”：大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述。

13．下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）（3分）

A．荀子的《劝学》，善用比喻来阐述道理。像选文中的第一段，便用同类事物设喻，从相同的角度反复说明问题，强调观点。

B．荀子在《劝学》选文中的第二段，运用了比喻、对比等多种论证方法，论证了学习应该注重积累，持之以恒，专心致志。

C．秦观在《劝学》中讲述了自己幼时读书不勤奋，成人后开始发愤读书，可是聪明却远不如从前。这和颜真卿“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟”的感受相同。

D．秦观在《劝学》中说到不勤奋和善忘让他荒怠了学业，但看到孙搴答邢词中的句子，深表赞同，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中有文采的句子，编为《精骑集》。

14．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（3分）

（1）君子生非异也，善假于物也。（2分）

（2）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（2分）

（3）少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。（4分）

15．秦观《劝学》中读书的故事可否论证荀子《劝学》中的中心论点？请作出判断并阐明你的理由。（3分）

【答案】

11．D

12．D

13．D

14．（1）君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

（2）积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

（3）年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后健忘，也许可以用这个来补救吧。

15．示例：可以论证。荀子《劝学》的观点是“学不可以已”。秦观叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，属于不专心读书，不能积累学问，可以从反面论证“学不可以已”的观点。

【解析】

11．本题考查学生文言文断句的能力。

句子大意为：等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。

其中，“来”，时间词的词缀，与“数年”不能分开，排除选项AB；

“惩矣”，惩治；“殆”，根据语境及实际生活经验推断可解释为“表推测，相当于‘大概’‘几乎’”，正好搭配后面的约数“十一二”，排除选项C。

故选D。

12．本题考查学生识记古代文化常识的能力。

D.“大体分两大类：一类是以记述详实史事为主的史传或一般纪传文字；另一类属文学范围，以史实为根据，但不排斥某些想象性的描述”错误，“传”是古代解释经书的著作。对《春秋》的系统注释，流传下来的有《春秋左氏传》《春秋公羊传》和《春秋谷梁传》，合称“春秋三传”。

故选D。

13．本题考查学生概括和分析文章有关内容的能力。

D.“有文采的句子”错误，原文说“可为文用者”，意思是“在写文章时可以用到的语句”。

故选D。

14．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第一句的得分点为：“生”，通“性”，资质，禀赋；“假”，借助；“于”，向；“物”，外物，指各种客观条件。

第二句的得分点为：“而”，表因果关系；“神明”，精神智慧；“得”，获得；“备”，具备。

第三句的得分点为：“勤”，勤奋；“善忘”，健忘；“庶几”，差不多，也许；“补”，补救。

15．本题考查学生理解分析论点、论据、论证的能力。

秦观《劝学》中“喜从滑稽饮酒者游，旬朔之间，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不勤”叙述了年少时凭记性好贪图玩乐，以及读书时学时辍所导致的后果，表达了不专心读书，不能积累学问的观点。“秦观读书的故事”的特点就是时断时续，不能持之以恒，而荀子《劝学》中的中心论点是“学不可以已”即“学习不可以停止”，所以“秦观读书的故事”就可以作为反面论据对论点进行反面论证。

需要注意题干中的任务要求“作出判断并阐明你的理由”，所以首先要明确可不可以，然后再明确自己的理由。

参考译文：

（甲）

    我曾经整天思索，却不如片刻学到的知识多；我曾经踮起脚远望，却不如登到高处看得广阔。登到高处招手，胳膊没有加长，可是别人在远处也能看见；顺着风呼叫，声音没有变得洪亮，可是听的人在远处也能听得很清楚。借助车马的人，并不是脚走得快，却可以达到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，却可以横渡江河。君子的资质秉性跟一般人没有不同，只是君子善于借助外物罢了。

    堆积土石成了高山，风雨从这里兴起；汇积水流成为深渊，蛟龙从这儿产生；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃，也不足十步远；劣马连走十天，它的成功在于不停止。如果刻几下就停下来了，那么腐朽的木头也刻不断。如果不停地刻下去，那么金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向上吃到泥土，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一。螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它就无处藏身，这是因为它用心浮躁。

（乙）

    我年轻的时候读书，一看到文章就能够背诵。默写一遍，也没有大的差错。但是我却依仗这放纵自己，喜欢和巧言善辩、嗜好饮酒的人交往游乐。较长的一段时间里，没有几天在阅览书卷。所以虽然我有较强的记忆力，但是学业却因为我的不勤奋给荒废了。

    等到数年之后，我开始发奋读书用来惩戒自己，对之前所做的事情感到后悔；然而我的聪明却已经衰竭许多了，几乎不如过去时候的十分之一二。现在每阅览到一件事，一定要反复推敲多次才能懂，合上书卷便感到茫然而无所适从，这样反复读都记不住。所以现在虽然有了勤苦的用功，学业却常常因为健忘而荒废。

    唉，荒怠我的学业的，就是不勤奋和善忘啊。最近我读《齐史》的时候，看到孙摩答邢词中有这样的句子：“我精骑三千，足敌君羸卒数万。” 心中赞同喜欢这个说法，于是摘取了“经”“传”“子”“史”中在写文章时可以用到的语句若干条，编为几卷，题名为《精骑集》。

    啊！年轻时不勤奋，无可奈何啊。成年后健忘，也许可以用这个来补救吧。