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第13课《短文两篇》课件（共50页）2021-2022学年部编版语文九年级下册
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这是一份第13课《短文两篇》课件（共50页）2021-2022学年部编版语文九年级下册，共50页。
谈读书培根理解并积累文中的生字词和名言警句，理清文章的思路。（重点）学习并掌握比喻论证和对比论证的论证方法。（难点）领悟文中的读书方法，培养爱读书的优良品质，养成良好的读书习惯。（重点）学习目标作者名片 弗朗西斯·培根（1561—1626），______哲学家、作家。在人类思想史上占有极重要的地位，被称为____________________________________。 主要建树在哲学方面，著有____________，论说文集____________等。英国英国唯物主义和现代实验科学的始祖《培根随笔》《新工具论》 《谈读书》选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社1993年版）。王佐良译。培根自称“以天下全部学问为己任”。他反对经院哲学，强调通过实验去揭示自然界的秘密，获得知识，并认为“知识就是力量”。他的《随笔》内容涉及哲学思想、处世之道等。其中《谈读书》就犹如一位睿智的老人对自己晚辈的谆谆教诲：要多读书，读书是有好处的。背景链接 随笔：随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不做太强的理论性阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。文体知识词语解释朗读课文，说说这篇随笔从哪几个方面谈读书？ 整体感知 读书的目的。(1-6) ①读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。②其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。③练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。④读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。⑤读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。⑥狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 谈读书 ①读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。②其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。1-2句开门见山，提出读书的三种目的：怡情、傅彩、长才。三种目的，分别适用于不同的场合。怡情，即怡情养性，从读书中获取乐趣，最见于独处幽居之时；傅彩，指修饰言辞，以装点门面，最见于高谈阔论之中；长才，即增长才干，最见于处世判事之际。 谈读书 ③练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。④读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 3句正面阐述读书的价值4句反面阐述不善读书可能带来的负面影响。作者是如何阐述“读书的目的”的，请找出相关描写。读书文采藻饰全凭条文断事费时过多太盛惰矫学究故态反面论证 ⑤读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 比喻论证 ⑥狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。对比论证 谈读书 ⑤读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。⑥狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。5、6句总结，书籍本身并不明示其用处，用书的智慧无法从书中寻找，而要在书外，通过亲身体验观察才能获得。读书的态度和方法。(7-10) ⑦读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦 不可寻 章摘句，而应推敲细思。⑧书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。⑨换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。⑩书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书的态度和方法。(7-10) ⑦读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦 不可寻 章摘句，而应推敲细思。7句作者认为读书要纠正的三种不当态度：存心诘难作者，尽信书上所言，局限于文字的推求而不推敲细思 ⑧书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。⑨换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。⑩书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。8-10句谈读书方法，根据不同的书，选取不同的阅读策略。 ⑩句比喻论证生动地说明了书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低， 形象地说明了“代读”的弊端。 3.课文中提到了哪些“读书的方法”。推敲细思不同的书用不同的方法可浅尝——须读其部分可吞食——须大体涉猎须咀嚼消化——须全读不可存心诘难作者不可尽信书上所言亦不可只为寻章摘句摘要浏览精读读书的价值。(11-17)⑾读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。⑿因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。⒀读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。⒁人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体 百病，皆可借相宜之运动除之。⒂滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。⒃如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。⒄如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。读书的价值。(11-17)⑾读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。⑿因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。11、12句，主要阐发读书的价值，又分别论及讨论、作文的价值所在。11句正面阐述，12句反面阐述。读书的价值。(11-17)⒀读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。13句，先分后总，就积极方面而言，论述读书的价值。读书的价值。(11-17)⒁人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。⒂滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。⒃如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。⒄如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。14-17句从消极方面谈，指出人在才智上但有滞碍，都可借阅读适当的书加以解除。先用类比说理，将其与借助相宜的运动解除相应疾病作比，更易使人理解；又采用例证法，具体说明何种书可医治何种滞碍，又为何有此功效，显得通俗易懂。谈读书读书的目的读书的态度和方法读书的价值怡情、傅彩、长才仔细推敲细思不同的书读法不同塑造人的性格弥补精神上的缺陷正确读书端正态度板书设计课堂小结写作特色观点明确，论证严谨。善用多种说理方法（比喻、对比、举例、类比）。语言庄重优雅，大量使用排比句式。不求甚解了解作者及其代表作，识记并理解文中的生字词。（重点）了解杂文的特点及其论证方法。（难点）培养“好读书、会读书”的良好习惯。（重点）学习目标 马南邨（1912—1966），福建闽侯人，原名______，新闻记者，政治家，杂文作家。代表作有杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓拓诗词选》等。作者名片邓拓 《不求甚解》选自《燕山夜话》（中国社会科学出版社1997年版）。20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错背景链接误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极的影响。本文就是作者针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇有驳论性质的杂文。 杂文：杂文，在《中国大百科全书》中解释为“现代散文中的议论为主而又具有文学意味的一种文体”，可见“议论为主”又具有“文学意味”，是杂文最主要、最基本的两个要素。文体知识词语解释快速阅读课文，理清课文的层次结构。整体感知第一部分（1）：摆出错误观点，树立起批驳的靶子。第三部分（9）：总结全文，强调重要的书要反复阅读。第二部分（2—8）：通过摆事实、讲道理具体阐述“不 求甚解”的真正含义。树靶子（对方的观点）对任何问题不求甚解都是不好的。盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。课文讲解1.读课文第一自然段，说说这一自然段交代了什么。2.作者是怎样反驳的？运用了怎样的论证方法？ 从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。（1）引出处不求甚解讨论：“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。（2）释新意——陶渊明的读书观读书态度：虚心，别骄傲自负 承认自己不一定真正体会得了书中的真意。读书方法：不咬文嚼字，前后贯通 不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 讨论：肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。从反面指出，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。（3）举例子从态度上说明 从方法上说明 列宁批评普列汉诺夫 诸葛亮的读书方法 引用陆象山的话 进一步证明 三处例证、引证，或外或中，或古或今，或正或反，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。根据文章第五自然段，谈谈什么是“死读”？什么是“活读”？“死读”“活读” 这句话再次阐明了“理解经典著作的精神实质”才是正确的“不求甚解”的读书态度。 是指读书时只记住经典著作的一些字句，不顾作品的精神实质。 是指灵活地、融会贯通地理解作品的精神实质。4.作者认为怎样才能达到“活”读书，理解“精神 实质”呢？ 重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。强调重要的书要反复阅读。 虚心 活读 多读 勤读深入探究你是否赞同作者“不求甚解”的读书观？为什么？课堂小结 《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，这样才能真正领会其精神实质。写作特色旁征博引，说理明白。为了论述“不求甚解”的读书态度，作者先引用陶渊明的原话，再列举普列汉诺夫和诸葛亮的例子，又引用了陆象山的话。如此旁征博引，既能充分证明论点，又能开拓读者眼界，寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面、独具一格。思路清晰，条理分明。作者用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题，在文章开头先切入一般人的观点，然后通过阐释词义、论证词义、在批驳别人观点的过程中，一步步阐明自己的主张，使文章的观点顺理成章地树立起来，从而使论证极具说服力，给人以深刻的启示。拓展延伸 学了这两篇文章，你对读书有了什么新的认识？在以后的读书过程中，你应该怎样做？谈谈你的想法。1.谈谈你读书的方法并自拟读书格言。 2.学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证 分析，运用求异思维，表述新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩 课后作业
谈读书培根理解并积累文中的生字词和名言警句，理清文章的思路。（重点）学习并掌握比喻论证和对比论证的论证方法。（难点）领悟文中的读书方法，培养爱读书的优良品质，养成良好的读书习惯。（重点）学习目标作者名片 弗朗西斯·培根（1561—1626），______哲学家、作家。在人类思想史上占有极重要的地位，被称为____________________________________。 主要建树在哲学方面，著有____________，论说文集____________等。英国英国唯物主义和现代实验科学的始祖《培根随笔》《新工具论》 《谈读书》选自《玫瑰树》（中国社会科学出版社1993年版）。王佐良译。培根自称“以天下全部学问为己任”。他反对经院哲学，强调通过实验去揭示自然界的秘密，获得知识，并认为“知识就是力量”。他的《随笔》内容涉及哲学思想、处世之道等。其中《谈读书》就犹如一位睿智的老人对自己晚辈的谆谆教诲：要多读书，读书是有好处的。背景链接 随笔：随笔这类文章，或讲述文化知识，或发表学术观点，或评析世态人情，启人心智，引人深思。在写法上，它们往往旁征博引，而不做太强的理论性阐释，行文缜密而不失活泼，结构自由而不失严谨，因此，富有“理趣”是它们的突出特色。文体知识词语解释朗读课文，说说这篇随笔从哪几个方面谈读书？ 整体感知 读书的目的。(1-6) ①读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。②其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。③练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。④读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。⑤读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。⑥狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。 谈读书 ①读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。②其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。1-2句开门见山，提出读书的三种目的：怡情、傅彩、长才。三种目的，分别适用于不同的场合。怡情，即怡情养性，从读书中获取乐趣，最见于独处幽居之时；傅彩，指修饰言辞，以装点门面，最见于高谈阔论之中；长才，即增长才干，最见于处世判事之际。 谈读书 ③练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹，全局策划，则非好学深思者莫属。④读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。 3句正面阐述读书的价值4句反面阐述不善读书可能带来的负面影响。作者是如何阐述“读书的目的”的，请找出相关描写。读书文采藻饰全凭条文断事费时过多太盛惰矫学究故态反面论证 ⑤读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。 比喻论证 ⑥狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。对比论证 谈读书 ⑤读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。⑥狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。5、6句总结，书籍本身并不明示其用处，用书的智慧无法从书中寻找，而要在书外，通过亲身体验观察才能获得。读书的态度和方法。(7-10) ⑦读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦 不可寻 章摘句，而应推敲细思。⑧书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。⑨换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。⑩书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。读书的态度和方法。(7-10) ⑦读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦 不可寻 章摘句，而应推敲细思。7句作者认为读书要纠正的三种不当态度：存心诘难作者，尽信书上所言，局限于文字的推求而不推敲细思 ⑧书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。⑨换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。⑩书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏，味同嚼蜡矣。8-10句谈读书方法，根据不同的书，选取不同的阅读策略。 ⑩句比喻论证生动地说明了书经提炼后就容易丧失掉大量的精华，读者能获取的知识、信息、价值就会减少、降低， 形象地说明了“代读”的弊端。 3.课文中提到了哪些“读书的方法”。推敲细思不同的书用不同的方法可浅尝——须读其部分可吞食——须大体涉猎须咀嚼消化——须全读不可存心诘难作者不可尽信书上所言亦不可只为寻章摘句摘要浏览精读读书的价值。(11-17)⑾读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。⑿因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。⒀读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。⒁人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体 百病，皆可借相宜之运动除之。⒂滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。⒃如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。⒄如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。读书的价值。(11-17)⑾读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。⑿因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。11、12句，主要阐发读书的价值，又分别论及讨论、作文的价值所在。11句正面阐述，12句反面阐述。读书的价值。(11-17)⒀读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。13句，先分后总，就积极方面而言，论述读书的价值。读书的价值。(11-17)⒁人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。⒂滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。⒃如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。⒄如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。14-17句从消极方面谈，指出人在才智上但有滞碍，都可借阅读适当的书加以解除。先用类比说理，将其与借助相宜的运动解除相应疾病作比，更易使人理解；又采用例证法，具体说明何种书可医治何种滞碍，又为何有此功效，显得通俗易懂。谈读书读书的目的读书的态度和方法读书的价值怡情、傅彩、长才仔细推敲细思不同的书读法不同塑造人的性格弥补精神上的缺陷正确读书端正态度板书设计课堂小结写作特色观点明确，论证严谨。善用多种说理方法（比喻、对比、举例、类比）。语言庄重优雅，大量使用排比句式。不求甚解了解作者及其代表作，识记并理解文中的生字词。（重点）了解杂文的特点及其论证方法。（难点）培养“好读书、会读书”的良好习惯。（重点）学习目标 马南邨（1912—1966），福建闽侯人，原名______，新闻记者，政治家，杂文作家。代表作有杂文集《燕山夜话》、诗词集《邓拓诗词选》等。作者名片邓拓 《不求甚解》选自《燕山夜话》（中国社会科学出版社1997年版）。20世纪60年代初，邓拓应《北京晚报》之约，撰写《燕山夜话》专栏杂文。这个专栏的杂文从古人读书治学、科学研究、生产活动等方面为读者总结和介绍了一些可供借鉴的历史经验，同时对当时的各种不良现象和错背景链接误的思想方法、工作作风提出了批评，对青年的学习给予了指导。一篇篇短小精悍、妙趣横生的文章，蕴含着深刻的寓意和哲理，引人深思，发人深省，对当时的杂文创作产生了积极的影响。本文就是作者针对有些人对陶渊明“不求甚解”的曲解而写的一篇有驳论性质的杂文。 杂文：杂文，在《中国大百科全书》中解释为“现代散文中的议论为主而又具有文学意味的一种文体”，可见“议论为主”又具有“文学意味”，是杂文最主要、最基本的两个要素。文体知识词语解释快速阅读课文，理清课文的层次结构。整体感知第一部分（1）：摆出错误观点，树立起批驳的靶子。第三部分（9）：总结全文，强调重要的书要反复阅读。第二部分（2—8）：通过摆事实、讲道理具体阐述“不 求甚解”的真正含义。树靶子（对方的观点）对任何问题不求甚解都是不好的。盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。课文讲解1.读课文第一自然段，说说这一自然段交代了什么。2.作者是怎样反驳的？运用了怎样的论证方法？ 从“不求甚解”的出处入手，说明人们曲解了“不求甚解”的意思。（1）引出处不求甚解讨论：“好读书” 和“不求甚解” 有什么关系？ 首先，要养成“好读书”这个习惯。只有“好读书”，才能谈到“求甚解”这个问题。其次，读书的要诀全在于“会意”，而“会意”十分不易。所以陶渊明每有“会意”，就十分高兴。因为“会意”不易，所以陶渊明只好说“不求甚解”。（2）释新意——陶渊明的读书观读书态度：虚心，别骄傲自负 承认自己不一定真正体会得了书中的真意。读书方法：不咬文嚼字，前后贯通 不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。 讨论：肯定“不求甚解”的方法为什么要反对马马虎虎的态度？ “不求甚解”只是不死抠一字一句，不因某一局部而放弃了整体。从反面指出，“不求甚解”不是马马虎虎，很不认真。（3）举例子从态度上说明 从方法上说明 列宁批评普列汉诺夫 诸葛亮的读书方法 引用陆象山的话 进一步证明 三处例证、引证，或外或中，或古或今，或正或反，信手拈来，自由骋笔，又恰到好处。选例典型，论说周到。根据文章第五自然段，谈谈什么是“死读”？什么是“活读”？“死读”“活读” 这句话再次阐明了“理解经典著作的精神实质”才是正确的“不求甚解”的读书态度。 是指读书时只记住经典著作的一些字句，不顾作品的精神实质。 是指灵活地、融会贯通地理解作品的精神实质。4.作者认为怎样才能达到“活”读书，理解“精神 实质”呢？ 重要的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。强调重要的书要反复阅读。 虚心 活读 多读 勤读深入探究你是否赞同作者“不求甚解”的读书观？为什么？课堂小结 《不求甚解》一文全面阐述了陶渊明“不求甚解”的两层含义，并以此为根据对否定“不求甚解”的观点进行反驳，指出读书的要诀在于会意，读书要虚心，重要的书必须常常反复阅读，这样才能真正领会其精神实质。写作特色旁征博引，说理明白。为了论述“不求甚解”的读书态度，作者先引用陶渊明的原话，再列举普列汉诺夫和诸葛亮的例子，又引用了陆象山的话。如此旁征博引，既能充分证明论点，又能开拓读者眼界，寓思想教育于知识漫谈之中，可谓别开生面、独具一格。思路清晰，条理分明。作者用递进式的论证结构逐层深入地剖析问题，在文章开头先切入一般人的观点，然后通过阐释词义、论证词义、在批驳别人观点的过程中，一步步阐明自己的主张，使文章的观点顺理成章地树立起来，从而使论证极具说服力，给人以深刻的启示。拓展延伸 学了这两篇文章，你对读书有了什么新的认识？在以后的读书过程中，你应该怎样做？谈谈你的想法。1.谈谈你读书的方法并自拟读书格言。 2.学习《不求甚解》的写法，对下列成语进行辩证 分析，运用求异思维，表述新的立意。 ①“见风使舵”新解 ②“班门弄斧”辩 ③“滥竽充数”辩 课后作业
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