高中语文苏教版必修一月是故乡明（文本研习）综合与测试课时作业

这是一份高中语文苏教版必修一月是故乡明（文本研习）综合与测试课时作业，共6页。试卷主要包含了字词，文学常识，中心内容及写作技巧，重点语句分析，写作材料梳理等内容，欢迎下载使用。

苏教版语文必修一创新导练第三专题：月是故乡明（知识整理）
一、字词
1、读准下列加点的字。
筏船(fá) 寰宇(huán) 肴馔 (yá)(zhuàn) 神裔 (yì)
宅邸(dǐ) 眷念 (juàn) 绮窗 (qǐ) 魂牵梦萦 (yíng)
酒阑灯灺 (lán)(xiè) 惦念 (diàn) 喜上眉梢 (shā) 搭讪 (shàn)
悠邈 (miǎ) 褪色 (shǎi)一饮一啜 (chuò) 田塍 (chéng)
濡染(rú) 烙印(là) 匝数 (zā) 侘傺 (chà)(chì)
铩羽而归(shā) 恬淡(tián) 缔造 (dì) 谪居 (zhé)
低徊 (huí) 欷嘘 (xī)(xū) 根深蒂固 (dì) 发轫 (rèn)
檀香山(tán) 方兴未艾 (ài) 含辛茹苦 (rú)翘首(qiá)
桑梓 (zǐ) 蕞尔(zuì) 翰苑 (hàn) 别墅 (shù)
逃遁 (dùn) 熠熠闪光(yì) 静谧 (mì) 奇诡 (guǐ)
贫瘠 (jí) 悲怆 (chuàng) 矫饰 (jiǎ) 湖泊 (pō)
酥骨 (sū) 迁徙 (xǐ) 戈壁 (gē) 按捺 (nà)
憔悴 (qiá)(cuì)颠簸 (bǒ)惶惑 (huáng) 丰子恺 (kǎi)
抛锚 (má) 崔颢 (hà) 廿七 (niàn) 粘合 (nián)
什刹海 (chà) 辜负 (gū) 菜圃 (pǔ) 烟垢 (gòu)
渗浸 (shèn) 打夯 (hāng)
2、正确书写下列加点的字。
寰宇 肴馔 神裔喜上眉梢眷念 绮窗 魂牵梦萦 酒阑灯灺
宅邸惦念 搭讪 一饮一啜悠邈 崎岖 田塍 濡染
烙印 匝数 侘傺 铩羽而归 恬淡 缔造 谪居 低徊
欷嘘发轫 檀香山根深蒂固翘首 桑梓 蕞尔方兴未艾
翰苑 别墅逃遁含辛茹苦静谧 奇诡 贫瘠熠熠闪光
雄浑 悲怆 矫饰 游泊酥骨 迁徙 戈壁 按捺
憔悴 颠簸 惶惑 丰子恺 抛锚 崔颢 什刹海 辜负
菜圃 烟垢 渗浸 打夯 喧嚣 筏船
3、解释下列字词。
喧嚣：声音杂乱不清静。
安然无恙：很平安，没有什么疾病和事故。恙，病。
惠赐：敬词，用于指别人赠送给自己的（物品）。
费尽心机：用尽了心思。
寰宇：寰球，天下。 肴馔：丰盛的饭菜。
审慎：周密而谨慎。
魂牵梦萦：形容思念非常深切，达到梦中都在牵挂的地步。
搭讪：为了跟人接近或打破尴尬局面而主动找话说。
悲欢离合：泛指人生的种种经历、遭遇和感受。
侘傺：失意的样子。
铩羽而归：指失败或不得意，灰溜溜地回来。铩，摧残、伤害。
悠邈：久远。邈，遥远。 寄人篱下：比喻依靠别人过活。
功败垂成：快要成功的时候遭到失败（含惋惜意）。
方兴未艾：正在兴起发展，一时不会终止。形容事物正处在蓬勃发展的阶段。
蕞尔：形容小（多指地区）。
逃遁：逃跑，逃避。 熠熠：形容闪闪发光。
概莫能外：一概不能超出这个范围；一概不能例外。
静谧：安静。 奇诡：奇特，诡异。
贫瘠：（土地）薄，不肥沃。
悲怆：悲伤。 迁徙：迁移。
寂灭：沉寂灭绝，也指死亡。
视野：眼睛看到的空间范围。
诱惑：使用手段，使人认识模糊而做坏事；吸引，招引。
撼动：摇动，震动。
按捺：克制，抑制。 惶恐：惊恐而疑惑。
索然无味：形容呆板枯燥，毫无趣味。
惦念：心里牵挂，念念不忘。
以此类推：根据这一事物，去推出与此类似的其它事物的道理。
粘合：粘贴胶合，引申为聚合。
僻静：地方偏僻、清静。 贫寒：穷苦。
辜负：对不起别人的好意、期望或帮助等。
悠然：形容悠闲舒坦的样子。
仓皇：仓促而慌张。 恒久：永久，持久。
见证：当场目睹可以作证的；指见证人或可作证据的物品。
面目全非：事物的样子改变得很厉害（多含贬义）。
虚无：有而若无，实而若虚。
二、文学常识
1、老舍：满族，原名舒庆春，字舍予，北京人。1937年，其代表作优秀长篇小说《骆驼祥子》问世。1944年，老舍开始创作以沦陷了的北平为题材的长篇巨著《四世同堂》。1951年北京市政府授予他“人民艺术家”称号。此间他创作了话剧《方珍珠》《龙须沟》《茶馆》。老舍文学创作历时40年，作品多以城市生活为题材，爱憎分明，有强烈的正义感。人物性格鲜明，细节刻画真实。能纯熟的驾驭语言，善于准确运用北京话表现人物，描写事件，使作品具有浓郁的地方色彩和强烈的生活气息。老舍以讽刺幽默和诙谐轻松的风格，赢得了人民的喜爱。
2、韩少功：1953年生。1977年正式开始文学创作。《西望茅草地》和《飞过蓝天》分别获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。由小说集《月兰》《飞过蓝天》《诱惑》《空城》《谋杀》。长篇小说《马桥词典》《暗示》。评论集《面对空洞而神秘的世界》。译著《生命中不能承受之轻》《惶然录》。2000年的作品集《山上的声音》被法国读者网评为“2000年法国十大文学好书”，2002年4月，获法国文化部颁发的“法兰西文艺骑士勋章”。
3、柯灵：原名高季琳，浙江绍兴人。现代作家。少时因家贫失学，走上了文学道路。建国前的主要著作有儿童诗歌《月亮姑娘》、童话《蝴蝶的故事》、短篇小说《掠影集》等。建国后主要著作有杂文和散文选集《遥夜集》，短篇小说集《同伴》，散文集《暖流》，电影文学剧本《腐蚀》《不夜城》。根据夏衍的剧本改编的《秋瑾传》等。
4、摄影散文《前方》是一篇“摄影散文”。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化。
5、刘亮程： 著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《一个人的村庄》《风中的院门》《库车》等。
三、中心内容及写作技巧
1、《想北平》：作者通过对北京的描绘，写出了作者心中的属于他的北京，表现了他对故乡真挚的情感。 第1段交待自己对如何写北京的考虑。第2、3两段正面描写作者对北京特殊的爱。第4、5、6、7段，通过对比等方法写出北京的特点，以此表达作者对北京的喜爱。最后一段虽然只有一句话，但包括的情感很复杂。这篇散文写于1936年，作者当时不在北京。那时日本帝国主义已经加紧了对中国的侵略，丧权辱国的《何梅协定》的签订，适应日本侵略需要的“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危急，北京危急。作者作为一个热爱北京的爱国知识分子，忧心如焚，思念家乡之情，较平日更为强烈，这一声呼唤，充满了民族忧患意识，震撼人心。
文章语言通俗、纯净而又简洁、亲切。通俗是为了加强作品的生活气息，使它亲切感人，也是锤炼语言的结果。纯净、简洁同样也靠千锤百炼。比如文章写到积水滩：“面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。”短短几句，文字不多，但写景、状物、营造气氛，表现人物情感，都笔笔到位，如同天成。
2、《我心归去》是中国现代作家韩少功访问法国归来后的一组散文中的一篇，总题是“访法散记”。文章从内容上看可以分为两部分。第一部分是前四段，写自己在法国圣?纳塞尔访问时的情形和感慨。第二部分写作者的思乡之情，以及对“故乡”这个文化概念的思考。
《我心归去》的哲理性很强。文章不长，但把人与故乡的关系阐发得非常透彻，许多说法非常有新意，如故乡不等于出生地等等。但是，它的哲理不是单纯的说理，而是和抒情结合在一起的，这也决定了它在语言上的特色，没有抽象的说教，而是把哲理藏在形象中，用富有抒情色彩的意象来表达，如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”，或者通过对一些特定场景的描写来表达，如“假若你在旅途的夕阳中听到舒伯特的某支独唱曲，使你热泪突然涌流的想像，常常是故乡的小径，故乡的月夜”，又如“萍飘四方的游子无论是怎样贫困潦倒，他们听到某支独唱曲时突然涌出热泪，便是他们心有所归的无量幸福”。
3、《乡土情结》是柯灵为纪念《香港文学》创刊7周年而作的散文，作品以故园之思作为线索，由“小家”到“大家”，由“离家”到“归家”，将乡土情结升华为爱国主义的思想情感。第1、2段解释乡土情结的由来和内涵。第3、4、5段叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。第6段在叙述了因各种原因而造成的离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。最后一段，作者从当今世界现代化程度越来越高，文化交融越来越充分的角度对乡土情结作了新的阐释，人已不为家所累，但人又应该永远拥有自己的家，既走向开放，又会有心灵的归宿，这就是新时代的乡土情结。柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，作者从家到国展开联想显得十分自然。作者叙古写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文、史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远，普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。
4、《前方》是一篇“摄影散文”。 章可分为四个部分。第1段为第一部分，从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想――“他们正在路上”，图中的人们正在离家或曾经离家，从而引出下文。第2至7段是文章的第二部分，对人类的离家行为进行叙述和分析。第8至11段是文章的第三部分，重在分析人类悲剧性的精神状况。最后一段是对文章开始的呼应，同时也在引导读者进一步思索。
作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，行文的过程中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开的想像及思考相结合，产生了独特的艺术感染力。
5、《今生今世的证据》是一篇有关故乡的散文，是一篇情感深藏不露，多少显得克制、理智的作品。如果说许多乡思作品是在反复吟咏人与故乡的依恋之情的话，那么《今生今世的证据》则去进一步追问这种感情何以会产生，人与故乡的关系到底是什么，故乡对一个人来说又意味着什么。人在家乡，人离开家乡，家乡成为故乡，这其间都发生了什么事情，有什么变化深藏其中？第1段是一个铺垫，是为了与下文作对比的，叙述一个人在没有懂得怜惜旧物时，对故土的轻慢之举。第2至8段可以看做一个部分，这是文章的主体，从各个角度反复说明故乡对人生命的意义。最后一段，既是对上文的总结，又是全文主题的升华，短短的一句话，含义非常深刻，它设想了事物发展的必然性，从日常性上升到了哲学的高度。情感、意义，以至过去的生活，特别是“一个人内心的生存”，都是抽象的，无法把握的，它们只有通过具体的物、具体的场景才能表现出来。因此，《今生今世的证据》在写作上的一个明显的特点就是对场景细腻的描写，这种描写是浸透了作者的感觉的。它表明，物与场景总是个人化的，是人感觉的延伸，它成了他生命中的一部分，比如“一场一场的风吹倒旧墙、刮破院门，穿过一个人慢慢松开的骨缝”，“地深处的大风”，“更黑，更猛，朝着相反的方向，刮动万物的骨骸和根须”，“恒久明亮的月光”，“它一夜一夜地已经照透墙、树木和道路，把银白的月辉渗浸到事物的背面”，这些对物的记忆显然是非常个人化的，换言之，故乡对人的意义并不是雷同的。这就是故乡对每一个人来说都存在着不可替代的意义的道理所在。
四、重点语句分析
1、理解下列句子。（例）
（1）故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。（故乡是我们生命的一部分，不管是喜，是悲，它都是自己曾经倾洒血、泪、汗水的地方。故乡在我们的记忆中永远是美好的所在，尽管也有痛苦的历程，但那是真实的生命，是我们自己。）
（2）那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。（失望来自爱，一种能滴血的爱，于是为之奋斗，于是有了收获。）
（3）故乡意味着我们的付出――它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡……（为故乡艰辛劳动过奉献过，才表明那里是你真实的生命，你才拥有故乡，而如果仅仅在某地出生，我们不会对它有十分浓烈的感情。）
（4）人有克制不住的离家的欲望。（①祖先为生存不断迁徙，奋进的习性与欲望成为人们的无意识积淀；②外界的诱惑，闯荡世界的生命快感或虚荣心使人克制不住离家的欲望；③身或心受不住家的束缚，要远行。）
（5）我走的时候，我还不知道曾经的生活，有一天会需要证明。（表明生命是需要伴随生命成长的一些痕迹来证明的。证明来自于他人，来自于自己生活的地方，来自于自己的劳动成果，这些都是人生命的痕迹。这样的表达方式，表明了作者强烈的家园情结和寻根意识。同时，作者强调了精神寻根对于人生命的重要。）
（6）在那时候，那些东西不转身便正面背面都领受到月光，我不回头就看见了以往。（那时的一切都是那么的真实，那么的熟悉，月光对事物的渗浸，也可以说是作者情感对事物的浸透。）
（7）当家园废失，我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。（一个人要想将他生命的物质痕迹全部留住是不可能的，但它们会长久地留存在记忆中，成为人的精神财富和思想资源。只有这样，“家园”才不会废失，否则，就如结尾所言，人只能在“虚无”中了。）
五、写作材料梳理
模块三：月是故乡明
缪斯正俏皮的搔抚着瞳孔，眸子里会闪出温暖的液体。神话是这样说的，一滴泪就是一首诗，一滴泪真的可以拧出诗来吗？于是，我回到了梦的故乡，去寻找那关于诗泪的传说。
梦里，总会出现一面池塘。还有夹杂泥香的风，被风舞动着裙角的女孩，轻轻的低着头，双手捂着下额，静静地沉思。水面滚着的涟漪，就像她腮边的酒窝，微微张开一丝又合起一丝。我的眸子湿润了，因为我只是一个梦的精灵。
梦里，总会出现零零散散的火星，有的稍纵即逝，有的寻寻觅觅。此时此刻，一切都在昏暗中，闪烁，闪烁，闪烁。交点成为一种脉搏，此刻此刻，一切都在意识里，寻找，交汇，碰撞，顿时，生命催生出灿烂火花。我的眸子湿润了，因为我只是一个梦的精灵。
梦里，总会有这么一个熟悉地方。那里有属于我自己的画面，那里有深植于心底的激情，那里存在着枯涩的思念，那里存在着魂断般的挂念。那里的土壤有过一个生命的开始，那里的火促使过一个梦想的萌生，那里的水是一切梦的源泉，那里是梦的故乡，那里是乡愁的诗泪。
我的眸子湿润了，我不再是梦的精灵。我终于明白——因为有梦，所以才有泪水，乡愁炙烤的泪水，就是一首首诗的泪水。我终于明白——我是一滴乡愁的诗泪 。 ——《乡愁的诗泪》


模块
材料
延伸
月是故乡明
老舍抓细节体味如母亲般的北平的特点，含蓄地表达如对母亲般的对北平的爱：面向着积水滩，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。
1举头望明月，低头思故乡 （李白）
2独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
（王维）
3风火连三月，家书抵万金 （杜甫）
4枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马 （马致远）
5少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来?《贺知章《回乡偶书》)
6君自故乡来。应知故乡事。
来日绮窗前，寒梅着花未?(王维)
7岭外音书断，经冬复立春。 近乡情更怯，不敢问来人。《宋之文《渡汉江》)
8客路青山外，行舟绿水前。 潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春 入旧年。 乡书何处达，归雁洛阳边。(王湾《次北固山下》)
9客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。 无端更渡桑干水，却望并州是故乡。(刘皂《旅次朔方》）
韩少功在离别中体味故乡的美：我坐在柔和的灯雾里，听窗外的海涛和还，鸥的鸣叫，想象母亲、妻子、女儿现在熟睡的模样，隔着万里守侯他们睡到天明。（第54页）我的故乡没有繁华酥骨的都会，没有静谧侵肌的湖泊，没有悲剧般幽深奇诡的城堡，没有绿得能融化你所有思绪的大森林。（第55页）我当然知道，我会对故乡浮粪四溢的墟场失望，会对故乡拥挤不堪的车厢失望，会对故乡阴沉连日的雨季失望，但那种失望不同于对旅泊之地的失望，那种失望能滴血。血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。（第56页）
柯灵以丰厚的应用，加重了乡土情结的砝码，最后把乡土情结上升为爱国之情，是思维的飞跃。
曹文轩立足于车厢中的漂泊之人，描绘了人们离家的轨迹，这是一份心灵的财富。前方依旧，回望依旧，在这依旧中，撕心裂肺也依旧：人生是一场苦旅。
刘亮程在最平常、最平凡的农村生活细节中，舒展开自己深沉的生命体验。他的文字像是被放到一条清澈透明的小河里淘洗过一样，但洗尽铅华的文字里又有一种厚重：故乡是我今生今世的证据。