初中语文人教部编版八年级上册得道多助,失道寡助教案

这是一份初中语文人教部编版八年级上册得道多助,失道寡助教案，共11页。教案主要包含了导入新课，教学新课，板书设计等内容，欢迎下载使用。


学 科
语文
年 级
八年级
时 间
2020 年 11 月 13 日
教学课题
《孟子》三章
教学单元
第六单元
主备课人
查宏志
审核人
查宏志
备课人员
熊应国 刘泽海 查宏志 张敏 付银玲
教学设计
三
维
目
标
知识与
能力
积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
积累名言警句，理解孟子的观点主张。
过程与
方法
反复诵读，理解文意，培养学生文言文自学能力。
情感、态
度价值观
培养学生树立正确的人生观，价值观，增强忧患意识，以乐观的态度对待生活。
学
情
分
析
八年级的学生，经过之前的学习，学生已经正式学习过文言文，有了一定的文言文基础。在议论文方面，学生也已基本掌握了议论文的文体知识。但是接触文言议论文还是首次。本文是文言文中的经典议论文，且部分语句比较晦涩，这就给学习本文带来了一定困难。因此,在学习过程中适当降低难度，把重点放在“疏通文意，积累重点字词;反复品读，体会作者思想”上，而不在文体阅读上浪费时间。
教学重点与难点及突破方法
教学重点
积累文言知识，掌握古今异义词及词类活用现象。
教学难点
积累名言警句，理解孟子的观点主张。
突破方法
学习文言文的关键是诵读。特别是像《孟子三章》这样富于文采的文章，诵读显得尤为重要。采用不同的朗读方式，引导学生诵读课文，读出抑扬顿挫的气势和美感，从而理解文本内容。
教学方法
讲授法，诵读法，自主合作探究法， 讨论法
教学准备
多媒体课件，教学音视频资料，《孟子》相关资料
教学流程
（包括课题引入、教学环节、问题预设与生成的处理预案、总结等方面）
第1课时 得道多助失道寡助
一、导入新课
成国时期，诸侯各国之间的容并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。社会动荡不安、人民生活十分痛苦。面对这种现实，孟子提出了“民贵君轻”的思想主张，他反对不义的战争，主张君主要广施“仁政”。他的这些主张，对于我们今天建设发展和谐社会是有其进步意义的。本节课我们就来学习他宣传其政治主张的文章《得道多助，失道寡助》
认识作者
孟子（约公元前372年—公元前289年） ，名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。
孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。
三，朗读课文，整体感知
1．教师播放示范朗读视频，学生听读，
注意把握字音，停顿、重音。注意“夫”读二声 ”畔“读”叛“音
2．教师示范背读课文，注意读出文章的气势。
3．学生齐读课文，教师稍作朗读指导。
注意排比句的节奏，如：域民／不以／封疆之界，固国／不以／山溪之险，威天下／不以／兵革之利。得道者／多助，失道者／寡助。寡助／之至，亲戚／畔之：多助/之至，天下／顺之。
4，小组讨论，质疑、解疑。
由”寡助之至，亲戚畔之“展开讨论，归纳文言知识
“寡助之至”：“之”，动词，作“到”讲。
“畔”：“叛”的通假字，背叛。
3．教师引导学生积累文言知识。
教师分发文字资料，内容如下：
(1)通假字：
寡助之至，亲戚畔之(畔通“叛”，背叛)
(2)古今异义词
三里之城，七里之郭（城，内城；郭：外城）
委而幸之(离开。今义：往、到)
亲戚畔之(亲戚朋友，包括父母兄弟。今指跟自己家庭有婚姻关系的家庭或它的成员。)
池非不深也(护城河。今指水塘。)
(3)一词多义；
域民不以封疆之界（凭）
三里之城 封疆之界（的）
地利不如人和（有利）
环而攻之而不胜 委而去之（代词）
以天下之所顺（用）
寡助之至 多助之至（到）
兵革非不坚利也（锐利）
(4)注意下列加点词的用法：
域民不以封疆之界(名词用作动词，限制)
固国不以山溪之险(形容词用作动词，使……巩固)
威天下不以兵革之利(形容词用作动词，威慑)
环：名词作状语 围
（5）古今异义
亲戚：（古）父母兄弟；（今）有婚姻关系的
去：（古）离开；（今）到
池：（古）护城河；（今）池塘
（6）补充重点实词
道： 就是王道、仁政
米粟：泛指粮食

天时：有利于作战的天气、时令
地利：有利于作战的地理条件
人和：人心所向，内部团结
城 ：内城 郭：外城
君子：施行仁政的人
(7)注意下列句子的翻译；
天时不如地利，地利不如人和(有利于作战的天气、时令，比不上有利于作战的地理形势：有利于作战的地理形势。比不上作战中的人心所向，内部团结。)
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。（使百姓定居下来不迁移到别处，不能靠划定的边疆的界限，巩固国防，不能靠山川的险固，征服天下不能靠武力的强大。）
夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也(采用四面；包围的方式攻城，—定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。)
以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣(凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，君主不战则已，战就一定胜利。)
四、思读课文，理清论证思路，背诵课文
1．品析课文。
提问：（1）《得道多助，失道寡助》这篇短文的中心论点是什么？
（2）中心论点提出后作者是怎样进行论证的？
（3）中心论点既然已得到了论证，为什么还要写后面的内容？
（4）本段运用了什么修辞方法？句式上有何特点？讨论其作用？
（5）在此基础上，作者得出什么结论？“人和”的实质是什么？ 下文作者运用了什么论证方法？
小组讨论回答：（1）中心论点即篇首两句。孟子提出三个概念：天时、地利、人和，并将这三者加以比较，层层推进。用两个“不如”，强调了“人和”的重要性。三者之间的比较，实质上是重在前二者与后者的比较，强调指出各种客观条件及诸多的因素在战争中都比不上人的主观条件及“人和”的因素，决定战争胜负的是人而不是物。在比较中立论，给人的印象极其深刻。句式亦极相同，语气十分肯定，斩钉截铁，不容置疑。
（2）围绕中心论点，连用两个论据进一步论证。选取攻战的例子阐明“天时不如地利”，区区小城，四面受围而不能克，即使有得“天时”者，也不能胜，旨在说明“地利”重于天时；后同样选攻战的例子，旨在说明即使在占有“地利”的情况下——“城非不高”“池非不深”“兵革非不坚利”“米粟非不多”，但有人却弃城而逃，因为“地利”亦难比“人和”。这两个例子均非实际战例，而是泛指，即除特殊情况外，一般如此。因而使论战具有普遍的意义和一定的说服力。 论证了“天时不如地利，地利不如人和”的道理。
（3）论述的基础上进一步阐发，将论点的范围由战争推及到治国，从而全面体现了孟子的政治主张，使文章更具有普遍意义，其次，“得道”实际上也可理解为“得人心”，即“人和”。得人心者，人心归顺，所向披靡；失人心者，人心相悖，不攻自溃。因而，第4段绝非多余的闲笔。 进一步论证“得道多助，失道寡助”的道理。
（4）用了排比和双重否定句式。从多个方面强调守城一方占尽地利，但结果却弃城而逃，从而有力证明了“人和”的重要。整齐的句式，使得文章气势奔放，具有很强的说服力， 从反面推论，指出“城民”“固国”“威天下”应当依靠“人和”，有很强的说服力
（5）结论：得道者多助，失道者寡助 实质：在于“得道”，即施行仁政，取得人民的支持和拥护，论证方法：对比论证
2，学生依据板书提示，背诵课文。
五，总结升华 谈“人和”
六，归纳全文
七，布置作业
1，背诵全文。
2．整理课堂发言，写一篇读后
八，板书设计：
论点：天时不如地利，地利不如人和
论证：天时不如地利 战争——治国
地利不如人和 需要“人和”
结论：得道多助，失道寡助
富贵不能淫
一、导入新课
人们经常说“大丈夫说到做到”“大丈夫行不更名，坐不改姓”，现在，我们一起来看看“亚圣”孟子对“大丈夫”的阐释。
二、教学新课
目标导学一：了解作者，感知背景
作者及作品背景：孟子(约前372—前289)，名轲，字子舆，邹(今山东邹城)人。战国时期著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家学派的重要代表人物。他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。相传孟子是鲁国贵族孟孙氏的后裔，幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的学生。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。但当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过暴力的手段实现统一，孟子的政治主张未被采纳。
目标导学二：朗读课文，悉解文义
1．朗读文章，划分文章节奏。
节奏划分示例：(1)一怒/而诸侯惧，安居/而天下熄。(2)居/天下/之广居，立/天下/之正位，行/天下/之大道。
2．多朗读几遍，说说你的朗读感受。
明确：本文朗读时需要注重朗读技巧，首先是文中有不少对比和排比的句式，需要注意朗读节奏鲜明；其次部分语句需要通过重音读出语气，如“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉”的“诚”字，“是焉得为大丈夫乎”的“焉”字，都应读出重音。总之，本文需要一定的朗读技巧，才能把握文本气势磅礴的特点。
3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。
目标导学三：合作探究，分析内容
1．请简要分析景春心目中的“大丈夫”形象。
明确：景春心目中的“大丈夫”，是像公孙衍、张仪那样位高权重，令人望而生畏的当权者。
2．请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
明确：“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守，一如儒家所倡导的“穷则独善其身，达则兼善天下”。
3．孟子否定景春的理由是什么？举例说明你对“大丈夫”的理解。
明确：孟子认为公孙衍、张仪之流靠摇唇鼓舌、曲意顺从诸侯的意思往上爬，没有仁义道德的原则，因此，不过是小人，奉行的是“妾妇之道”，哪里谈得上是“大丈夫”呢？(或“以顺为正者，妾妇之道也”)可列举文天祥、鲁迅、项羽等典型例子。
4．说一说“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的现实意义。
明确：这句话出自《孟子》，是中华民族的传统美德，也是我们每个中国人的行为准则。在现实生活中，面对金钱利益的诱惑，不乱其心；在危及国家民族利益的时刻，我们要敢于挺身而出，不怕牺牲，做一个真正的大丈夫。
三、板书设计
妾妇之道：必敬必戒，无违夫子！以顺为正者
大丈夫之道：富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈
第3课时生于忧患，死于安乐
一、导入新课
有人认为，人生的道路不是一帆风顺的，人要成就大业，就必须经受一番艰苦的磨炼；但也有人认为，“顺境也能出人才”，因为环境只是外在因素，内因才是最重要的。那么，怎样才能造就人才？现在，我们就带着这个问题来学习孟子的《生于忧患，死于安乐》。
二、教学新课
目标导学一：初读课文，整体感知
1．朗读课文，读准字音。
畎亩(quǎn) 傅说(yuè) 胶鬲(gé) 拂乱(fú)
曾益(zēng) 拂士(bì) 忧患(huàn)
2．把握朗读节奏。
示例：舜/发于/畎亩之中，傅说/举于/版筑之间，胶鬲/举于/鱼盐之中，管夷吾/举于/士，孙叔敖/举于/海，百里奚/举于/市。故/天将降大任/于是人也，必先/苦/其心志，劳/其筋骨，饿/其体肤，空乏/其身，行/拂/乱/其所为，所以/动心/忍性，曾益/其所不能。
3．反复朗读，并结合课文注释，感知文义。
4．教师引导梳理文章大意，梳理文言现象。
【通假字】
曾益其所不能(曾，同“增”，增加)
衡于虑(衡，同“横”，梗塞、不顺)
入则无法家拂士(拂，同“弼”，辅佐)
【使动用法】
必先苦其心志(使……痛苦)
劳其筋骨(使……劳累)
饿其体肤(使……饥饿)
目标导学二：把握论点，理清论证思路
1．文章开头列举了六个人物，他们的共同点是什么？
明确：他们的共同点：都出身卑微，历经苦难磨炼，最终都被提拔任用，有所作为。
2．本文的中心论点是什么？
明确：生于忧患，死于安乐。
3．通过对课文的分析，你能理清全文的论证思路吗？
明确：先谈人，列举同类事例，从个别到一般，归纳出作者的观点，主要着眼于“生于忧患”，这是全文的重点；后论国，主要着眼于“死于安乐”，从正反两方面进行论证。最后提出文章的中心论点：生于忧患，死于安乐。
目标导学三：联系实际，体验反思
1．担当大任的人必须从三个方面经受艰苦磨难，你知道它们是什么吗？磨炼的目的是什么？
明确：思想——苦其心志；生活——劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身；行为——行拂乱其所为。目的——动心忍性，曾益其所不能(培养其忍耐力，增强其能力)。
2．现在社会安定，经济繁荣，人民安居乐业，“生于忧患，死于安乐”的说法是否还有现实意义？请简要谈谈你的认识。
示例：文中孟子所言的两个问题，对我们仍具有可贵的启发意义：他强调人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的，担当“大任”者，必先经历一番“苦”“劳”“饿”等艰难困苦的磨炼，方能增长才能。而贪图安乐自然增长不了才能。才能从磨炼中来，人要能够经受住挫折困顿的考验，在挫折困顿中奋起，这样才会有所作为；若颓然丧志，一蹶不振，自然也就消沉下去。对于国家来说，拥有贤臣，采纳谏诫，保持警觉，居安思危极其重要，这关系到国之存亡，孟子的这个思想有深远的意义。
三、板书设计
文章思路及论证方法
1.eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(列举六位圣君贤臣起于微贱的事例（举例论证）, （个别——一般）,归纳概括：困境能造就人才的道理（道理论证）))
(客观——主观)
2.eq \b\lc\{\rc\}(\a\vs4\al\c1(个人因逆境而有所作为（正面论证）,,,,国家因安乐而导致灭亡（反面论证）))(对比论证)
(结论)
点明中心论点：生于忧患，死于安乐。
当堂作业
抄写课文原文及注解译文。
课外作业
完成名校课堂《孟子三章》一课的练习。
背诵课文。
教学反思
孟子的这三篇短文是历史传铺的名篇,不仅逻辑严谨、富于辞采,而且所说明的道理在今天仍具有很强的历史息义,是传承和弘扬人类精神文明成果的好材料。怎样才能引导学生深刻理解文章内容,发掘文章的教育意义,达到提高学生语文素养,最终实现语文学科工具性和人文性的统一的目的,应是教学的重点难点。基于此,在教学上应让学生反复诵读课文,在诵读的基础上通过自主学习疏通文义,通过合作探究仔细品味理解文章内容、文章思路,体会语言特色,有效地利用拓展延伸引导学生联系古今中外历史和现实领会作者的观点。教授让学生整体感知课文，然后再对中心论点进行概括，对论证思路进行分析等，最后让学生通过对课文的学习进行体验和反思。整体来看，整个教学过程流畅，学生学习也不是很吃力。