语文人教部编版第三单元写作 学写读后感教案

9.部编八下语文第三单元“学写读后感”同步作文教/学案

【话题导入】

我们平时读书、读文章，思想上有时会受到启迪，懂得了某个道理；感情上有时会受到触动，产生某种联想……懂得的道理，产生的想法，统称为读后的感想。把自己的感想写出来并加以阐述，便是读后感。就体裁而言，读后感属于议论文范畴，但又不同于一般的议论文，因为文章所议论的问题是由“读”的内容所引发的，受到“读”的內容所制约，写好读后感，可以促进我们总结读书成果，培养我们的阅读理解能力和鉴赏能力，对提高写作水平有很大帮助。

来吧，同学们，让我们一起走近读后感——

【目标要求】

1．熟悉读后感的写作要求，掌握读后感的写法。

2．动笔写合格的读后感。

3．激发写作读后感的兴趣，养成写读后感的习惯。

【名家领航】

困苦的环境让人奋进，但是——

李玉世

在某杂志上看到这样一则故事：某村庄的东头住着一户富人，西头住着一户穷人。富人住着楼房，穷人住着草房。两家的男孩在同一班上读书。穷人的孩子学习刻苦努力，成绩优异；富人的孩子调皮厌学，很让老师头疼。以后，穷人的孩子上了大学，富人的孩子回到了农村。几年后，穷人的孩子摇身一变成了富人，住起了楼房，而富人的孩子沦落成了住着破烂房子、受人歧视的倒霉蛋。他们演绎着同样一个故事：穷人的孩子勤奋上进，富人的孩子懒惰而不求进步。穷人以后变成了富人，富人变成了穷人……（读：开篇先叙述自己读到的故事。）

我能理解这个故事所要讲述和表达的意思：困苦的环境让人奋进，优裕的条件让人堕落。但是我认为，这只是作者的一厢情愿，是在自欺欺人。稍有生活常识的人都能明白，艰苦的环境固然能磨砺一个人，使他拥有坚忍不拔的精神和意志。但我们不要忘了，苦难同时也会消磨人的力量和斗志，它也能让人悲观绝望。我常常想起我在内地从事教师职业的时候所见所闻的一些事：由于家境贫寒考上学而上不起学的学生，不得不过早地离开学校去外省的煤矿或金矿从事重体力劳动，有的甚或因事故死亡、伤残……他们的环境在短期内根本不可能有翻天覆地的变化。我无法想象和相信，人只有在困苦的环境里，才会有理想和上进的动力；而且短时期里就会由贫困飞跃到小康。（议：围绕所读故事的意思及自己所见所闻发议论。）

在中央台的《对话》节目里，我看到了这样的故事。北京市某小学的一位小女孩，在没有父母的陪同下，独自来参加美国宏道公司老板——台湾人陈丕宏做嘉宾的现场活动。她与大人说话时的镇静、沉着，她的智慧和远大理想让现场的每一个人都为之叫好，也让电视机前的观众赞赏不已。很明显，她的家境一定很不错，她的父母一定是有着受过良好教育背景的人。现实中，这样的家庭很多。我相信，每一个人都会希望自己的孩子从小就有优裕的环境，能受到良好的教育，有着美好的理想和健康的人生之路，我们每一个人都不会让自己的努力成了下一代腐化、堕落的理由，更何况历尽艰难和困苦的人呢？（联：联系北京市某小学的一位小女孩在中央台《对话》节目里的表现，说明优裕的环境更有助于孩子的成长。）

国家也是如此。依故事作者的逻辑，富国一定是腐化堕落、不思进取，而穷国一定奋发进取。其后穷国变富，富国变穷。现实无情地告诉我们，这样的逻辑和推论是很可笑的。（结：归纳上文，得出结论：现实无情地告诉我们，这样的逻辑和推论是很可笑的。）

【点评】

这是一片具有典范意义的读后感，其借鉴作用十分明显：

一是目的的明确性。作者有感于某杂志上一则穷变富、富变穷的故事，生发议论——这只是作者的一厢情愿，是在自欺欺人——并举例加以论证。从而给人以启迪：困苦的环境能激起人的奋进之心，顺利的环境也能磨炼一个人的意志。

二是结构的完整性。整篇文章由四个自然段组成：第一段引入原文，转述大意；第二段由读而感，生发议论；第三段联系现实，论证观点；第四段归结上文，得出结论。不仅完整，而且段与段之间衔接紧密，让人无懈可击。

读书的三重境界

徐宗文

黄健先生在《读书的两种境界》（见《跬步斋读思录》，江苏教育出版社2001年出版）一文中给我们讲了一个有趣的读书故事：孔子曰：“古之学者为己，今之学者为人。”他在读大学一年级时曾望文生义地解释为：“古代学者读书学习是为了自己，现今的学者读书学习是为了别人，我们应该摒弃‘古之学者’的个人主义，像‘今之学者’那样，端正学者的目的。”后来经过洪诚先生的指点及读了杨伯峻先生的译著，才知道自己的理解全“拧”了。本意应该是，古代学者学习的目的在于修养自己的学问道德，现代学者的目的却在装饰自己，给别人看。（引用原文中有趣的读书故事。）

这个故事意味深长，使我想了很多：读书不要望文生义，不求甚解，而要多读多思，力求把握古书的真义；应该端正学习态度，努力追求古人的那种读书境界，莫学“今之学者”的炫才耀己；为人、为学都应坦诚，要勇于自我批评，做到有错必纠……但是我想得最多的还是有关学习的目的——“自以为是”的读者的三重境界。（对所引故事品评涵咏，生发联想，提出论题。）

何谓“读书的三重境界”？曰：为知，为己，为人。 （以设问过渡，既阐明“三重境界”的具体所指，又起到了承上启下的作用。）

为知，就是为了积累知识，增长学问、识见和智慧。为此，必须多读书，读好书。宋太宗说：“开卷有益，朕不以为劳也。”皇帝如此，一般读书人更应该把读书当成一种永不疲倦的好事来对待。在一定情况下，“书淫”、“书疾”、“书呆子”，作为一个读书过程，作为一种用功精神与状态，是不应当受到嘲笑的。只要是有利于知识积累，有利于开慧益智的书，都应拿来读一读；对于那些和自己观点不同的或者不适时宜的书，也要拿过来看一看，甚至研究研究，以便从正反两面获得经验和教训，增加知识和才智。总之，博学从而多才多艺，这些都是“为知”的需要，也是读者的最起码、最基本的要求和目的。（分析论述读书的第一重境界：为知。）

为己，就是古人所说的修身、正己，培养自己的人格、道德和情操。这是读者的第二重境界。中国的读书书人向来把占有知识视为人品、人格自然升华的保证，苏东坡有“腹有诗书气自华”诗句，表达的就是这一意思。事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。常言“独善其身”，练好“内功”，提高自身的素质和修养，从而也有益于身心健康，这是古今知识分子共同追求的读书目标。读书固然要博览，但是所读之书，也要尽可能有所选择。换句话说，不仅要多读书，还要读好书，这是甚为关键的。（分析论述读书的第二重境界：为己。）

对于读书完全“为知”而言，“为己”已经是大大提高了一个层次和境界。这是非常宝贵的，非正人君子是不易做到的，应该大力提倡，并且大加发扬。但是光做到这一点还不够，从更高的层次上说，还应该向前人学习，“为人”而读书。 （比较“为知”“为己”的不同，引出“为人”。）

我所说的“为人”，不是“今之学者”的“装饰自己，给别人看”的“为人”，也不是董健先生开始理解的那种“为了别人”，而是他所私心“向往”的“为了别人”，即我所要表达的“为黎民百姓”而读书，或即周恩来少时所说的“为了中华之崛起”而读书。比较而言，“为己”是读书人“能够”做到的，“为人”则是读书人“应该”做到的。（分析论述读书的第三重境界：为人。）

读书有三重境界，每一重境界都是一个新的逻辑起点，而第三重境界则是最高境界，也是我们每一个读书人都应该重视和追求的极终目标。（文末作结，突出强调第三重境界应是每个读书人重视和追求的极终目标。）

【点评】

这篇读后感别具一格，可资借鉴：

一由读而感，生发议论。文章用董健先生读书故事，引出论点。论述读书是“为知”，即积累知识，增长学问、识见和智慧；“为己”，即修身、正己，提高修养；“为人”，即为黎民百姓而读书。

二相互比较，强调突出。作者论述读书三重境界的关系，并加以比较，指出第三重境界是我们追求的终极目标。

三举例经典，说服力强。为了说明读书“为知”的重要性，作者列举了宋太宗读书的事例加以论证，从而增加了文章的说服力。

【思维发散】

1.写读《最苦与最乐》的感受，如：

今天，我读了著名作家梁启超写的《最苦与最乐》一文后，深受启发。  文中有几句话这样写的：一日应尽的责任没有尽到夜里头便是过的苦痛日子，一生应尽的责任没有尽，便死也带着苦痛往坟墓里去。处处尽责任，便处处快乐，时时尽责任，便时时快乐。尽得大的责任，就得大的快乐，尽得小的责任就得小的快乐。这几句话看起来朴素，却蕴含着意味深长的哲理，无论做什么事，只要尽到责任，不要辜负就行，不管做得好不好还是不好，只要不辜负它就可以了，这样你就是尽得最大的责任了……

2.写读《懒惰的智慧》的感受，如：

《懒惰的智慧》这篇文章将“懒”和“智慧”连在了一起，真可谓别出心裁，不同凡响！读了文章之后，我才知道，文中“懒惰”的真正含义是指讨厌吃苦受累，想在脑力劳动上寻找捷径；是指勤于动脑想主意，懒于动手出力气；是“智搏”而非“拼搏”；是指不满足现状，不因循守旧；不懈进取，不断创新；就是不满足于悉心操作技能，而潜心于心智技能提高；是指不断喷发省时省力的愿望，寻求聪明的“懒”办法，追求科技进步与创新；从某种意义上说，就是有问题意识。 其实在我们日常生活的也有这样的实例……懒惰激励了发明，懒惰促进了人类的进步。人类的文明中，处处充满了懒惰的智慧。

3.写读《西游记》的感受，如：

读完《西游记》这部小说，我心情久久不能平静。书中写唐僧师徒经历了八十一个磨难，又让我联想到了他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，这正是一种值得我们学习的精神。再想想自己每学期学习才艺时，总是半途而废、虎头蛇尾，我不禁惭愧自己当初为何不能像他们一样坚持到底呢?……唐僧师徒西天取经的故事给我以启示:只要怀着永不放弃的信念去坚持，就一定会成功的。

4.写读《鲁滨逊漂流记》的感受，如：

回想起来这已是我第二次读《鲁滨逊漂流记》这本书了，但是这一次我却对这本书有了更深的理解了。我从中感悟到了人生的道路中不能遇到困难就唉声叹气，应该勇于面对困难；遇事要乐观一些,不要把任何事都看的那么绝对，要多想办法来解决问题,就像鲁滨逊一样虽然身陷荒岛，却不坐叹命运不济，而是充分利用自己的头脑和双手，修建住所、种植粮食、驯养家畜、制造器具、缝制衣服，把荒岛改造成井然有序、欣欣向荣的家园。……在我们的旅途中不能只停留在原地，要时刻想着只要我努力明天会更好，这样才不会因满足于现状而自失。

5.写读《钢铁是怎样炼成的》的感受，如：

读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。细细品味着这本书，品味着保尔的精神。越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢？ 一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。　　

6.写读《童年》的感受，如：

马克西姆·高尔基的《童年》举世闻名。在这个寒假里，我翻开了它。情绪也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落…… 主人公阿廖沙痛苦的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随悲痛欲绝的母亲到专横的、濒临破产的小染坊主外祖父家，却经常挨外祖父的鞭打……和阿廖沙相比，我们的童年是灿烂的，是彩色的；是没有烦恼痛苦的，更是无忧无虑的。每天生活在蜜罐儿里的我们，被糖水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么幸福呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人们操心就足够了，还轮不到我们呢。但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们实在是天真了。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们不应该再浪费，我们应该学会珍惜，珍惜我们身边的一切美好的事物。 

……

【写作点拨】

要想写好读后感，可以从以下几个方面入手：

一、扣读写感，感要集中。因为读后感的“感”是从“读”引发出来的，所以我们写“感”时，必须紧扣“读”，要在读上下功夫，力求把握文章中心和要领，不同的文体在“读”时，把握的侧重点各有不同，如所读为记叙文，则必须弄清主要任务和事件，中心思想和表现手法；如为议论文，则要了解作者坚持什么，反对什么。对于所读材料中的一些感人事迹，或动人情节以及精辟的语言，则要反复阅读，细加揣摩，只有读懂原文，才能把握文章中心，写出对自己对别人都有教育意义的文章，如果只是走马观花看一遍，就匆匆写读后感，则是写不好读后感的。因此，“读”是“感”的前提和基础，是写好一篇读后感的关键。在“读”的基础上写“感”，“感”必须集中。我们读一篇文章或一本书，感想往往是多方面的，但在有限的篇幅内把所有的感受全部都写出来，那样的读后感就什么都说不透，犹如“蜻蜓点水，泛泛而谈，不易深入，显得肤浅，与其面面俱到，不如抓住原作中的精华，突出自己感受最深的一点着力挥洒，更易于写得充实而深入。如根据下列一段材料写读后感：

法国科学幻想小说家凡尔纳出师不利，处女作连被15家出版商退了回来，他正想一把火烧掉，多亏妻子劝说鼓励，才把稿子送给第16家出版商，成功了!凡尔纳从此名声越来越大，但是，他说：“使我感动的却是妻子的劝说。”

上面这段话，可以梳理出四个方面的“感点”：(1)患难之中识知己；(2)成功在于最后一次的努力；(3)失败后不气馁是成功的基础；(4)失败时的鼓励比成功后的恭维更加重要。我们在写读后感时，只要抓住其中的一两个“感点”来写即可。如果在一篇文章中，四个观点面面俱到，那么这样的“感”就显得有点“散”，不利于中心的突出，因此读后感的“感”务必要集中。

二、联系实际，感要具体。读后感要议得具体、充实、透彻，还必须联系实际。那些无关痛痒的空泛的议论则是写读后感之大忌。联系实际可以从两方面引导。首先，联系个人实际。读书有所得，应该见之于行动，刚读完一篇文章或一本书被文章里的人或事所感动，往往并不一定马上就去干点什么，往往用作品中的人物、事迹、观点来衡量自己的言和行。对我们初中生来说，联系实际主要是联系自己和周围同学的思想、学习、生活实际，在联系自己实际时，切忌把自己说得一无是处，把联系实际写成检讨书和决心书，这是对联系实际的曲解。联系实际还包含联系社会现实，由于人是在社会中生活，“读”所萌生的思想也不可能脱离社会实际，只有联系现实社会，才能体现鲜明的时代特色。若以《读〈滥竽充数〉有感》为题写读后感，如只谈不学无术的人没有好下场的话，那么无论古人还是今人都是通用的，这样写就没有时代特色，如果我们将寓言与今天的社会现实联系起来进行思考，从三百多人与南郭先生朝夕相处，明知他是个冒牌货，却睁一只眼，闭一只眼，甚至有意无意地保护他，这不正反映现实生活中地方保护主义对假冒伪劣产品的庇护吗?像这样联系社会现实写出的读后感才有鲜明的时代特色。

三、开拓思路，感出新意。感想人人有，但有深浅之分、新俗之分。如果阅读时浮光掠影，思考时鹦鹉学舌，就很容易停留在作品表面，而如果细读深思，在别人感想不到的地方，你却情有独“感”，则可为读后感平添不少新意。有一篇题为《为东施叫好》的读后感，大致观点如下：

其一，东施有自知之明，看问题客观，很清楚自己丑西施美，不是以丑为美，不思进取；其二，她不甘于丑，力图改变丑，而且学有榜样，高标准严要求，最丑的人向最美的人看齐；其三，她不是言语的巨人，行动的矮子，而是敢想敢做的实践家；其四，最可贵的是她百折不挠的韧劲，紧跟西施，在人们一片嘲讽声中大踏步向前走去，我们当前的改革开放也必须从借鉴发达国家的先进经验开始，也离不开模仿，也很可能走弯路，也免不了有人冷嘲热讽，我们是多么需要这种东施效颦的精神。

这篇读后感，一反常人观点，反弹琵琶，不仅密切联系现实，而且立意新颖，可谓推陈出新的范例。

四、以议为主，叙议结合。读后感在结构的安排上，不外两种：一种是先叙后议，一种是夹叙夹议。先叙后议，是指先“读”后“感”，文章的开头，要对所读的文章作简明扼要的引述，或介绍全文中心，或讲述文中某一人事，或引述文中某一论点等等。总之，要让读者知道你“读”的是什么，“感”的由来，写“读”以后，紧跟着就要引出自己的“感”作为文章的中心，然后对所读的某一方面内容作阐述，联系实际进行分析，最后再照应所读的内容收尾，做到首尾呼应。夹叙夹议，是一边引述读的内容，一边写读的感想，以读的过程为纲，写下读的过程中的感受。也可以从几个方面围绕最深刻的感受引述材料、逐层加深写出读后的感想，最后收束全文。无论采用上述哪种写法，都必须以“议”为主，“叙”为辅，“读”“感”相扣，防止读后感写作中出现有“读”无“感”，以叙代议，或“读”“感”各半，平分秋色的现象。另外，写“感”还要真诚，要言出由衷，有理有情，如果口头上说“读了此文我激动不已，心情如大海波涛久久不能平静”而实际上并没有什么内容，那就有装腔作势之感，令读者生厌。

【经典示例】

○好句

★在书中，我读懂了祥子对于虎妞那近乎变态的爱的无奈，我读懂了祥子面对他真正喜欢的小福子却因负担不起她一家的生活而狠心拒绝她的无奈，我读懂了祥子在老马小马祖孙的遭遇中看到自己悲惨未来的凄凉……而当他怒斥刘四爷后，突然决定振作起来重新面对生活时，小福子的死又使他对未来仅存的一点希望彻底破灭了。

★在这部作品中，老舍先生运用了各种表现手法塑造出了神态各异的人物，通过对底层人物的生活遭遇的深入刻画，向我们揭示了旧中国的黑暗，批判了当时社会的丑恶本质——它不让好人有出路。

★从苏七块身上我看到的是近乎古板的执著和不露声色的乐于助人。

★读完这篇文章我不禁感到有时好心也得不到好报，就像刘道远把银子全给了要帮助的人，可最后人们却骗的骗，偷的偷，没有一个人来感激。

★这篇文章有点黑色幽默的情节，揭露那些现实中忘恩负义的人的行为。

★我一边阅读，一边为祥子的遭遇呜不平，为祥子的不幸而落泪。

★当如今的人们凭吊圆明园的断壁残垣时，可曾记得当时“万园之园”亭台珍宝荟萃的盛况；当人们伫立在帕特农神殿那被战火熏黑的外墙时，可曾想过“欧罗巴大陆顶峰”的气概；当人们目睹楼兰美女干尸出土时，可曾联想那个黄沙掩盖之处曾经山清水秀、绿草如茵？

★总有一些山头弥漫着硝烟，总有一些恐怖在蠢蠢欲动，总有一些无辜的灵魂灰飞烟灭，面对这些异常沉痛的话题，人类，反省啊！

★我回忆着《红岩》中这动人的一幕，不禁热泪盈眶，感动的浪花不停地冲向我的记忆深处：许云峰的视死如归；江姐的义无反顾；成岗的英勇无畏：小萝卜头的机智勇敢……他们，把革命精神的真正内涵演绎得淋漓尽致。

★不久，一个古老的城市屹立着一座古老的墙壁，绿色的漆衣是生命的焕发，它又复活了！

★不坚定的信仰让我们的思想变得狭隘，有路可走，却宁愿相信那是天方夜谭，因为动摇的心最容易被假象蒙骗。

★看似崎岖的山路，事实上不过是虚幻的海市蜃楼罢了，总有人让虚景遮住双眼，以至于信仰从大脑的主心骨里完全脱离，有生命的躯体也会麻木。

★这就是他，一位孤傲坚忍的老人——桑提亚哥。偶然的一个明媚的午后，我在书架上邂逅了他，他不是英雄，他只是一个永远的战士，一个用生命抗争的战土。

★在老人的精神丰碑上刻下了这么一句话：“一个人可以输，但绝不可以被打败！”《这句话在我的心里激荡。

★我从《背影》中读出了我在生活中未能读懂的父亲的爱子深情——朱先生所感受到的这种情不知感染了多少代人！

○好段

★我第一次读《骆驼祥子》，还是在小学六年级的时候。当时，我只是幼稚地对小说的主人公祥子表示同情，对他为了一辆黄包车而娶了自己并不喜欢的虎妞感到不屑。就因为这样，书还没有读完，就被我丟在一边了。现在想来，当时的我真是肤浅极了。

★给我印象最深的是《刷子李》中的一句话：  “手艺人靠的是手，手上就必得有绝活。有绝活的，吃荤，亮堂，站在大街中央；没能耐的，吃素，发蔫，靠边呆着。”我个人认为作者所言极是。手艺人靠的就是一身本事，没有本事的人在那样一个社会就很难有立足之地，更不必说得到世人的尊重。不仅手艺人需要本事，我们每一个人都要练就自己的“本事”。一个人如果没有一技之长，没有自己可以拿得出手并经受得住验证的专业知识和才能，那么他终将会被这个时代所淘汰的，很难在社会上找到自己的位置。

★因为失去而痛，因为痛而清醒，因为清醒而追求。这似乎有些悲哀，但莫高窟乃至中国的历史就是在如此周而复始中前进——挨打了于是知落后，人口爆炸了于是知节制，闹洪灾了于是知植树——然而有些东西是无法弥补的，比如生命的消殒，历史的停滞，文化的失落。

★我们再回想一下那无比潮湿、让人窒息的地牢。在严重缺水的情况下，他们咽着发馊的残羹冷炙，拖着遍体鳞伤的身躯，强忍着旧脓新疮袭来的阵阵伤痛……然而，他们以常人无法想象的顽强毅力与反动派抗争着，这是何等的铮铮铁骨！

★他带着期许勇敢地上路了。那是怎样一片恶劣的海域，狂风、暴雨、巨浪、旋涡……在这几十天的奋战中，在饥饿、缺水、断粮多重困难情况下，他终于成功了——他捕到了一条大马标鱼，虽然尖利的鱼刺在他的手臂上留下了一道道伤口，他还是忍着剧痛，拖着鱼踏上归途。而命运，似乎总在和他开玩笑，他路过了鲨鱼带，被困在那里整整八十四天，在那八十四天中，他顽强地守护着自己历尽千辛万苦才捕到的大马标鱼，最终还是不敌鲨鱼群，最后那条大鱼被鲨鱼吃光了，只剩下白色的骨架。但桑提亚哥没有输，他骄傲地刻下了一句誓言“一个人可以输，但绝不可以被打败”！

★轻轻翻开《唐诗三百首》，和王摩诘一起畅游山水之间。一轮皎洁娇美的圆月在松枝间穿拂，如水的山间软泥上缥缈着点点精巧的光斑，如碎碎的宝石镶嵌在大山的锦缎上，自然而不虚浮，淳朴而不媚俗。一泓清泉静静地流淌，柔柔地穿梭在林间，不时地撞击在石壁上，蜿蜒成圈圈涟漪，美好诗意地荡漾开来，在溪畔的静夜中氤氳成心中浅淡的思绪。

★谈起朱自清的抒情散文，不能不说《荷塘月色》。作者的感情如浆液般，满溢于笔墨之中，让我读后满嘴都是味道，甜甜的、酥酥的，那股浓香令人回味无穷。“亭亭的舞女的裙”般的叶子，“明珠”、“星星”般的、“刚出浴的美人”般的白花，还有那“渺茫的歌声似的”清香，确实太醉人了。然而还有那“流水”一般的月光，泻满月光的叶子和花就像“牛乳中洗过一样”，而那“弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上”，这一切，仅是一篇文章吗？不，当然不是，这可是一幅意境幽远的中国画，这幅画没有墨，没有颜料，只有文字，却胜过用浓墨淡彩在涂染；这还不仅仅是画，这更是实实在在的天地，我们就在这片天地中尽情地观赏着美，触摸着美，享受着美——而不仅仅是读到了美。这便是我们所感受到的作者美好的感情。

★当完全进入书中的世界之后，生活的不快被遗忘在书外，而孙悟空七十二变的神能，人间天上的诡奇风光，甚至土地神也被呼来唤去，都在脑海中展现出一片神奇的天地。少年是最耽于幻想、联想、梦想的时期，《西游记》中的神奇世界，如一片水草丰茂的大草原，正适合思维的野马，挣脱羁绊，自由自在地驰聘在无边的原野中。

★《诚信小故事》告诉我：商鞅立木取信，获得百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，获得世人尊敬；季扎挂剑了却徐国国君的心愿，传为千古佳话。同时，它也启迪我们：拥有诚信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空；拥有诚信，一片小小的绿叶，可以倾倒一个季节；拥有诚信，一朵小小的浪花，可以飞溅起整个海洋。

○好开头

1.披文入情

最朴素的笔墨描出最美丽、最有色彩的图画；最平凡的笔墨透出最感人、最耐人寻味的意境。

看似平淡无奇的文字，却透着令人无法抵抗的魔力，慢慢地感染着我们，把美渗透进我们身上的每一个细胞。我们仿佛走进作者的内心，听到他的心跳；我们追逐着他的思想，捕捉他智慧的火花；我们心甘情愿并心满意足地被他的文字慢慢融化……

2.烘托映衬

城市的角落里，一堵墙占据了一段小巷的尽头。

时代的顶峰一次次被超越，便越来越仰望这个城市了。那堵墙被顺理成章地列入残垣断壁的行列，它是随时等待迁徙的残垣断壁。

3.背景特写

东方的地平线上，渐渐透出一抹红光，闪烁在碧绿的嘉陵江上，海与山巧妙结合，几块被鲜血尽染的红岩上伫立着老共产党员——齐晓轩。他坚毅的目光，望向远方，嘴角边荡漾着久久不肯散去的笑意。

4.设问激趣

一座道士塔，掩埋了一段耻辱的历史，尘封了一段揪心的记忆。它立在瑟瑟朔风中，身后是那哭泣的文化。读余秋雨的《道士塔》，就如同审视一个撕开的伤口，解剖着华夏文化最痛心不平的创伤，血泅似霞，令我不能久视。于是，这古老的东方国度痛苦地呻吟着：  “敦煌文学，何时才能回归？何时才能真正属于中国？”

5.开门见山

冯骥才的《俗世奇人》，很薄的一本小书，十几个故事，都是市井之间颇有些传奇色彩的人和事。说是传奇，并没有惊天动地的磅礴大气，有的只是平凡人身上那么点儿闪亮的火花。这些火花，有的是因为身怀绝技，有的是因为人格魅力，有的是因为傲人风骨。正是这样，，一个个平凡人物背后往往隐藏着不平凡的故事，往往发人深省。

6.总括说明

我喜欢读书，尤其喜欢老舍先生的作品。老舍先生的《骆驼祥子》我读过三遍，随着生活阅历的增加和水平的提高，每次阅读我都会有新的体会。

○好结尾

1.由物及人

一堵墙的生存靠的是一个永恒的信仰，一个人的成功亦是如此。

2.抚今追昔

如今，苦难的岁月早已流逝在了历史的长河中，改革开放的中国正迈者矫健的步伐迎着新世纪的骄阳奔跑着。但我们一定要铭记那段黑暗而峥嵘的岁月，那伟大的革命精神，那不朽的革命精神！

革命精神，永存！

3.引用发挥

余秋雨曾说：“现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；现代的沉思中，废墟上升为寓言。”我们的确需要这些废墟来时刻警醒自己，然后在它们之上修筑那个佳离地，无论是环境还是精神，我们都需要它作为家园和归宿。希望，这一天并不遥远。

4.议论点睛

只要有一技之长，我们也会是俗世奇人，我相信！

5.归结明旨

三次读《骆驼祥子》，带给我三种不同的体会，让我深刻认识了《骆驼祥子》的艺术魅力。我想，每一部经典作品都有其独到的艺术魅力和艺术价值。我们应该认真地阅读经典的作品，把经典作品的艺术魅力真正地感悟出来，这才是读书的真谛。

【升格作文】

【病文展示】

永不言弃

——读《这也是一切》有感

陈冰婷

我喜欢在闲暇时翻阅舒婷的诗集,诗集中有一篇《这也是一切》总让我百读不厌。“不是一切大树都被风暴折断”之类的佳句,让我明白了一个道理——永不言弃!

我想起了汉代,司马迁用他手中的笔写出被誉为“史家之绝唱,无韵之离骚”的《史记》。纵然身心饱受摧残,司马迁也不轻易向命运低头,他忍辱负重,将痛苦化成力量,才使得这纵横古今的《史记》问世。(表面上看是由诗歌想起了司马迁，但至于是从作品的哪些诗句引发的这种思考，却没有写出来。)

读着诗句，我想起了白手起家创立巨人集团的史玉柱。他从一个穷小子跻身亿万富翁之列。但因决策失误，他的巨人大厦轰然倒塌，他负债累累，一下子成了一介平民。史玉柱不甘心让自己心血铸成的巨人公司申请破产，于是带领几十名员工移师上海，从头再来。四年后，脑白金上市了，并创下销售奇迹。史玉柱还清当年的债务后又称为身家过亿的名企业家，蜕变后的巨人大厦重新屹立在人们面前。（离开了原作，自然就称不上读后感了。另外，这里只是素材的简单呈现，没有将素材与作品结合起来进行解读与感悟。）

黝黑的肤色从小给奥巴马留下不可抹灭的阴影。种族歧视让他得不到他人的认可，中学时他曾一度颓废过。在经历痛苦的挣扎后，他决定面对现实，重新振作。为了实现儿时当总统的梦想，奥巴马从底层的社区服务做起，凭借着勤奋和真诚，他在议员中脱颖而出，最终冲破美国的政治种族限制，当上了美国史上第一位黑人总统。当他获选时，他的努力和付出都有了回报。（最后一句话虽然写出了自己的感悟，可大家或许会发现，这种感悟是来自于这则素材，而不是诗人的《这也是一切》。）

每当生活向我亮出黄牌时，我总能听见一个坚定的声音“一切现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。”（诗歌里的这些佳句在这里虽有展现，但由于前面缺少照应，也就显得不太自然。）

轻轻合上书扉，被我折起的这一篇似有余温。在这包含艰辛的求学岁月里，我相信“不是一切呼吁都没有回想；不是一切失去都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡……”我将勇敢地担起生活这个苦难与幸福的统一体赐予我的考验，向成功迈进！

【成功升格】

永不言弃

——读《这也是一切》有感

陈冰婷

舒婷的诗，一直是我的最爱。那首《这也是一切》更是让我百读不厌，思绪万千。每每诵读，心头总会悄然涌起一股力量。它让我懂得了一个道理——永不言弃！

“不是一切大树都被风暴折断。”读到这句诗的时候，我想起了司马迁。千年之前，他所遭受的苦难，可不是常人所能体会与理解的。可纵使身心饱受摧残，他也从未轻易向命运低头。在世人的讽刺之中，他忍辱负重，紧握笔杆，成就了堪称“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。风暴，不仅没有折断他的生命，更让他拥有了坚强的灵魂。（从原作中的佳句引出，在理性感悟中收束，这就有了读后感的特点。）

“不是一切深渊都是灭亡。”读到这句诗的时候，我不由想起了史玉柱，想起了他白手起家创立的巨人集团。谁也不会想到，一个研究生毕业的穷小子，在不到两年时间里竟然跻身亿万富翁之列。我们更不会想到，当“巨人大厦”因负债累累而轰然倒塌时，他竟然没有倒下。他带领几十名员工，依靠“脑白金”重新崛起，并创下了销售奇迹。史玉柱不仅还清了债务，还再次站到了福布斯全球富豪排行榜的前列。我们或许会明白，并非所有的深渊都是灭亡，你若是够坚强，便可凤凰涅槃，亦能化茧成蝶。（“你若是够坚强，便可凤凰涅槃，亦能化茧成蝶”这一感悟，将作家诗歌的魅力展现得美不胜收。）

诗歌还说“不是一切后果都是眼泪叠加，而不展现欢容。”读到此处，我的心不由一颤，想起了肤色黝黑的奥巴马，种族歧视曾让他一蹶不振，可经历过一番痛苦的挣扎之后，世人们开始看到了他脸上的笑容。为了实现当总统的梦想，他从底层的社区服务做起，凭借着勤奋和真诚，在议员中脱颖而出，最终冲破美国的政治种族限制，当上了美国史上第一位黑人总统。他让人们懂得，努力和付出，终将获得回报。（用类似的结构来呈现，文章结构有了别致的美感。这种结构上的亮点，让这篇读后感平添了亮点。）

顾城说“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”舒婷用短短几十行的诗歌，给予了我心灵的震撼。每当生活向我亮出黄牌时，我总能听见一个坚定的声音：“一切现在都孕育着未来，未来的一切都生长于它的昨天。希望，而且为它斗争，请把这一切放在你的肩上。”（引用顾城的名句对舒婷的作品进行解读，巧妙而又精彩，有画龙点晴的效果。）

轻轻合上她的诗集，被我折起的这一页似有余温。在这饱含艰辛的求学岁月里，我相信“不是一切呼吁都没有回想；不是一切失去都无法补偿；不是一切深渊都是灭亡；不是一切灭亡都覆盖在弱者头上……”

【点评】

这篇升格之后的读后感，让人耳目一新。这种新颖之处，主要表现在两方面：

一是精美的行文结构。文章以诗歌中的精彩句子为思维的触发点，引出一个个让人震撼的故事，切入角度极为巧妙。主体部分的三个段落，以类似的形式引出，脉络清晰行文别致，让文章在结构上有一种特殊的美感。

二是深刻的哲理感悟。行文过程中，作者紧紧扣住诗人作品中的精彩佳句，逐一展开，每个部分由理入事、由事及理的解读，不仅符合读后感的写作要求，还将自己的丰厚积累与对诗歌的独特感悟展示得入木三分。像“你若足够坚强，便可凤凰涅槃，亦能化茧成蝶”之类的解读，让文章流淌出了理性的清泉。