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    人教部编版九年级上册17 中国人失掉自信力了吗备课ppt课件

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    这是一份人教部编版九年级上册17 中国人失掉自信力了吗备课ppt课件,共20页。PPT课件主要包含了复习导入,学习目标,合作探究,赏析语句,李自成,洪秀全,谭嗣同,李大钊,随堂检测等内容,欢迎下载使用。

    1.文中的错误论调:_________________________2.中国人失掉的是:______________3.中国人发展的是:______________4.作者的正面观点是:________________________________
    我们有并不失掉自信力的中国人在
    今天,我们继续研究文章的写法特点、语言特色。
    1.理清文章的思路,体会本文直接反驳和间接反驳相结合的特点。2.揣摩品味语句,体会泼辣、犀利、有力,讽刺意味强,感情色彩浓的语言特点。3.体会鲁迅先生的忧患意识和爱国精神,弘扬爱国主义精神,增强民族自信心、自豪感。
    1.作者用什么方法反驳对方的错误论调?
    作者历数从古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人……以之作为事实论据,证明他们都是没有失掉自信力的中国人。
    2.作者既然认为对方观点是错误的,为什么文章开头还要一再承认对方说的都是“事实”?
    首先承认对方说的是事实,但通过分析事实后,发现对方要说的其实不是自信力的问题,这样,对方的观点就不存在了。
    这是驳论的一种方式,由真实存在的依据推导出错误的结论,从而证明对方的观点是错误的。
    3.第九自然段作者用了一连串的比喻,找出来体会其意思。
    “脂粉”:比喻统治阶级的欺骗性宣传;
    “筋骨和脊梁”:比喻气节、操守、人格、品质;
    “状元宰相”:比喻国民党反动政客及其御用文人;
    “地底下”:比喻当时还处于地下斗争的中国共产党及其领导下的革命力量。
    4.本文在语言表达上有什么显著的特色?试举例加以分析。
    如第一自然段语句,“现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了……”揭露了国难当头,国民党官僚和“社会名流”不是号召人民奋起反抗,而是以祈祷“解救国难”为名,多次在一些大城市搞“时轮金刚法会”等。
    请菩萨来“解救国难”,多么荒诞,多么愚昧啊!“一味”揭示了沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子,栩栩如生地刻画出了悲观论者的脸谱。
    联系全文,辨析下列句子中“中国人”的含义,说明“状元宰相”“地底下”指的是什么。 (1)要论中国人,必须不被搽在表面的自欺欺人的脂粉所诓骗,却看看他的筋骨和脊梁。自信力的有无,状元宰相的文章是不足为据的,要自己去看地底下。 (2)然而,在这笼罩之下,我们有并不失掉自信力的中国人在。 (3)中国人现在是在发展着“自欺力”。 (4)于是有人慨叹曰:中国人失掉自信力了。 (5)假使这也算一种“信”,那也只能说中国人曾经有过“他信力”,自从对国联失望之后,便把这他信力都失掉了。
    依次是:指极少数顽固分子以外的中国人民;指广大人民;指国民党反动统治者及其御用文人;指所有的中国人;指国民党反动统治者及其御用文人。
    五个句子中“中国人”的含义:
    指当时国民党反动政客及其御用文人。
    指当时还处于地下斗争状态的中国共产党及其领导下的革命力量。
    “从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着‘地大物博’,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。”句子中三个副词“总”“只”“一味”能否互换位置?为什么?
    不能互换位置。理由:三个副词“总”“只”“一味”概括了国民党悲观论调在不同阶段的表现,也就是:由自夸到崇洋,再到自欺欺人、虚无渺茫。
    “从公开的文字上看起来:两年以前,我们总自夸着‘地大物博’,是事实;不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。”如何理解三个副词“总”“只”“一味”含义。
    这些尖锐泼辣的语言,漫画式地画出了悲观论者的脸谱,给读者留下深刻印象。
    “总”,一副自我炫耀、夜郎自大的样子;
    “只”,一副仰人鼻息、抓救命稻草的形象;
    “一味”,沉迷于其中不能自拔、顽固不化的样子。
    “埋头苦干的人”“拼命硬干的人”“为民请命的人”“舍身求法的人”各指什么样的人?你能说出几个吗?“中国的脊梁”在当时有什么意义?
    “埋头苦干的人”:为了国家利益,执着于某一事业,默默无闻、努力工作的广大劳动人民。如:毕升、祖冲之、李时珍、詹天佑、徐霞客、司马迁、华罗庚、杨利伟、抗震救灾英雄等。
    “拼命硬干的人”: 指反对国内剥削阶级和外来侵略者的不怕牺牲、不计得失、忠于祖国的革命志士民族英雄。如:陈涉、李自成、洪秀全、岳飞、戚继光、文天祥、林则徐等人。
    “为民请命的人”:指同情人民,为人民鸣不平、伸张正义的为人民疾苦而呼告的人。如:屈原、关汉卿、海瑞、杜甫、白居易、柳宗元、包拯、梁启超、鲁迅等。
    “舍身求法的人”:指历尽艰险、英勇献身、探求真理的人。如:玄奘 、鉴真、商鞅、谭嗣同、李大钊等。
    当时国民党到处散布悲观论调,广大民众也因“中国的脊梁”的一再被摧残、被抹杀而看不到光明。鲁迅反复赞扬“中国的脊梁”,可以鼓舞斗志,增强中国人的自信力。
    1.下面句子中标点符号作用分析不正确的一项是(    )A. “自欺”也并非现在的新东西,现在只不过日见其明显,笼罩了一切罢了。分析:这里的引号表示着重论述。B. 他们有确信,不自欺;他们在前仆后继的战斗,不过一面总在被摧残,被抹杀,消灭于黑暗中,不能为大家所知道罢了。分析:分号表示词语之间的并列关系。C. 这一类的人们,就是现在也何尝少呢?分析:这里的问号表示反问,意思是这样的人并不少。D. 我们从古以来,就有埋头苦干的人,有拚命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人,……分析:省略号表示还可以举出很多的例子。
    2.对文章词句理解不正确的一项是(    )A.“我们有并不失掉自信力的中国人在”,句中“中国人”指广大中国人民。B.“这就是中国的脊梁”一句使用了比喻的修辞,表现了有自信力的中国人是民族的中流砥柱。C.“这一类的人们,就是现在也何尝少呢”用反问的语气强调了现在我们并不缺少有自信力的中国人。D.文中“自欺欺人的脂粉”指为帝王将相作家谱的所谓“正史”。
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