专题13 议论文阅读-2020年中考语文真题分项汇编（全国通用）试卷

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【2020年中考北京卷】阅读下面的文字，完成下面小题。
①庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力取得抗疫阶段性成果。这一成采的取得离不开中国制度的优势和经济科技等方面的实力，也与中国人民敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。
②敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点：钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。这是因为钟老匆忙奔赴疫区，没有时间好好休息。一位84岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与安危，毅然决然奔赴疫区。从年事已高的院士专家，到90后、00后的年轻医护人员，他们面对疫情义无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。他们勇敢承担起社会责任，以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫黑夜带来了光明，守护了国家和民族生生不息的希望。
③抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。他们面对离汉离鄂通道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的国难，服从大局，咬紧牙关，团结坚守。在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们所铭记。
④医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的铜铁长城：他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我，居家隔离；他们是基石，体现了服从大局的意识。有栋梁，大厦将倾；没有基石，栋梁也将失去支撑。由此可见，____________，国家兴亡，匹夫有责。14亿中国人民都是抗击疫情的伟大战士。
1．根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第④段横线处补写一句话。
2．阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（______）
（甲）首段提出中心论点：在中国人民艰苦卓绝的努力下，中国抗击新冠肺炎疫情取得阶段性成果。
（乙）第②段列举钟南山院士和年轻的医护人员勇赴疫区的事例，意在证明有担当精神的人不分年龄大小。
（丙）第③段由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识，并用全国人民、武汉人民、湖北人民的事例来论证。
3．下面是有关抗疫的材料。请你结合上面的文字，简要说明材料体现了中国人民怎样的精神。
材料：
所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿。正因如此，中国有能力通过传统公共卫生干预方法应对一种新型的未知病毒。
——布鲁斯·艾尔沃德（世界卫生组织总干事高级顾问）
注：①（传统公共卫生干预）用提倡戴口罩、限制大众集会等手段来保障人民大众健康。
【答案】
1．敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。
2．丙
3．材料说明了中国人民通过传统卫生干预抗击疫情，这种方法的前提是公众的集体意识，及服从大局的精神。从文章中同样能够看出，这种“国家一声令下，全民立刻响应”的精神为抗击疫情取得阶段性成果做出了贡献。
【解析】
1．本题考查情境补写。要明确文章的结构。开篇提出论点：敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。第二段用钟老的事例证明了敢于担当的精神：第三段用全国人民、湖北人民、武汉人民的事例证实了服从大局的意识：最后一段进行总结，并且最后一段第一句总结了敢于担当的精神，第二句总结了服从大局的意识，因此该句应该整合二者进行总结。
2．【甲】错误。中心论点应该是：敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。
【乙】错误。第②段意在说明中国人民有敢于担当的精神，没有强调是否与年龄有关。
【丙】正确。“抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。”由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识。“疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节期间的走亲访友和各种聚会，克服困难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。”用全国人民、武汉人民、湖北人民的事例来论证。
故选【丙】。
3．材料中提到的“传统公共卫生干预”需要的是全国人民的配合，体现了中国人的公众的集体意识，及服从大局的精神。并且点明了“所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿”，结合文章论点中敢于担当的精神和服从大局的意识，更加符合服从大局的意识。
【2020年中考河北卷】阅读下面文字，完成下面小题。
真情实感
①作为狭义散文的“美文”，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式，因此在它的全部篇章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。
②古今中外多少优秀的篇章，都充分流露和倾泻着自己的情感。有的像炽热耀眼的阳光，有的像奔腾呼啸的大海，有的像壮怀激烈的咏叹，有的像伤痛欲绝的悲歌，有的却又很欢天喜地的赞颂；当然也有与此很不相同的情形，那就是异常含蓄与蕴藉籍地表达自己的情感，从表面看来似乎并不强劲和猛烈，但是在欲说还休的抑扬顿挫之中，可以让读者更深切地感受到这股感情潜流的曲折回旋，因而会产生更多的回味，值得更充分地咀嚼。
③根本的问题自然还不在于表达情感的方式，而在于感情本身是否真实与诚恳，如果是矫揉造作或虚情假意的话，无论是表演得多么热烈，或是装饰得多么含蓄，往往都无法打动读者的心灵，至多是只能暂时感动一些天真和幼稚的读者。他们一旦成熟起来，就会讥笑和懊悔自己，怎么会被这种矫揉造作或虚情假意所打动呢？一个真正对人类社会和广大读者负责的散文家，绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动过的情绪，只有将真正使自己感动得无法抑止的情绪，很自然和诚实地表达出来，才有可能充分地去感动读者。
④产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗。如果有了这样坚实的立足点，就是翱翔于九天，神游于幻境，或进行巧妙的艺术虚构，也都会抒发出真情实感来的。“美文”艺术的核心确实是在于真情实感。散文家如果能够充分把握自己这股真情实感的激流，不住地汩汩倾泻，肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱，正因为具有这样的特征，它对于艺术技巧的追求，较之小说、话剧与诗歌来说就要少得多了，所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗，真心实意地挚爱着自己祖国的人，只要他能够驾驭着流畅和美丽的文字，就都有可能写出上乘的散文佳作来。
⑤罗丹在《遗嘱》中这样说：“真正的艺术是忽视艺术的。”他所追求的艺术理想，对于“美文”来说实在是太合适了，这样说来，能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文学样式了？从表层的意义看来好像可以得出这样的结论，然而从深层的含义上来说，由于它可以凭借的技巧相对说来要少得多，因此在这样的情况底下，如果不敢坦率和深切地表达自己的情感，就会显得空空如也，一无所有。王国维在《人间词话》中认为“散文易学而难工”，确实是深切理解散文这种文学样式的真知灼见。
（选文有删改）
4．选文是围绕什么话题来进行论述的？
5．作者认为产生取之不竭的真情实感的源泉是什么？
6．选文第⑤段引用罗丹的话，其表达作用是什么？
【答案】
4．美文中的真情实感
5．时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和欺骗。
6．说明真正的艺术不在艺术技巧。充分有力地证明美文艺术的核心是真情实感。增强了论证的权威性和说服力。
【解析】
4．本题考查论点的概括。论点的位置一般在文章的题目、开头段、结尾段、中间，如果原文中没有明显的语句，则应根据对文章的理解，抓住文中的关键语句，用自己的话概括。结合第4段“‘美文’艺术的核心确实是在于真情实感”和本文题目“真情实感”分析，选文论述的话题就是“美文中的真情实感”。
5．本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力，答题时要注意题干内容能否在原文中找到依据。根据第4段“产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗”可知，作者认为产生取之不竭的真情实感的源泉就是“时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗”这句话。
6．本题考查论证方法及作用。结合第4段“散文家如果能够充分把握自己这股真情实感的激流，不住地汩汩倾泻，肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱，正因为具有这样的特征，它对于艺术技巧的追求，较之小说、话剧与诗歌来说就要少得多了”和第5段“他所追求的艺术理想，对于‘美文’来说实在是太合适了，这样说来，能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文学样式了？从表层的意义看来好像可以得出这样的结论，然而从深层的含义上来说，由于它可以凭借的技巧相对说来要少得多，因此在这样的情况底下，如果不敢坦率和深切地表达自己的情感，就会显得空空如也，一无所有”分析，对于散文来说，抒发主观体验和内心情感才是它的精髓和灵魂，也是它真正的艺术所在，说明真正的艺术不在艺术技巧。第⑤段引用罗丹的话“真正的艺术是忽视艺术的”是作为道理论据，为证明第4段的观点“‘美文’艺术的核心确实是在于真情实感”服务的，引用名人名言的道理论据可以增强论证的权威性和说服力。
【2020年中考福建卷】阅读下面的文字，完成下面小题。
网络文学作为当前大众文学的主要形态，它不只供娱乐和消遣，还会对读者产生潜移默化的精神影响。特別是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下，必须更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能。因此，网络文学弘扬优秀传统文化是社会的需求，是推动网络文学健康发展的核心举措。
网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识，网络创作才能思接千载，视通万里，获得驭文谋篇之大端。网络文学作家唐家三少说：“网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本源自我国五千年传统文化。”蒋胜男在创作《芈月传》时，特意引用了一些教科书中的内容，比如完璧归赵、赵武灵王的胡服骑射、商鞅变法等。
同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力。传统文化既是一个丰厚的思想库，深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存，其中包含了丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧等，也潜沉了一些落后残余；既有自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德，也有男尊女卑、因循守旧等思想糟粕因此，网络文学弘扬传统文化，需用正确的价值观和审美观对其进行分辨、过滤，然后吸纳精粹，融入文学观念，成为创作素材。近年网络文学中那些备受好评之作，在很大程度上都是源自作者对中华传统文化的科学理解。
弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新，使中华民族文化基因与当代文化、与现代社会相适应，与网络文学使命担当相一致。网络作家应该把继承优秀传统文化与弘扬时代精神结合起来，实现优秀传统文化在网络文学中的创新性发展。阿耐的网络小说《大江东去》描写主人公的艰苦创业和自强不息，人与人之间的真诚善良、互助友爱，作者将这些传统的文化品格放到改革开放的时代大潮中，展现出历史转型期平凡人物的不同命运，让我们感受到历史文明进步的足音。
（摘编自欧阳友权《传统是网络文学的“精神血脉”》）
7．下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．网络文学作为大众文学的主要形态，最主要的功能在于影响人、塑造人。
B．第二段先引用唐家三少的话，再以蒋胜男的《芈月传》为例来证明观点。
C．网络小说《大江东去》受到好评，论证了网络文学可以实现创新性发展。
D．本文先提出问题，再分析问题，围绕网络文学发展的社会需求展开论证。
8．文章第三段阐述了中华传统文化哪两个方面的内容？请简要分析。
9．网络文学要健康发展，对网络作家提出哪三个要求？请简要概括。
【答案】
7．A
8．①阐述了中华传统文化的精华和糟粕两方面内容。②精华主要指传统文化中蕴含丰富的哲学。思想、价值观念、科学智慧和传统美德等；糟粕主要指传统文化中男尊女卑、因循守旧等落后残余的思想。
9．①必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识；②需要拥有较强的文化辨识能力；③要贴近时代实现文学创新。
【解析】
7．A．错误，与原文“网络文学作为当前大众文学的主要形态，它不只供娱乐和消遣，还会对读者产生潜移默化的精神影响。特別是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下，必须更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能”不符。故选A。
8．考查对文段内容的分析概括。解答此题，要抓住第三段的关键句子“传统文化既是一个丰厚的思想库，深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存”是说传统文化中既有精华部分又有糟粕部分；“其中包含了丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧等，也潜沉了一些落后残余；既有自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德，也有男尊女卑、因循守旧等思想糟粕。”具体解释了“精华”是指丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧等；“糟粕”是指男尊女卑、因循守旧等思想。
9．这是一道理解文章内容和信息筛选题。解题的关键是要通观全局，注意提示性语言、把握中心语句，解题时要认真审清题干，确定信息筛选的标准，按照规定的范围、角度、逐句逐段，找准相关的信息部位，确定具体语句，准确表达。根据第二段“网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识”；第三段“同时，弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力”；第四段“弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新”，提炼语句作答即可。