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    高中语文人教版选修《中国文化经典研读》习题:3相关读物: 孟子见梁惠王、月去 箧
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    高中语文人教版 (新课标)选修孟子见梁惠王同步训练题

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)选修孟子见梁惠王同步训练题,共4页。试卷主要包含了下列各句中含有通假字的一项是,默写下列名句名篇等内容,欢迎下载使用。

    1.对下列各句中的加点词语解释正确的一项是( )
    A.就有道而正焉 正:正确。
    B.不知为不知,是知也知:了解,知道。
    C.愿无伐善,无施劳施:表白。
    D.知者动,仁者静动:活动。
    解析A项,修正;B项,同“智”,聪明、明智;D项,活跃。
    答案C
    2.下列各句中含有通假字的一项是( )
    A.可谓好学也已
    B.知之者不如好知者
    C.饭疏食、饮水
    D.血气既衰,戒之在得
    解析“已”通“矣”。
    答案A
    3.下列各句中加点词语古今同义的一项是( )
    A.就有道而正焉 B.乐亦在其中矣
    C.敝之而无憾D.一日克己复礼
    解析A项,古义:有道德的人。今义:有办法。C项,古义:不觉得可惜。今义:没有遗憾。D项,古义:一旦,表示假设。今义:一天。
    答案B
    4.默写下列名句名篇。
    (1)君子食无求饱,居无求安, ,就有道而正焉,可谓好学也已。
    (2)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑, , ,七十而从心所欲,不踰矩。
    (3)非礼勿视,非礼勿听, , 。
    (4)及其壮也, , 。
    答案(1)敏于事而慎于言 (2)五十而知天命 六十而耳顺 (3)非礼勿言 非礼勿动 (4)血气方刚 戒之在斗
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    一、阅读鉴赏
    (一)导学号54950003阅读下面的文言文,完成第5~8题。
    颜渊、季路侍。子曰:“盍各言尔志?”子路曰:“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”颜渊曰:“愿无伐善,无施劳。”子路曰:“愿闻子之志!”子曰:“老者安之,朋友信之,少者怀之。”
    5.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是( )
    A.愿车马衣轻裘与朋友共 愿:愿意。
    B.敝之而无憾敝:破,坏。
    C.愿无伐善伐:夸耀、炫耀。
    D.颜渊、季路侍侍:侍奉。
    解析D项,侍:立侍。
    答案D
    6.下列句子中“之”字的用法不同于其他三项的一项是( )
    A.少者怀之 B.愿闻子之志
    C.敝之而无憾D.择其善者而从之
    解析A、C、D三项中“之”均为代词;B项中“之”为结构助词,可译为“的”。
    答案B
    7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)盍各言尔志?
    (2)老者安之,朋友信之,少者怀之。
    参考答案(1)何不各自说说你们的志向?
    (2)(我的志向是)老人使他安于我的奉养,朋友使他信任我,少年人使他怀念我。
    8.孔子的回答体现了他什么样的人生志向?(请用自己的话回答)
    参考答案体现了他“仁者爱人”、以爱天下为己任的人生志向。(大意对即可)
    (二)导学号54950004阅读下面的《论语》选段,完成第9~10题。
    有子曰:“礼①之用,和为贵。先王之道,斯为美,小大由之。有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也。”
    (《论语·学而》)
    注①礼:在春秋时代,“礼”泛指奴隶社会的典章制度和道德规范。这里的“礼”,既指“周礼”中的礼节、仪式,也指人们的道德规范。
    9.下列对选段内容的理解,不正确的一项是( )
    A.有子提出“礼之用,和为贵”,意思就是说,“礼”最重要的作用就是实现“和”。儒家思想是十分强调“礼”的,而“礼”的运用,又以和睦为贵。
    B.选段中的“小大由之”,是总结上文。这里的“由之”是“遵循这个原则”的意思。儒家认为:“礼”是为了“和”,“和”最重要,事事都要讲“和”。
    C.儒家既强调“礼”的运用以“和”为贵,又指出不能为“和”而“和”,要以“礼”节制之,可见有子提倡的“和”并不是无原则的调和。
    D.“和”是儒家特别倡导的伦理、政治和社会原则。儒学“礼之用,和为贵”的思想,表明“礼”的最高境界和最高目标,就是创造人与人乃至全社会的和谐。
    解析“事事都要讲‘和’”与原文“有所不行,知和而和,不以礼节之,亦不可行也”的主张相违背。
    答案B
    10.孔子也曾说过“君子和而不同,小人同而不和”,请结合上面的选段,简要说说你对这句话的理解。
    解析要分析出“和而不同”与“同而不和”的区别。
    参考答案君子在人际交往中能够与他人保持和谐的关系,但对事情的看法却不盲目附和;而小人习惯于迎合别人的心理、附和别人的言论,不讲求原则,但在内心深处却并不抱有一种和谐友善的态度。“同而不和”不可能形成真正的和谐,只有“和而不同”才是正确的致“和”之道。
    参考译文有子说:“礼的施行,以和谐为美。前代君王的治道,最可贵的地方就在这里,大事小事都遵循这个道理。如果有行不通的地方,只是知道和谐为贵的道理而一味追求和谐,不懂得用礼来节制的道理的话,也是行不通的。”
    (三)导学号54950005阅读下面的《论语》选段,完成第11~12题。
    樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须①也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁②负其子而至矣,焉用稼?”
    (《论语·子路》)
    注①樊须:樊迟。②襁:又称背单,背负小孩用的布单或布带。
    11.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”
    (2)则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?
    参考答案(1)樊迟请求学习种庄稼。孔子说:“我不如经验丰富的老农民。”
    (2)那么四方的老百姓就会背着襁褓中的子女来投靠了,哪里用得着亲自种庄稼呢?
    12.孔子在这段文字中的观点是什么?(用自己的话回答)
    解析要联系孔子的一贯主张和这段文字里出现的重要词语来分析。
    参考答案当权者应做到好礼仪,爱好道义,讲诚信。
    参考译文樊迟请求学习种庄稼。孔子说:“我不如经验丰富的老农民。”又请求学习种菜。孔子说:“我不如经验丰富的老菜农。”樊迟退出。孔子说:“樊迟真是个干粗活的人啊!居上位的人讲究礼节,老百姓就没有人敢不尊敬;居上位的人喜欢道义,老百姓就没有人敢不服从;居上位的人讲信用,老百姓就没有人敢不实在。若能如此,那么四方的老百姓就会背着襁褓中的子女来投靠了,哪里用得着亲自种庄稼呢?”
    二、语言表达
    13.仔细阅读下面的一幅漫画,请给漫画拟一个题目,然后用简练的语言概括这幅漫画的寓意。
    题目:
    寓意:
    答案示例题目:偏爱
    寓意:讽刺了社会上有些人只看重“职”却对“责”漠然视之。
    14.按要求把下面的句子扩写成一段话。
    面对文化的历史碎片,我们畅想。
    要求:语言形象;至少运用两种不同的修辞手法;不少于80字。
    答案示例一角飞檐,诉说着悠悠的往事;一块残碑,浸润了苦辣辣的岁月;一片竹简,浓缩了沧桑的岁月……文化历史的碎片汇成了一条宽阔的河流,让我们驾一叶小舟,摇一支瘦桨,畅想历史的星空,追逐远去的时光。
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