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    2018版高中语文(人教版)必修5同步教师用书:第2单元 7 陈情表
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    高中语文人教版 (新课标)必修五7 *陈情表课堂检测

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    这是一份高中语文人教版 (新课标)必修五7 *陈情表课堂检测,共18页。试卷主要包含了孝子之养也,乐其心,不违其志,惟孝顺父母,可以解忧,孟武伯问孝,子曰等内容,欢迎下载使用。

    本课话题 ——孝
    朗读——课文中的名段
    但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。臣无祖母,无以至今日;祖母无臣,无以终余年。母、孙二人,更相为命,是以区区不能废远。
    李密从小父丧母弃,伶仃孤苦,祖母含辛茹苦,育其成才。晋武帝多次征召,他因祖母刘氏年老多病,无人奉养,辞不赴命;侍奉床前,未曾废离。李密的孝心不仅感动了晋武帝,也感动了无数后人。
    链接——生活中的素材
    贵州大学老师带着妈妈上课孝心感人
    2016年9月6日,一张“贵州大学一名老师带着年迈的母亲上课”的图片,出现在新浪微博上后,引来了贵州网友和贵阳市民的点赞。据了解,带母亲上课的老师姓胡,是贵州大学经济学院的老师,其母亲患有老年痴呆症,为了照顾母亲又不影响工作,胡老师只好带着母亲上课。
    胡老师表示,其母亲今年已经80多岁了,因为儿女都不在身边,10多年来,他一直和母亲相依为命。“我看不到她,我不放心;她看不到我,她也着急。”胡老师说,作为老师,他本应专心为学生上课,带患病母亲上课,是不得已而为之。能够得到学生们的理解,他既感到欣慰,又觉得惭愧。得知真相后,其学子纷纷表示,胡老师孝心感人,传递给学生的不光是知识,更是做人的道理。
    背诵——相关名言警句
    1.孝子之养也,乐其心,不违其志。
    ——《礼记》
    2.事其亲者,不择地而安之,孝之至也。
    ——庄子
    3.惟孝顺父母,可以解忧。
    ——孟子
    4.孟武伯问孝,子曰:“父母惟其疾之忧。”
    ——《论语·为政》
    [知识·梳理]
    第1步读准字音——千言万语总关音
    险衅( )夙遭闵凶( )( )
    祚薄( ) 终鲜兄弟( )
    期功强近( )( ) 茕茕孑立( )
    床蓐( ) 洗马( )
    猥以微贱( ) 逋慢( )
    日笃( ) 矜育( )
    宦达( ) 拔擢( )
    优渥( ) 盘桓( )
    希冀( )
    【答案】 xìn sù mǐn zuò xiǎn jī qiǎnɡ qiónɡ rù xiǎn wěi bū dǔ jīn huàn zhuó wò huán jì
    第2步识记通假——奥妙无穷方块字
    (1)臣以险衅,夙遭闵凶( )
    (2)零丁孤苦,至于成立( )
    (3)常在床蓐( )
    【答案】 (1)“闵”通“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧) (2)“零丁”通“伶仃”,孤独的样子 (3)“蓐”通“褥”,垫子
    第3步一词多义——看我七十二变
    (1)行eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(行年四岁( ),九岁不行( ),余嘉其能行古道(《师说》)( )))
    (2)矜eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(犹蒙矜育( ),不矜名节( ),愿陛下矜悯愚诚( )))
    (3)至eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(至微至陋( ),无以至今日( )))
    (4)见eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(慈父见背( ),二州牧伯所见明知( ),臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)( )))
    (5)日eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(日薄西山( ),报养刘之日短( ),则刘病日笃( )))
    (6)薄eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(门衰祚薄( ),但以刘日薄西山( ),儿已薄禄相,幸复得此妇(《孔雀东南飞》)( ),不宜妄自菲薄,引喻失义(《出师表》)( )))
    (7)于eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(州司临门,急于星火( ),是臣尽节于陛下之日长( ),此所谓战胜于朝廷(《邹忌讽齐王纳谏》)( ),青,取之于蓝(《劝学》)( )))
    (8)以eq \b\lc\{(\a\vs4\al\c1(臣以险衅( ),猥以微贱( ),伏惟圣朝以孝治天下( ),谨拜表以闻( )))
    【答案】 (1)动词,经历 动词,走路 动词,实行、遵行 (2)动词,怜惜 动词,自夸 动词,怜悯 (3)副词,极其 动词,到达 (4)见,用在动词前,表示他人行为及于自己 动词,看见 “见……于……”固定句式,表被动 (5)名词,太阳 名词,日子 名词作状语,一天比一天 (6)形容词,浅薄,少 动词,迫近 形容词,少 动词,轻视 (7)介词,比 介词,向 介词,在 介词,从 (8)介词,因为 介词,凭借 介词,用 连词,表目的
    第4步词类活用——词性变异含义迥
    (1)外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮( )____________
    (2)则刘病日笃( )____________
    (3)臣不胜犬马怖惧之情( )____________
    (4)历职郎署( )____________
    (5)庶刘侥幸,保卒余年( )____________
    (6)祖母无臣,无以终余年( )____________
    (7)臣具以表闻( )____________
    (8)凡在故老( )____________
    (9)猥以微贱( )____________
    (10)愿陛下矜悯愚诚( )____________
    (11)责臣逋慢( )____________
    (12)是以区区不能废远( )____________
    【答案】 (1)名词作状语 在家外;在家里 (2)名词作状语 一天比一天 (3)名词作状语 像犬马一样 (4)名词作动词 任职 (5)动词的使动用法 使……终了 (6)动词的使动用法 使……结束 (7)动词的使动用法 使……闻,使……知道 (8)形容词作名词 年老而有功德的旧臣 (9)形容词作名词 卑微低贱的身份 (10)形容词作名词 诚心 (11)形容词作动词 怠慢、轻慢 (12)形容词作动词 远离
    第5步古今异义——词语的昨天和今天
    (1)九岁不行
    古义:
    今义:不可以。
    (2)零丁孤苦,至于①成立②
    ①古义:
    今义:①表示达到某种程度;②引出另一个话题。
    ②古义:
    今义:(组织、机械等)筹备成功,开始存在;(理论、意见)有根据,站得住。
    (3)逮奉圣朝,沐浴清化
    古义:
    今义:①洗澡;②比喻受到润泽;③比喻沉浸在某种环境中。
    (4)后刺史臣荣举臣秀才
    古义:
    今义:明清科举称生员为秀才。
    (5)是以区区不能废远
    古义:
    今义:数量少,不重要。
    (6)臣之辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明知
    古义:
    今义:①身心劳苦;②客套话,用于求人做事。
    (7)则告诉不许
    古义:
    今义:向别人陈述;通知某事,使人知道。
    (8)州司临门,急于星火
    古义:
    今义:微小的火。
    (9)臣欲奉诏奔驰
    古义:
    今义:迅速地跑。
    【答案】 (1)不能走路。这里是说柔弱。 (2)①直到。 ②成人自立。 (3)这里指蒙受。 (4)汉代以来选拔人才的一种察举科目。这里是优秀人才的意思。 (5)拳拳。形容自己的私情。 (6)辛酸悲苦。 (7)申诉(苦衷)。 (8)流星的光。比喻急迫。 (9)赶快前往,这里指赴京就职。
    第6步文言句式——特殊句式多留意
    (1)今臣亡国贱俘。( )
    译文:
    (2)而刘夙婴疾病。( )
    译文:
    (3)则告诉不许。( )
    译文:
    (4)是以区区不能废远。( )
    译文:
    (5)慈父见背。( )
    译文:
    (6)州司临门,急于星火。( )
    译文:
    (7)是臣尽节于陛下之日长。( )
    译文:
    (8)拜臣郎中。( )
    译文:
    (9)且臣少仕伪朝。( )
    译文:
    (10)臣无祖母,无以至今日。( )
    译文:
    【答案】 (1)判断句 现在我是亡国的卑贱的俘虏。
    (2)被动句 而祖母刘氏多年被疾病缠绕。
    (3)被动句 向朝廷申诉又不被允许。
    (4)宾语前置句 因此,我怀着一点私心不能废止奉养祖母而远远地离开她。
    (5)宾语前置句 父亲弃我而死去。
    (6)状语后置句 州官登门催赶,比流星的坠落还要急。
    (7)状语后置句 (这样看来,)我对陛下尽忠的日子还长。
    (8)省略句 任命我(为)郎中。
    (9)省略句 再说,我年轻时(在)伪朝任职。
    (10)“无以”固定句式 我没有祖母,不能活到今日。
    [常识·速览]
    eq \a\vs4\al([识作者])
    至情至性的孝子——李密
    简介 李密(224-287),晋初散文家,字令伯,一名虔,晋犍为武阳(今四川彭山)人。幼年丧父,母何氏改嫁,由祖母抚养成人。后李密以对祖母孝敬甚笃而名扬乡里。师事当时著名学者谯周,博览五经,尤精《春秋左传》。初仕蜀汉为尚书郎。蜀汉亡,晋武帝召为太子洗马,李密以祖母年老多病、无人供养而力辞。祖母去世后,方出任太子洗马,迁汉中太守。后被谗免官,卒于家中。
    eq \a\vs4\al([探背景])
    司马氏集团灭蜀国后,为了笼络西蜀人士,大力征召西蜀名贤到朝中做官,李密就是其中之一。李密是亡蜀降臣,如若不应诏,会被误认为“矜守名节”,不与司马氏王朝合作,可能招来杀身之祸。司马氏集团通过阴谋和屠杀建立了西晋政权,为了巩固统治,提出以“孝”治理天下。李密至孝,与祖母相依为命,写此奏章,陈述自己不能奉诏的原因,提出终养祖母的要求。文中所写,皆是真情实意。
    为了唤起武帝的怜悯心,作者不是直陈其事,而是凄切婉转地表明心意,围绕着“情”“孝”二字反复陈述自己家庭不幸,和祖母相依为命的苦况亲情,表达对新朝宠遇的感激涕零,以及孝顺祖母的哀哀衷情。据说晋武帝看了此表赞叹曰“密不空有名也”。感动之际,不仅同意了他的请求,而且赐给他奴仆,让郡县供给他赡养祖母的费用。
    eq \a\vs4\al([知文体])

    表:古代大臣向帝王上书言事的一种文体。我国古代臣子写给君主的呈文有各种不同的名称。战国时期统称为“书”,如李斯《谏逐客书》。到了汉代,这类文字分成章、奏、表、议四小类。“章”是用来谢恩的;“奏”是用来弹劾的;“表”是用来陈述衷情的;“议”是用来表示不同意见的。诸葛亮的《出师表》与李密的《陈情表》都是表文的代表作品。
    [整体·感知]
    这篇表文记叙了作者幼年的不幸遭遇、家庭的种种困境和祖母对自己的辛勤抚养,详细地说明了自己多次辞谢征召的原因,既表达了对晋朝皇帝的感激之情,又申诉了终养祖母以尽孝道的决心。真情流露,委婉畅达。
    [文脉·梳理]
    ①祖母病笃 ②孝治天下
    [文本·层析]
    一、阅读课文第1自然段,回答下面的问题。
    1.下列对本段有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是( )
    A.开头以“险衅”“闵凶”备述孤苦,层层叙述,极言凄苦,落在“未曾废离”上,为下文表达主题蓄势。
    B.开头句“臣以险衅,夙遭闵凶”在全段中起到铺垫作用。为下文写父死母嫁、伶仃孤苦、祖母年迈卧床不起等内容做了铺垫。
    C.本部分用“零丁孤苦”“茕茕孑立”“形影相吊”等词语生动地表现其身世的悲苦。
    D.本部分从纵横两方面可分两个小层次:身世凄苦,祖母抚养恩深似海;人丁衰微,作者尽孝责无旁贷。
    【解析】 开头句在全段中起到总摄作用,是总领“父死母嫁、伶仃孤苦、祖母年迈卧床不起等内容”。
    【答案】 B
    二、阅读课文第2自然段,回答下面的问题。
    2.下列各组句子中,都能表现“沐浴清化”的一组是( )
    ①臣具以表闻,辞不就职 ②臣之进退,实为狼狈 ③前太守臣逵察臣孝廉 ④后刺史臣荣举臣秀才 ⑤除臣洗马
    A.③④⑤ B.①②③
    C.②③④D.①④⑤
    【解析】 ①是说自己不去就职;②是说对于就职还是在家尽孝道,自己进退两难;③太守推举李密为“孝廉”,是对他德行的肯定;④刺史荐举李密为“秀才”,是对他才能的认可;⑤“除臣洗马”是国家最高统治者对他的信任。
    【答案】 A
    3.下列对本段有关内容的分析表述不正确的一项是( )
    A.“孝廉”“秀才”“郎中”等词表明了作为前朝旧臣的李密很有才能。
    B.“非臣陨首所能上报”说明李密对前朝的忠贞不渝,忠心耿耿。
    C.文中的“察”“拜”“除”“催”等一系列动词,反映了晋朝对像李密这样的人才的高度重视。
    D.“奔驰”显示了作者急切赴京为朝廷效劳的心情;“日笃”则显示了苦情日深的心理。
    【解析】 “对前朝”有误,应为对晋朝。
    【答案】 B
    三、阅读课文第3自然段,回答下面的问题。
    4.下列对本段有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是( )
    A.本段第一句话提出“以孝治天下”为自己终养祖母提供了“理论依据”,使之既合情理又合法,
    B.作者提起自己在前朝为官的经历,属于陈情的败笔,晋武帝最大的疑虑在此,自己陈述有“此地无银三百两”之嫌。
    C.作者感谢圣朝对自己的器重,表明他“辞不就职”与“名节”无关,让晋武帝明白自己的忠心,求得谅解。
    D.李密以祖母“人命危浅,朝不虑夕”深深打动晋武帝,让晋武帝明白他“辞不就职”是因为祖母病重,别无他意,趁势提出了“不能废远”的请求。
    【解析】 自陈在蜀国做官的经历,李密深知这是不能回避的,只能表明自己的心迹:做官是“本图宦达,不矜名节”的,打消晋武帝的疑虑。
    【答案】 B
    四、阅读课文第4自然段,回答下面的问题。
    5.下列对本段有关内容的理解和分析,表述不正确的一项是( )
    A.在前三段的情感充分表达之后,作者在本段提出陈情目的之前还进行了许多铺垫,有点多余。
    B.李密在本段提出了解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是先尽孝后尽忠。
    C.作者以祖孙二人的岁数作对比,提出了解决矛盾的办法,合情合理。
    D.李密在最后再表忠心,感情真挚、悲恻动人,进一步让皇帝消除疑虑,达到陈情的目的。
    【解析】 文中的铺垫并不多余,用事实说明“是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也”,便于提出两全之策。
    【答案】 A
    [话题·互动]
    话题:对李密“辞不就职”的原因,历来说法众多,李密自己说是要奉养祖母,但有人认为李密作为蜀汉旧臣,是在观察形势,伺机而行。你怎样看待这个问题?
    学生甲:李密反复强调孝亲,绝不是在为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。从全文看,他的确是因终养祖母才难能应诏的。他的孝情是发自内心的,是孙儿对祖母的一片真情。
    我的观点:






    【答案】 李密是亡国之臣,对出仕新朝就不能不有所顾虑,此文陈情只是不从皇命的借口而已。古人说“伴君如伴虎”,所以他现在暂存观望之心。在皇帝的一再逼迫之下,他又不愿以亡国之臣的身份侍奉新主,于是用对祖母尽“孝”作为盾牌,挡住了皇帝的视线。
    eq \f(臣密言:臣以 险 衅, 夙遭 闵凶。 ,臣李密上表:我因为命运坎坷,幼年便遭遇不幸。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(以:,介))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(词,因为。衅(xìn):祸患。夙:早时。闵:通,“悯”,指可忧患的事(多指疾病死丧)。凶:不幸。))eq \f( 生 ,刚生下)
    eq \f( 孩 六 月,慈父 见背;行年 四岁,舅 夺 母,来六个月,慈父就弃我而死去;年纪到了四岁,舅父强迫母)
    eq \f( 志。,亲改变了守节不嫁的志向。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(见背:弃我而死去。这是死,的委婉说法。行年:经历的))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(年岁。舅夺母志:舅父强行改变了母亲想守节的志向。,这里是母亲改嫁的委婉说法。母志,母亲想守节的志向。))
    eq \f(祖母 刘 悯臣孤弱,躬亲 抚养。 ,祖母刘氏怜悯我孤单病弱,亲自抚养我。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(悯:悲痛、怜,惜。躬亲:))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(亲,自。))eq \f(臣少多疾病, 九岁 不行,零丁孤苦,至 于,我幼年经常生病,九岁还不能走路,孤苦伶仃,一直到)
    eq \f(成立。,成人自立。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(不行:不会走路。这里是,说柔弱。成立:成人自立。))eq \f(既无伯叔, 终鲜兄弟,,既没有叔伯,又没有兄弟,)
    eq \f( 门衰祚薄, 晚 有儿息。,家门衰微,福分浅薄,很晚才有儿子。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(终:又。鲜:没有。,本指少,这里是“无”))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(的意思。门:家门。衰:衰微。祚(zuò):福,分。薄:浅薄。晚:很迟。息:子。儿息:儿子。))
    eq \f(外无期功强近之亲,内无 应门五尺之僮, 茕 茕 孑 ,在外没有什么近亲,在家里没有照应门户的童仆,孤单无依靠)
    eq \f(立, 形 影 相 吊。,地独自生活,(每天)只有自己的身体和影子互相安慰。)
    eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(外:指自己一房之外的亲族。强近:勉强算是接近的。应门:,照应门户。茕茕(qiónɡqiónɡ):孤单的样子。形:身体。))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(影:影子。,吊:安慰。))eq \f(而 刘夙 婴 疾病,常在 床蓐,臣,而祖母刘氏多年被疾病缠绕,时常卧病不起,我)
    eq \f(侍汤 药, 未 曾废 离。,侍奉(她)喝水吃药,不曾间断和离开过。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(夙:早,这里指,多年。婴:缠绕。))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(蓐(rù):通“褥”,垫子。,废离:指停止侍奉,离开。))
    eq \f(逮 奉 圣朝, 沐 浴 清 化。,等到了晋朝建立,(我)承受着晋朝清明的教化。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(逮:及、,至。奉:))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(承奉。圣朝:指晋朝。沐浴:,这里指蒙受。清化:清明的教化。))eq \f( 前 太守臣 逵,从前有名叫逵的太守举)
    eq \f(察臣孝廉, 后 刺 史 臣荣举臣 秀才。 臣,荐我为孝廉,后来又有名叫荣的刺史举荐我为秀才。我因)
    eq \f(以 供 养 无主, 辞 不赴命。,(祖母刘氏)无人供养,辞谢而不接受任命。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(以:因。主:主持、,做。辞:辞谢。命:))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(任,命。))eq \f( 诏 书 特下,拜 臣 郎中, 寻 蒙 国 ,(陛下)特地下达诏书,任命我为郎中,不久又蒙受朝廷)
    eq \f(恩, 除臣 洗马。 ,的恩典,任命我为太子洗马。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(诏书:皇帝的命令或文告。特:,副词,特地。下:颁发。拜、除:))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(都是授予官职的意思。郎中:尚书省的属官。洗马:,即太子洗马,太子的侍从官。寻:不久。蒙:蒙受,承蒙。))
    eq \f(猥 以微,凭我这样)eq \f( 贱, 当 侍 东宫,非臣 陨 首 所 能,卑微低贱的人,担当侍奉太子的官职,我即使肝脑涂地,)
    eq \f(上报。 ,也无法报答皇上的恩遇。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(猥:犹“鄙”,自谦之词。以:介词,,凭。微:小,贫贱。贱:地位低下。))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(当:任、充当。东宫:指太子,因太子居东宫。陨(yǔn)首:头,落地。陨,坠落。所……上报:对皇上报答的……。))eq \f( 臣 ,(当时))eq \f( 具 以 表 闻, 辞 不,我(把自己的苦衷)详尽地写在表上呈报,使(皇上)知道,表)
    eq \f(就 职。,示辞谢,不能到任。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(具:详尽。以:介词,用。闻:使动,用法,使上闻。就:赴任,到职。))eq \f( ,(现)
    eq \f(诏书 切 峻, 责 臣 逋慢。 ,在)诏书(又下),言辞急切而严厉,指责我有意回避,怠慢上命。)
    eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(切:急切。峻:严峻、严厉。逋,(bū):逃脱。慢:怠慢、轻慢。))eq \f(郡 县 逼迫, 催臣上道;,郡县官府层层逼迫,催促我)
    eq \f( 州司 临 门,急于 星 火。 ,我马上上路;州官登门催赶,比流星坠落还要急。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(郡县:指郡,县的官员。))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(州司:州官。于:介词,,比。星火:流星的光。))eq \f(臣欲 奉诏奔驰, 则 刘病,我想奉命急速上路,但(祖母)刘氏)
    eq \f(日笃; 欲 苟 顺 私情, 则 告诉,的病一天比一天沉重;想暂时迁就自己的私情(侍奉祖母),但向)
    eq \f(不 许: 臣 之 进退, 实 为狼狈。,朝廷申诉又得不到允许:我的处境进退两难,实在是十分难堪。)
    eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(奔驰:奔跑,指赴京就职。日笃:一天比一天沉重。日,名词作,状语;笃,病重。顺:应顺,依顺。告诉:申诉(苦衷)。不许:不))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(被允许。进退:古代出仕为进,辞官为退,这里指上任为官和,在家侍奉的两难境地。为:是。狼狈:形容进退两难的情状。))
    eq \f(伏惟圣朝以孝治 天下, 凡 在 故老,犹 蒙,我想圣朝用孝道治理国家,凡年老而有功德的旧臣,尚且都)
    eq \f(矜 育, 况臣 孤苦,特 为尤甚。,受到怜惜养育,何况我孤单贫苦,更是不同寻常。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(伏惟:俯伏,思量。古时))
    eq \b\lc\ (\a\vs4\al\c1(下级对上级表示恭敬的用语,常用于奏疏和书信。以:介词,,凭。凡:副词,凡是。故老:指年老而有功德的旧臣。犹:连词,尚))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(且。矜育:怜惜养育。特:副词,表示超出寻常的,意思,特别,格外。尤、甚:都有突出、更加之意。))eq \f( 且 臣,再说,我年)
    eq \f( 少 仕 伪朝,历职 郎署, 本图 宦达, 不矜,轻时在伪朝任职,一直做到郎官,本来就希望官职显达,并不想)
    eq \f( 名节。 ,自命清高。)eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(矜:自夸。名:名誉。节:节操。李密这样说是,怕晋武帝怀疑自己拒不出仕是以名节自夸。))
    eq \f(今 臣 亡国 贱 俘,至微 至陋, 过 蒙 ,现在我是蜀国的卑贱的俘虏,最渺小、最鄙陋,(却)受到(朝廷))
    eq \f(拔擢,宠命优渥,岂敢 盘桓, 有 所希 冀。,过分的提拔,恩命优厚,哪里还敢徘徊观望,而有非分的要求呢。)
    eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(拔擢(zhuó):提拔、提升。宠命:恩命。宠,恩荣。优渥(wò):优,厚。盘桓:犹疑不决的样子。这里指拖延不就职。希冀:希))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(望、企图。这里,指非分的愿望。))eq \f(但 以刘 日薄 西山,,只因为祖母刘氏(的生命)像太阳接近西山,)
    eq \f(气息奄奄, 人命危 浅, 朝 不 虑夕。,呼吸短促而微弱,生命垂危而活不长久,早晨不能想到晚上怎样。)
    eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(但:只。以:介词,因为。薄:迫近。奄奄:气息微弱、将,要断气的样子。危浅:活不长。危,危弱。浅,指不长。))
    eq \f(臣无祖母, 无以至今日; 祖母 无臣, 无以,我没有祖母,不能活到今日;祖母没有我的照料,不能度过)eq \f(终余年。,剩下的岁月。)
    eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(无以:固定短语,一般用在动词前,对某种,事情赖以实现的条件、办法等加以否定,))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(意思是“没有用来……,的东西、办法”。))eq \f(母、孙二人,更相为命,是 ,祖孙二人,相依为命,因此,我的)
    eq \f(以 区 区 不能废 远。 ,一点私心是不愿放弃对祖母的奉养而远远地离开她。)
    eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(更相:交互。是以:以是,因此。区区:,拳拳。形容自己的私情。))
    eq \f(臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣 尽节,我今年四十四岁,祖母今年九十六岁,(这样看来,)我)
    eq \f(于陛下 之日长, 报养 刘之 日 短也。 ,尽忠于陛下的日子还长,而报答奉养祖母的日子却不多了。)
    eq \b\lc\[\rc\](\a\vs4\al\c1(是:代词,指代前面说的情况。,于:介词,对、向。之:助词,的。))eq \f( 乌 鸟 私,(我怀着)乌鸦反哺的)
    eq \f(情,愿 乞 终 养。 ,心情,乞求(陛下)允许我为祖母养老送终。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(乌鸟:乌鸦。,传说乌鸦能))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(反哺老鸟,所以人们用其比喻人的孝心。,愿:希望。乞:乞求。终养:养老至终。))eq \f(臣 之辛苦,,我的辛酸悲苦,)
    eq \f(非独蜀之人士 及二州牧伯所 见 明知,,不单是蜀地的人士和梁州、益州长官所看见和明明白白)eq \f(皇天后土 实 所 共鉴。 ,知道的,天地神明实在也都看得清清楚楚。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(辛苦:辛,酸悲苦。))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(独:只,单单。及:连词,和,以及。二州:指梁州和益州。,知:了解,知道。皇天:指天。后土:指地。鉴:察。))
    eq \f( 愿 陛下 矜悯愚诚, 听 臣微志, ,恳求陛下您怜悯我愚拙的一片诚心,准许我实现这个微小)
    eq \f( 庶 刘 侥幸,保卒余年。,的心愿,或许能够使刘氏侥幸地寿终。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(矜悯:怜恤。诚:,诚心。听:任,这里))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(指准许、成全。庶:,庶几,或许。卒:终。))eq \f(臣 生 当 陨 首,死 ,(若您成全,)我活着应当为陛下献出生)
    eq \f( 当 结 草。 ,命,死了也应当像结草老人那样再报答陛下之恩。)eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(生:,活))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(着。当:应该,应当。陨(yǔn)首:头落地,意,思是为皇上牺牲生命。结草:指死后报恩。))eq \f(臣 不 胜,我怀着如同)
    eq \f( 犬马 怖惧 之情, 谨拜 表以闻。 ,犬马在主人面前那种恐惧的心情,恭敬地上表奏报陛下。)
    eq \b\lc\[(\a\vs4\al\c1(怖惧:恐惧,害怕。情:心态,心情。以犬马在主人鞭下,的状态自比,这是臣子谦卑的话。谨:恭敬。拜:递上。))
    eq \b\lc\ \rc\](\a\vs4\al\c1(以:连词,,而,以便。))
    [写法·借鉴]
    1.写作特色
    融情于事 抒发真情
    强烈的感情色彩是本文的一大特色,但作者无论是述自己的孤苦无依之情,还是述自己和祖母相依为命的深厚亲情,都是通过叙事来表达的。而自己对朝廷恩遇的感激和对武帝的忠敬之心,也是以充满感情的笔调来写的。抒情和叙事有机结合,融情于事,以事传情,很好地体现了“情为文之经,事为文之纬”。
    2.写法指导
    运用融情于事的“两法”“两注意”
    融情于事是通过记叙事件来融情于事抒发感情的写作方法。将浓郁的感情集于笔端,表面看是冷静的记叙,而实则表现了作者真挚细腻的感情,特别是传神的关键细节,重笔渲染,能使人可感可触,产生强烈的共鸣。那么写文章怎样才能做到融情于事呢?
    (1)融情于事,把丰富的思想感情融会到具体事件的叙述中,使情感得以更充分的表露。
    (2)融会美好意象,把美好的意象与伴随着欢乐与痛苦或交织着甜美与酸楚的感受融会到一起,使感情流露水到渠成。
    (3)注重细节描写,细节是生活感应的微神经,它在作文中有一种摄人心魄的力量。
    (4)注重情景交融,“一切景语皆情语”,要善于将环境描写与主观情思融合起来,倾诉自己的心声,而不是纯客观的描写。
    3.迁移应用
    千百年来,人们常用“忠则出师,孝则陈情”来形容“忠”“孝”,作为孝子或孝女的你,请拿起你生花的妙笔,写一下你最亲近最伟大的母亲。注意运用融情于事、抒发真情的写法,字数在400左右。




    【答案】 总也犟不过你的固执,一定得等你举着笨重的钉耙整好最后一垄地,一定得把泥土拢得又细又熟,一定要细心均匀地播好菜籽,你才满意地回家吃饭。噢,母亲,为什么总是在弄顺了一切之后,你才开始偷偷地捶腿,你才开始轻轻地掐腰?母亲,你太劳累了!
    你把一把把“雪里红”塞进了罐子,塞进了你的辛劳;你将一碗碗糯米饭填进酒缸,酿出了你的慈爱,你的善良,你的快乐!好鲜好美的咸菜豆瓣儿汤哟,好清好甜的糖糕甜酒儿汤哟!母亲,你用你不辍劳作的一切,证明了母性的勤劳,母亲的宽厚深沉的爱!
    不,母亲,你永远不会老!你的咸菜不会老,你的甜酒不会老,你的慈祥不会老,你的温馨的母爱,您,田野和心灵的共同的丰收,不会老!
    甜酒依然飘着香。母亲静静地睁开眼,看到了坐在床沿的我,那令我心酸的爱意又浮现在她微笑着的眼神中。“甜酒喝了吗?外面还在下雨,披衣看一会儿书就睡吧,啊?”
    “嗯。”我含着泪应着。
    “谁言寸草心,报得三春晖。”我心里默念着唐人孟郊的诗句,摊开作文稿子,从心里流出以上的文字,呈给含辛茹苦哺育我的母亲,呈给大地上一切的勤劳善良的慈母。
    [素材·应用]
    1.课内素材
    “孝”感天下的李密
    李密从小父丧母弃,伶仃孤苦;祖母含辛茹苦,促其成才。他一度沦为亡国之奴,归家供养祖母终老。后来他因孝被举荐,屡被征召;祖母却日薄西山,朝不虑夕。尽忠还是尽孝,李密进退维谷。侍奉新君,焉知福祸,且远离祖母,情何以堪?辞命尽孝,报养祖母,却逆君美意,横祸将至。李密思量再三,婉转陈词,恳请皇帝准许他先尽孝后尽忠。他十分睿智,避而不谈转事新君的忧惧及不满,却大肆渲染自己对祖母的感情与孝情。“尽节于陛下之日长,报养刘之日短”,李密用婉转恳切之辞感动了皇帝,得以报答祖母的养育之恩,且避免了拒任新朝的罪过。李密机警善辩,以退为进,既赡养了祖母,又保全了自己。
    【应用角度】 “孝”“亲情”“美德”“感恩”等。
    2.精彩应用
    施恩不是为了回报,也不是为了感谢,真正施恩的人会忘记自己对别人的恩惠。感恩于心不是获得恩惠后的甜言蜜语,也不是得到好处后的装腔作势,真正感恩于心的人会将恩惠藏在心底,日后慢慢回报。忠则《出师表》,孝则《陈情表》。诸葛孔明为报刘备三顾茅庐之恩,鞠躬尽瘁,死而后已;孝子李密为报祖母养育之恩,乌鸟私情,愿乞终养。他们的感恩来自于内心,他们是在谨记别人给予的恩惠后用实际行动来感恩的。然而,当今社会有几人能感恩于心?如果那些受希望工程资助的学子将别人的恩惠谨记于心,那么他们不会连一封感谢信都不写。感恩于心不仅是古圣先贤所崇尚的,也应该是我们当代人所继承和发扬的。
    [佳作·领悟]
    落红不是无情物,化作春泥更护花。这是花儿的感恩。
    乌鸟私情,愿乞终养。这是鸟儿的感恩。
    士为知己者死,女为悦己者容。这是人类的感恩。
    因为懂得感恩,他们拥有了一颗金子般的心,因为懂得感恩,他们创下了人世间温馨的传奇,因为懂得感恩,这世界才会如此美丽。幸福之花,在感恩的枝头美丽绽放。
    “忠则《出师表》,孝则《陈情表》”,这两表道尽了人间感恩的真谛,演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾茅庐之恩,诸葛亮六出祁山,巧计破敌军,为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”是后人为他写下的诗篇。为报当年的知遇之恩,他用毕生的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸,但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人,且名扬四方。为官做宰是多少读书人毕生的梦想,十年寒窗不正为一朝为官?然而当这个机会真正来临,李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会,因为他知道“祖母无臣,无以终余年”。在为官和报恩之间他选择了后者,向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。
    他们的感恩温暖了自己,感动了后人。那一刻,幸福之花,在感恩的枝头灼灼其华。
    感恩之心,是我们维系这个世界的根本,拥有感恩的心,才能称之为有灵性的人,然而一旦失去,后果不堪设想。
    云南大学曾震惊一时的血案是多少人挥之不去的阴影,马加爵一时的性起让四个年轻的生命就此终结。我不想说他残忍,我只想说,他真的不懂感恩。云南大学用知识培养他,而他却使之蒙羞;他的父母用心血把他养大,他却让他们体会白发人送黑发人的苦楚;他与同学的情谊他不懂得珍惜。如果他有一颗感恩的心,也许这一切就不会发生。当感恩的心不在,那一刻,他的幸福之花开在哪里?
    荆轲赌命,是为报太子知遇之恩;数十年为战友守墓,矢志不渝,是陈健对战友的感恩;袁隆平数十年专注研究杂交水稻,是对祖国的感恩。
    怀抱一颗感恩的心,让我们将爱传递。将别人无私的帮助,深深铭记,并将之传递,这世界因感恩而美丽。
    人世间没有不绝的风暴,感恩却有其不老的风情。幸福之花,开在感恩枝头,灼灼其华。
    1.学开头
    文中开头由物及人,引用诗文名句,组成一个排比段落,点出本文的话题“感恩”,再用三个排比句顺势提出中心论点“幸福之花,开在感恩枝头”。语言优美,句式整齐,令人耳目一新。
    2.学正反对比论证
    诸葛亮和李密懂得感恩,名垂青史,马加爵不懂得感恩,害人害己,正反对比更好地论证了中心论点。
    3.悟段内排比
    该段连举“荆轲、陈健、袁隆平”三个事例,一个事例一句话,构成一组排比句,极大地丰富了文章内容,更有力地论证了文章的中心论点。
    4.学点题
    在议论文写作中,特别强调“金鸡三点头”,意即在文章开头、中间、结尾都要适时地点题,保证结构的严谨和中心的集中,本文作者深谙此道,在文章的开头、结尾及中间部分不失时机地强调论点、突出中心。
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